一、表达志向的诗句
1、健儿须快马，快马须健儿。
2、《登鹳雀楼》唐代：王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
3、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4、谈起曹操的诗集，有气势的一首莫过于《短歌行》，此诗集文风大开大合，有风云之气，诗作气势恢宏，一开篇短短几字便已经惊艳了世人，意境之高无人能及，接下来请一同欣赏这首千古名诗《短歌行》
5、想当年孙权在青年时代，已带领了千军万马。占据东南，坚持抗战，没有向敌人低过头。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备可以和他鼎足成三。难怪曹操说：“生下的儿子就应当如孙权一般！”
6、附注：这篇讲话经过浓缩修改，以同一题目发表于2021年10月8日《光明日报》。
7、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
8、今天我们所讲的诗词，是以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌。它起源于先秦，鼎盛于唐代，流行于宋代。诗歌起源于上古的社会生活，它是在劳动生产、两性相恋、原始宗教等活动过程中产生的，是一种从民间发端的草根文学。说诗词是贵族文学，要看从哪个角度讲。
9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——出自唐代：李白《行路难·其一》
10、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
11、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；
12、大道如青天，我独不得出。——李白《行路难》长安何处在，只在马蹄下。——岑参《忆长安曲二章寄庞催》健儿须快马，快马须健儿。——北朝民歌《折杨柳歌辞》愿君学长松，慎勿作桃李。——李白《赠韦侍御黄活裳二首》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》少年心事当拂云。——李贺《致酒行》
13、周围树木葱茏，花草丰茂。
14、三是言志。这也是大家讲的比较多的，诗用来表达我们的某种志向，诗就是我们愿望、志向的一种表达方式，这个在诗歌中也普遍。比如我到全国政协当委员，本以为那是退休的前奏或退休前的过渡。但经过政协培训，感到政协工作大有作为，很多事情都是政协委员呼吁而变成决策、成为现实的。所以我激动了，写诗言志，“好自担当行使命，青春花甲再飞飏”，以此表达我当好政协委员的志向。
15、译文：坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。
16、白话文释义：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
17、抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
18、穷则独善其身，达则兼善天下。
19、从哪里可以眺望故土中原？眼前却只见北固楼一带的壮丽江山，千百年的盛衰兴亡，不知经历了多少变幻？说不清呀。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
20、如今，诗词越来越深受社会大众欢迎。这就引出一个问题，大众为什么喜欢诗词？或者诗词为什么受大众喜爱？回答就是四个字：诗词有用。那么我们进一步追问，诗词有什么用呢？这就是诗词的功能或作用问题了。诗词既然有用，那么就引出第二个问题，诗人对诗词应该采取什么态度？这就涉及到诗人的社会责任。可见，诗词的功能和诗人的责任是两个联系在一起的问题。下面，我从几个层次来讲讲我的初步思考。
二、借物表达志向的诗句
1、三十功名尘与土，八千里路云和月。
2、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
3、贫，气不改；达，志不改。
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《将进酒》)
5、《小松》唐代：杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。
6、这首诗描写的极为生动，也很是优美，诗人站在高处，府视芸芸众生，但他表现出来的却是一种担忧，害怕自己会做不好，这也正是再一次体现出了诗人一种高尚品格，也只有这种拥有高尚品格的人，才能够写出如此气势磅礴，同时又有着些许忧愁的作品。
7、总之，从诗词的反映功能来看，诗人们不能只是呆在自己的小天地，应该广泛的拥抱自然、深入社会、了解社会心理、人民心声，然后从为社会提供正能量的角度去尽到我们诗人的社会责任。对此，总书记有精彩的论述，他说：“要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端，讴歌奋斗人生，刻画美人物，坚定人们对美好生活的憧憬和信心。”他强调：“文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。这是正确的道路，也是作家艺术家大的幸福。”我们要努力去做，落实在自己的诗词创作上。
8、聚散十年人不同。但见时光流似箭，
9、志不强者智不达，言不信者行不果。
10、待从头，收拾旧山河，朝天阙。
11、酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡，
12、译文：年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
13、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——出自唐代：杜甫《望岳》
14、东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。
15、第五个表达功能是喻理。即通过诗词表达一个道理。苏东坡的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，说出了很深刻的道理。程颢的《秋日偶成》可以看成是一首哲理诗：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”我特别喜欢这首诗，可能跟我是学哲学的有关。
16、蚁溃金堤薄俗颓，圣门谁与嗣云来。良难托讽追风雅，只可微辞纪定哀。有志向能穿虎石，无疑今始悟蛇杯。掀天气焰吾尝见，转首空成一聚埃。
17、人生能有几回搏？前行的道路，总会有风雨雷电，山丘平原。在挑战面前，不放弃不抛弃是行动力，而无论何时何地遇到怎样的艰难险阻，在理想面前，壮志雄心是前提。
18、王安石写这首诗时正值壮年，刚刚步入了而立之年，他也开始受到了朝廷的重视，当时的宋神宗开始准备重用他，全权让他主持变法运动，也正是在这样的一个历史背景之下，王安石以这样的一首诗来表达自己远大的志向。而他也正是从地方上卸任，路过杭州，准备回到江西抚州的老家，于是登了飞来峰，于是写下了这么一首气势磅礴的诗。
19、击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
20、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
三、诗人表达志向的诗句
1、白话文释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
2、刑天舞干戚，猛志固常在。
3、他年我若为青帝，报与桃花一处开。
4、杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。
5、第一二句诗人便是描写的很是唯美，也很是生动，寥寥数语，更是营造出了一种高远的意境，“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”，听说这飞来山上有一座千寻塔，站在那里可以听到鸡鸣的声音，也可以早见到初升的太阳。诗人也正是以一种充满政治的眼光来描写，不仅抒发内心的情感，同时也表达了自己开始要致力于改革，要去成就一番伟大的事业。
6、有情风卷潮来，无情送潮归。
7、第三节是对以上十六句的强调和照应。曹操求贤而愁，又表示要待贤以礼。同时，曹操的求贤之思也是不会断绝的。他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们不要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。
8、不用思量今古，俯仰昔人非。
9、再比如美化环境、装饰厅堂。我在海南工作时，力倡用书画装饰环境，呼吁楼堂馆所、车站码头、办公场地等公共场所，都要用书画装扮，而且还专门开现场会去推动。书法内容基本是诗词。
10、提起曹操，我们先想到的便是他的权谋善变和阴险毒辣，挟天子以令诸侯说明他的政治眼光独到和高度敏锐性；宁教我负天下人、休教天下人负我说明他身为枭雄阴狠毒辣的一面。
11、中考语文古诗词中考语文古诗词
12、抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
13、《和酬宋竹坡韵》年代:元作者:郭钰
14、驾长车，踏破贺兰山缺。
15、《送邵瓜坡试湖南漕举》年代:宋作者:乐雷发
16、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金
17、只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
18、借景物表达自己志向的诗句如：墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来.这种写作方法是托物言志的写作方法。
19、能为今天的我们带来哪些启示？
20、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
四、古代诗人表达志向的诗句
1、王安石的《梅花》，诗人在北宋朝廷极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹，表闲高洁或表示刻苦。
2、初中语文：文言文常考140字总结，太重要了！(转给孩子)
3、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
4、译文：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
5、曹操一生写诗颇丰，后编入《魏武诗篇》中，然而令人惋惜的是在明朝末年，诗集便已经失传，后人重新编录，注名《曹操集》一直流传至今。
6、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄
7、这首诗看似游赏山水，吟啸抒怀，闲适自得；但雨夜人散，酒醒闻雁，诗人抒发了倍感孤独寂寞的情怀。当年赤壁好汉争雄，如今只有蓑翁坐此钓鱼，两相对比，表达自己虽有建功立业的雄心，喟叹世事如云。
8、不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。
9、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。(刘克庄(玉楼春))
10、落红不是无情物，化作春泥更护花。
11、我所思的仙人，在碧海之东。那里海寒多天风，掀起的巨浪可以冲倒蓬莱和方壶。巨大的鲸鱼喷涌出清泉，像白茫茫的泪珠。由于长鲸的阻隔，这个地方根本无人可以到达。只有西王母的青鸟可以东飞渡海而去，我想托青鸟寄一封书信，捎给碧海之东的仙女麻姑。
12、蚁溃金堤薄俗颓，圣门谁与嗣云来。良难托讽追风雅，只可微辞纪定哀。有志向能穿虎石，无疑今始悟蛇杯。掀天气焰吾尝见，转首空成一聚埃。
13、译文：只要男子汉大丈夫为什么不腰带武器，收取关山五十州呢？
14、《入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野》年代:宋作者:陆游
15、莫等闲、白了少年头，空悲切。
16、汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在笑谈中。
17、太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
18、西州路，不应回首，为我沾衣。
19、萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。
20、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
五、表达志向的诗句六年级
1、《短歌行》的主题明确，就是作者招贤纳士，求贤若渴，希望人才都来投靠自己。曹操在其政治活动中，大力强调“唯才是举”，先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等。
2、桃花源诗嬴(yíng)氏乱天纪，贤者避其世。黄绮(qǐ)之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮(yān)，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩(qì)。桑竹垂余荫，菽稷(jì)随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡(mǐ)王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎(zǔ)豆犹古法，衣裳无新制。童孺(rú)纵行歌，斑白欢游诣(yì)。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑(niè)清风，高举寻吾契(qì)。
3、胡运何须问，赫日自当中。(陈亮(水调歌头))
4、年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
5、王安石除了在政治方面外，他在文学上的造诣，也是可圈可点，为此他也入选了唐宋八大家，而他的诗歌也是清新脱俗，有的还大气磅礴，另外他的词同样也是一绝。所以说他的才华并不逊色于苏轼，除去他在政治上的成就，即使是仅以文学来说，他也足够名垂青史。
6、著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。嘈囋一声钟鼓歇，万人楼下拾金钱。九月重阳还又到。东篱菊放金钱小。
7、牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
8、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！——屈原《离骚》
9、若使当时身不遇，老了英雄。
10、所谓诗词表达功能，就是指诗词可以用来表达我们的经历，表达我们的情感、志向、愿望，表达我们对时政的看法和态度，说明一个道理。诗词的表达功能涉及一系列问题，这就是：表达什么，如何表达，表达目的何在，表达的社会效果如何等等，这就涉及到诗人的社会责任。
11、青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。
12、问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。
13、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
14、会当凌绝顶，一览众山小；
15、槐花匝路促湘行，闽赋唐诗旧擅声。有志向曾言国事，论心何止在科名。毕方夜煽杭都火，大角秋缠蜀道兵。莫作腐儒场屋话，琅玕满腹正须呈。
16、了却君王天下事，赢得生前身后名；
17、黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。
18、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
19、宋代辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
20、从诗词的反映功能来看诗人的社会责任
六、表达志向的诗句
1、伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。
2、第二节中“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，曹操在这里引用这首诗，直接比喻了对“贤才”的思念；抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。
3、吾观者，碌碌在目前。
4、其实对于王安石评价差的则是明清两朝，特别是清朝，当时的乾隆皇帝看到王安石罢相，自己主动辞职时，评价的更是极尽讽刺之能事。一代帝王的水平，其实也不过如此。反而是后来的梁启超先生终发现了王安石的价值，并且还专门为他写了一部传记，这才使得后来再一次认识到了王安石的伟大。
5、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
6、秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？
7、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
8、诗词和其他文学样式一样，都是作者主体对客观世界的反映。诗词的表达功能侧重从诗词的主体方面讲，诗词的反映功能则侧重从诗词的客体方面讲。诗词所反映的客观世界指的是什么？哲学上讲三大类：自然界、人类社会和人的思维。首先是自然界，日月星辰、山川河流、城市农村、男女老少、花草树木、鸟兽虫鱼……都是自然界的组成部分。我们的诗歌反映的就是这些。
9、长安何处在，只在马蹄下。
10、白话文释义：相信总有一天，能乘长风破浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
11、北宋时期的文坛，其实主要还是以诗为主，尽管后世认为北宋的词才是成就高，但是在那样一个时代，词也只是文人的一种消遣之物，而地位也犹如现在的流行歌曲，这也就是为什么当年欧阳修他在编撰自己的文集时，并没有收录他的词作。所以对于那些大文豪来说，还是以诗歌为主，那王安石同样写过了很多优美的诗作，这些诗作大部分都描写的极为生动，也无比的唯美，特别是他的这首《登飞来峰》，更是气势磅礴，通篇表达了远大的志向，后两句更是名言。
12、直至如今千载后，谁与争功。
13、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。
14、人生自古谁无死，留取丹心照汗青 。——文天祥《过零丁洋》
15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
16、一闻边烽动，忽争先。
17、管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。
18、君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。
19、我爱好诗词之后，发现诗词的表达功能很多，至少有五种表达功能：
20、深秋季节寒蝉叫个不停，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。怎么能忍受这秋蝉扇动乌黑双翅，对我一头斑斑白发，不尽不止地长吟。
1、营造声势、营造氛围，是诗歌极具时代性的服务功能，可以简称为造势功能。诗歌可以造势。现在的庆典活动，比如说厂庆、市庆、党的百年大庆，诗词的作用既是表达，又是反映，还是造势，即营造喜庆氛围。一些文化人的婚庆、寿庆，也越来越重视诗歌的作用。
2、余亦赴京国，何当献凯还。
