一、带有佛意的好听网名真正含义
1、谢骨
2、扁平人间
3、公子不是任何事都无忌，魏王忌惮公子，公子因此失望，退避三舍，耽于酒色，终是身死。
4、膨胀世界
5、人事上的整改或许有点不近人情，但谈到规则与制度，谈到汉合茶道发展到今天的来之不易，这些小的变动可以说是微乎其微，毕竟在大多数时候，汉合茶道都是以良好的工作氛围来增强员工自驱力，对那些屡次违规，又无法将其改变的员工来说，用制度来应对是正确的选择。
6、灼梦令
7、原来如此！
8、待我名满华夏，许你当歌纵马
9、人家好好的在等红绿灯，他喝了酒后，开着豪车，却硬让人家给挪挪位置。
10、爷爷是学音乐美术的，他很会拉二胡，我和他在一起的时候，常听他拉《春江花月夜》，看他陶醉在自己的琴声中，我不忍打断他。我想象得到，他就是这样在课堂上把学生带到一个诗情画意的境界，就是这样把音月和人生联系在一起，他利用这短暂的时间，又给我上了一堂生动的教育课。另外，爷爷的国画也画得很好，他把这些画画在玻璃上制成玻璃画拿出去卖，很受喜爱。他还带了两个徒弟，跟他学，这两个徒弟也很用功，爷爷很喜欢他们。看到爷爷自得其乐，才华横溢，爷爷还把珠算速算法总结出来，写了一本书，在民间广为传播，我很为他高兴，他脚踏实地地工作，实践了自己的诺言，实现了自己的理想。他用自己的成就告诉我，人要自尊自爱，自强不息，才能获得成功。
11、戴望舒(1905～1928)，戴望舒为笔名，原名戴朝安，又名戴梦鸥。现代诗人。
12、什么？我没有好好上课，我正要反驳，徐老师的爱人进来了：“小徐，课下了吧，我接你回去！”
13、这一天◎魏娜
14、箴词
15、静莲；
16、读书，让心灵愉悦◎魏云霞
17、事实上，扶苏也确实如此。我从未有幸看到过和公子重名的扶苏大树，可“扶苏”二字，却随着这悲怆久远的故事扎根在我心里。看似普通，实则大气，扶苏复苏，扶大秦帝业，苏天下苍生。他一直在努力。
18、所谓美学，简言之就是审美，在汉合茶道课堂上，我们在大大小小多处地方，都融入了美学理念。在空间布置和茶席设计上，首先要实现的就是美的视觉感受，在美的环境、美的老师影响下，学员们在上课前，会自动诞生一股源自内心的美感，很柔和地将学员们带入了茶道的形象美范畴。
19、古代五溪之一的雄溪即今巫水，发源于湘西南城步巫山流至洪江汇入沅水，这域主要是苗民的繁衍生息之地。东汉桓帝元嘉元年(151)，首领是武陵(常德)人詹山，起义军来自雄溪为主且遍及其他四溪(蒲溪、西溪、沅溪、辰溪)广大地区的苗民，共约四千余人，攻势凌厉，锐不可挡。七月，詹山挥师都梁，攻陷县城(故址在今头堂乡七里村余家岭)，生擒县令。朝廷惊恐，急遣大将窦应明率兵镇压。为占据有利地形，窦应明命令部下在今武冈城区渠水北岸扎寨驻军(平定詹山起义后，由于都梁旧城遭到毁灭性的破坏，窦应明便下令在此处筑建新城加强防御，构成了今武冈城区的雏形，从此县城西迁五里)，向起义军发起了猛烈的讨伐战。詹山被迫撤出都梁城来到西北四里的都梁山，据此加强武力严防死守，因而此山便更名为武冈山。 武冈山也叫同保山(“同保”即“同心戮力保卫”之意，与“武冈”含义一致)，位于今头堂和龙田两乡交接处。山势虽然不高，却极尽地利。北麓有多处宽阔而幽深的岩洞，叫同保岩。洞口到山脊是一脉平缓的土坡，进退两便：白天，战士们在山冈坚守阵地；晚上则可在洞内弛然而卧。山的其他三面都是巨石林立，悬崖高耸；尤其是西麓，全是鬼斧神功的绝壁，铁青色的崖壁下端激烈地交错着灰白色的巨形竖状体，远远望去，犹如古老城堡下呼啸而出的千军万马，那种摧枯拉朽的气势足使鬼哭狼嚎。 武冈山重要的战略地位是可以对官兵形成居高临下的强劲反攻，是义军的军事跳板。只要能守住这个跳板，义军就可以卷土重来，直捣渠水北岸的防御设施，从而占领整个资江上游的肥田沃土。这样看来，武冈山当然名气较大，后来山名还逐渐演变成县名，便是顺理成章的事情了。 战国时期，楚国是南方大国，地大物博，历史悠久，从熊绎被周成王封为楚国首任国君后到楚威王600多年间，一直国势强盛。但是，楚怀王和顷襄王父子统治时期，政治黑暗，亲秦派贵族势力强大，而主张立法强国和联齐抗秦以振兴楚国，进而统一中国的屈原却一再被贬谪流放，因而楚国在外交上一再受到秦国的分化利用和欺诈要挟，在军事上一再遭到秦国的惨重打击。 楚怀王十三年，秦昭王把怀王骗到秦国，“要以割巫、黔中之郡”。野心没有得逞，秦昭王大怒，于第二年(顷襄王元年)“发兵出武关攻楚，大败楚军，斩首五万，取析十五城而去”。顷襄王十九年，“秦伐楚，楚军败，割上庸、汉北地予秦”。二十年，秦国大将白起攻下西陵。二十一年(前278)，白起攻破郢都，烧宫殿，挖坟墓，无所不为，而“顷襄王兵败，遂不复战，东北保于陈城”。 郢都是楚国的政治中心，国家的象征，它的沦陷，表明楚国已是亡在旦夕，爱国诗人屈原对此无比悲伤，以凄惋的情调为即将灭亡的祖国写下了呼天抢地、痛不欲生的挽歌--《哀郢》，表达了对故国永恒的忠诚和怀念： 我放眼四望啊，多么希望回到郢都，却不知道何时能够实现！ 飞鸟也思念老窝，狐狸死了也要面向故土，确实不是我们的罪过放弃了故都啊，日日夜夜怎么能够把她忘记？ 第二年(前277)，秦国“因利乘便”，向巫、黔中两郡发起了更大规模的进攻，拔城略地，追亡逐北，长驱直入。屈原痛感国家败亡，自己又无力挽救，是年五月五日，投汩罗江以身殉国。在这场战争中，秦军对楚国实行包抄大后方的战略。据专家考证，秦军从今重庆涪陵出发，沿乌江而上攻占黔中郡治彭水，然后顺酉水而下，进入湖南里耶后分为东北和东南两路大军鲸吞湖湘大地。前者绕过张家界攻洞庭湖平原，后者占据溆浦直取湘中南山地。 距离新邵近三百里的武冈当时仍称都梁，它位于楚国南端，是抗秦的后一道军事防线。上世纪五六十年代，武冈山及其附件发现了不少战国时期的兵器，有刀、剑、戟、矛、镞等等。这些文物告诉我们，战国时期这一带曾发生过激烈的战争。我们认为，这样的战争发生在楚南边陲，它的具体时间如果排除了秦军实施包抄楚国大后方的那一年，完全没有别的可能性。 “楚虽三户，亡秦必楚”。可以想象，在秦军攻陷巫、黔中郡后，在国破家亡的历史关头，为了保卫都梁城廓，保卫楚南的后一寸土地，楚军将士在都梁山一带，与强敌展开了怎样英勇悲壮的抵抗！特别是他们得知三闾大夫沉江殉国的噩耗后，一定是“恸哭三军尽缟素，冲冠一怒抗强仇”，“白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死诀”！可以想象这场战争的惨烈性：都梁山尸横遍野，白塘水血流成河，“天地为愁，草木凄怆”，“黯兮惨悴，风悲日曛”。 终，秦军未能攻陷都梁，楚军将士用血肉之躯筑起了后一道坚不可摧的长城。这次胜利，狠狠打击了秦军的嚣张气焰，大大鼓舞了国人的信心，使危如覆卵的楚国居然获得转机而延寿50多年，具有重大的历史意义。战争结束后，人们为了纪念在这次战争中为国捐躯的楚军将士，便把都梁山更名为武冈山(同保山)。 明弘治年间，武冈州盗起，宣言推义宁洞主为帅。监司咸罪惠，惠曰：“郡主抚，监司主征，蛮夷反覆，吾任其咎！”复遣人至义宁。义宁瑶从山顶觇得惠使，具明武冈之冤。监司大惭，武冈盗因不振。义宁人德惠如父母，迄惠在桂林，无敢有骚窃境上者。 明弘治进士吴惠为桂林府知府时，适逢义宁(在今广西桂林北)洞蛮联合湖南苗族人反乱，监司官员正计议着进兵征剿，向朝廷请示。吴惠听说后急速报告说：“义宁是我管辖的地方，请允许我自己前去招抚。如果他们不听从，再征剿也不晚。”于是他带领十几名随从，坐着肩舆往洞蛮聚居的地方去。这些地方都十分险要，山石象剑戟一般平地拔起，汉人攀登时连立脚的地方也没有，而瑶人赤脚腾跃象飞一般上下。当地人听说是桂林太守来了，报告了洞蛮头人，吴惠一行人被允许进入聚居处洞中。吴惠告诉他们说：“我是你们的父母官，是来挽救你们的，没有别的用意。”众人没有做声。吴惠接着反复陈说顺逆的道理，头人感动得流下了眼泪，挽留吴惠住了几天，考察了屯堡的形势，几千人护卫他们出境，临别时在边境杀猪羊立盟誓。吴惠说：“你要好自为之，不要留下后悔的事！”几千瑶民放下刀跪拜，发誓决不反叛朝廷。吴惠回来后，向监司禀报了事情经过，于是决定不再征剿。 第二年，湘南武冈州贼盗起兵，宣布说是推戴义宁洞首领为统帅。监司官员都怪罪吴惠，吴惠说：“知府主张招抚，监司却主张征剿，使得蛮夷出现反覆，我愿承担责任！”他又派人到义宁洞去。义宁瑶民从山顶上看见吴惠派的人来了，向他详细说明所谓武冈盗推义宁洞主为帅，全是武冈盗贼的谎言。来人回去说明情况后，监司官员大为羞惭，武冈贼盗也因此一蹶不振。 千年的都梁，铁打的城墙，武冈城墙每块砖石上，都雕刻着传说与故事。清咸丰九年，太平天国骁将石达开，率三万大军攻武冈城。火力不说不猛，战斗力不说不强，然则，围攻了七天七夜，只是损了城墙上几层青苔，败下阵来。石达开攻城略地，有几次输的？他实在不服气，次年10月，他加大火力，再次围攻，也是七天七夜，也是铩羽而归。 1917年秋天，韩马迪从贵州进入湖南武冈，开湖南近代植物学调查研究之先河。武冈云山良好的森林植被和特殊的植物种类，给韩马迪留下了深刻的印象。 1918年8月4日和8日，韩马迪两次在云山采到喜雨草标本。由于当时中国已正式对德国、奥地利宣战，韩马迪回国后，一直潜心研究采自中国的植物，出版了7卷《中国植物志要》。 王德辉跟随奥地利植物学家韩马迪在我国湖南云冈一带采集植物和菌物标本，由于受人雇佣，故凡环境危险，人烟稀少，原始山林的难以逾越之地，他总是独辟蹊径，有时只身捆在树干上过夜，一面吸烟，通霄达旦。故能采到很多为常人罕见的珍贵标本，由于自己文化很低，不能捉笔，故所采标本，其记录均为韩马迪听其口授，予以记实。韩氏略懂汉语，故多以王德辉的血汗毅力而组成其部份植物学和菌物学研究的大成。 1919年的四月，正是山花烂熳，满山杜鹃和百花盛放的季节，王德辉带了够两天用的食品，深入靠近武岗的云山，在深山中，不幸遇到猛虎扑来，也许是在傍晚的时候，手头又未带防身武器，时隔三天未归，当寻找他的人沿探其入林途径之后，发现其双手和腹部均已不见，在周围十余米的林缘河边地，鲜血满地已经干涸。一半头胪已残不忍睹。这一位为植物和菌物采集的中国劳动人民是在工作中丧命于虎口中。 1921年，奥地利植物学家韩马迪从长沙步行至此，在云山采集植物标本300多种，并发现植物新种80多个，其中以云山命名的就有20多种，以云山命名的就有云山伯乐、云山白兰、云山青冈、云山木周等十多种。(以后，由于有的树种与别的树种特征差不多，有关部门便将名称进行了合并，现存9种)。喜雨草早由奥地利植物学家韩马迪发现。韩马迪曾于1918年两次在湖南省武冈市采集到喜雨草标本，标本后来存放于维也纳大学和英国爱丁堡植物园标本馆。 云山椆，大家别看它其貌不扬，而且甚至有点怪模怪样的——树皮光滑而呈红色，仿佛是用红颜料涂抹过的一样，它可是大名鼎鼎的云山椆，又名云山青冈、红椆、刚板栗等。它是奥地利植物学家韩马迪在云山首先发现而以云山命名的树种之大名列入了中国科学院植物研究所主编的《中国高等植物图鉴》和《中国树木志》。 云山椆寿命长，可活几百年甚至上千年。在秦人古道旁，就有一株千年古椆，胸围2米多，高20多米，更令人瞩目。 云山椆高大挺拔，具有钢铁之躯，是我国著名的硬木之凡需硬木做材料的器具非它莫属。云山周围几县，民间常传云山有一种刀斧砍不进、烈火烧不坏的“铁树”，其实就是指这种云山椆。 云山白兰花树，胸围4米，高16米。 云山白兰花也是以云山命名的树种，是奥地利植物学家韩马迪首先在云山发现并以云山命名的树种，别名叫武冈白兰花、阔瓣白兰花、阔瓣含笑等。 云山白兰花花白如玉，早春傲霜斗雪而开，犹如“白雪公主”，给人报告春汛。它花量多，花期长，花形好看，远看如万鸽停立枝头，近观如亭亭玉立的白荷花，且芳香醉人。陆游有诗写道：“日长无奈清愁处，醉里来寻含笑香。”今后如果你们有人感到寂寞时，就请来云山观赏这“含笑香”吧。 从胜力寺下山，必须要经过一片原始次生林的，里面虽是古藤老树，但千百年来一直蓬蓬勃勃，互不相让地繁衍生长，“层林漠漠藏异兽，翠蔼氤氲染奇木”，不经意成了云山的一个植物宝库。 韩马迪回去以后，从此云山的名气也粘了植物的光，蜚声海外。所以大凡来登临云山的游客，没有不饶有兴趣地对身边这些珍贵罕见的树木探个究竟的，也没有谁不想领略一下这片满目葱茏、飞红点翠的原始次生林的风韵。 1936年韩马迪将喜雨草作为一个新属、新种发表在《中国植物志要》中。
20、遇与你
二、带佛性的网名
1、农家田里忙收割，
2、春意闹
3、为了满足学员们对文化和美学的需求，提高讲师团队的业务能力，我在汉合茶道团队内部增加了几项新制度。
4、秉间
5、山代
6、在那种时代，既然我们把所有功劳都归功于男人，我们就不能把所有罪恶归结于女人。赢洲之中，金盘之上，她拥起盛世的繁华，为成帝跳那支舞。无方的笙缓缓漫开，九天的绸带凌波而来，阳春三月白雪纷纷落下。清铃声骤响，一只皓腕牵着薄纱，半遮容颜旋转留仙长裙，薄风扬起玄女耳畔的纱——刹那就迷了心魄。
7、在发展过程中，“匠心精神”一直指导着我们去改变，无论是应聘解聘制度，还是空间设施升级，我们都在用心做好每件事，无论事大事小。为学员提供好的服务，也早已成了公司发展的价值观之无论是汉合茶道创立的前几年，还是已经成为行业标杆的今天，我们都在践行着这种精神。
8、
9、当然我们大华夏，崇尚的是马列主义，但是祭拜的又是“列祖列宗”。所以说众多的信仰上，我们老祖宗却把经历过的事情称为“天意”。
10、拓展资料：
11、仓央嘉措(1683~1706)，门巴族人。六世达喇嘛，西藏历史上著名的人物。
12、撑着油纸伞，独自
13、藏爱
14、想要做第一个吃螃蟹的人，总需要用牙齿咬开它坚硬的外壳，在黑暗里蛰伏太久，我们终于看到了光明，那些将心注入的所有服务，都化为了馈赠回报到我们身上。
15、唯美古风诗词100句附诗名和作者
16、读书分享会就是一个知识分享会，知识的相互交换，换来的是双赢的结果，提高了同事们的文化素养，也提高了汉合茶道的师资水平。在读书分享会上，我会亲自主持，每期也都会有一个分享主题，有关个人成长，有关匠心精神，有关人际交往等等，每次主题分享都是对同事们的一次培训，时间久了，同事们的精神面貌、文化修养也发生了变化。
17、当我把对联交给潘老师，潘老师却大为恼怒：“祝渊陵，你太不认真了，这是你干的事情吗？”
18、浮生野
19、佛，是修来的，不是求来的。修佛过程要静，要入定，入定才能有智慧，有智慧才能有神通。你静不了入不了定，难成佛。如来佛祖就是在菩提树入定冥想七天(有的说是七七四十九天)，终证得佛果。100个有禅意佛性的网名大全。
20、放弃一次机会或许会丢失短暂的利益，而我们继续将心注入，一心一意为学员们提供优质的服务，好的反馈一定会如长尾效应一般，源源不断出现。
三、适合佛的网名
1、泼妇、稚念、一点、小猪佩奇死掉
2、我马上站起来说：“徐老师，dear才是亲爱的，deer是鹿的意思。”
3、仓央嘉措
4、武冈是我父母亲出生的地方，我父亲祝松荣出生在武冈湾头桥，我母亲罗翠英出生在武冈城关镇，1958年，当他们成长成人时，他们支边去了新疆克拉玛依油田，我就是在新疆克拉玛依油田采油三厂出生的。 时光如梭，在祖国西北风雪边陲，我慢慢地长大了。 1979年，正当全国人民在英明领袖的领导下抓纲治国的时候，新疆发生了一件大事情，在58年和苏联撤走专家一起投奔苏联的一些维吾尔族人又要打回来了，他们拿着苏式自动步枪，在中苏边境挑起战斗，打死打伤许多中国人民解放军官兵，消息传到克拉玛依，全市局上下都十分愤慨，许多单位都召开了民兵动员大会，爸爸也很荣幸地参加了这次大会。 就在这个大会召开的晚上，爸爸提着一支半自动冲锋枪回到家中，我们全家都闹起来了。 爸爸不无得意地说：“哎，好久没碰这玩意了，克拉玛依民兵司令部让我们自己保管武器，不知道我还行不行？！” 我说：“这有啥行不行，除非枪是坏的。” 爸爸听我这么一说，赶紧把枪抢了回去，一个人在灯下看过来看过去，看了好大一会儿。 我们真怕爸爸领了一支破枪，都不打搅爸爸，让他一个人在那儿悄悄地检查。 第二天，爸爸背着冲锋枪很高兴地出了门，我们看见他面露喜色，知道枪没啥问题，才舒了一口气，我想：爸爸今天下班回来一定会带回来他们新的战斗情况。 爸爸回来了，他告诉我们全家一个重大消息：“新疆军区司令员刘震命令克拉玛依石油管理局立即疏散家属，我们全家子妹四人以及奶奶都在疏散之列，妈妈负责带我们回老家。” 要回老家了，我们一家可高兴了，也不管是不是战争时期，也不管爸爸的心情如何，更不管奶奶一个人在墙角落里一个劲地唠叨，我凑过去一听，原来奶奶在说：“我刚刚才来新疆，怎么又让我回去。” 我们在妈妈的带领下坐着火车回湖南武冈老家了，我们住在舅舅家中，一过就是一年多，我十二岁的时候和弟弟妹妹回到武冈读书，我在武冈县一中就读，而弟弟和妹妹在武冈红星小学就读.联系在一中读书时，我的爷爷找了好多人帮我说话，我才进了这所重点中学，因为爷爷曾在这所中学教过音乐和美术课，许多一中的老师都认得他，他刚刚说我是他的孙子，这些老师就连说好好好，马上就召开了联席会议讨论我在一中旁听的事情，后讨论结果竟是不仅同意我就读一中，而且安排我在快班，爷爷听了笑得合不拢嘴. 城里妹子皮肤好，冬穿睡衣满街跑，荆竹妹子嘴巴好，说得多来做得少； 杨柳妹子心肠好，家里再穷不会跑； 梅树妹子气质好，水多皮嫩不出老； 马坪妹子素质好，不会围着老公吵； 文坪妹子思想好，宁愿自己三班倒； 安心妹子身材好，一年四季喂不饱； 转弯妹子水色好，晚上羞得象小鸟； 湾头妹子眼神好，没得钱来你莫找； 扶冲妹子手艺好，缝衣补裤手巧； 泉塘妹子教养好，贤良淑德起得早； 龙田妹子能力好，精打细算天天跑； 富田妹子力气好，追得老公满街跑。 北京大，上海富，不如武冈六家铺； 香港街，美国路，不如东站小卖部； 玖瑰香，桂花香，不如武冈豆腐香； 奔驰车，宝马车，不如武冈人力车； 芽台酒，路易酒，不如头堂大米酒； 葡萄干、鲍鱼干，不如扶冲罗卜干。 天有情，地有情，不如武冈人民好心情； 天无情，地无情，武冈人民到哪哪都行。 我天天一大早起来，揣上婶婶做的早点就匆匆出发了，一中在县城的东郊，离舅舅家有十几里地，我沿着蜿蜒曲折的资江，走过东城门，走过武冈斜塔，后才到达一中，有一些农村来的同学借宿在学校，妈妈本来也决定我住校，可后来还是决定不住校，因为一中曾经发生过把住校学生扔进资江的事件，妈妈鼓励我天天多走些路，把身体锻炼好.我天天和资江水一起起床，一起上学，一起放学，一起看日出，一起望日落，结下了深厚感情.我晚上还要去资江洗澡，这里的人把到江里游泳说成是洗澡，我泡在江水中飘飘欲仙，我哼着武冈男人的小调： 满天的繁星仿佛也在江中游弋，我伸出手就可以逮住她们，可是我一上岸还是一无所获，不过我还是有些走运，有一次，我竟然逮住了一只螃蟹，拿回舅舅家里煮熟了，一家人美美地喝了一顿酒.表哥可对我的成就不怎么当回事，他每天都要到江里捞鱼，不是用鱼竿钓就是用鱼网捕，有时还用炸药炸，甚至用电棒电，家里的一日三餐少不了他的功劳，他每天都乐滋滋的。
5、我对自己的家庭很热爱，首先我庆幸自己出生在姓祝的家庭，这个家庭在中国古代有着许多动人的传说。早在前春秋时期，有名的赤帝祝融驻守荆州；在湖南衡山还有著名的祝融峰；在宋代还有祝家庄抵御梁山泊的故事广为传颂；更有梁山泊和祝英台的爱情故事家喻户晓。中国著名的交响乐《梁祝》更把这个故事演绎的如火如涂，这些都是人民群众对我们祝家的高度赞美和美好评价，她们寄托着人民群众对我们祝家的殷切期望和重托，过去如是，现在更加如此。有个同事曾经对我说：你一定不要改名换姓，要姓这个祝到底，我曾经以为这很容易做到，现在流行改名字，流行实名制，甚至还有网名，昵称什么的，许多人很不要脸就不叫原来的名字了，可我不，我一直不改，不论是名字，还是网名，昵称。
6、 5 1925年同志长沙一师的同窗邓中宇、欧阳栋创办的中共地下d“思思特别支部”就设在这里，并办了思思学校，开展革命活动，传播马列主义，成为邵阳地区早的革命活动地之一。“思思”这两个字，包含了马克思和恩格斯两个人的名字。 大革命时期，惨遭杀害的革命志士不计其数。刘云龙就是其中一个，他出生于一个地主家庭。1922年在邵阳联合中学学习时，因积极参加反帝爱国运动，被推选为邵阳学生联合会负责人。同年秋，参加了贺民范、罗卓云、彭仲泽、向暄等人创办的“宝庆三民主义研究会”。1926年4月，在宝庆加入中国共产d。 1926年5月，他受聘到武冈思思学校任教，与武冈思思学校特支负责人欧阳东、邓中宇等积极领导了武冈的工农运动。按d组织的部署，当选为国民d武冈县d部执行委员兼组织部长；10月8日，武冈县总工会成立 ，被选为副委员长；年底，担任了中共武冈特别支部宣传委员；在这一时期，他以县d部执行委员和县总工会副委员长的身份，组织工农群众，进行各种反帝反封建的斗争。 在此期间，积极领导全县工人开展查封洋货和罢工等斗争，并想方设法为北伐部队筹集到军粮十三石。 “马日事变”后，刘云龙入武昌中央农讲所学习，继又奉命回武冈，从事恢复d的组织和组建革命武装工作。先后任武冈特别支部书记、特区委员兼工运书记、县委工运委员。1928年初，根据湘西南特委指示，积极组织武冈年关暴动。暴动失败后继续从事组建革命武装的斗争。 1928年7月初，与d员夏克绍一道由农讲所d组织分派回武冈工作。1928年10月底，与武冈回乡的d员一道恢复建立了中共武冈特别支部 ，担任了特支书记。是年冬，武冈特支改为特别区委，仍任特区委书记兼工运委员。1928年1月，特区委改为县委，任县委工运委员。在这一段时间 ，他积极组织武冈地区的年关暴动，他将大革命时期保存下来的工人纠察队和农民自卫军集结起来，进行秘密整训。后在举行暴动时被敌人发现，在中途遭伏击 ，致使暴动失败。1928年5月，在与新宁县农民自卫军联系时，被国民d团防逮捕，6月7日惨遭杀害 ，时年27岁。 还有一个叫李秋涛的， 1916年，李秋涛以优异成绩考入武冈县立中学。1919年，灾难深重的中国爆发了震惊中外的五四运动，广大青年学生的爱国烈焰燃遍了古老的中华大地。武冈县立中学生联合会成立，正读三年级的李秋涛被选为副会长。1920年11月，李秋涛与邓中宇等创办了长沙文化书社武冈分社，在李秋涛的苦心经营下，书店成了武冈、新宁、城步一带传播新文化、新思想的主要阵地。 1922年春，李秋涛与邓中宇、欧阳东等一批志同道合的青年发起组织“思思工学社”(即马克思、恩格斯学社)，后又创办思思学校、思思工厂、思思农场，他自己兼任思思学校的训育主任，还坚持每天去工人夜校上课。1925年年初，李秋涛光荣加入了中国共产d，同年夏，中共武冈特别支部成立，他担任特支书记，先后发展了14名革命青年入d，为d的成长壮大输入了新鲜的血液。不久，他以个人名义加入了国民d，担任国民d武冈县d部筹备委员。次年，国民d武冈县d部正式成立，他又被选为县d部执行委员。 1926年5月，北伐战争拉开序幕，为配合国民革命运动蓬勃发展，李秋涛组织了一系列宣传群众和组织群众的工作。他先通过《武冈民报》副刊《武冈钟》和《武冈工农旬刊》进行大张旗鼓地革命宣传，同时他还发动各校师生，组织演讲队、标语队，走遍附近工厂、农村，向广大工人、农民宣传孙中山先生的新三民主义，讲解“耕者有其田”、废除苛捐杂税、改良工农生活等革命主张，鼓动工农群众纷纷拿起扁担、梭标、大刀，组织担架队、运输队支援革命。 武冈有一个贪官叫傅锡畴，此人肥头大耳，大腹便便，成天眯着一对细小的三角眼，算计着如何捞到更多的钱财。他为官不仁，凭借手中的权力，到处敲诈勒索，鱼肉乡里，广大群众早就对他恨之入骨。李秋涛掌握了这一情况后，率领群众冲进他家里，把他揪出来，当场召开群众大会，历数这个狗官的罪恶，然后将其就地处决。紧接着，李秋涛与群众一道，先后清算贪官污吏、土豪劣绅100多人。 儒林区大土豪程忍斋的儿子程文林，扯苍蝇皮做大旗，从湘乡警备队来武冈招兵买马，扩充势力，自称团长。李秋涛在分析了形势后，决定设法消灭这股反动武装，杀杀敌人的锐气。于是他组织县团防队，警察队，工人纠察队，并联络城步西岩团防队长、共产d员段森林，合兵夹击，一举将程文林部歼灭，为人民除了一大祸害。 马日事变后，湖南的形势险恶，李秋涛辗转汉口、长沙之间。进行秘密的发动群众工作。10月，由长沙回到邵阳，参加湘西南特委的筹备工作。根据特委的指示，他们准备在武冈、新宁和城步三县组织“年关暴动”。他先后找到武冈d组织负责人刘云龙、邓成云、唐盛及城步地下d负责人段森林研究了敌情，了解了各自的情况，制定了暴动计划。 1928年1月他指挥隐蔽在新宁麻林峒与黄狗峒的农民自卫军举行了暴动，夺取部分枪支。不料，正当一切准备就绪，暴动即将举行时，却被敌觉察，来不及疏散的暴动队伍遭到伏击而失败。 暴动失败后，李秋涛辗转到了长沙。一天，他正与欧阳东、邓中宇、夏时等在东亚旅社密商工作，敌人接到了武冈潜伏在长沙的反动分子告密，突然包围了旅社。在突围转移时，欧阳东、邓中宇被捕牺牲。李秋涛脱险后，应新宁县县长、中共d员刘光寅之邀，去新宁县政府任科长，暂避一时。紧接着邵阳地区反动头子陈光中又在各地进行紧急清乡，刚刚安定下来的李秋涛不得不隐蔽到离县城20余里的新寨村杨柳冲。在敌人的清乡过程中，湘西南特委遭破坏，他们夫妇亦遭到湖南省清乡督办鲁涤平的明令悬赏通缉。 1928年9月的一个夜晚，国民d新宁驻军团长李觉率团前来缉拿李秋涛夫妇。凌晨时，李秋涛住所被团团围住。被一阵猛烈的撞门声惊醒的李秋涛随手抓过一支枪，带领尧文玉向后门冲去。刚出门，一阵罪恶的子弹射来，夫妇俩不幸双双中弹，壮烈牺牲。 这一年，李秋涛刚满26岁。 1930年12月，李明瑞、张云逸和率领的中国工农红军第七军离开它的起义地广西百色后，由桂入湘来到武冈。听说武冈县城物资丰足，可以补给军需，且只有几百民兵把守，便决定攻打。红七军途经此桥，在两端桥头石壁上用红土楷书“共产万岁”四字。但武冈城墙之坚固，远超想象，导致攻城数日不克，何键闻讯派10个团的兵力和两架飞机增援，红七军不得不撤离武冈。 听说有兵从广西而来，木瓜村的村民们如雷轰顶，自然联想到了民国15年10月广西军阀沈鸿英率部5000余人窜扰村里时烧杀抢掠的情形。为了躲避再次的灾难，弃家逃命成了村民们的选择。 就这样，整整一个村庄，一个下午就变得空空荡荡，杳无人迹的了。傍黑时分，躲在山林惊魂未定的村民隐约窥视到了一支约莫3000人的部队从西北面开来，先是经过木瓜桥，然后缓缓进了村庄。当时的村民们不知道这是红军的队伍，没有一个愿意下山，一个个诚惶诚恐地在山上熬了一个不眠之夜。 红军是第二天天一亮就排着整齐的队列离开了村庄的。小心翼翼下了山的村民们惊呆了……展现在他们眼前的一切完全在他们的想象之外：昔日脏乱的屋前屋后竟然破天荒被收扫得干干净净，每家每户的门锁完好地悬挂着，无处藏匿的鸡鸭仍象往日那样在院内、禾堂里转悠觅食。 在木瓜桥的西端桥头和附近的菜地里，村民们有了新的发现：红军将士用红土书写的“共产万岁”、“我们是红军不拿群众一针一线”、“打倒刮民d反动派”等标语，用语言告诉了村民们他们是一支什么样的军队，也用实际行动表明了这支军队是一支人民的军队——在菜地里，人们发现了很多被拔掉了萝卜的土坑，而每一个新鲜的土坑里，都发现放有一枚铜钱……木瓜桥是当年红七军途径武冈的历史见证。 1935年12月、萧克率领红六军团北上经过武冈。
7、那坟前开满鲜花，是你多么渴望的美啊
8、缘由心生、莲花仙子、慈悲帅哥、青莲花香、莲者怜也、水清秋月现净海莲心、悟空、悟净、莲花、静莲、善悟、清心、觉心。
9、长安忆
10、在未来，汉合茶道一直会将更多文化内容注入课程，充实丰富茶道内容，传播优秀的中华传统文化。
11、很多人都认为赵飞燕是红颜祸水，是她间接地导致了西汉的覆灭，这无疑有失偏颇。赵飞燕终其一生也没有参与政治，她只是一个努力往上爬的妃子，尽管她残杀皇子、秽乱宫廷，这只是拉拢皇帝、保住自身的一种手段，和官员们尔虞我诈是一个道理。她不是一个善良的女人，可亡国，不是她的错。
12、 돌이켜 보면 차가운 전선이 눈 나 깜짝지 않은 살인마의 머리를 이겼고 그 전늑대 2 영는 또 어떤 늑대를 이겼는가? 몇 년 동안 이런 열 영에 가본 적이 없다고 생각 본 적이 있습니까? 몇 년 동안 월요일에 영를 보면서 줄을 서서 입장는 것을 보지 못습니까?
13、汉合茶道走向成熟的标志，不仅体现在学员们的口碑上，还在于行业内部从业者对汉合的看法。在发展前期，汉合的知名度不高加上招聘的高要求，想要招到优秀人才异常困难，曾换过很多家招聘网站，后结果都不尽如人意。后来汉合茶道的知名度越来越高，能够影响到行业里所有从业者，我们的招聘情况也发生了很大改变。
14、温柔少女控
15、再青
16、岛与木海
17、借一缕春光◎谭思娟
18、人间不凡是女子◎魏晓婷
19、其实，人的一生往长了说，短短3万天的时间，但是人一旦生病，却是万般皆是命，半点不由人了。而所有的大病，都是上天让人离开的预兆。
20、春天十四行诗◎赵亚玲
四、选一个网名,含有佛的寓意
1、花道砂
2、在终身会员中，有在汉合茶道学习过两年多的老学员，也有时间不长的新学员，不同的人群有一个共同的特征，那就是她们都了解喜爱汉合茶道，也相信汉合茶道。这从侧面证明了一个事实，汉合茶道的学员对我们抱有大的热忱，足够让我们相信她们高度认可汉合品牌。
3、后来，陈胜吴广起义，谈到公子扶苏，依然止不住遗憾和愤恨。当然，这都是后话了。公子短短的生命是流星，和蒙恬、章邯一起照亮了大秦后的黑暗。如果他还是那个倜傥的公子，如果他能回家，多好。
4、月上
5、家庭是社会的细胞，如果没有热爱祖国，热爱人民的良好品德，要搞好家庭关系是很困难的。一家人在一起，总有个磕磕碰碰，如何解决这个问题，各家有各家的办法，大事化小，小事化了是一种方法，想法设法调解，达成互相谅解也是一种方法，用家长制武断地处理也是一种方法，交给左邻右舍或者居委会，派出所进行调停也是一种办法，所有这些办法都为了一个目的，就是息事宁人。
6、中国的神话故事中，女娲造人，女娲是人祖，女娲是顶顶厉害的大神仙。
7、大彻大悟的佛系网名:有哪些干净佛系的二字网名？婉安、扶苏、酒笙、秇淰、清酒、清绾、茶靡、柒婳。
8、拓展课程的时候，我们曾试图把花道课程项目做起来，还为它取了一个好听的名字：“珍美花道”，投入过很多人力财力，更换过多种经营策略，后却因为市场问题没有取得如茶道一样好的成绩。
9、当我走出徐老师的办公室，我仿佛走出了英语的迷宫，我一下子就懂了好多好多英语。
10、在我们的学员中，曾有一对双胞胎姐妹，她们的形象气质都优秀，但在她们的自我感觉总是缺少一些东西，她们的本职工作需要接触很多老板或者富人阶层，这个群体的人都爱喝茶，而当和对方接触时对茶知识一无所知，谈论的内容只能接上一言两语，很大程度上影响了她们工作的进行。于是两姐妹决定从零开始，来汉合茶道报名学习茶道课程。而学完毕业后再去和客户谈判，完全就是两种状态了。毕业很久后，她们反馈说，感谢汉合茶道，不仅让她们在心理上有了安慰，专业的茶道知识还让她们更加自如地和客户交流，常和对方在茶道上相谈甚欢，对达成合作起到了很大帮助。
11、第突然一场大病
12、据说公子扶苏的母亲郑妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。诗三百，思无邪。始皇为长子取名扶苏，愿其能像大鹏、扶苏树一样扶摇直上九。
13、午恙
14、《周易》言：“君子藏器于身，待时而动。”命运就是这样，有人年少成名，有人大器晚成。你人生的黄金时代不是不到，只是时候未到。关键是我们能否在当下时时修炼自己，不断积淀提升，对齐白石来说，勤奋绝非一时兴起，而是一生的习惯。正因这种勤奋和刻苦，才使得齐白石“衰年变法”，成为名扬中外的艺术大师。
15、
16、父亲在事业方面给我的示范我也没齿难忘，父亲从石油工业基层单位调到大学以后，仍然坚持刻苦攻关，认真革新基层工作所需的设备，终于研有所成。后来获得国家科学进步一等奖，他不是躺在自己的奖状上沾沾自喜，而是继续沿着毛主席理论联系实际的道路经常到石油现场指导一线工作，继续改进设备，他后病倒在大庆油田。当我闻讯他生重病以后，我是接连几天吃不好，睡不好，后来他终于去世了，当我捧着他用自己心血写成的两本书时，不由得热泪盈眶。父亲的行动告诉我，我们每隔人都要为国家尽心尽力，发挥出自己的聪明才智。
17、◎〔～无(mó)〕佛教用语，意思是合掌稽首，表示对佛尊敬或皈依，常加于佛、菩萨名的前面，如“～～阿弥陀佛”、“～～观世音菩萨”。
18、所以来说，他强有他强，清风拂山冈，他恶有他恶，明月照大江。既然“龙哥”自己作死，那么太狂妄的无边了，也会有提前的迹象。
19、佛都有大神通，有兴趣你可以看看佛经，(法华经)(楞严经)里面讲到如来神通之广大，超乎你的想象，里面的阿罗汉，也是个个本领非凡，了却生死。形容大彻大悟的网名。
20、那年冬天，祖母死了，父亲的差使1也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧2回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉3的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”
五、带有佛意的好听网名真正含义是什么
1、对应聘者要求形象气质良好之外，我们还加了一个软性要求，需要应聘者有很强的学习能力，和强烈的学习欲望，汉合茶道愿意花时间培养能力稍弱的新同事，但前提是新同事具备可塑性，自己愿意去学习。培养就像是谈恋爱，如果只有一方努力，另一方完全不配合，结果一定是失败。汉合茶道给每位新同事的学习时间都很长，但至少需要她愿意去学习。
2、邻舍问我去何方，
3、戴望舒太像丁香，结着愁怨，注定一生都是悲剧。他为施绛年赴法留学，不能饱腹，可施却背叛他，爱上她原本就爱的那人，他哀莫大于心死。是穆丽娟带给他光明，他与其共结并蒂莲，可这也是无果，他们不欢而散。遇见杨静，他以为这就是他的良人，可是年龄让他们裂痕纵生，无奈，戴望舒终于结束了这后一段爱情——他始终找不到他要找的丁香花。
4、我马上停好车，走过去说：“爸爸，我扶你上医院吧！”
5、别枳
6、汉合茶道发展前几年里，我们都在潜心经营，不过多追求回报，也从没有因迟迟看不到成果而产生焦虑。因为我们深知，用心付出，长久积累，熬过漫长的黑夜后，迎来的黎明会比往常更加刺眼。到汉合茶道发展的第三年时间，我们开始感受到了用心付出的馈赠，不断有学员介绍朋友前来学习。而在第六年时，我才真切地明白了，原来汉合茶道品牌文化早已在学员心底扎更生长了。
7、多好的一个人啊，却好好的得了淋巴癌，真是没有想到啊，多好的一个女人，平时慢悠悠地，说话也细声细语的，怎么得了这种怪病呢。。。
8、当然从此以后，魏国尽数归司马家。
9、仓央嘉措是藏名译来的，我把它放在这里，只因它的意思是：音律之海。可我爱的还是另一种翻译：梵音海。嘉措不仅仅指海，更是指大智慧。梵音是佛音，是卓然妙音，世人参悟不透的佛语，正像仓央嘉措自己说的：为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷。他觉梵音就是世间风月，逞论别人，他也许自己就没有悟透何为梵音，可又为何要悟？鸿蒙初辟本无姓，打破冥顽需悟空。
10、笔上山海
11、共产d靠的是搞政治运动，解放以来，从镇反，肅反，抗美援朝，减租减息，土地改革，私营工商业社会主义改造，三反五反，农业合作化，成立初级农业业合作社，反右，大跃进，大炼钢铁，大搞人民公社，反右倾，四清，社会主义教育，一个接一个，社教还没有搞完，文化革命就开始了。 1966年，率先在北京大学三角地写下“炮打司令部”的大字报，首都以北大为首的高校出现了“誓死保卫毛主席”的红卫兵，既然是兵，就得穿军装，红卫兵们几乎清一色的都穿绿军装，戴红卫兵的红袖套，胸前挂毛主席像章，肩背黄挎包，手拿“红宝书”。三五几十个的，打上大红旗，开始了宣传传思想的大串联。 一时节穿绿军装成了大时尚，女孩子如果穿裙子或花衣服，就被认为有资产阶级思想，就更不用说穿旗袍，穿高跟鞋了，甚至连留个小髪辫都成了资产阶级。革命嘛，就是要打破一切旧东西，于是出现了大破“四旧”，什么是四旧？谁也说不清，反正就是不顺眼的东西，当然也包括了一些实际上有用的东西，于是出现了大砸大抢，门窗上的雕花，墻壁上的雕塑 ，甚至连雕花床上的花板都被砸烂了，几乎所有旧小说，包括经典名著被一扫光，不知道砸坏了多少文物古迹。所有家里的神龛上几乎都换上了毛主席的像，被神化了。 的一些话语被印成毛主席语录，装上红封皮，称之为红宝书，的话，成了高指示，街头巷尾的空白墻上，都写満了红字毛主席语录，画上了红色的毛主席头像，几乎达到了到处都是一片红。于是出现了凡事都要背诵毛主席语录，那怕是找不到相关的也不行，反正都得背。红卫兵的大串联称之为革命组织的思想宣传队，无论走到那里，都要无条件进行接待，从而出现了吃饭住宿都不要钱的局面，並且有了“造反有理”的口号，全国也就大动起来了。 开始在北京天安门一次又一次地接见红卫兵。 站到前面了，他的红本本举得高，一连串的“。。，。。，。。”喊得响。从此对的崇拜达到了无以复加的地步，地方上兴起了每天都要向毛主席作“早请示晚汇报”的做法，后来还更进了一步，凡事都必须先举“忠字牌”先跳“忠字舞 ”〈既没有拍节，也没有规定动作，竟然隨便动作几下，就叫做向毛主席表示忠心〉，然后才能办事。 更有甚者是说了句什么话，传达到当地，哪怕是半夜，也必须爬起来集合去遊行，以庆祝毛主席高指示的发表，碰上刮风下雨，那些夫妻同在一个单位中的女职工，深更半夜里拖儿带女的，泥一脚水一脚的也得跟着跑。后来竟发展到吃了芒果，也要搞成复制品，从一个地方传到另一个地方，让人抬起来遊行表示庆祝。报刊上则陆续出现了，的文章，像王力，关锋，戚本禹等人更是大造舆论，很快被除揪出来了，成了叛徒，特务，走资派。一大批当时的领导干部也跟着被揪出来了，成了所谓副统帅，这时候，也跟着出来了，中央成立文革领导小组，便当起了小组长。 一些老帅出来说话，但很快就被压下去了，这是当时所谓的“上海二月风暴”。斗争的矛头指向了当权派，各地开始成立造反派组织，上海出现了造反派头头，加上上海的，，这些人后来都进了文革领导小组。各地自发成立的群众组织都称自已是造反派，而把与自已观点不同的对方组织称为保守派或称之为保皇派。社会也开始对人出现红与黑的区分，即地富反坏，叛徒特务走资派是黑七类，另外则是所谓三个阶层的红五类。地方各级领导也都成了走资派，被当做黑帮分子一样进行批斗和改造。由于各派组织观点不同，各地出现了派性，后来相同观点的组织又进行联合，终便形成了两大派。 武冈早出现的群众组织是“湘江风雷”，它对工厂的影响很大，后来发展成了“武工联”，占了城里工人的绝大多数。另一派则是受原来“高司”〈长沙高校学生的造反派组织〉影响的“湘武工联”。两派开始轮番揪斗黑帮和走资派，然而两派所揪的走资派却不尽相同，两派开始互相指责，而且俞演俞烈，竟发展到互相争斗。各派也在不断扩展壮大自已的势力，为今后的斗争作准备。武工联在城里占优势，工厂里有基干民兵， 1966年8月10日晚上，集合起来去抡了县武装部的枪支，並占据县总工会设立了指挥部。湘武工联急了，在城里没有什么势力，就发展到农村去了，当时农村各公社都有武装部，有枪支，也有基干民兵，而且大部分是复员军人，一个以复员军人为主体的“红旗军”造反组织出现了，並在城郊设立了指挥部。湘武工联在农村，缺乏经费，当银行的运钞车从法相岩处经过时，竟抡去了两麻袋的钱。两派对峙，而且是农村包围着城市的形势，形势紧张，时不时地就有枪声响起，武工联分散在城外的人，还被打死了两个，其中之一是工会的一个教师，据说是从床上被拉起来，用枪打死的。打死人也没人管了，因为“造反有理”，公检法被彻底砸烂了。9月28日，湘武工联作内应，以红旗军为主体的农民进城了，却不敢去攻工联的指挥部，工联指挥部也被这突如其来的“台风”给吓呆了，未能采取什么行动，才没有真的打起来，那天城里几乎所有成分不好的，出身不好的都被捆了起来，就更不用说。好在农村来的不可能在城里坚持，因为工联在城里还是很有些实力的，一阵风过后农民红旗军很快也就撤退了。这以后，工联觉得光抡了县武装部的一些枪，比起农村存有的枪支来说，还是不夠的，于是工联开始造枪，因为它占有工厂，很快各式各样简单的枪做出来了，枪支数量大增，好在没有用得上。 两派对峙着，斗争形式紧张，没有了公检法，有此人开始蔑视法律，有了“以阶级斗争为纲”的口号，农村出现针对成分出身不好的人，采取虐待行动，在杨柳，邓家铺那边，甚至藉口发现什么根本就不存在的。47军来得快，才没有酿成道县，邵阳那样的惨案和悲剧。但落实下来还是被无辜杀害了72人，后来落实政策时，决定每人发给抚恤费150元，竟没有什么人来领，因为有的人全家都被杀掉了，真是悲惨。至于凶手，因为那时是时期，也就没追究了。 那时候，学生都当红卫兵搞大串联去了，这时的工厂也都仃工了，幸好当时是秋末冬初，不然只怕是农业生产也没人搞了。 47军来了以后，开始贯彻“要文斗不要武斗”，两派相对比较安定，但还是发生了湘武工联抓住武工联四个人，其中包括一名是公安干警，被捆起来丢到岩洞里烧死了。当时湘武工联红旗军的指挥部设在城郊燕子岩，几天后尸体从燕子岩里起出来，放到皇城坪办丧事，装殓时看到的是人已被烧得面目全非，身子也缩小了很多，真是惨不忍睹。后来中央发布了“8”和“5”禁止武斗和收缴枪的两个命令，在城各较大单位开始进驻军宣队，並组织了思想宣传队，配合47军下乡去宣传8和5命令，同时开始促进两派的大联合。经过一段时间艰苦细致的工作，两派开始联合，並醖酿成立革命委员会。 那时的思想宣传队还真多，先是红卫兵思想宣传队，后来是军宣队，再后是工宣队，甚至还有农宣队。思想提到了高的高度，杨成武在人民日报上的头版头条用特大红字打出了“大树特树思想的”的口号，这条标语很耐人寻味，嘛应该自动或自然形成，更何况从来就不可能是的。 革命委员会成立了，提出了〈抓革命促生产〉的口号，举办各种类型的学习班，解散了各个造反派组织，工厂恢复生产。革委会开始整顿社会治安，公检法重新发挥作用，抓出了公开杀人的四个首恶分子，召开了公审大会，当场枪决了那四个杀人犯。又把犯有打砸抡错误的“三种人”，集中起来办学习班，使其认识错误，收到了很好好的效果，社会趋向重新安定。 文革的动乱，引来了国际形势的紧张，毛主席发布了“深挖洞，广积粮”的高指示，开始全民大挖防空洞。各单位，各居委会都得挖，居委会甚至不论老少都要参加，实际上大都挖砌得很简单，很难说能起到防空的作用，只怕是稍有振动就会垮了去。县里到是从各单位抽人去，集中挖了几处防空洞。砌防空洞要砖，从哪里来？有人出主意，干脆把原有的塔炸掉算了。武冈城边原有三座塔：东塔，花塔和南塔。南塔在尨溪铺附近，被当作四旧炸掉了。花塔是个斜塔，宋朝时修建，修得漂亮，所以叫花塔，至于为什么是斜的，谁也说不清楚，反正是世界少有，应当说很有历史和研究价值，可惜的是一包炸药就炸掉了。如果不是这样，现在还有的话，那就很有旅游开发价值了。只有东塔是因为建在河边，怕炸了砖会掉到河里，才幸免予难。修防空洞当然还要石头，于是又拆毁了一些城墻。 1969年县里在南门外办了个造纸厂，水南桥要通汔车，得改修公路桥。原来的水南桥是座大石拱桥，两边有大块的垛子石，上面骑马打上棚子，就可以做小生意。 毛主席发出“知识青年要到农村去接受贫下中农再教育”的指示，全国开始了轰轰烈烈的上山下乡运动，知识青年也喊出了“我们不在城里吃闲饭”的口号，这是毛主席的号召，又有谁能不申请而。县里成立了“知青办”，负责组织知青下乡。 开始还要自愿申请，是下去集体办农林场，或是集体下到已有的农林场去。如铲子坪农场，大甸农林场等，然而仅是些青知或是一个地方知青太多，大家都不会做农活。农林场办不下去，后来又来了个分插到各地的生产队。仍然是因为不会会农活，知青常被派去修水库，渠道，有一部分甚至是去修三线铁路，那可是苦累的体力活，而且生活条件极其艰苦。说是去接受再教育，实际上就等于是去接受劳动改造。那是的政策是极左的，在农村就只能从事农业劳动，从事别的劳动，称之为搞副业，就被认为是搞资本主义，凡是用钱交易就是资本主义。有人种了甘蔗，拉到城里来卖，竟被当场没收，並被拉囬生产队进行批斗，这种批斗叫做“割资本主义尾巴”。有位银行里的工作人员，家里喂了猪，也被放在大会场的全县干部会上点名进行批判。有个被下放了的人，利用自己的劳动技能，搞了些机械动力和电机修理，说是走资本主义道路，竟被捆起来进行遊街示众。武冈本来农村就是田少人多，大部分的农村每人才几分地，赶这么些人下去，是要和农民分饭吃，因此大部分知青都在农村生产队受到了刁难和迫害，知青们为维护自已的权益，曾进行了不屈不挠的斗争。 文革当中，什么都是以阶级斗争为纲的，很快就扩大化了，下放已不再限于知青，知青办改成了“四向办”。一些在城里没有固定职业和收入的也被成户的下放了，还有些从乡里嫁到城里的虽已生儿育女，也不准在城里住，甚至半夜里把人叫到居委会，而不准回来，这些人也被拖儿带女的赶囬乡下去了，反正不准在城里住，知青们甚至不准在城里逗留，哪怕是探亲也不行。城里更是三天两头查户口，也搞得人心惶惶。虽然这些人文革后，也落实政策回城了，但不知又包含了多少的辛酸涙。 文革当中，学校没有了。究竟还要不要学校？当然还是要毛主席说了才算，7月21日，毛主席说“学校还是要办的，我说的是理工科”。这句话的意思是文科不能办，理工科可以办！ 考试制度没有了，怎么招生又怎么入学？ 于是一种新型的学校诞生了，学生从工人里面推荐上来，不考试就入学，老师就从工厂的技术人员里面来。因为毛主席的指示是 7月21日发表的，学校就叫“七二一工人大学”。学习嘛总是大家迫切需要的，很快有条件的各大工厂也就办起来了。武冈的工厂实在太小了，哪个工厂都没条件，怎么办？毛主席的指示又不能不贯彻，那就所有工厂合起来办，武冈到还是下了大决心的。当时的革委会主任当校长，武冈的小工厂到还有几个，却不是一个行业，机械行业的稍多一点，事实上也只有机械行业才有正规的技术人员，机械行业里又数机械厂大，技术人员多，那就以机械厂为主来办个机械班吧。不够就再从各厂配些人来，反正不论什么厂，机修人员总还是要的。武冈七二一工人大学就这样办起来了，开学时一个班四十多个人，国有企业的工人占多数，也有不少是二轻企业的。由于学员是推荐的，推荐当然是以政治表现为主，又没有进行考试，文化程度相差很大，高文化是初中毕业，文化低的小学都没有读完，年龄相差也很大，且清一色都是结了婚有小孩的。马上就上专业课，文化程度太低了，只好从工会和外面又聘了三个老师，来教语文，数学和制图课。 人们怀着对毛主席的极大忠诚在响应毛主席的号召，在努力学习，画不好图样，通过过两年多的学习，加上又有老师指导，设计出来的工艺装备，不少还真的用上去了，为柴油机会战贡献力量，学员高兴的程度可想而知。这批学员结业以后，又回原单位，后来都成了各厂的技术骨干，因为武冈不可能从学校分配很多技术人员来。这可能是文革当中武冈做的一件有意义的好事。文革当中的生产工作和办事效率降到了低，怎么才能提高，人民日报刋登了关于“优选法”和“统筹法”的文章。 全国开始宣讲推广优选法和统筹法，这也成了一场运动，对于运动，武冈总是是走在前面的，大概因为搞得好，武冈还专门组织了小分队，到郴州和零陵地区的桂阳，新田等县去宣讲和帮助推广优选法和统筹法，这可能是武冈在文革当中算是做得比较出色的一件事。 文革后期，各级地方方d组织和政府都在发挥作用，社会已基本稳定，一切都比较正常了。的出逃和批林批孔，都是按照上面的布置来进行传达的，打倒“四人帮”以后，人民日报上开展了“实践是检验真理的标准”的讨论，对“两个凡是”进行了批判。到d的十一屆三中全会的召开，作出了“关于d的若干历史问题的决定”。一场轰轰烈烈的所谓“文化革命”算是结束了。
12、旧时光的雨巷，故事里的诗人再也找不到他的丁香姑娘。
13、有一首歌轻轻唱过◎范江玲
14、入夏以来，南方几个省相继发生了水灾。
15、在大众点评评价区，有位试听学员的评价让我印象深刻，他这样说道：想学茶，所以把北京各大茶艺培训学校都试听了一遍，客观来讲，汉合确实是出众的。很幸运第一次听就听到了首席讲师的课，果然眼前一亮！老师的文化底蕴和专业知识、素质没的说，从环境到师资到效果，汉合都是真正想学茶道的同学的不二选择。给我的感觉汉合是真的踏踏实实做文化传播，做教育，而不是为了一纸证书。群众的眼睛是雪亮的，大家心里是分得清的，所以我想说，想得到更好的培训，汉合值得信赖。
16、汉合茶道文化中，将美学、传统哲学注入茶道，将养生和五行与茶道融合，这不仅将传统文化与茶道结合产生新的理念，更是对中华传统文化的一种丰富。在不知不觉间，汉合茶道也承担起了传播中华文化的使命，越来越多学员的认可，也让我们更加坚定了这种使命感。
17、每个名字都有故事，你身边有特别好听，又富有深意的名字吗？
18、后来的日子，望舒寄心于诗歌。天妒英才，让他的哮喘病愈加严重，呼吸也是一种痛，痛到他不得不给自己打大剂量麻黄素针，不一会儿，心脏急剧跳动，呼吸更加困难，死在送往医院的路上，时正值壮年。
19、徐老师爱屋及乌，爱陆及鹿，竟然现身说法到了课堂上，我不得不对徐老师刮目相看，现在我才明白秦朝宰相吕不韦之所以指鹿为马，并不是他想整谁，而是他的夫人姓马，所以他爱马及鹿，爱马及政，留下了指鹿为马的千古佳话。
20、没收星星
六、带有佛意的好听网名真正含义
1、雨斋
2、绿珠是为石崇而死的，石崇是晋朝有名的富豪，生活极尽奢华。他珍珠十斛得到了绿珠，她从此跟着他，为他舞低杨柳，为他歌尽桃花，为他做她一切能做的事，包括死亡。匹夫无罪，怀璧其罪，而招展其璧就更是“罪”了。孙秀爱慕绿珠，向石崇讨要。
3、巢归
4、就这样专心致志地刻，日复一日，年复一年，拙石越来越少，地上的淤泥越来越厚，当一担拙石都化成了泥，齐白石也练就出了一手卓越的篆刻艺术。白石刻的印，雄健而洗炼，独树一帜，达到了炉火纯青的境地。很多年后，当齐白石回想起自己学习篆刻的经历时，写下了这样两句话：“石潭旧事等心孩，磨石书堂水亦灾。”
5、我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多，得向脚夫11行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？我现在想想，我那时真是太聪明了。
6、九粒
7、山不语：不语即是浪漫的默契，陪伴又长情。
8、“欧佛赛斯”也是女孩子喜欢的一种偏中性的衣服搭配风格。因为，欧佛赛斯是英文Oversaise的中文音译，意思就是说超过你本身原有的尺寸尺码，就是我们平常说的宽松宽大风格，一般用来形容某一类人群的穿衣风格，就是那些比较韩系休闲宽松的风格。
9、依靠匠心精神不断积累，在汉合发展的前三年里，我们几乎不计成本的投入，在不清楚目标市场与目标用户，对内部学员一视同仁的情况下，低头做好每件小事，终于收获学员们赠与的好口碑，也把汉合茶道培育成了一棵参天大树。
10、我说：“真的没事了吗？”
11、若游丝
12、三无
13、我被问住了！是啊！我为啥不去书店买本对联书呢？
14、柳梢头
15、我的父亲啊，辛苦了大半辈子，什么都没有得到，后还落得这样一个下场，那场车祸，让他彻底变成了一个四五岁的孩子。他整天和一群野孩子纠缠在一起，每天脏兮兮的，就知道傻笑，又因为总是输游戏而哭着鼻子回家，抹着眼泪委屈的说他们欺负我，眼泪鼻涕绷在一起，一不小心还吸进嘴里，那叫一个恶心。你想想，他都活了半个世纪了，一把陈年老骨头，和小兔崽子们玩游戏，不输才怪呢。
16、不请自来
17、长街春意浓
18、方长
19、容幸
20、相比于工于谋天下，拙于谋自身的韩信、鸟尽弓藏的文种和信奉黄老的张良，他无疑是将为人为臣之道领悟深之人，也是历代文人为推崇之人，风流无人出其右。
1、经营企业有方法论，但也没有方法论。之所以这么说，是因为真正正确的理论，就是那些普罗大众所熟知的理论。用心把产品做好，用心把服务做好，不投机取巧，不贪图捷径，踏踏实实为服务对象着想，一点一滴的付出，总能换回一份又一份的信任。
2、春天的野菜◎许丽子
3、不得不说它太美，美得像那丁香姑娘一样不真实。就像戴望舒的笔名，《离骚》中的月神，太惆怅太飘渺，只用望一眼，便已心舒而醉。
4、天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。鸿图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。在那个男尊女卑的时代，那个有着凌人傲气名字的女子用狭长的眼冷冷观看着宫廷悲欢，她抛弃了爱、抛弃了作为女子应有的一切，她不甘心沦为草芥，既不能流芳百世，亦不复遗臭万年！
5、后来为了提高效率，让同事们更好的理解公司文化，我们直接做出了一份学习手册，里面除了一些规章制度和职业操守，还有汉合的文化理念，用心的服务态度的讲解。对员工的文化培训很快就见了效，同事们开始变得富有文化感，老师们个个腹有诗书，而大的变化，就是所有同事们都开始变得自律，很有自驱力，从需要强制要求每月必须开读书分享会，到后来员工们自行看书学习，从开始把工作只当做一份工作，到后来喜欢和热爱上茶道，并当成了自己的事业。
6、到南京时，有朋友约去游逛，勾留7了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房8陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖9；颇踌躇10了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去；他只说：“不要紧，他们去不好！”
7、成都、小肉丸、殷勤、惊鸿别抢
8、揖揖兮
9、风穿林堂
10、江沫
11、魏无忌
12、无忌，不猜忌，不忌惮，不避忌，这不是恣行无忌，发而无忌，而是我心从容，所以无忌。
13、为此，我们在更新的茶道课程的内容上，注入了大量的文化内涵。由我牵头，同事们共同敲定的传统文化素材，源源不断地被写进茶道课程大纲里。前几年，我们的课程内容更新频次很高，几乎每几个月就要更新一次，增加一些有料有实质性的内容，剔除一些过于玄虚、价值不大的内容，几次优化更新后，课程大纲就变的充实而又完整。
14、勾勒月色
15、1982年春节前，班主任潘老师为我们大家举行一场晚会，潘老师安排我写对联，我高兴极了，回到家中，翻出爸爸书柜里的一些旧书，比如《飞雪迎春》,《矿山风云》等等，东看西看，终于找到了几副对联，其中一副是“爆竹声中一岁除，来把新桃换旧符。”我觉的很不错，于是把这副对联写在红纸上。
16、斯午
17、江有氏
18、山满雾
19、这样的文化培训不仅提升了汉合茶道的服务水平，也改变了很多同事的工作和生活方式。在读书培训以外，拓展其他课程的时候汉合还曾送老师们去进修学习，一面提高老师的职业能力，一面为学员们提供者完善的服务体系。
20、眼睛看到的东西是表象，是短暂的，是无法预见未来的，当我们不顾眼下用心付出，量变积累到质变的时候，我们终于看到了成果。
1、爸爸对我说：“是关节炎！”
2、为了让汉合茶道获得好的评价，能够通过口碑带来大量新学员，我们首先在提升服务水平上，进行了大的改革。
