一、读书破万卷的下一句
1、三曰：“识破万卷之理”。这三说，集中地反映了对“破”字的不同理解。概括起来就是：突破、磨破、识破。
2、注：此联落款中讲“集张芝句”，不知何意。居正先生也是学富五车呀？难道这副对联作者不是欧阳修，而是另有其人？此处存疑，以待来者。
3、致君尧舜上，再使风欲淳。
4、thatisthequestion.
5、灵感既然是突如其来，突然而去，不由自主，那不就无法可以用人力来解释么？从前人大半以为灵感非人力，以为它是神灵的感动和启示。在灵感之中，仿佛有神灵凭附作者的躯体，暗中驱遣他的手腕，他只是坐享其成。但是从近代心理学发现潜意识活动之后，这种神秘的解释就不能成立了。
6、那时人们便可以默默递过《(这本书书名)》，
7、二曰：“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”。
8、凡俗之人所说的“假”字，乃“真假”对应的“假”字来认识、理解的；然圣贤之人所说的“假”字，乃“假借”中的“假”字来认识、理解的。
9、刊底题字：杜明卫，中国建材报记者
10、《奉赠韦左丞丈二十二韵》作于唐玄宗天宝七载(748年)，时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载(747年)，唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。
11、第一个建议是，不要因为没读完整本书而感到内疚。在拉威康特看来，小说之外的书，书的价值通常会平均分散到各个章节和部分，就算没读完，你已获得你想要的那部分价值了。
12、人文教育、人格培养是中国传统教育的看家本领。我们看晚清民国时期的大师，不用说蔡元培、于右任、钱穆、钱钟书、冯友兰等，即使是理工科的大师，如梅贻琦、苏步青、陈省身、竺可桢等，人文修养也非同一般。陆游先生讲：汝果欲学诗，工夫在诗外。因此，即使研究一种专门的学问，也需要专业与博学并进。大家看近几年，国内的理工科大学里也纷纷开始注重人文通识教育了。现代西方分科治学是一个进步，但如果只囿于本学科的一亩三分地，是很难有创新、有作为的。
13、学习永远没有好的时光
14、C.稍作停顿，批评训斥学生
15、我们的太阳，只不过是一颗平常的、平均大小的、黄色的恒星。
16、残杯与冷炙，到处潜悲辛。
17、天才自然也有一部分成于环境。假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中，也决不能作出许多复音的交响曲。“社会的遗产”是不可蔑视的。文艺批评家常欢喜说，伟大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产品。这话也有不尽然。同是一个时代而成就却往往不同。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛，而当时西班牙并没有产生伟大的作者。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。美国的独立，法国的大革命在近代都是极重大的事件，而当时艺术却卑卑不足高论。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景，席勒和歌德的时代，德国还是一个没有统一的纷乱的国家。
18、一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
19、此诗作于公元748年(天宝七载)，时杜甫37岁。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。
20、将进酒·君不见全文作者：李白(唐)君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
二、读书破万卷的下一句吃饭
1、悟空问答好，谢邀答题，万卷书等于现在的多少书，这个我没有考就，所以也没法去分析。
2、读书破万卷下一句：下笔如有神。原句注释：读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来，自然得心应手，如神来之笔。原文：《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐代杜甫纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。
3、他说雨，“愈下愈老成，河面上像出了痘”；
4、但是，当今人类社会步入信息时代，社会科学文化事业发展的速度十分惊人，不断积累出版的书籍浩若烟海，世间可读的书籍何止万卷？据推算，人类的科学知识，在19世纪每50年增长1倍，20世纪中叶每10年增长1倍，一个现代人一生中碰到出版发行的书籍约有2000万册，假若按每天读50页的平均速度计算，毕生也才读3000册～5000册，还只是接触到的万分之一呢。进入21世纪以来，网络信息如同大海，知识的数字化、大数据目不暇接。如何能在有限的时间里阅读更多的书籍，吸取更多的知识营养，就不单纯需要多读，还要在“破”字上狠下功夫、巧下功夫，研究如何“破”得有益有效的方法。
5、唐•;;杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》纨夸不饿死，儒冠多误身。
6、“读书破万卷，下笔如有神”，是唐代大诗人杜甫的名句。(3)后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说，一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。二曰：“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”。三曰：“识破万卷之理”。这三说，集中地反映了对“破”字的不同理解。概括起来就是：突破、磨破、识破。”
7、常言道：“数子十过，莫如奖子一长”。这句话启示我们，教育应该坚持()。
8、第隔段时间重读喜欢的书。拉威康特经常会重读一些科学类型的书。研究也表明，间隔重复学习有助于形成长期记忆。
9、现在我们知道，我们的星系只是用现代望远镜可以看到的几千亿个星系中的一个，每个星系本身都包含有几千亿颗恒星。
10、刊头题字：中国书法家协会资深会员郑用琦
11、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
12、杜工部尝自道经验说：“读书破万卷，下笔如有神。”所谓“灵感”就是杜工部所说的“神”，“读书破万卷”是功夫，“下笔如有神”是灵感。据杜工部的经验看，灵感是从功夫出来的。如果我们借心理学的帮助来分析灵感，也可以得到同样的结论。
13、每于百僚上，猥诵佳句新。
14、龙舟机械13903486037
15、综上所述，掌握知识不能机械地贮存和堆积，必须经过自己头脑的加工、提炼和分析。善破就是成功。所谓善破，则是在破析万卷的同时，对前人的东西有所突破，有所发展。只有这样,才会下笔有神，做强事业，为社会发展进步做出贡献。
16、赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
17、常老师经常利用周末向农民请教农业知识、看科普书籍，并把这些内容融入到教学中，还印成小册子发给同事。这说明常老师具有()。
18、容易显出天才的地方是灵感。我们只须就灵感研究一番，就可以见出天才的完成不可无人力了。
19、千秋岁北宋张先数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更选残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。
20、“读书破万卷，下笔如有神”出于唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。
三、读书破万卷后面是什么
1、此外为了提高阅读速度还应该注意提高阅读中的注意力，减少发音动作。因为这样的发音阅读所花费的时间是快速阅读的五倍，所以在阅读时要尽量克服出声，将眼睛所看到的文字信息直接映入大脑，这样就会提高阅读速度。还有就是要杜绝来回看，尽量扩大视觉范围，让更多的词映入大脑，提高阅读速度。
2、找出问题答案。如果读了有关名著的评论性、研究型的著作，还可以对照比较，后得出赞同还是反对的结论。
3、〔点击下方空白查看这段话出自的名著〕
4、就觉得我生活了一场，痛快了一场。
5、“读书破万卷，下笔如有神。”是相对而言的。大量的事实证明，并不完全是书读得越多，文章就写得越好。如：讲话稿、调查报告、新闻稿件(消息、通讯等)、计划、总结、简报和公文文稿等，仅有读书的功底和写作基础知识是不够的，必须要有扎实、严谨的工作作风，不怕吃苦、敢于较真的调查研究精神，敢于担当、一心服务民众的职业操守。否则，就不可能写出客观反映现实，读者、听众和人民群众满意的合格文稿，即好的文章。由此可见，“读万卷书,行路。”对有志于写文章，特别是写好文章者是有启发意义的。
6、下面是舒同先生书写的一副，更是老掉牙了。
7、诗名《偶然》出自徐志摩的诗歌集
8、不单因它被冠以传世经典，
9、我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话……我们本来就是平等的！
10、她从来没有对我说过：“你为我想想。”事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
11、假传万卷书是对真传一句话的解读，浓缩起来就是一句话或者几句话，展开讲就是长篇大论。如果读破万卷书明道了，修行也上路了，这当然不错，但根据实际情况而言，许多人读破万卷书也明白不了。真传一句话是建立在假传万卷书的基础上的，就像盖楼是建立在地基的基础上一样。
12、李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。
13、朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。
