一、一览众山小的上一句
1、在道教神话中，南天门是人界和神界的入口处。往西，是佛家的地盘；往北是不周山，当年共工怒触不周山，把天弄塌了，才引出女娲补天那段故事；往东，是仙岛，为散仙住的地方。实际上，它标志十八盘之尽处，上即绝顶。它建在飞龙岩与翔凤岭之间，门侧有楹联曰：
2、水越深，越是波涛汹涌。
3、这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
4、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这一句当中“钟”和“割”两个字用的极为传神。钟，是钟爱之意，将大自然人格化，写大自然钟爱泰山，一切神奇秀美的景色都集中在这里。山前向阳的一面为阳，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”，“割”本是一个极为普通的字，但用在这里，却极为精妙的写出了泰山巍峨高大、遮天蔽日的形象。
5、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
6、碧霞祠离玉皇顶已经不远，但对于许多步行一级级台阶登上来的游客来说，那不远的路程也还上一段距离呢。人人面色疲惫，老者犹甚，但又人人脸上挂着喜悦，那是经过了跋涉后就要见到航船的桅杆，也如马上可以看见喷薄欲出的红日了一样——我们，也终于到达了泰山极顶——玉皇顶。
7、白云回望合，青霭入看无。
8、一览众山小的上一句是会当临绝顶。出自杜甫的诗《望岳》
9、此诗是作者北游齐、赵，在游览途中所作。诗的一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句是仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷；七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。全诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
10、鹿柴是王维在终南山下的辋川别业的胜景之那真是一个无比空静美好的地方，哪怕王维写到了人声，写到了光照，反而称的越发幽静。网上看来的一段故事：据北宋词人秦观在《书辋川图后》中自叙，他在汝南做官时患病久不愈，看到朋友带来王维的《辋川集》画卷，其中绘有鹿柴等景，如身历其境，同时又读王维《鹿柴》等诗，久病竟然不治而愈，足见其非同寻常的美的感染力。
11、中午，陶田村村委会安排我们到木兰泥河山庄吃盒饭。研子岗人向来好客，陶田村更是如此，村委会妇联主任亲自督办伙食。我们在那里尝到了众多山地野菜和塘堰鱼虾，特别是腌制马齿苋、河捞小虾，两样菜是我的爱。因为工作日不能饮酒，他大家以茶水饮料代酒，觥筹交错推杯换盏，充满节日般的气氛。
12、《望岳》(唐)杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。一览众山小荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。祝您生活愉快
13、会当凌绝顶，一览众山小出自初中八年级上册语文课本。杜甫是唐代著名诗人，与李白合称为“李杜”。该句诗的原文如下：
14、那时候，人们对自然界的各种现象不能准确地把握，因此产生原始崇拜，特别是在恐惧的状态下，对日月山川、风雨雷电更是敬畏有加，于是“祭天告地”也就应运而生，而对名山大川的祭祀则以“泰山封禅”具代表。我理解，所谓封禅，首先应该是对泰山的礼拜，来希望自己健康长寿，其次是祈求国泰民安，自己的统治更长久，这可是天大的事情，否则，不会放下朝廷的大事费那么大劲不顾路途遥远来登泰山。
15、荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
16、太白与我语，为我开天关。
17、一别武功去，何时复更还？
18、大家依依不舍，意犹未尽。回程不闲眼光远，一路抒发感叹。当我们四处远眺赶鸡山那苍然质朴，默无声息的自然生，它的青松挺立，秋草披肩，山谷低回、堰坝横月，众峰仰天，无不让我们一饱眼福，令人心波荡漾，志趣交融，遐想连翩，把刚才从刘孝峰墓地了解到的历史事况同赶鸡山联系起来，就自然想到这山小而精神不小，它将激励陶田村村委会，陶田村村民和罗汉寺街人民以不辜负大自然对人的赐福而辛勤劳作。
19、太乙近天都，连山接海隅。
20、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
二、一览众山小的上一句是啥
1、全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
2、一览众山小的上一句是会当凌绝顶。这首诗是唐代诗人杜甫所作的《望岳》。全诗原文如下：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
3、“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，写的是细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，这是诗人对祖国山河的热爱。
4、文|乔公子夜读日思|原创出品
5、唐代著名诗人杜甫的诗句“会当凌绝顶，一览众山小”描述的是五岳之首——东岳泰山的雄伟景象，它是中国令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部，横跨了淄博、济南、泰山三市，东西长约200千米，南北宽约50千米，主峰为海拔约1532米的玉皇峰，山势险峻，峰峦迭起，十分巍峨峻秀，是中国著名的旅游胜地之一。泰山以其险峻的山形和巍峨的气势被人们尊称为“天下第一山”，不仅是历代帝王所尊崇的“神山”，也是中华民族精神的象征。泰山境内著名的旅游景点有石刻书法、岱庙、泰山日出以及泰山的普照寺等，其中泰山日出为人们所推崇，美丽迷人。除了日出之外，泰山晚霞夕照也令人神往。
6、这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句写仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。
7、还是王维的诗，说的是山谷。这首《鸟鸣涧》与王维的《辛夷坞》，简直是空静的代名词，人的踪迹都不见，花自开开落落，月亮也是陪衬，鸟鸣更见山幽。王维的诗，确乎有禅意。
8、愿乘泠风去，直出浮云间。
9、我们来到了佳看日出的地方，看到的不是一轮红日在地平线上冉冉升起，是云雾。那云雾在脚下升腾，聚集，消散，又升腾，聚集，消散。人在天上，云在脚下，这是我以前所没有经历过的，那是一种无法说清楚的感觉，神仙就住在这里吧，那我们不就成了神仙了吗？
10、杜甫(唐代著名现实主义诗人)
11、一览众山小的上一句是：会当凌绝顶没有下一句。全文：望岳作者：杜甫年代：唐岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。736年(开元二十四年)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是已存杜诗中年代早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
12、杜甫有三首《望岳》，其旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。
13、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。
14、不畏浮云遮望眼的下一句是只缘身在高层。出自王安石的《登飞来峰》
15、huìdānglíngjuédǐng，yīlǎnzhòngshānxiǎo。
16、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
17、天街的尽头有个碧霞祠，里面供奉着泰山娘娘碧霞元君，同时，还有与之有关的塑像。对此，我不大感兴趣，我知道，泰山是历史上地壳褶皱形成的，那些包括泰山娘娘在内的诸多神佛，都是人们对泰山一种善意而美好的祝福和寄托。因此，在许多人对之焚香礼拜的时候，我只对那些楹联感兴趣：
18、乾元二年(759年)杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
19、人闲桂花落，夜静春山空。
20、长河：指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。长河落日圆指黄河边上落日浑圆。
三、一览众山小是啥意思
1、杜甫(712年2月12日～770年)，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
2、李白的诗句向来浮夸，所以此诗乍看，感觉李白又在夸大其词。不过，不识太白峰，还是因为自己孤陋寡闻。事实上，太白山的主峰拔仙台海拔372米，是秦岭主峰，也是中国大陆东部的第一高峰了。李白在那个年代爬了那么多的山，实在是太了不起了。
3、碧天泽众生春夏秋冬风调雨顺
4、《望岳》是杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
5、神仙尚有不足，何况吾辈凡夫。
6、这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。
7、抱怨生活是浅薄和无能的表现。
8、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
9、会当凌绝顶，一览众山小的意思是：我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
10、荒城临古渡，落日满秋山。
11、长河落日圆，出自唐代王维的《使至塞上》
12、B．诗的第二句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离广远衬托山势高峻，用笔不凡。
13、杜甫《望岳》岱宗夫如何,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.这首诗的大意是：泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际.大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北如同被分割为黄昏与白昼.望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林.我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小.抒发了他向往登上绝顶的壮志
14、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
15、C．颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。
16、来到赶鸡山，使我想起了桂林的山。桂林的山孤峰突起，互不相连，由此你会想到它的傲视穹天、和独立不依的盛气，要不，它赢得了“桂林山水甲天下”的美誉嘿！
17、脱巾挂石壁，露顶洒松风。
18、译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
19、荡胸生曾云，决眦入归鸟。
20、这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。
四、一览众山小的上一句是什么意思五岳归来不看山的全诗
1、1望岳中会当凌绝顶的凌有何表达作用
2、好一个自信的杜甫，好一个恣意狂放的杜甫！
3、zàohuàzhōngshénxiù，yīnyánggēhūnxiǎo。
4、今天，我们一行面临的既不是世界的名山大川，也非全国久有盛誉的奇山异景，而只不过是海拔才201米高的小山——赶鸡山。然而，在它苍黄的岁月里，却怀揣着历史的横断面：一是赶鸡山上的寨墙，听陶田村原任老书记讲，那是太平天国时期为抵抗长矛的进攻而筑造的；二是解放前夕，曾冒死两次救过原国家主席的刘孝峰及上古寺的历史沧桑。我们正是冲着这几个兴奋点而来的，吴恒启老师早就对此情有独钟。这样的历史片断不能说不是罗汉寺街不可多得的文化元素。在罗汉街国土面积18平方公里，511个自然村的地理版图上，赶鸡山上的太平天国寨墙和刘孝峰老人的恩父(称)义举，还有上古寺的变迁，这些都镌刻着历史的痕印，无声地演绎着朝代的转折。
5、这首诗的色彩很美，白石、红叶、翠意，很久以前，我一直以为这是一首描写盛夏或者春末的诗，因为“空翠湿人衣”怎么也要满眼的绿才行，不过，这样的秋末，被青松翠柏浸润而形成的绿意，也很好。
6、●关于“泰山石敢当”。相传石敢当是住在泰山上的一位壮士，靠狩猎、打柴为生。曾从师习武，英勇过人。一天他进城卖柴，见贴有王员外的告示：谁能为他家降妖，愿将女儿许配为妻。石敢当见义勇为，决心除害，他持宝剑藏在小姐房中，当妖精进来时，他举剑大喝一声：“泰山石敢当在此！”妖精一听，吓得驾起妖风狼狈逃走。后人盖房，在冲遥处也可“泰山石敢当”，取降妖保平安之意。
7、会当凌绝顶,一览众山小x0d会当：应当。凌：登上。两句写一定要登上泰山的顶峰,周围的其它山峰便都在脚下了。x0d“会当凌绝顶,一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。诗人早年就“窃比稷与契”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),常以“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)自任。
8、怀着这样的梦想踏入洛阳城，参加科举考试，却以落地收场。但是二十五岁的杜甫，并没有灰心丧气，在他登临五岳之首泰山之时，发出了“会当凌绝顶，一览众山小”感慨。“会当”是“一定”的意思，尽管他科举落地，他依旧对自己的未来满怀信心，“我一定会登上顶峰，俯瞰群山。”
9、译文泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。一定要登上泰山的高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一览无余。
10、2017年10月11日到达泰安时，已经是掌灯时分，想到我们的年龄，没有像年轻人那样，吃过晚饭即开始爬山，赶在太阳出来以前登顶看日出，而是先住下来，第二天一早上山。看起来，人在很多时候不得不放弃一些东西，尽管很美。旭日东升，是泰山之四大美景(其他三景是黄河金带、晚霞西照和云海玉盘)，因为已经不再年轻，也只能暂时放下。好在泰山之美处处在，沿途许多风景，尽可让人流连忘返。
11、欲投人处宿，隔水问樵夫。
12、B．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
13、从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。
14、世人都以为，诗圣杜甫永远都是一副忧国忧民、愁眉不展、穷困潦倒、时运不济的老头，其实，杜甫也曾年少轻狂，也曾登临绝顶，也曾仗剑天涯！
15、(3)齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
16、一览众山小的上一句是“会当凌绝顶”。意思是：一定要登上泰山顶峰。是出自唐代诗人杜甫的《望岳》。《望岳》：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情。
17、李白和王维，就是写山专业户。就用李白在山林中的这首无拘无束、旷达潇洒、不拘礼法、充满魏晋风流的诗歌做结吧：希望我们都能于山林中得自由。
18、杜甫(712－770)，字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，唐朝河南府巩县(河南郑州巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
19、同学兰林一直遗憾说，我们应该跟着导游走，要不中途好多传说故事都不知道。还真是这样，泰山是自然与文化遗产，那风景蔚然而深秀自不必说，有关的故事当数不胜数，光历代帝王、大臣，近代和当代名人的诗词题赋，就有2500处之多，与十八盘有关的文化，也一定有。走着走着，终于听到一位个子高高的文静导游，举着标志性的小旗子向大家介绍：十八盘起源于秦始皇，当年，他来到这里的时候，已经很累了，轿夫抬着上不了多高就得换班，一共换了十八次才到南天门。开始是叫十八“盼”，取秦始皇盼着到达山顶之意，后来就叫成了十八盘。她接着说，自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”。看看，经人家一说，关于十八盘，我们就清楚了许多。
20、一览众山小上一句：会当凌绝顶出自：《望岳》(作者)杜甫(全文)岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
五、一览众山小的上一句前一句
1、●天街石壁上有“山高望远”四字，不是导游告诉，还真的不知道，这四个字可以倒过来念：远望高山。
2、会当凌绝顶，一览众山小。给你一个，不一样的诗圣!
3、(望的高境界：决眦入归鸟)
4、空山不见人，但闻人语响。
5、D(后两句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。)
6、公元736年(开元二十四年)，二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)，这首诗就是在漫游途中所作。
7、凌是动词.登上的意思.表示动作,行为.在这里有画龙点睛的作用.形象生动地想象一种行为
8、1一个“割”字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，窋突出了泰山遮天蔽日的形象。
9、会当凌绝顶，一览众山小。
10、投稿QQ：83170202
11、单车欲问边，属国过居延。
12、相看两不厌，只有敬亭山。
13、更多了解，请点击对话栏右下角的一起
14、金圣叹说，第一句就是神仙帮助的结果，令人叫绝，没有一个字是望，也没有一个字是岳，却把意境淋漓尽致的表现了出来，“岳”是造化间气所特钟，先生望“岳”，直算到未有岳以前，想见其胸中咄咄！“割昏晓”者，犹《史记》云：“日月所相隐辟为光明”也。一句写其从地发来，一句写其到天始尽，只十字写“岳”遂尽。这还不算，他把望又幻化成诗中的凌，把岳字变成众山小，这个结尾简直就是虎力之尾啊！乾隆皇帝说，杜甫用四十个字，就能和泰山争雄，太让人佩服了。
15、山，是诗歌里的一个常见主题，也是我所热爱的一个主题。
16、“会当凌绝顶，一览众山小”的上一句是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。本诗出自唐代杜甫的《望岳》具体全诗如下；岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。(曾通：层)会当凌绝顶，一览众山小。赏析：这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
17、束缚，有时候是一种爱；就如父母的爱，他们不许我们这样，不许我们那样，其实她都是为了我们好，怕我们冻着，饿着，怕我们有一点不舒服，这种束缚，这种爱，何时你能懂。
18、传说，汉武帝刘彻来泰山封禅，见到以前的帝王都树碑立传，为自己歌功颂德，他对此不屑。认为自己功德盖世，万民俯首非一小小石碑所能言表，便别出心裁，立石于绝顶，以示他高上加高，无以言表的功德。立碑之时，岱顶瑞云飘忽，四面霞光，突然，在地下挖得一卷金书玉简，只见上面写到：“武帝刘彻，寿终十八。”武帝看后，心惊胆颤，恍忽中把它倒读为“八十”，以后果然活到八十岁谢世。
19、夜读日思：年轻的学子们，你们刚刚毕业，一定要登泰山而小天下，有这份豪情壮志，把这份豪情贯穿今后人生的始终，遇到困难的时候，想一想这首诗的意境，还有什么困难不能克服的。中年的我们，一定要不忘初心，牢记使命，学习杜甫的忧国忧民，为实现中国梦不懈奋斗，为民族复兴贡献力量！
20、桃山国家森林公园位于桃山镇南5公里处，面积21平方公里，属小兴安岭山脉。原始森林内有12座山峰，局山峰海拔810米。林中栖息着10余种野生动物，如：马鹿、野猪、黑熊、狍子、飞龙、山鸡、山兔等。野生植物有：人参、党参、刺五加、五味子、木耳、蘑菇等。林中90%以上为红松，树龄平均在350年左右，平均胸径40厘米，平均树高36米。走进原始森林，爽心悦目，绕山而上有999级台阶，山顶架有一座29米高的暸望铁塔。登上铁塔，举目一望，层峦叠嶂，松涛起伏，真有“一览众山小”之感。在原始森林边缘，设有猎人营地1处，系欧式双层楼阁，楼内设有客房、酒吧、烧烤壁炉等。
