一、形容路途遥远而艰难的说说
1、8回顾拓展四“日积月累”
2、风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。
3、愚公之妻和智叟对愚公移山的态度一样吗？
4、重重：一层又一层。一层又一层的顾虑。形容顾虑极多，难于放手行事。
5、(2)分辨把握四种类别诗词的答题规律和不同特点：写景抒情、咏物言志咏史怀古、即事感怀、边塞征战(送友、思乡、闲情、人生感悟等，也称杂感)。写景抒情诗(如王维《山居秋暝》、杜甫《登高》《登岳阳楼》)；咏物言志(情)诗(如李商隐《锦瑟》、杜甫《春夜喜雨》、贺知章《咏柳》)；怀古咏史诗(如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》、杜甫《蜀相》、刘禹锡《石头城》)；即事感怀诗(如李煜《虞美人》、柳永《雨霖铃》、李清照《一剪梅》、姜夔《扬州慢》；边塞征战诗(如王昌龄《出塞》、高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》)。有时还可说“山水田园诗”。
6、列子，名寇，又名御寇，战国郑人，是道家代表人物之一。著有《列子》一书，有八篇：《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。
7、百川归海：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
8、(考点定位)本题考查考生对诗歌表达技巧的理解。
9、任劳任怨：任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。
10、对比衬托，表现人物。
11、第一幅：二山雄立图(第一自然段)；第二幅：战前动员图(第二自然段)；第三幅：毕力平险图(第二自然段)；第四幅：愚公智叟辩难图(第三自然段)；第五幅：神灵移山图(第四自然段)。
12、惧其不已：害怕他不停地做下去。
13、A本文是作者对童年的魂牵梦萦，对早以走远的童年的依依留恋。
14、怕什么路途遥远。走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜。
15、保持心境平静，不受外界干扰
16、⑿大渡桥：指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。
17、操蛇之神：神话中的山神，因为拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持，拿。
18、红军不怕远征难，万水千山只等闲：红军不怕远征的艰难险阻，把历经千山万水的艰难困苦看作是平平常常的事。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸：五岭山脉那样高低起伏，绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪；乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，可在红军看来，不过像在脚下滚过的泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒：金沙江两岸悬崖峭壁，湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖，给人以温暖的感受(暗示红军巧渡金沙江后的欢快心情)；大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，只剩下十几根铁索，使人感到深深的寒意(暗示红军飞夺泸定桥的惊险悲壮)。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜：更使红军欣喜的是翻过了千里皑皑白雪的岷山，人人心情开朗，个个笑逐颜开。
19、?山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。?风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
20、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
二、形容路途遥远而艰难的说说简短
1、*入木三分：原是形容书法笔力强劲的，后来也比喻见解、议论十分深刻。
2、形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。
3、拿蛇的山神听说愚公移山这件事，害怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背起这两座大山，一座放置在朔方的东部，一座放置在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南岸，再没有高大的山了。
4、大水奔流的样子。常比喻说话连续不断。亦比喻声势浩大。
5、尔(前)：如此，这样；尔(后)：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
6、袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。
7、如今直上银河去，同到牵牛织女家。
8、无论路途多遥远，无论天涯海角，我也要送给您这份衷心的祝福。
9、丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。
10、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
11、⒃三军：作者自注：“红军一方面军，二方面军，四方面军。”
12、杂然相许。(承前省略主语“家人”)
13、“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”只要想起这次的远足活动，就觉得用这句话形容再恰当不过了。90里路，在我心中并没有一个路程的概念，只有真正用自己的双脚丈量，我才知道对于我们这些“小鲜肉”这90里路意味着什么！让我坚定走下来的是信念，年轻人身上都有一种不服输、不妥协的精神信念，平日里吊儿郎当的同学都咬着牙走完了全程，所以只要心中有坚定的信念，每个人的潜能都能被激发出来，都能散发出耀眼的光芒！“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，说的就是我现在的心情吧！
14、前方虽路途遥远，但也要给身边的人一份温暖；风雨人生，给自己一个微笑。生活，就是把快乐装在心中，一路向前。
15、如何理解本文的神话结尾？
16、冲锋陷阵：陷：攻破，深入。不顾一切，攻入敌人阵地。形容作战勇猛。
17、王屋：王屋山，在山西垣曲与河南济源之间。
18、第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。
19、每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰
20、Vipkid课程我们已经坚持了一年多，我在微薄也和大家分享了不少心得，我周围的朋友也有很多都加入学习，都普遍觉得孩子提高很快很喜欢。今年我又被群友勾搭着买了一年的久趣课程，主要是来积累词汇量和句型。虽然他现在的表达欲望很旺盛，但是基础毕竟还很薄弱，而且我们没有从raz或者海曼尼开始学，没有刷过单词量。语言必须是靠积累的，没有词汇基础，再想说也只能是干巴巴的话了。所以两相配合，我觉得效果还是不错的。
三、形容路途遥远怎么表达
1、犹言日日夜夜。形容延续的时间长。
2、这首诗描写了春夏秋冬四个季节风的不同特点。
3、犹浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。
4、眼看这就到六岁了，关键语言期没有抓住的话，对未来有多少不利的影响，看过很多相关书籍的我，不能说是不焦虑。字母开始从头一个个的啃，单词开始一个个的过，这过程中的鸡飞狗跳我就不形容的。总体下来，进度慢、效率低、孩子抵触情绪高，真是我们学习过程中从未遇到的巨大障碍。因为母语强势，他对英语没来由的就很排斥，基本都在应付我而学。而我也在各种方式尝试尽，而他还因为一个“hen”一个月都记不住的时候，第一次朝他拍了桌子。因为我实在搞不明白，有那么难么？只是一个单词，学那么久都记不住，这不是没走脑子就是没用心。我们的亲子关心都因为这英语启蒙一度陷入低谷，英语很长一段时间都是我们家不能说的痛。
5、炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。
6、形容举止慌张，不稳重。
7、(初中语文资料免费领取方式)
8、拼音：chángtúbáshè
9、北山有个叫愚公的老人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北的阻塞，出来进去都很绕远，就召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水的南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，竟不能削减魁父这座小土山，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况且把土石放置到哪里呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面去。”于是愚公带领子孙中三个能挑担子的人，凿石头挖泥土，用簸箕和土筐装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个遗孤，才七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
10、河曲智叟亡以应(连词，用来)
11、耿耿：忠诚的样子。形容忠诚。
12、夕阳西下，日行千里，为生活而奔波着，忙碌着。坚持努力付出总有回报！
13、谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
14、指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。
15、形容光亮夺目，声势显赫。
16、百感交集：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
17、我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远的望见了一条迂回明如玻璃的带子——河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一整风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车的左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几坐蒙古包。
18、人生路途漫长、遥远，我还会遇到很多的人，走过很多的桥，总会有那么一天，我会找到那片属于自己的灯火阑珊处，而在这未知的旅途中，自己对于美好的期待，也是幸福的。
19、8《童年的发现》A作者：俄国费奥多罗夫
20、B线索：望白杨——说白杨(爸爸介绍白杨，同时也借白杨表露自己扎根边疆，建设边疆的决心)——希望孩子成为白杨(借物喻人)爸爸的神情也随之发生着变化：出神——微笑——严肃——沉思——微笑。
四、形容路途遥远而艰难的语句
1、形容人手头很紧，一个钱也没有。
2、力挽狂澜——挽：挽回；狂澜：猛烈的大波浪。比喻尽力挽回危险的局势。
3、虽然前途的道路很模糊，但我一直都在努力的前行。
4、百思不解：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
5、(真题呈现)从情景关系的角度，赏析本诗前两联是如何表达作者情感的。(4分)
6、汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。
7、祖国江山多娇文化源远流长
8、吾与汝毕力平险(形容词做名词，险峻的大山)
9、形容骨节突露瘦硬。——abcc形式的成语
10、愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”；愚公移山的目标是“指通豫南，达于汉阴”；愚公移山的方法是“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”。
11、犹三三两两。形容人数不多。
12、次韵雪后书事二首(其一)
13、当我们在国旗下，二中的校旗下庄严宣誓时，我的心里早已抱着不到长城非好汉的心理；当我们在校卫队锣鼓喧天之声和家长们期许的眼神里，我的心理也似乎更加坚定这一信念；当我们身着二中校服有序的排成两列纵队，精神抖擞的行走在人行横道时，路边的人们也不禁都投射出赞许的目光；当路人们看了我们长安二中的九十里远足行的徽标时，也不禁竖起了大拇指；当我们面对坚持不下去的时候，却依旧坚持下去的时候；当我们在绿树成荫下吃着馒头和咸菜都津津有味的时候；当我们飞跃过凯旋门一颗颗礼花弹在灰暗的天空中绽放的时候。那时我身为一名二中学子内心感觉到无比的骄傲。
14、结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？
15、饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。
16、①指三两为群。②形容稀疏。
17、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。后被道教尊奉为“冲虚真人”。
18、百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
19、昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
20、⒀铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。
五、形容路途遥远路途艰苦
1、(用法)：作状语；形容路途遥远
2、漫天飞雪又迎春天来到，
3、形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
4、拼音：wànshuǐqiānshān
5、愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。
6、一夜五更，半夜二更有半，三秋九月，中秋八月之中(数字联)
7、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
8、太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈。它们本来在冀州的南面，黄河的北面。
9、不以为远。形容不怕路途遥远。
10、作者把歌颂的人物称为“愚公”，把批判的人物称为“智叟”，对此你有什么看法？
11、指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。
12、行路难！行路难！多歧路，今安在？
13、忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，忧愁。
14、表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。同“咄咄怪事”。
15、关：关隘；迢递：遥远的样子。指路途遥远。
16、汝之不惠：你太不聪明了。甚，太，过分。惠，聪明，现在写作“慧”。
17、唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。
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19、作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。
20、气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
六、形容路途遥远而艰难的说说
1、清清楚楚。指零乱不堪、参差不齐的样子。
2、行路难，行路难，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？
3、问：本诗的四两句是怎样抒情的？
4、伈伈：小心恐惧的样子。睍睍：也作“伣伣”，眼睛不敢睁大的样子。小心害怕或低声下气的样子。
5、祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大。
6、中心思想：文章记叙了西部建设者修建当今世界上海拔高的隧道──风火山隧道的经过。赞扬了建设者的西部建设者智慧与力量和吃苦奉献的精神。
7、称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
8、连日来的阴雨，今天终于停了。太阳出来了，绽放出美丽灿烂的笑脸，天气格外明媚。微风中似乎掺杂着泥土的清香、鲜花嫩草的芳馨，沁人心脾，而我也一扫前几日考场失利的沮丧心情，以积极乐观的心态去面对往后的学习。
9、为人规矩老实，做事不敢越轨
10、高一级二十一班——周硕
11、形容病体衰弱无力的样子。
12、勤勉不懈的样子。——abcc形式的成语
13、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”九十里路，一个个坡，一道道湾，在一千余人的脚下缩短，又变长。不论是去时的兴高采烈，还是回程的精疲力竭，都是我们二中学子蓬勃精神直接的变现。我很骄傲，我坚持走完了九十里，踌躇满志的在锣鼓喧天中走入凯旋门。剪彩欢呼在那一刻与心中的自豪相比是那么的苍白无力。
14、指让人信服或物品平整。
15、暮气：黄昏时的烟霭；沉沉：低沉。形容精神萎靡不振，缺乏朝气。
16、这是侧面描写。作用：一是表明愚公此举得人心，开山劳作之辛，愚公一行之坚毅。二是以孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑而止之”形成鲜明对比，寓托作者褒贬之意，增强讽刺的艺术效果。三是从表达效果上看，增加了文章的生动性，避免了单调，把孩子欣欣然的神态写出来了。
17、水奔腾汹涌的样子。——abcc形式的成语
18、赤胆忠心：赤：比喻真纯。形容十分忠诚。
19、绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲。
20、这儿的“愚”，没有讽刺的意味，他看似“愚”，实则不愚，而是“大智”。这儿的“愚”不但没有讽刺意味，还有“贬词褒用”的作用，“愚”字中透露出顽强、坚毅、不达目的誓不罢休的拼劲。至于“智叟”的“智”，那是所谓的“小聪明”，自以为“智”，实则是“愚”，他没有克服困难的智慧，目光短浅，“智叟”的“智”有讽刺的意味，是“褒词贬用”。
1、江林皆秀发，云日复相鲜。
2、开封：把封好的信拆开。
3、出处：明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》：“辞亲别弟到山阳，千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉，只因信义迫中肠。”
4、(参考答案)诗人描绘了一幅中秋月夜图：月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪，院中的树上乌鸦停止了聒噪，在这万籁俱寂的时刻，秋露轻盈无迹，打湿了庭中的桂花。
5、扬扬：得意的样子。形容很得意的样子。
6、你不努力，没人会在原地等你。
7、注：①此词是词人刚被贬官休宁(今安徽休宁县)时所作。②“兽火”指炉火。
8、大渡桥⑿横铁索⒀寒⒁。
9、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
10、四月，我们在阡陌上迈步，我们在蓝天下畅想，我们在田野里放歌，我们给大地留下倩影，我们给秦岭留下美好，我们给民俗博物院留下记忆，我们给自己留下美的珍藏……
11、人们每日为生活而奔波，身体上多多少少出现了疼痛现象，身边常备鑫玺痛贴灵，只需轻 松一贴，快速消除疼痛，哪痛贴哪太方便了。
12、跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
13、你慢一点我慢一点,文明步伐快一点;你让一点我让一点,舒心的笑容多一点;你讲安全我讲安全,美好生活到永远。
14、D请你说说“我明白了——世界上重大的发明与发现,有时还面临着受到驱逐和迫害的风险”这句话的意思，并举例说说你对这句话的理解。
15、京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又绿江南岸,明月何时照我还?
16、(初读课文，整体感知)
17、面对智叟的嘲笑，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想。愚公在“长息”之后，先是斥，接着是驳，用顶真的修辞格，显得气势宏大。
18、千里迢迢(qiānlǐtiáotiáo)
19、(3)掌握常见表达技巧的特点及效果。
20、(拼音代码)：lytt
1、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。《偶成》
2、险：险阻。这里指险峻的大山。
3、神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。有位名人说过：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象的方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望。它跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
4、行走时身体故意左右扭动摇摆。形容举止言谈不爽快，不大方或故做姿态和。
