一、史铁生我与地坛
1、母亲想帮助儿子,却不知道怎么帮；想体儿子受苦也无奈不能；她只能无言地帮儿子上轮椅车,悄悄地注视儿子的背影及焦急地四处张望儿子.她只能默默地注视,无助的祈祷.此时我们看到一个坚韧又伟大的母亲心甘情愿为儿子默默承受着一切,毫无怨言.而这些,都是儿子多年后才意识到“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾给母亲出了一个怎样的难题.”“这园中不单是处处有我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印.”字里行间蔓延着淡淡的忧伤和自责.
2、于是就有一个令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。
3、主题思想：关于生与死的思考：在与地坛的交流中作者认识到死是一件无法避免的事，因而对死获得了一些超脱。生不是瞬间可以想透的问题，因而作者从地坛里各类景物的变化中认识到与其痛苦地活，不如开心地活。关于母亲：与地坛的一次次邂逅，母亲的一次次寻找，都让作者深深地感受到母亲的用心，母爱的苦难、无言、坚忍，从而从对地坛的感情转而对母亲的怀念，升华文章的主题。
4、现在让我看看，它们迄今都是怎样编织在一起的吧。
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6、每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
7、没有人能够想象和体会他的艰难困苦—身体的障碍与精神的绝望曾经试图以自然的名义击垮他。
8、史铁生住的那个房间不大，院子也不大，陈国华帮着推轮椅车。轮椅车推出去时还擦着了门。我一直不能忘记那个场景，史铁生的老父亲弯腰检查吊在车旁那个接尿的黄色塑料瓶，史铁生笑嘻嘻地开了句什么玩笑，场面很家常，很温暖。记得看着老父亲略显苍凉的脸容，我的心酸，想着他们家该进个女人了。
9、史铁生于1969年作为知青，到陕西省延安地区“插队”，1972年因病致瘫而回京。在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的十五年间，“就再没有长久地离开过它”。
10、我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
11、是指古园中小生命活跃其间，给予作者生命的感悟。夕阳映照下的残垣断壁所显示的历史沧桑，让作者感受到时间的永恒。
12、这说的是难得糊涂的意思，正因为有激情，所以每一个演员会成为戏剧的人质，因为他深深的入了戏；而懂得欣赏的观众却因为懂得真相而进入不了戏剧所表达的情节中，故而就不知不沉和洞察了戏剧的表演意味，而不知艺术情趣；至于乏味的演员就不言而喻了，正因为自视与已无关，所以他就是乏味的演员。看完全文，不难理解，一切放下，无有挂碍，认真的去接受上苍赐于你的全部，包括幸福与灾难！
13、不知为什么，那次我竟能闻到地坛的气味，感受到一种强烈的信息。其时他的《我与地坛》刚脱稿，也许是他还沉浸其中，才将那种信息散发出来？
14、这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古3不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
15、其实不止是地坛，我们的生命中何尝不是一个又一个故事呢？
16、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
17、剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。
18、十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；
19、那是个礼拜日的上午。那是个晴朗而令人心碎的上午，时隔多年，我竟发现那个漂亮的小姑娘原来是个弱智的孩子。我摇着车到那几棵大栾树下去，恰又是遍地落满了小灯笼的季节；当时我正为一篇小说的结尾所苦，既不知为什么要给它那样一个结尾，又不知何以忽然不想让它有那样一个结尾，于是从家里跑出来，想依靠着园中的镇静，看看是否应该把那篇小说放弃。我刚刚把车停下，就见前面不远处有几个人在戏耍一个少女，作出怪样子来吓她，又喊又笑地追逐她拦截她，少女在几棵大树间惊惶地东跑西躲，却不松手揪卷在怀里的裙裾，两条腿袒露着也似毫无察觉。
20、如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有—天我整理我的旧像册，一张十几年前我在这圈子里照的照片—一那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪？”她问我：“你母亲还好吗？”
二、史铁生我与地坛
1、这个推论可以从《我与地坛》这本书中获得。史铁生在自己你二十岁的花样年纪中瘫痪，对于他凯说地坛是一个可以让他逃脱苦闷逃脱悲喜的精神家园。正因为在地坛中深沉的思索，史铁生明白了生死，看淡了疾病与痛苦。古老的地坛长久的被人遗忘，只有淡褪的琉璃，坍圮的古墙，可是史铁生用他沉重的思想重新使这个废弃的故园变得充满灵性。
2、儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且不去管它了罢。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
3、我是《我与地坛》的第一个读者，这样说或许不太准确，米应该是第一个吧？我也有自己的读后感：史铁生超越了自己的痛苦，升华了自己的生命，这个生命在后不是走向世俗的轮回，而是走向了光明无尽的解脱之境。
4、十五年前，这对老人还只能算是中年夫妇，我则货真价实还是个青年。他们总是在薄暮时分来园中散步，我不大弄得清他们是从哪边的园门进来，一般来说他们是逆时针绕这园子走。男人个子很高，肩宽腿长，走起路来目不斜视，胯以上直至脖颈挺直不动；他的妻子攀了他一条胳膊走，也不能使他的上身稍有松懈。
5、它等待我出生，然后又等待我活到狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
6、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。
7、那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
8、可能是文革那会儿，城市里的青年被安插到农村的生产大队吧。毛主席提出上山下乡，让城市里接受过教育的知识青年到农村锻炼，造就了那一代人独特的记忆。
9、我的激动不仅仅是因为史铁生稿子给我的冲击力，还在于一种快乐和感动，他一定是慎重考虑后才给我们杂志的啊！《我与地坛》清晰地标出了史铁生的心路历程，周介人看后兴奋，说：发！马上发！明年第一期。为了排上1991年1月号，好像还抽下了一篇稿子。
10、他纵然走遍地坛，再也看不到母亲的身影了。
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12、对于生与死的问题，史铁生想得比我们大多数人都透彻。生是一件不容辩驳既定存在的事实，而死却是一个不必急于求成、必然会降临的节日。这话说得通透，饱含着常人不可及的智慧。既然生不容辩驳，那就无须纠结，洒脱看待才是；既然死必会降临，那好好活着，无须着急。在生与死面前，上帝绝不会抛弃任何一个人。既然生死已看明白，后面却还有更难的问题需要我们作出解答。
13、现在让我想想，十五年中坚持到这园子来的人都是谁呢?好像只剩了我和一对老人。
14、文章第二部分,细腻的语言生动刻画了过早去世、无私而又崇高的母亲形象.平凡智慧的母亲一直默默为儿子承受加倍的痛苦,而当儿子猛然醒悟时,母亲已经不在了.
15、韩少功在评价《我与地坛》时说：“这篇文章的发表，对当年的文坛来说，即使没有其他的作品，那一年的文坛也是一个丰年。”这恐怕是一个作家所能给予另一个作家的高评价了，就连史铁生自己都承认，这句话都快成《我与地坛》的广告语了，“他这话比我的作品传播得还广”。
16、但是史铁生走过了这个艰辛的“二十年”，然后他以一种令人感动的平静说到了“四百年”：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
17、史铁生的《我与地坛》共有12章节，分别是:
18、作品80%赞赏付给作者
19、线索一:作者与地坛的那种非同寻常的亲情关系线索二:作者对地坛生活中的几个人物的观察，描写和思索。(如母亲，一对夫妇，唱歌的小伙子，长跑者和一对兄妹)前一条可以称为“人与景观”，第二条则不妨称为“人与人”。
20、《我与地坛》像是与整个人类精神的对话与探寻，字字句句昭示“生命偶然，但不能轻视”主题，那些同期作品也揭示了”人生是一个经受磨难的过程”。史铁生曾经自嘲“被种在床上”，这句话中充满了磨难和自我调侃，“几十年病痛对他的折磨远远超出我们的想象和承受力，这种磨难早已融合进他的思想和灵魂。”
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1、地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方一五十多年间搬过几次家。
2、那时您可以想象—个孩子，他玩累了可他还没玩够呢。心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想象是一个老人，无可质疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我—刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。
3、因为残疾，明白了健全的重要；因为丑陋，晓得了美丽的魅力；因为软弱，知道了英雄的可贵。世界是需要有差别的，千篇一律的人生就像枯燥乏味的戏剧，不忍卒读，上帝看得也不会过瘾。于是总要有人去背负沉重的苦难，有人去享受甜蜜的幸福。这种选择，是没有道理可讲的。当你不幸拾得悲苦的角色，只能鼓舞自己，去开辟一条救赎之路。
4、我以为1991年的小说即使只有他一篇《我与地坛》，也完全可以说是丰年。
5、只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。
6、那时候我没有想到两年后会有一篇与此地有关的文章震动了中国文坛，更准确地说震动了读者们的心。
7、上帝既然想让你思考生死，想让他奔波名利，那就听其安排。他肯定会给你一个迫不得已的理由，一份无法更改的事实，使你的下一步必定要踏到那里。而当你终于化解了这份理由，更改了这份事实时，无须上帝指引，你不得不再次思考自己灵魂的走向。这才是难以躲避的事情。
8、一般情况下，杂志社对1月号都相当重视，周介人说，这期的小说分量还不够，缺重点稿，你对史铁生说一声，这篇稿作为小说发了吧。它内涵很丰富，结构也不单作为小说发一样的。
9、这个问题需要时间给出答案。史铁生在地坛一晃就是十五年。这十五年里，地坛陪伴他走过了十五次的春夏秋冬，看过了各种各样的人生片段，终于，他开始慢慢想明白：就命运而言，休论公道。要怎样活？上帝早给了你一个开头，却要你自己来定结尾。
10、散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。扩展资料：史铁生于1969年作为知青，到陕西省延安地区“插队”，1972年因病致瘫而回京。在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的十五年间，“就再没有长久地离开过它”。
11、因为很多时候有些事，既然帮不上忙，就不要开口提及。廉价的同情和关心更多只是为了让自己心安而已。
12、有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的初动机是什么？他想了一会说：“为我母亲。为了让她骄傲。”我心里一惊，良久无言。回想自己初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。这位朋友说：“我的动机太低俗了吧？”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残废的儿子，否则事情就不这么简单。
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14、一对相濡以沫的老人，相扶相依，风雨无阻；一个热爱唱歌的小伙子，一个酷爱饮酒的老者，一个漂亮却智商有问题的小姑娘。
15、作为一个残疾作家，史铁生的《我与地坛》可以说是一篇生命的歌！是对人生深切感悟的歌。一个人，在他的人生处在顺境的时候，他是不会珍惜生命，珍惜时间，也不会去思考生命的意义和价值。只有在人生得到十字路口，在身心遭受重大挫折的时候，才去思考人生，拷问生命的意义。史铁生的这篇文章，就是这样一篇拷问灵魂的震撼人心的作品。正是这种遭遇，给作者提供了一次透彻的领悟人生，感受生命的机会。在他和地坛的亲密接触中，在他对地坛的真切感悟中，体会着生与死的价值，体会着生命的意义。
16、一个原本普通的母亲，因为有了一个双腿残疾的儿子而备受煎熬。遭受打击的儿子，原本只以为这煎熬是属于他的，后来他才明白这煎熬在他的母亲那里是成倍地增加。
17、我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
18、使他因突如其来的劫难生的狂躁之气渐渐平息，并将关注的目光投向他人；于是命运对弱者的不公、对好胜者的戏弄、对普通人的磨难里领悟到个体人生的有限和生命、宇宙的无限境界；“宇宙将其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。
19、就命运而言，休论公道。
20、答：《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
四、史铁生我与地坛名句
1、有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的初动机是什么?他想了一会说：“为我母亲。为了让她骄傲。”我心里一惊，良久无言。回想自己初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。这位朋友说：“我的动机太低俗了吧?”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残废的儿子，否则事情就不这么简单。
2、除了轮椅去不了的地方，地坛里的每一棵树下他都去过，他的车轮印几乎压遍了这里的每一寸的草地。无论是什么季节，什么天气，什么时间，他都在这个园子里待过。有时候待一会儿就回家，有时候就待到满地都亮起了月光。
