一、禅语人生
1、认识自己，降伏自己，改变自己，
2、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。我们是轮回里漂泊的众生，走在一起就不会迷失。
3、■活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
4、■说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
5、茶叶因为沉浮才释放了本身深蕴的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才会激发出人生那脉脉幽香。那些不经风雨的人，就像温水沏的茶叶，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香。生命中，经历一次磨难，就是锻炼自己的意志；挺过一次灾难，就是增加自己的力量。茶如人生，茶用它的方式诠释着生命。
6、■修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
7、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
8、四恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。
9、这句话出自禅宗五祖弘忍的大徒弟神```秀。。好象是五祖弘忍要决定六祖的人选，所以对其门下弟子说，让他们一人做一句禅语。大弟子神``````秀就在厨房的墙上留下这句偈语。而后。有一樵夫。。正好送柴到厨房，见了以后。在底下又加了一句。“菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃”。。，五祖弘忍看过两句偈语后。当下就问是谁题的。。寺里僧众就告诉他，是一个樵夫。当晚。五祖弘忍就把衣钵传与这樵夫。法号慧能``也就是禅宗六祖`哇````写这么累，，竟然提交不了。。可恶的复制党````````````````````气死我也。
10、五这个世间只有圆滑，没有圆满的。
11、■这个世间只有圆滑，没有圆满的。
12、八原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
13、 借人之智，成就自己。学好的别人，做好的自己。在现实生活中，您和谁在一起的确很重要，甚至能改变您的成长轨迹，决定您的人生成败。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。人生的奥妙之处就在于与人相处，携手同行。生活的美好之处则在于送人玫瑰，手留余香。
14、虽更无功德可得，我欲心亦不休。本净明心非别处，惟在众生妄心中。在乎世事的曲折。心不迷失，苦从何来？不见一物名为见道，不行一物名为行道。没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正。不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。如干草积等须弥，投芥子火必烧尽，供养诸佛少功德，必断烦恼至涅槃。太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。麻砖作镜不为难，忽地生光照大千。堪笑坐禅求佛者，至今牛上更加鞭。
15、九布施给别人真正需要的东西！
16、五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
17、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
18、胸襟决定器量，境界决定高下
19、当有一天，你深入了解后，
20、■情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。
二、禅语人生哲理经典语录
1、有时我们走得太累，并非走的太远，可能是背负的太多；有时我们活得太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要的太多。
2、■梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
3、每个人都有不足，每个人都会犯错；人生在世，无非是让人笑笑，偶尔也笑笑别人。
4、我们把烦恼、悲伤、妄想都舍弃了，自然就会得到人生的一番新境界；舍与得，无非一种轮回，看破了，也就释然了。
5、修行是修正自己错误的观念。
6、八说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
7、红尘看破了，不过是浮沉；美丽看破了，不过是躯壳；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散！人生也许有太多的为什么没有答案，也有太多的答案没有为什么，冥冥中一切皆有定数，你所需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。
8、■修行是修正自己错误的观念。
9、六不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
10、青年说道:“水车全部浸在水里,不但无法转动,甚至会被急流冲走;完全离开水面又车不上水来。”
11、坏事总是不断发生，可还是有很多办法来解决困难；永远不要忘记进修学问，拓阔胸襟。人生所有的烦恼会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。
12、适当的放下，才会轻松；适当的留下，才会心安。放下：放下所有的冷漠与遗憾，放下所有的纠结与不足，放下浮躁的得失之心，因为，任凭你患得患失，一切皆不増不减。
13、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
14、传播：传统文化|书画名家|艺术品收藏|茶道|文学|视觉
15、这就要你懂得生命的意义,生命来一次不容易,什么事都想经历过;人生的苦乐循环,只是体现一个人对生活对人生的觉悟,只要你村出过,就一定有回报,但这种回报不是马上的,而是一个时间的问题;人生的酸甜苦辣,是用语言说不尽的,你可能要为此付出自己的全部精力.
16、今日的执著，会造成明日的后悔。
17、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
18、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。看看叔本华的解释吧，他本人精研印度哲学，于佛教典籍亦有高深造诣。一句话：追求那平静的，古井无波的人生，并以形而上的幸福为慰藉。还有，让石头永远是石头，不要象征。不要在那里发掘那些鸡零狗碎，那不是哲学如下：
19、不管在人生道路上遇到谁，请温和以对，因为每个人的前方都是走向远方，不希望每个人都带着心里的落差走过人生旅途。在这不的人生路上，需要珍惜每一份缘分，用希望你幸福的心态，送走一个又一个背影；生活在这同一个世界，要让生命更有意义，那么首先就要学会去关怀。
20、■当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是可怜的。
三、禅语人生经典句子,简短有深度,看后让你大彻大悟
1、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
2、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
3、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
4、■生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
5、做人也该如此，不分你我，不分亲疏，以一颗博爱的心面对世间万物，以一颗容人之心立足繁杂社会。那么，你收获的不只是尊敬，还有自己内心的宁静。
6、拈花一笑，佛教语，禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存，是一种“无相”、“涅盘”的高的境界，只能感悟和领会，不能用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他领悟到了这种境界，所以佛祖把衣钵传给了他。
7、未成佛果，先结善缘。不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
8、七你要感谢告诉你缺点的人。
9、■活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
10、心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。生活中，干扰我们心情的，没多少是大事儿。如同江河中的浪花，很多都不是庞然大物激起的。见多识广了，心胸就开阔了，心量就大了，心也就容易宁静了。
11、■在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
12、四多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
13、一句禅语一种人生的经典句子人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。你永远要感谢给你逆境的众生。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。今日的执著，会造成明日的后悔。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。每一种创伤，都是一种成熟。
14、六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
15、■能为别人设想的人永远不寂寞。
16、淡定，故不伤；淡然，故不恼。欲望是壶里沸腾的水，人心是杯子里的茶，水因为火的热量而沸腾，心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉，沉淀于心，便不烦，不恼。
17、烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。
18、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
19、■不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
20、■如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
四、禅语人生是什么意思
1、■你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
2、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
3、佛窟禅师回答道：“大概已易四十寒暑。”
