一、刻舟求剑的翻译
1、楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上 刻舟求剑刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，(这个 楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
2、有位人，坐着船，带着剑，剑掉入水中但人还在船上，船在水上行驶着。需要把剑捞起来，怎么办？眼看也只能在船上先做个标记了。
3、剑掉入水中，在船上做记号来找回它，船航行但剑没动，船停了之后到水里去找，找不到剑。这样找剑的方法，难道不傻吗？回答说，不。
4、假如剑从船上落入水中，却挂在了船底，随着船一起航行的话，等到船停了，从船上刻着记号的地方跳入水中，就可以得到丢失的剑。
5、⑧之所从坠：(剑)掉下去的地方。之，助词，不译，用于取消句子独立性。“所”使谓词成分“从坠”体词化，提取“从坠”的处所。
6、从其所契者入水求之→……的地方
7、涉：过，渡。者：……的人，定语后置的标志。遽(jù)：立即，匆忙。此：这样。于：到。
8、“刻舟求剑”给告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
9、船长来了，问道：“您老这柄宝剑上了保险了么？”
10、客答：“宝剑不是左轮手枪，不存在走火的危险。再说它的价值在于积聚文化心理集体无意识工艺美术观赏保存参观展览，从不曾有过实战的考虑。中东之战中，不论是多国部队还是伊拉克都舍不得用这样贵重的宝剑开打。它们用的飞毛腿爱国者叙3都是博物馆拒绝收购乃至拒绝接爱捐赠的东西；你在大英博物馆或者大都会博物馆见过导弹与轰炸机哪怕是盒子枪捷克造吗？古老的宝剑上保险开关这劳什子做甚？”
11、楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
12、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
13、这个故事告诉我们一个什么道理?
14、楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉入水中。他立刻在船上刻了一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船停后，他从船上刻有记号的地方进入水中去找他的剑。船走了很远，但是剑没有移动。这样寻找剑，不是很糊涂吗！
15、比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
16、《古代寓言·刻舟求剑》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。——舟已行矣，而剑不行：求剑若此，不亦惑乎？——《吕氏春秋》
17、(2)从其所契者入水求(之)
18、应该不止这些，也不能止于如此。
19、楚人有涉江者→……的人
20、⑤是：指示代词，这儿。
二、刻舟求剑的翻译短文
1、黄保余老师讲解《高考必考36题》
2、楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
3、有一位贵客在江轮的甲板上舞剑“丹凤朝阳”，一个亮相手一松，把剑落入了江水之中。
4、等到大家笑完了，船长说：“你们才是呆鸟哩！现在给各旅客出个智力测验题：『为什么你们是呆鸟？』猜对了今晚喝啤酒按七五折收费！”
5、所从坠：从剑落下的地方。坠：落下
6、舟止，从其所契者入水求之⑨。
7、刻舟求剑是则著名寓言，出自《吕氏春秋。察今》。其文为：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遂契其舟曰：“是吾剑之所以坠。”舟至，从其契者入水求之。舟已行矣，求剑者此，不亦惑乎？小学课本里就应该有的，主人公只是说一个楚人，无名无姓。
8、《朱子治家格言》(朗诵视频+注音+译文完整版)
9、它想让我们思考什么呢？恐怕对于每个人来说，所思考的内容都不同的吧。
10、一般的人以为这样的行为傻，
11、StateofChu,为求简洁，故采用介词短语作后置定语。
12、⑯不亦惑乎：不是很糊涂吗？“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
13、是因为船在航行，但剑不动吗？
14、“停船，停船！”他气急败坏地大叫：“快停下船来为我捞剑！我这个剑价值连城！”看看众人漠然的神态，他解释说：“我这个剑出诸干将、莫邪，后来通西域时经过丝绸之路外流到了国外，波斯大帝曾佩带它出征，奥斯曼帝国宰相曾悬挂它于客厅，英王乔治用重金买下，法王路易第八派了五个刺客去抢夺它……如此这般，突破了时间与空间的局限性，出口转内销才落到我的手里。看，这是文物局证明，这是税务局收据，这是工商局的批文……还不快捞！”
15、《刻舟求剑》译文楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？《刻舟求剑》原文楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?《吕氏春秋.察今》
16、翻译：蜀国的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。
17、全文语句工整，语气明快，围绕中心反复申说，有论有断，同时穿插寓言故事，使文章显得气势充沛，活泼生动。
18、是吾剑之所从坠，之：助词，不译。
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20、Cuttingamarkontheboattolookfortheswordintheriver
三、刻舟求剑的翻译简短
1、所以，吕不韦不明白孔子所修编的《春秋》的真正意义，自以为地写了《吕氏春秋》，结果就是让世人笑话他的浅薄的见解。
2、《刻舟求剑》，作者：佚名，朝代：先秦。原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
3、刻舟求剑的故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
4、《笠翁对韵》(朗诵视频+全文完整版)
5、fromwhichtheswordhaddropped，本句中fromwhich引导定语从句。
6、船停了，(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。
7、基本含义：①人称代词，我/我们/你/你们/他/她/它们/他们(的)；②指示代词，其中、当中；③副词，恐怕、大概、难道。
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9、行：前进。
10、显赫之身份，周全之保障，
11、刻舟求剑的意思：剑从船上掉入水中后，他在船上刻上记号，不顾船在走，还要在船上的记号处去找剑。其道理是：比喻人死搬教条，固执己见，不知变通，什么事情都做不好。
12、楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?
13、世间的人很多都是这样的愚昧，总是在结果上想办法去解决。况且，在船上做记号来找回剑这件事，船也不是真正的结果。所以这样做，终是不会得到期望的结果的。
14、(3)舟已行矣，(而)剑不行
15、要知道，船已经航行了很远，但剑在水底并没有动。从船身上的记号处跳下水去找剑，这样的行为难道不是傻吗？
16、原文:《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?”译文:楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说:“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。船在行驶，而落水的剑不会跟着跑，这么个找法，不是糊涂吗?
17、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
18、吕不韦编著《吕氏春秋》既是他的治国纲领，又给即将亲政的秦始皇提供了执政的借鉴。
19、之：主谓之间取消句子独立性。
20、因为，剑是我的啊，很贵重的。带着它可以彰显我的身份，还可以保障我的人身安全。这么好的东西，丢了为什么不找回来呢？如果丢了不找回来，那是傻子啊。
四、刻舟求剑的翻译简短10
1、(1)是吾剑之所从坠。
2、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
3、(原文) 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽(jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文 (译文) 有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗?注释
4、(3)遽(jù)：急忙，立即。
5、楚国有位人，渡江的时候，他的剑不知为何竟从船上掉入了水中。见此状，他便在船身上刻了个记号，指着说：“我的剑，是从这里掉下去的。”等船到岸停了之后，他从刻着记号的地方，纵身跳入水中去找他的剑。
6、贵客咕哝道：“放什么洋屁？我自己的宝剑凭什么要给保险公司交钱？我喝五粮液都没掏过钱！国务院不让宴会上喝白酒？我偏要喝！你到底停不停船？”
7、后来又经过了一个讲价钱的过程。决定：捞上，奖金一万元，剑主出百分之船主出百分之四十。捞不上，每人次奖十五元，船主出百分之剑主出百分之四十。不管谁出钱，都由轮船上的财务科开发票，可以报销。
8、船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
9、猪刻舟求剑，就是没有剑(刀)了，刻字没有刀就是亥，亥就是猪！猪。剑掉了，船在行驶，在掉的地方去作记号，能捞到剑吗？就是刻去利刀
10、楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
11、有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？评点这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。竭力为您解答，万水千山总是情，给个好评行不行！
12、这个“道”，需要亲自下水找过，也需要找不到。只有亲自去做了，才能体会到“道”是什么。
13、船已经(有)很远，但他的剑依然在同一个地方是不是船上，向前迈进。这种做法就用剑，不是很糊涂吗？这个故事告诉我们：世间万物，都在不断演变，人们要问，要做到这一点，应考虑到这种变化，适合于这种变化的需要的东西。迷信教条;墨守成规，比喻感情成为法律，固执，不灵活。位置的变化，方法来解决这个问题应是灵活的改变。这则寓言讽刺意味的是愚蠢的行为，我不知道事情会改变人。刻舟求剑把后三个字去掉，变成了刻。刻舟求剑的主人公失去了刀，所以刻也要失去利刀旁。刻失去了利刀旁，变成了亥。亥猪，所以答案是猪。
14、世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
15、所以，现在这篇文章变成了这样：
16、“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
17、那么，找不到的原因在“跳入水中找”吗？
18、船长急得跺脚：“谁说那个开关啦！我说的是Insurance，我说的是C.P.I.C.，我说的是中国人民保险公司，你在那里保了险没有？”
19、刻舟求剑(kèzhōuqiújiàn)
20、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理
五、刻舟求剑的翻译及注释
1、翻译楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里.他急忙在船边上刻舟求剑漫画用刀在掉下剑的地方做了记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑.船已经行驶了,但是剑没有移动,像这样找剑,不是很糊涂吗?
2、历时一年，剑虽然尚未捞上来(总有一天会捞上来的)，但是捞上来的物品也算得上是洋洋大观。先是办了展览，后又分别举行了拍卖、寄卖、代售、甩卖活动。得失相较，虽然航运公司与贵客所在单位贴了些钱，不论打捞者、船工船干还是旅客都捞到了一些好处。尤其是，培养了一批潜水能手，有的走向全国，有的走向世界领了奖牌，他们一致认为该船是潜泳的摇篮，船长是潜泳之母。他们的事迹，翻译成了六国文字，登载在各大报上。据悉，近《吉尼斯世界大全》已派干练编辑人员前来采写他们开创的记录，并准备将他们的故事拍成影片，在“正大综艺”、“世界真奇妙”节目中播放，云云。
3、翻译：难道真的没有千里马吗？
4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筯骨。(《孟子》)
5、有个渡江的楚国人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说:“这是我的剑掉下去的地方。”船停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？
6、为什么需要把剑捞起来呢？
7、明代的王阳明老师说过：
8、jumpingintothewaterfromthemarkcutontheboat，本句中的jumping
9、但这样的话，船一直在航行，就算在水中找到了剑，但船走了人却死于水中，这样做能行吗？
10、舟已行⑩矣⑪，而剑不行，求⑫剑若⑬此⑭，不亦惑⑮乎⑯?
11、所以，剑掉入水中，需要到水里找，也需要等船靠岸了再找，那究竟找什么呢？
12、许多自作聪明的旅客把船长嘲笑了个够，说他是傻蛋，说他是死脑筋：“刻划刻字有什么用？船行每小时二十五公里，走出这么远了，下去捞个鸟！”
13、那为什么剑不愿意随着水和船而动呢？
14、其真无马邪？(《马说》)
15、unaware是形容词，意为：没意识到的，该单词常用于beunawareofsth.
16、“从船身上的记号处跳下水去找剑，这样的行为难道不是傻吗？”以反问句的语态所表达出的这个道理，现在是所有人都知道的。
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18、但他们越担心失去，结果却越多的失去，这都是因为总是担心所导致的。
19、“舟已行矣，而剑不行”，
20、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
六、刻舟求剑的翻译
1、有这样想法的人很多。他们内心贫穷，看重身外之物。越看重，身外之物越多。身外之物多了，就会担心失去。
2、楚人有涉(1)江者，其剑自(2)舟中坠于水，遽(3)契(4)其舟，曰：“是(5)吾剑之所从坠”舟止，从其所契者入水求之。舟已行(7)矣，而剑不行，求(8)剑若此，不亦惑乎(9)?
3、小学学习中，关键点就是积累足够多的基础知识，为今后更高级的学习奠定基础。今天小学基础知识库就为大家分享中小学文言文阅读详解基础篇9：《刻舟求剑》！希望对老师教学和孩子学习有所帮助。欢迎大家转发、分享、收藏哦~
4、不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，愚蠢，糊涂。“不...乎”是一种委婉的反问句式。
5、这篇是现在小学二年级的课文。
6、(9)不亦惑乎：不是很糊涂吗。亦，也。
7、缘木求鱼意思是比喻方向或办法不对，不可能达到目的。刻舟求剑意思是一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
