一、梦游天姥吟留别翻译
1、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
2、洞天石扉訇然中开。
3、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
4、海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
5、老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。
6、天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
7、”迷花“句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝(míng)，日落，天黑。
8、译文：醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
9、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
10、天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
11、仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。本来诗意到此似乎已尽，可是后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
12、东流水：像东流的水一样一去不复返。
13、人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！
14、洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
15、《梦游天姥吟留别》的“天姥”即天姥山，位于浙江省绍兴市新昌县境内。《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作，这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作，这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
16、一万八千丈：一作“四万八千丈”。
17、参考书籍：中华书局出版社中华经典藏书系列《唐诗三百首》顾青编著。
18、老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
19、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。
20、虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
二、梦游天姥吟留别翻译
1、世间行乐亦如此，古来万事东流水。
2、上到半山腰就瞧见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报知的叫声。
3、半壁(10)见海日，空中闻天鸡。
4、我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
5、洞天仙境原来是璀璨夺目、壮丽辉煌的，霓衣风马，虎瑟鸾车，仙人登场：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”
6、翻译：岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！赏析这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。
7、天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
8、“梦游天姥吟留别”的意思是把梦中游历天姥山的情形写成可以吟诵的诗句，以此留给东鲁的朋友用于作别。(觉得有用请设为好评哦)
9、回复“唐诗”、“宋词”，可以查询诗词。
10、忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。
11、二是句式长短错综，变化多端。这也以中间梦游天姥一段为突出。短句有四言的、五言的，长句有六言、七言、九言的，交互穿插，配合了景物的变换与情绪的起伏，打破了较平板的统一七言句式，显得富有变化，成功地表现了跌宕起伏的情景。这种长短句式变换的格局，也与《蜀道难》篇接近。值得注意的，是此篇中运用了“列缺霹雳”四个四言句，文辞短促而铿锵有力，以下即从描写山景转移到展示仙境，变换了境界；而《蜀道难》后面则以“一夫当关、万夫莫开”等短促强劲的四言句，把描写对象从剑北引渡到剑阁和剑南区域，变换了境界。《梦游天姥吟》、《蜀道难》两篇都是李白歌行中的杰构，读来使人感到特别淋漓酣畅，跌宕多姿，它们在艺术描写方面的相似相通之处，是值得我们注意的。
12、书归正传，翻译正式开始。
13、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
14、航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，(它)山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，(却矮小得)象要向东南方倾倒一样。
15、人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开(东鲁)啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！
16、熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
17、来往于海上的人谈起仙人居住的瀛洲，烟雾，波涛迷茫无际，实在难以寻求。越地的人谈起天姥山，在云雾霞光中时隐时现有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，盖过赤城山。天台山高四万八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。
18、天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。天台山虽高一万(一万为正确版本，四万经考证为误传)八千丈，对着天姥山，(却矮小得)好像要向东南倾斜拜倒一样。
19、千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
20、这首诗通过梦游，描绘天姥山壮丽雄奇的景色，抒发了诗人对名山的热烈向往之情，表现了对美好境界的强烈追求，反映了诗人对当时黑暗现实的愤慨、不满和对权贵的极端蔑视与反抗。诗人是李白所描写的是梦游于山水以明自己的斗志，来表现“安能摧眉折腰事权贵”的主题。
三、梦游天姥吟留别翻译与注释带拼音
1、半壁见海日，空中闻天鸡。
2、天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
3、越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
4、航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，(它)山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，(却矮小得)象要向东南方倾倒一样。
5、我想根据这(传说)，梦游一趟越地(的天姥山)，梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。
6、人世间的欢乐也不过如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！
7、翻译：镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。
8、清：这里是凄清的意思。
9、鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。
10、”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
11、谢公屐(jī)：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
12、虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
13、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
14、翻译：我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
15、39孟郊《烈女操》：梧桐相待老，鸳鸯会双死。
16、惟 觉 时 之 枕 席 ， 失 向 来 之 烟 霞 。
17、回复“李白”，获取李白诗词合集
18、山之夜景主要通过听觉展现，“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”，离奇险怪之景，让人觉得惊心动魄。
19、向天横：直插天空。横，直插。
20、航海的人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。浙江一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万(一万为正确版本，四万经考证为误传)八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。
四、梦游天姥吟留别翻译手写
1、(27)云青青(28)兮欲雨，水澹澹兮生烟。
2、半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
3、无数山岩重叠，道路盘曲弯曲，方向不定，痴迷着花，依倚着石头，不觉天色已晚。
4、青青：黑沉沉的
5、这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
6、值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
7、湖月照我影，送我至剡溪。
8、仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。
9、展开全部按照作者的写作思路背诵。首先先看明白诗人的每句诗写的是什么，然后理解作者的写作意图，后只需在模糊的地方着重记忆一下便可。重在理解！
10、翻译：云层黑沉沉的像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。
11、原文节选：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。意思是海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以瞧见。
12、云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
13、青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
14、电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
15、翻译：听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到；
16、译文：我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
17、我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
18、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天姥山高耸入云,连着天际,横向天外.山势高峻超过五岳,盖过赤城山.
19、“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境的虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
20、诗人在梦中着屐登山，描绘山之日景：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”写出梦里所见所闻，暗示此地离仙境已经不远。
五、梦游天姥吟留别翻译一句一译
1、青冥：青天。金银台：神仙所居之处。
2、人世间的痛楚也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一般一去不复返。
3、天台(5)四万八千丈，对此欲倒东南倾。
4、《梦游天姥吟留别》又名《梦游天姥山别东鲁诸公》，约作于唐玄宗天宝四载(745年)。李白早年有济世之抱负，但不屑于科举入仕。天宝元年(742年)，刚过不惑之年的李白被推荐于玄宗，任翰林待诏。初到入朝堂，他也曾有过短暂得意，但其一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又遭谗构，仅一年多就被唐玄宗赐金放还，回到东鲁家中居住。李白内心藏着不安定的灵魂，于是离别亲朋，以梦见在太姥山游玩为题告别东鲁朋友。
5、列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
6、(29)别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
