一、谭鑫培墓
1、到达芦潭古道(戒台寺－石佛村段)的标志牌，在路的右侧，附近还有个石牌坊。沿着较宽的古道向下走，后来古道会变窄，沿途有岔路，只要沿着石头古道向下走就是。
2、1917年，谭小培与其父在吉祥园父子同台演出《碰碑》，台上台下两父子，传为佳话。后来成为“武生宗师”的杨小楼，因其父杨月楼临终托孤，成为谭鑫培的义子，因此也住进大外廊营谭宅，以“嘉”字为排行，名杨嘉训。1919由杨小楼领衔，携谭小培、尚小云还有白牡丹(荀慧生)到上海，同台献演，享誉一时，以“三小一白”并称。他的舞台生涯时断时续，长期为名角挎刀(也就是绿叶配红花)，与尚小云、程砚秋等合作多年。
3、卫星队的老百姓原是潭柘寺镇草甸水村移民户，60年代搬至永定镇东部，当时中国空间技术研究院研制成颗人造卫星“东方红一号”，老百姓便把“卫星队”当作村名；另一种说法是1958年开始的“大跃进”时期，浮夸风盛行，各地上报粮食产量都“放卫星” ，卫星队也因此而得名。
4、蜿蜒二十余丈，状如卧龙。故名卧龙冈。后改称“卧龙岗”。
5、四道桥村初的得名是缘于永定河引水渠在村边分流为四条支渠，每条支渠各架桥一座，故称四道桥。这一带地处永定河冲积平原，水源丰沛，曾为京西粮食产地。
6、明代，上岸村隶属宛平县京西乡，清代隶属卢沟桥巡检司，为卢沟桥镇所辖。早年间，永定镇内有十三个村庄，俗称“外十三”，上岸村地处“外十三”的中心位置，村民以安姓为主，还有祁、程两大姓。
7、哲人其萎！萎谢不了的是这位大艺术家的白雪遗音，１９０５年幸有百代公司灌录、发行的１５面唱片传世，为后世的法帖。
8、万佛堂有着悠久的历史和美丽的传说，有万佛堂、冯林寺等庙宇遗址。其中，万佛堂始建于辽代，明代1432年再次重修。并坐南朝北修建关公殿三间。
9、谭元寿先生有40多位弟子，出名的有张克、王平、崔英、卢松，他们都活跃在舞台上。
10、王琴生，谭小培弟子，谭富英师弟。票友下海，多才多艺，嗓音又宽又圆，后来从事教学工作，对谭派的传承作出了很大贡献。
11、上图为谭鑫培与王瑶卿剧装照。
12、历史上上岸原是永定河的一个渡口，过往渡河的香客僧侣离船上岸却不知道该地名，便称呼该地区为“上岸”(上岸村因此而得名)。上岸村中有条古街名曰“上岸街”是通往潭柘寺戒台寺的古道，村中的老庙将古街分为东街和西街，随着上岸的发展又出现南街、北后街、鬼街、新街等街区。
13、据说，谭鑫培墓在上世纪60年代遭严重毁坏，墓前的石供桌及石碑已移为别用。2005年，市文物局和门头沟区文化委员会在原墓址上对其进行了重新修葺。
14、后来明代驻军的营地和石厂都演变为村庄了。(时至今天石门营东面与栗园庄接壤的地方还叫校军场)。
15、水峪嘴村外抱永定河，背倚九龙山，可谓名山秀水，景色旖旎。山体似巨牛俯卧，南坡如牛角，村落依水布局，蜿蜒如鲤鱼，整体上呈现出山的牛气与鱼的灵性的奇妙结合。坐在永定河边的石桌石椅上，河水面前流淌而过，身边鲜花争艳，绿草青青，河边还有古老的水车，当水流自然冲动车轮叶板时，推动水车转动，水斗便舀满河水，等转至顶空后再倾入木槽，源源不断，流入垂钓园地，古朴静谧。
16、地址：从石佛村到戒台寺之间长约两公里的古道
17、王村(曾用名：王家村)
18、中国京剧第一世家——记谭门七代(6)
19、四道桥以前是京西有名的粮食产地，四道桥处永定河在稻地渠的龙身位置，村名也与灌渠有关。
20、*国际争端－清光绪二十四年(1894 年)，月严寺和尚广润将山场卖出，由德国人瑞乃尔与人合办月严寺煤矿，因与邻窑发生矛盾，月严寺煤矿没有开成，却引起一场中德之间的国际纠纷。
二、谭鑫培墓重修记
1、1950年，谭富英与梁小鸾率团于朝阳门内陆军医院礼堂合演《武家坡》。那时候中央不时出现在群众场合，进剧场看戏是随随便便的事。喜听谭派戏，特赶来观看，场内气氛顿时高涨。陪同看戏的谭小培，见准备吸烟，马上递了一根过去。接过后，又掏出自己的一根烟让给他，谭小培自然恭敬不如从命，谁知还亲自为谭小培点火。这使谭小培极为感动，万没想到国家领袖如此看重艺人。据说谭富英当天的演出格外卖力。此事使谭氏一家铭记在心，难以忘怀。
2、此外，这里曾有一座药王庙重建于乾隆五十六年(1791年)，据其文字记载当时村名叫桥古营。历史上桥户营以种植业为主，今属永定镇，但村落已整村拆迁。
3、栗园庄原属潭柘寺佃户庄村，村西古庙(奉福寺)原为潭柘寺的下院，庙旁多栗树，故称栗园庄。据《宛署杂记》记载，明万历年间这里即已成村。
4、*冯村的古庙很多。冯村西原有始建于辽代的宝林禅寺，内有三重大殿，如今在制药六厂的院子仍有遗址。村北的天台山原来还有一个天山祖庙，现在也只留有废墟。
5、1951年，戏校师生为抗美援朝捐献飞机大炮义演。于6月17日在大众剧场公开演出，压戏大轴是谭小培、萧长华、郝寿臣、刘喜奎、鲍吉祥、华慧麟、林秋雯的《法门寺》。此时谭小培已年近古稀，这是他后一次登台。
6、本数据来源于百度地图，终结果以百度地图新数据为准。公交线路：918路→902路→732路，全程约4公里从谭鑫培公园步行约500米,到达文化大道谭鑫培公园站乘坐918路,经过6站,到达阳光大道毅恒街站乘坐902路,经过11站,到达大学园路宋徐湾站步行约450米,到达大学园路罗友村站乘坐732路,经过7站,到达华农楚天学院站步行约630米,到达良子烘焙食品店藏龙岛阳光
7、谭孝曾，谭富英的孙子、谭元寿的儿子，谭门第六代传人。嗓音高亮，音色更接近谭富英先生，七十多岁依然在传承谭派，很让人感动。
8、据当地的老人说有一只龙俯卧在群山中，它的龙尾在戒台寺，卧龙岗则是这只卧龙的龙头，龙头在永定河旁饮水同时也看护永定河的水患。同时《宛署杂记》记载“茂国公墓，在县西四十五里，地名西安祖，卧龙冈下(卧龙岗)。”
9、金安桥始建于1970年，曾称北辛安立交桥，是通往京西门头沟等地的交通咽喉之地。后来在修建阜石路时，该桥扩建，因处于金顶街西南、北辛安西北，故各取两个地名的一字得名“金安桥”。
10、八分山在江夏县东南50里，即今武昌县城(现江夏区)纸坊附近。此山有水分流如八字，故名。从八分山山顶往下俯瞰，整个纸坊一览无遗。晚上山下万家灯火，如繁星般耀眼夺目，站在山顶轻拂著微风，欣赏璀璨迷人的纸坊夜景，确是动人的一章。
11、现在大家都知道京剧界有四大名旦和四大老生，但很少有人知道，还有四大名妈和四大名爹。四大名妈即坤伶李砚秀、吴素秋、李玉茹、梁秀娟这四位的母亲，四位母亲都很能干，终将自己的女儿培养成材。而四大名爹即谭富英、李万春、李少春、荀慧生这四位的父亲，这四位父亲也是能干之人，很早就将自己的儿子培养得出类拔萃
12、十一届三中全会后，党的宗教政策得到落实，于1995年，曹各庄堂翻修完毕，名为“圣心堂”，1995年12月19日由傅铁山主教举行祝圣开堂仪式。1996年至1999年冯国新神父任本堂，1999年11月份至今，由张洪波神父任本堂。
13、据当地人讲：当时搞备战备荒，挖防空洞时打开墓室，计划当防空指挥部用。墓室为砖砌，呈方形，分为两间，中间隔墙有小窗户，顶部用厚重青条石覆盖。谭鑫培遗骨及碑及随葬物品都被扔到外边，好心的人将谭鑫培遗骨收拢在一起，在当地重新埋葬。墓前原有石供桌、石五供等物。
14、中山舰是我国大的可移动文物
15、谭小培出生时父亲谭鑫培早已成名，在他壮年时儿子谭富英又已成名，他夹在两头红的中间。京剧界对他素有“少年公子老封翁”之称。旁人对其羡慕不已，称其为“上吃老，下吃小”，认为谭小培是很有福气的人。他不仅培养了儿子谭富英、孙子谭元寿，还怀抱过曾孙谭孝曾。
16、清代中期建村，万佛堂以万佛寺而得名。万佛堂南山有建于明代的密檐塔两座，西有明代所建万佛寺遗址。
17、这比《宛署杂记》问世时间早了十三年，况且又为重建，所以石厂始建年代应更早。石厂村北的“马鞍山石厂四至记”碑所载的建碑时间为“大明永乐年”，是迄今发现记述石厂年代早的文字记载。
18、他是一代国剧宗师，京剧谭派创始人，被国人尊为梨园泰斗。谭鑫培生于清道光二十七年(1847年)，祖籍湖北武汉，原名金福，字鑫培，号望重，曾艺名小叫天，堂号“英秀”。谭鑫培初工武生，是“同光名伶十三绝”中的武生，后遵其师程长庚之嘱，改演文武老生。清光绪十三年自组“同春班”，十六年入升平署“内廷供奉”，十八年重组“三庆班”，曾深受慈禧太后喜爱，有“伶界大王”之美誉。
19、墓地古木参天，与戒台寺遥遥相望。墓地四角立有青石界桩，界庄高4米，上部横刻“英秀堂”，下部竖刻“谭氏茔地”。有三个界桩还立在原地，东北界桩据当地人讲埋在地下。墓地偏北侧有土坟丘一座，墓穴在“文革”期遭到破坏。
20、解放前属于伪宛平县第六区“栗元庄乡”。栗园庄因村西古庙旁为栗树而得名。栗园庄原属戒台寺的佃户村，村西的“奉福寺”为戒台寺的下院。
三、谭鑫培墓碑门头沟
1、第各公园内一般是不能钓鱼的，这是普世价值；谭鑫培公园的上空是110千伏高压线走廊，平时在下面骑个摩托车、自行车也会感应电，特别是下雨时上面的电线周围都会“吱吱吱……”的放电，你敢在下面钓鱼吗？现在公园里已经立起了“严禁放风筝、钓鱼”的标志牌。
2、宗师绝唱——后的堂会
3、谭小培一方面要管家里面上百口、46间半房的生活开销和衣食住行，还得为谭富英演出去谈戏码，定包银，安排剧目和日程。每次谭富英演出他是必亲自陪同，为其把场，并且善于根据剧场情况变化而变化，有时这个戏效果好，多演几场，谭小培并不让其一下子没完没了地演，见好就收，留下好念想，下次来包银会更多。有一次到上海演出，谭小培判断政治气候不对，下令马上返京，果然，刚刚回到北京，从上海到北京的交通就中断了。由此可见，谭小培不但是一位艺术家还是位头脑灵活的经营管理人才。
4、现在，虽然庙宇已被毁，但从完整的墙体和几座殿宇遗址仍然清晰看出当时的精美工艺。
5、梅兰芳先生为印证此事，２０世纪５０年代初曾专门拜谒过徐兰沅先生。
6、民国时期，这里逐渐形成“苹果园村”。上个世纪五十年代，首钢公司在此兴建宿舍区。(苹果园站暂缓开通)
7、1轨道交通1号线→轨道交通7号线→j5路7公里古田三路步行约10米,到达古田三路站乘坐轨道交通1号线,经过11站,到达三阳路站步行约390米,换乘轨道交通7号线乘坐轨道交通7号线,经过15站,到达谭鑫培公园站步行约4公里,到达谭鑫培路古驿道站乘坐j5路,经过2站,到达五里墩街大桥路站步行约360米,到达武汉市机动车驾驶人八分山考场武汉市机动车驾驶人八分山考场2轨道交通1号线→轨道交通7号线→919路8公里3806路→901路3公里4806路→901路→j5路6公里5550路→轨道交通7号线→j5路5公里策略：较快捷
8、当年谭鑫培的荣耀显赫与被逼至死，其遭遇对其后世子孙影响颇深。正如第五代传人谭元寿所说:过去你再红，也是个戏子，是下九流，解放后翻身了，不再被人瞧不起。虽然在以后的反右和文革中，很多艺人和其他行业的人一样遭到迫害。但要承认的是，建国后艺人受到社会的广泛尊重，社会地位得到了极大提高，他们被尊称为文艺工作者、人民的艺术家。对此，包括京剧界在内的所有文艺界人士是深怀感激的。
9、贵石是70年代从潭柘寺后山搬下来的，以前村子山上有个石头很想乌龟，所以叫龟石，又因为以前山上出叶腊石，很贵的石头，又叫贵石。
10、谭孝曾弟子也有很多的，我知道有张博恩、吴响军、李钊、白智鑫，青年谭派演员们努力学艺吧。
11、在义和团运动中，教堂曾被烧毁，宣统末年，由西什库教堂的一位法国神父出资，在曹各庄又重建了教堂，就是现今的天主堂，当时隶属于长辛店堂区，由陆神父的侄孙子陆德茂主持日常的宗教活动，当时教友约有300余人。文革期间，天主教被迫停止活动，曹各庄堂被改作了生产队的仓库。
12、不过，或许是对儿子期望太高和家教太严，从谭富英出科第二天起，便在谭小培控制之下。谭富英演戏的剧务、事务、财务，无一不由他管理。私生活的饮食起居、娶妻、生子、结交朋友、出门应酬，也无一不在他的掌控之中，直到谭小培去世才撒手。谭富英在他父亲有生之日，一直都是“老老板”当家做主，这位红极一时的“小老板”，比起李万春那位成名后万事自做主的“小老板”来，真是有天渊之别了。以致于有人认为谭小培“控制欲”过强，利用了谭富英善良、懦弱的性格，以致很多方面，使谭富英的事业失去更上一层楼的机会。当然，此中是非，只有当事人自知了。
13、增胜庄、大有庄、白庄子曾是永定地区重要的产粮庄子，虽然已经看不到确切的遗迹，但是“大有庄”、“增胜庄”、“白庄子”这两个名号自然村名里依然保留到今天。
14、《宛署杂记》中详细写道卧龙冈，山石俱青，惟此冈石独坚白。山脊
15、“谭鑫培墓”终成了有心的中国人瞻拜的圣地。
16、墓园正门为石牌坊，嵌在围墙中间。枋上横批“国剧宗师”，楹联为谭门弟子王琴生所书，写的是梁启超的诗句：“四海一人谭鑫培，声名廿载轰如雷”，足以显示出墓主人不同寻常的历史地位。
17、永定河的西河从村东流过，板桥成为连接东西两边的主要通道，也由潭柘寺出资修建。负责看管和维护的桥户人家后来定居在此，形成了村落，桥户营因此而得名。
18、时光荏苒，尽管中山舰已经沉没几十年，但人们始终未忘记过它。在历史的沉沦中，在现实的浩荡中，它都巍然地屹立在那，一动不动。作为传承英雄无畏精神的中山舰博物馆，也是江夏每个人都应该至少去一次的地方，你可以带着孩子去聆听一段江夏的历史故事，也可以陪着父母去看金口古镇的沧桑，或是带着爱人看滚滚长江东流。
19、1950年，文化部戏曲改进局成立戏曲实验学校(中国戏曲学院的前身，中国戏曲教育的高学府)。谭小培与萧长华、王瑶卿、王凤卿、尚和玉、马德成、张德俊、金仲仁、鲍吉祥、刘喜奎，被聘任教，这就是戏曲实验学校的十大教授。
20、石门营、石厂的村名形成与皇家采石场密切相关。永乐四年明成祖朱棣诏令开始大规模营建北京城，石厂青龙山被选为皇家的石料开采基地，当时采石的规模很大。
四、1950年谭鑫培
1、等到场一看戏单是《洪羊洞》，谭鑫培不由大吃一惊。因为戏中描写杨六郎从重病到以死殉职的一段经历，而且他的师父程长庚生前后唱的也是这一出戏，触景生情，便有大难临头的预感。这一次演出实在不能唱全本，经再三请求，从“探病”一场唱起，谭鑫培拼下老命全力以赴，唱做一丝不苟，至终场还是浑身抖擞。由于感同身受，演到悲愤处，禁不住眼泪真的流下来。但一到后台，就伏在桌子上晕倒了。谭鑫培回家后又气又累，病势日重，不久去世，享年71岁。演戏人成为剧中人，用一语双关的“绝唱”来形容这位一代伶王的结局真是太贴切不过。
2、上岸村处于古道、香道、商道之上。大道由石厂、何各庄，经上岸村穿越永定河，过石景山向东而去，是一条运输青石、煤炭等物资的进出京城的大道。而从卢沟桥、长辛店经卧龙岗、石龙沟到上岸，从西庙，去桥户营、葡萄嘴东侧，北去妙峰山则是一条进香大道。
3、谭正岩，谭元寿的孙子、谭孝曾的儿子，谭门第七代传人。遗传了家族的好嗓子就是缺点宽厚，刚开始唱的很像小生，现在老生味越来越浓了，身段是学谭元寿先生的，扮相英俊，进步很大，继续加油吧。
4、有一次，在某堂会演《文昭关》，谭鑫培饰伍子胥，装扮后慌忙中竟错佩腰刀，上台后才发觉，但又不能回去，急中生智，改口唱道：“过了一朝又一朝，心中好似滚油浇。父母冤仇不能报，腰间空挂雁翎刀。”顿时，一片喝彩之声。
5、走路真的对膝关节有损伤吗？
6、清末民初之际，堂会戏特别盛行，继满清的王公大臣之后，接着是北洋军阀和官僚，他们都异口同声地传说着“无谭不欢”，或“非谭莫乐”，这就苦了谭鑫培，他唱堂会戏的负担特重。这些有权有势、作威作福的大人物都不好对付，更不好得罪。他们高兴起来，要你连演双出，反串什么的，只许你卖命，不准你违拗。清朝的皇太后还都晓得尊重他，那些军阀却连起码的文化修养都没有，不懂戏，更不懂尊重艺术家。
7、推送一组不同版本的《锁麟囊》
8、据《宛署杂记》记载小园明代建村。小园村原是大户庄院的菜园子，因为菜园子很小，因此而得名“小园”。
9、谭小培幼入小荣椿班习老生，后该班解散，转入小洪奎社。谭小培禀赋虽高，但因嗓音条件，高亢不足，但苍凉浑朴韵味醇厚，所演剧目也是谭门本派戏，继承其父风格。虽不敌四大须生，但也不比王又宸、贯大元等辈逊色。他倒仓时还曾就读于洋教会办的汇文学校，专修过德语，知识渊博，开汽车、打猎、滑冰样样在行。思想活跃新潮，称得上是当时的“新新人类”。
10、王又宸，谭鑫培二女婿，弃官下海，唱腔上得到谭派精髓，韵味浓，还稍微带点孙派的味道，嗓音那真是好，很亮堂。
11、在马鞍山脚下，永定河西畔，有一个村子，叫栗元庄。在村北头，是一代伶王谭鑫培的墓地。
12、谭鑫培不死在一年以前袁世凯５８岁寿辰的堂会之中，而死在反袁称帝的黎、段的酬酢也是反袁称帝的陆荣廷的堂会之中，该是同样也是反袁称帝的谭鑫培所深憾的吧？
13、石佛摩崖造像群是北京惟一一处大规模摩崖造像群。从明代开始石佛村就有史料记载,一座因摩崖造像群的佛像而得名的小村庄。
14、江夏令人瞬间沉醉的美色
15、谭鑫培主演的电影是：长坂坡。《长坂坡》是京剧传统剧目，主体是取自于《三国演义》第41回“……赵子龙单骑救主”。该剧目将赵云的救刘禅事件、文鸯的七进七出事件合二为做出了良好的改编。故事叙述：刘备自新野撤走，在长坂坡被曹操夤夜率兵追及，与所属部队及家眷失散；赵云舍死忘生，单枪匹马冲入曹营，屡涉险境，终于万马军中救出简雍、糜竺；后又奋力拼搏，保护甘夫人及刘备幼子阿斗，突出重围。后人有诗赞曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋；古来冲阵护危主，只有常山赵子龙”。
16、电影《定军山》的主角儿，就是任庆泰的挚友——京剧名家谭鑫培谭老板，当年他58岁，拍摄地点就在他家北边琉璃厂附近的土地祠院中。
17、景点推荐：韭园村、牛角岭关城等。
18、第三种说法是，该村原来四面多沟，要想进村必须过桥，不过桥是无法进村的，故称桥户营；桥户营有十户十姓，阎安侯李张、崔冯史程王，后来剩下了七户七个姓，故村子又叫七户营。
19、有趣的是，谭富英成名后，某报纸曾经登出一幅漫画，画面上是谭鑫培、谭小培、谭富英三人。谭鑫培俯对谭小培说“我的儿子不如你的儿子”，谭富英则仰向谭小培说“我的父亲不如你的父亲”。漫画虽有讽刺之意，但据说谭小培见此漫画，哈哈大笑，连连称妙。
20、谭鑫培也是京剧谭派艺术的创立者，对京剧的革新起到了继往开来的作用，行内有“无腔不学谭”之说。他出生在江夏，江夏人民为了纪念他，于是有了这座谭鑫培公园。大门口的门楼上是著名书法家欧阳中石题写的“谭鑫培公园”五个大字。
五、谭鑫培墓被挖了个洞
1、年份不错。但不是“一星期后”，是堂会后的近一月。谭鑫培卒于１９１７年５月１０日，即民国六年农历三月廿十日！
2、元至元四年(1267年)第一次开河时，为祈祥瑞，改河北“薛村”为“北辛安”，河南“田村”为“南辛安”。元至正二年(1342年)第二次开河时，因坡度大，河流湍急，将南辛安冲毁，故今只有北辛安村。
3、现在村中已经看不到任何历史遗迹。另外区政府计划两年内在小园村拆迁后的土地上建成门头沟第二期经济适用房或两限房(廉租房)。
4、*岢罗坨的含义包含全国共有五大佛教圣地：北京的潭柘寺、戒台寺、山西的苛山、河南的萝山、浙江的普陀山的含义，明太祖朱元璋将苛山、萝山、普陀山，各取一个字连起来成了“岢罗坨”。意思是“岢罗坨”村子虽小，它可包北京以外三处佛经圣地，加上附近的潭柘寺、戒台寺，门头沟一个地方就成了全国五大佛经圣地的代称。这就是“岢罗坨”村的由来。
5、从苹果园地铁西乘坐931路公交车，在戒台寺下车。
6、历史上石厂村曾是两条古道交会处。一条由石厂村经上岸村，向东至京城的阜成门，以运送西山所产石材、煤炭等物资为主；一条自京城而来，从庞村渡口过河，穿石厂村、经西峰寺到达潭柘寺。
7、据村里的老人讲，石佛村的摩崖造像群早已载入许多信仰佛教的国家的书籍，石佛村摩崖造像群早已名传海外。
8、岢罗坨(原名“李家峪”)
9、栗园庄村北有京剧名家谭鑫培墓，谭鑫培颇谙佛理，曾于光绪年间在戒台寺受戒。晚年时，他向当时的戒台寺住持提出：“愿借寺中一席之地，永作伴城，以便百年之后也能得到禅宗的恩护”，故长眠于此。2010年因S1线和长安街西延工程建设需要，该村已整村拆迁。
10、总统府点的是《洪羊洞》，这原是一出不大的戏，谭元寿的《谭门艺语》一文记：“经谭与主事者商定，只从探病一场唱起。”这已不是压迫，足证老谭的面子与主人知道老谭抱恙后表示出来的谅解——堂会戏本没有只唱一折的先例。谭上场时，据张伯驹《红氍纪梦诗注》中说：“陆本瑶族不知戏，谭演时，陆稍坐即去后面打麻雀牌。”陆荣廷看完不看完不要紧，大总统、总理的面子够了，总算是请到了谭鑫培。
11、当此之时，作为谭门之后，岂肯自甘没落？谭小培审时度势，决定放弃自己进一步出名的机会，用大的心力着力培养天赋条件更好的儿子谭富英。谭富英出科后他便基本上谢绝舞台，还帮谭富英料理生活，花了很多心血。这些在下面谭富英章节再谈。谭富英成名时，谭小培傍其子演出《捉放曹》，饰吕伯奢，上演新一代父子同台的佳话。
12、传说一千多年前，这里原为高唐县，因地壳变动，变为一片泽国。地陷前夕，有一母亲孟红玉及儿子刘润湖，发现该处将要地陷的预兆，母子二人就分头火速通知乡亲们撤离，大家刚往山上跑，顿时天昏地暗，飞沙走石，大雨滂沱，山崩地陷，瞬间高唐县城沉没了，变成了一个阔大的湖。躲过此灾难而生还的乡亲们，为了感谢这娘儿俩的报信之恩，这里的人们便将此湖取名“娘子湖”。
13、但艺术有艺术的规律，艺术界也极少有父子同为艺术大家的。不过到了谭鑫培的孙辈，又出了一位杰出的人物谭富英。而为此作出承上启下贡献的，就是他的儿子谭小培。
14、谭鑫培墓位于门头沟永定镇栗园庄村，始建于清朝，墓坐南朝北呈方形。墓区用古朴素雅的青灰色围墙围起，占地约一亩。墓门用青白石做成，肃穆、简朴、大气。
15、京西古道是北京西部广大区域内古代交通道路的统称。分布在门头沟区域内的京西古道，既有人类迁移古廊道、物流人行古商道、宗教寺庙古香道、金戈铁马古军道……来京西古道既能寻古探幽又能户外休闲健身，是您闲暇放松的好选择！
16、公交：地铁苹果园站乘坐892路韭园村下，或者从北京苹果园地铁站有370公交直达圈门，大概需要40分钟。徒步到潭柘寺后，可乘坐931路公交回苹果园地铁站。
17、门头沟区首富村，冯村用15年的时间,走完了中国一些经济发达地区的乡村30年才能走完的道路。据《宛署杂记》所述，冯村在明代已经成村。
18、艺术风格，世称“谭派”。对后来的老生
19、自驾：阜石路、莲石路进入108国道，至苛罗坨/戒台寺/潭柘寺
20、栗园庄以盛产石板而知名，村内有丰富的石板资源，开采历史悠久，品种多，是当地特产。开采石板是栗园庄祖祖辈辈的主要生财之道，其开采历史可以追溯到辽代，已形成一整套石板开采及制作工艺，还形成了与石板开采有关的民俗。
六、谭鑫培墓
1、谭门经过几代单丝独线后，到谭鑫培这代人丁兴旺，他共有八个儿子，两个女儿，十个孙子。成为名副其实的儿孙成群、三代同堂的大家庭。虽然儿孙们都很孝顺，兄弟妯娌十分和睦，让他沉浸于天伦之乐。但是作为一代伶王，他很希望儿孙中能有像杨小楼、梅兰芳那样的俊才，以继承光大他所创立的谭派艺术。谭鑫培八个儿子中前五位都从事京剧，学生学旦学丑的都有。但儿子们的艺术成就都不大，他经常不无感慨地说：“生子当如杨小楼，生子当如梅兰芳”。
2、1959年谭鑫培已去世，没有作品。
3、何各庄(曾用名：何庄、何家庄)
4、票友保护嗓子的秘诀
5、京剧史上绕不过去的新艳秋
6、石厂村素有皇家采石基地之称，村北依山，蕴藏有丰富的石资源，为历代古建工程必须之物。这里的青石坚硬细腻、韧性强、抗风化、耐腐蚀、质地纯正，被誉为“天下之”。
7、表演艺术影响很大。以《空城计》、《定
8、丑，中年后专演老生。以唱、做、念、
9、古色古香的农家小院，黑瓦青砖泥墙，错落于绿树鲜花之间，既像山水画卷，又有荆楚特色。
10、艾洼村原址处于永定镇区西部的山洼中,早年有艾姓定居,故名艾洼村。因原村址十年九旱,1987年迁入上岸西北部,仍沿用原村名。
11、石厂在明万历二十一年(1593年)以前就已成村。因附近山上盛产石板和石料，设有采石厂，得村名“石厂”。
12、石佛岭古道地形险要，保存较好，是相当经典的一段有明代修路碑的古道，是具有观赏性的人文景观。
13、１９７７年，谭富英病危入医院，探病去的许姬传问起来他祖父带病演《洪羊洞》是什么人配八贤王？谭富英说：“是贾洪林。祖父病故开吊那天，贾洪林对我父亲(谭小培)说：那天老爷子的《病房》一场，‘自那日朝罢归身染重病’的二黄快三眼，唱得悲伤，就像真事儿一样，我听了毛骨悚然。几个月后贾先生也作古了。”
14、京西之山，统称西山。群山之中，遍藏乌金。元明以来，京城百万人家，皆以石炭为薪。加之这里出产石材，琉璃的烧制更是闻名京城，于是，拉煤运货的驼马成群结队，日复一日、年复一年地在山路石道上来来回回，久而久之便形成了京城到西部山区，再远至内蒙、山西的商旅道路。
15、鲁湖是江夏区历史十分悠久的古湖之一
16、这且不说，还是回到谭鑫培的后一次堂会。谭元寿在《谭门艺语》一文中说是“照例相邀”，很有分寸。到总统府(假座那家花园)应堂会本属常事，是“例”，谭鑫培本没有什么不乐意的(不乐意是前年到总统府为袁世凯唱堂会的那一次)，而且也谈不到大军阀以势压人。
17、第二种说法是，永定河畔曾经有一位会划船、会划笸箩的人，叫孟长腿，见该村有村无名，便起名叫桥户营。
18、残存的新城两端后来各自形成新的村落，于是就有了东辛秤、西辛秤两村，老百姓把 “新城”说成了“辛称”，慢慢叫顺了嘴。
19、碑阴是谭鑫培的生平事迹，由戏曲界名人刘曾复、和宝堂撰文，93岁王琴生手书。
20、京剧界有句老话“无腔不学谭”，谭派是梨园界的一个传奇。说一下，我知道的谭派，有不对的地方，欢迎指正。谭派创始人谭鑫培先生，京剧泰斗，主工老生兼武生，是三庆班老旦兼老生谭志道的儿子。拜京剧鼻祖程长庚为师，取众家之长，大胆的进行了唱腔改革，把徽派、汉派、京派巧妙的汇合在一起，形成了别具一格的谭派唱腔。他有一副“云遮月”的好嗓子，嗓音宽厚婉转，风格清新嘹亮，与孙菊仙、汪桂芬并称老生新三杰，新三杰中谭鑫培的艺术成就高。1905年拍摄了部无声电影《定军山》，使京剧达到了一个高峰，1917年70多岁的谭鑫培被军阀陆荣廷逼迫带病演出《洪洋洞》，演出一个月后病情加重，一代宗师与世长辞。
1、何各庄村中原有座老庙现已成为村民民房，何各庄西北约1公里凤凰山下依然保留着太清观遗址。
2、辽清宁年间(1055年至1064年)法均大师来到慧聚寺，带领僧众广募资财，在寺内“肇建戒坛”。
3、《建康录》曰：“武昌有山无林，政可图始，不可居终，山分八字，数不及九”，指的就是八分山。
4、推送一组不同版本的《空城计》片段
5、*1964年4月，门头沟区东胡林村发现了距今1万年左右的“东胡林人”遗址，从而填补了自北京猿人、山顶洞人以来北京地区人类发展史上一段空白。近年来，地处永定河畔的门头沟卧龙岗、丰台的鹰山、石景山区高井电厂附近发现了多处古人类遗址。
6、谭鑫培的逝世是北京城的一件大事，梨园界同行、各界的生前友好以及大量观众纷纷到灵前吊唁，１３座名刹的主持带领徒众亲到谭府为这位虔诚的佛教弟子同时又是大施主、大护法颂经。出殡那天缟素的行列长达数里，一直送到门头沟栗园庄的墓园。
7、贾洪林专工老生，他的念白俏丽，动作洒脱，表演细腻传神，长期为谭饰演二路老生，并向谭问艺，终成名家，马连良深受其影响。
8、东、西辛称因永定河决堤而形成的村子。他们早合二为一名为“新城”，成村于明代以前。明嘉靖年间永定河泛滥，发洪水将新城拦腰冲断，形成一条新河(即永定河西河道)。
9、徐兰沅从艺术角度介绍了谭的后的演出：“谭上场第一段，‘叹杨家保宋主心血用尽’，想不到他的嗓子痛快，唱得满宫满调，劲头足极了。那段快三眼，一气贯到底，那是谁都办不到的。”
10、谭鑫培虽在病中，一如他平时所信守的戏德：“总对得住台底下，”也不光是戏德，这其中还关乎艺道。谭鑫培的好友、京剧音乐家陈彦衡如是说，“鑫培明乎养气之道，故其承接收放，顿挫抑扬，圆转自如，出神入化，晚年歌声清朗，如出金石，足证颐养功深，艺也而似乎道矣”。
11、地址：北京市门头沟区妙峰山镇水峪嘴村
12、栗园庄(通用名：栗元庄)
13、玉河古道又称西山大道中道，有文字记载的修建始于唐五代年间，因城子、大峪历史上长期属于玉河县，故称玉河古道。后辽代、金代、元代、明代、清代均有修建，是门头沟区运煤业的重要道路。蕴含有丰富的煤炭文化资源，极具研究价值。
14、老谭在清宫是“内廷供奉”，当了十几年，连宫里也准“报病”请假，这是屡见不鲜的事。老谭宁不知？他过低估计了自己的“偶染风寒”，过高估计了自己的矍铄强健，何况又有开释孙子的承诺，他竟是欲罢不能了。庆祝陆荣廷获两广巡阅使，又是个堂皇的题目，陆不是个普通的军阀，而是响应、配合蔡锷讨袁的功臣，当时的社会总体评价和谭本身的爱恶取向吻合，真“报病”不唱，与谭的反袁倾向就背离了。
15、卧龙岗(曾用名：卧龙冈)
16、晚餐的困惑，吃什么？怎么吃？
17、芦潭古道的一个重要用途——进香古道。当年乾隆皇帝到戒台寺、潭柘寺进香就是走的这条古道，当地人称御道，现在古道保存基本完好，途中有一精美石制牌坊，雕刻精细，成为昔日御道鼎盛的见证。早年间居住在潭柘寺、戒台寺、两寺周边的村民称周围十三个自然村落为里即赵家台、阳坡园、王坡、草甸水、贾沟村、平原村、南辛房、北村、南村、东村、鲁家滩、秋坡、石佛村。据当地人讲以前这里有“里十三的姑娘不远嫁”之说，可见当年这里生活一定富足殷实。
18、老村有古槐1株,属市一级保护古树。有门潭公路、龙石公路在此经过。
19、女孩:谭培菊谭培茹谭培韵谭培晶谭培雅谭培卉谭培瑶谭培珊谭培妍谭培桐谭培琪男孩:谭培麒谭培麟谭培炜谭培枫谭培熙谭培鑫谭培杰谭培铭谭培昊谭培鸿谭培煌
20、本数据来源于百度地图，终结果以百度地图新数据为准。公交线路：901路，全程约3公里从谭鑫培路步行约7公里,到达文化大道谭鑫培公园站乘坐901路,经过23站,到达中山路武昌火车站步行约780米,到达武汉宏基汽车客运站
1、另外一种说法是，其山有寺，殿顶覆黄瓦，金碧辉煌，故将这座山命名为“金顶山”。上世纪五十年代在附近建成大面积的首钢居民区，取名“金顶街”。“北辛安”之名源自金元时期，该地原有田薛两村，并开凿有一条人工河。
