一、端午节的由来和传说
1、五月端午是中国的传统节日，又名重午、端蒲节，时在农历五月初五。端有“初”的意思，故称初五为端五。夏历的正月建寅，按地支顺序，五月恰好是午月，加上古人常把五日称作午日，因而端五又称重午。传遍全国各地，主要分布于广大汉族地区，壮、布依、侗、土家、仡佬等少数民族也过此节。
2、吃粽子是汉代端午的重要习俗。
3、五月端午的由来龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；端午节两个主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
4、纪念屈原屈原在史记的记载中是楚怀王身边的一名大臣，他是一位推崇选贤举能，力主联齐抗秦的贵族子弟，后来由于遭到了小人的算计而遭楚怀王淑媛还被流放到了边远地区，在流放的途中他写下了许多不朽的诗篇，而且风格独具，使得他在民众的心目中影响深远。在公元前278年楚国被破，屈原得知自己的祖国被敌国侵占之后，他写下了绝笔，抱石投进汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的乐章，据说在屈原过世之后，楚国的百姓纷纷都到汨罗江边去怀念屈原，后来人们害怕江中的鱼儿损坏了屈原的肉身，就将手头的饭团、包子等等丢进了江里，人们见此纷纷效仿，后来还有人拿了一坛雄黄酒倒进江里，自此之后人们在每年的五月初五就有了吃粽子喝雄黄酒的风俗。
5、《黄帝内经》告诉我们在端午的期间，日照时间长，白昼时间长，所以睡觉晚一些，早上起得更早一些。
6、“端午”的“端”字本义为“正”，“午”为“中”。“端午”，“中正”也，这天午时则为正中之正。古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运，纪元通用天干地支。
7、有学者考证，端午的起源、形成与夏季的时令有着密切的关系。1983年，刘德谦先生在《端午始源有一说》中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至。他援引随时风物名著《岁华纪而》对端午的第一个解释：“日叶正阳，时当中夏。”即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为“天中节”。
8、端午节，为每年农历五月初是中国四大传统节日之一。又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。
9、(采摘艾草)属端午采药活动，艾草等中草药在端午前后成熟，为采摘佳时期。西晋周处所撰《风土记》中记载：采艾悬于门上以辟邪气。《荆楚岁时记》也有记载：采艾以为人，悬门户上。通过本次活动,我们了解了端午的由来及与端午相关的历史人物和端午节的一些习俗,我们感受中华民族传统节日折射出的浓郁文化底蕴。通过包粽子活动,使我们的动手能力得到增强,又增进了同学之间的友情。
10、端午节是东亚文化圈的传统节日，定在每年农历五月初别称端阳节、端日节、午日节、粽子节、天中节、五月节、五日节、艾节、端重午、重午日、夏节、菖蒲节，本来是夏季的一个送离五瘟神，驱除瘟疫的节日。后来楚国的爱国诗人屈原于这一日投江自尽，后在中国演化为端午节，以纪念屈原，有人称其为诗人节(有些地方是纪念吴国忠臣伍子胥的忌日)，是华人四大节日之与新年、中秋等节日同属东亚文化圈的中国大陆、香港、澳门、台湾、琉球、日本、朝鲜半岛、越南的重要传统节日。
11、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
12、纪念屈原。传说屈原因壮志难酬、报国无门，加上祖国被侵略，从而投河自尽。当时的人们知道屈原死了之后，哀痛，很多人去汨罗江悼念屈原。
13、端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。端午祭龙礼俗的形成与原始信仰、祭祀文化、干支历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。
14、纪念伍子胥在江浙地区关于端午节还有另一个传说，据说端午节初是用来纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥是楚国人。由于他的家人都被楚王杀害了，所以伍子胥便投奔了吴国，帮助吴国伐楚。伍子胥是一名为人忠良的贤臣，他想让吴国彻底消灭越国，可是夫差却不听他的谏言，吴国的一名大将受了越国的贿赂，便向夫差进献谗言陷害陷害伍子胥。夫差一怒之下就将伍子胥赐死，在他过世之前，视死如归的伍子胥对邻居说，在他过世之后，将他的眼睛挖出来挂在吴国的东门之上，他要看着越国的军队入臣灭吴。之后便拿刀自刎，夫差听此大怒，将伍子胥的尸骨装在皮袋子里投了江。由于他自尽的那天是五月初由此人们也就将端午节用来纪念伍子胥这位英勇的能人贤臣。
15、端午的鸭蛋高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
16、此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
17、对项目周边配套设施的介绍旨在提供相关信息，不意味着本公司对此作出承诺。
18、五月端午的由来夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
19、我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下四种形式：
20、在我国春秋事情就已经出现粽子了，随着人们生活水平的提高，粽子的种类也越来越多样，比如有腊肉香肠粽、松仁莲子粽、蛋黄火腿粽等等口味。
二、端午节的由来和传说简介
1、端午节的由来有四种说法，下面分享各种说法的由来及习俗。
2、煮粽子在水开了之后要用小火慢熬，等到真正熟透之后方可食用。这是因为粽子的主要材料是糯米，糯米没蒸熟的话不仅味道口感不佳，而且会对肠胃产生严重负担，容易造成肠胃炎。所以煮粽子要耐心等待，熟透了的粽子才会香醇软糯。
3、春秋时期楚国人伍子胥为报杀父兄之仇，助吴伐楚，五战五胜攻下楚都。其后，越国也大败，越王勾践请和，吴王夫差许之。伍子胥建议应彻底消灭越国，夫差不听。吴国太宰伯嚭受越国贿赂进谗言诬陷伍子胥，夫差相信了谗言，赐伍子胥自尽。伍子胥便对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
4、那么为什么端午节悬艾草习俗有一定的科学道理，因五月初五时值初夏，而多雨潮湿，细菌繁殖快，人们易染病，艾草、菖蒲发出的气味，可驱除邪气，消去病毒。
5、相传屈原投河自尽后，渔夫划船在江中打捞屈原的身体，然而依然没有找到，因此，人们为了纪念屈原，会在每年的五月五号划龙舟以表示对屈原的哀思。
6、端午节的主要活动有：纪念历史人物；划龙舟；吃粽子；各种防五毒习术(贴端午符剪纸、挂艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、兰汤沐浴)；游戏，如玩斗草、击球、射柳等。与端午节相关的主要器具、制品有龙舟、粽子、五毒图、艾草菖蒲、钟馗画、张天师画、屈原像等。
7、端午的由来就介绍到这里，后，预祝大家端午节安康！
8、过端午节是为了纪念屈原
9、以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
10、自古至今，端午节都是中国民间一个十分盛行的民俗大节。过端午节，是中国人自古以来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。早在远古时代，百越之地就有在阳气旺盛的午月午日，用刻画上龙形的舟楫载上古粽籺等贡祭品以竞渡形式祭祀龙祖习俗。
11、端午节重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关(见闻一多《神话与诗》的《端午考》)，可能是迎涛神祭图腾的习俗。相传古代中国南方吴越人(今江浙一带)认为自己是龙的传人，每年五月初五举行祭图腾仪式，以求来年风调雨顺、大丰收。他们把食物裹在树叶或装在竹筒中(即现在的粽子)，投到江里去。后来他们还有在这天划着独木舟拜访亲朋好友的做法。高兴时就即兴举行独木舟赛，慢慢演变成今天过端午节这种习俗。
12、屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......但却再也没有捞到屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
13、端午节是纪念中国古代贤人屈原的节日。在两千多年前，他为了力谏君主不得而自溺于汨罗江。传说乡民怕屈原的遗体被鱼啄食，就在水上不断敲锣击鼓吓走鱼群，并且把粽子投进江中，引开鱼虾。自此以后，赛龙舟和吃粽子就成为了端午节的习俗。帮忙采纳一下
14、端午节起源于中国，初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
15、在东方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”组成一个完整的龙形星象，即为“苍龙七宿”。苍龙七宿的出没周期与一年四时周期相一致。
16、端午节的第三种说法是为了纪念东汉孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，父亲溺水亡于江中，打捞数日也找不到尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，她悲痛欲绝，昼夜沿江号哭。过了十七天，就在五月初五这一天也投江了，五日后抱着父亲的尸体，浮出水面。
17、“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法，五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单盖端字之转音也。”
18、端午节又称端阳节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等。出国大夫屈原为楚王所厌恶，后楚国被灭后投汨罗江自尽，人们为纪念屈原在端午节那一天纪念他，遂成端午节。
19、在我国大部份地区端午节要饮雄黄酒的习惯，雄黄，又名鸡冠，是一种矿物质也是常用的中药，对各种皮肤真菌和金色葡萄菌、变形杆菌有抑制作用。所以端午家人团聚喝雄黄酒有驱走百病，涂在小孩的鼻子、耳朵、并在额上画一个「王」字，有健身驱邪作用的意思。谚曰：「五月一日至五日……涂耳鼻以雄黄，曰『避虫毒』。」人们在仲夏的端午节喝上几口雄黄酒，寄寓能驱走百病的愿望，所以，俗谚曰：「饮雄黄酒，百病多远走。」
20、端午节的习俗虽然多种多样，但是大致可以分为两类。一类是驱灾，也就是祛毒除恶、辟邪驱鬼；另一类就是祭祀，由龙图腾的祭祀，转而为具体历史人物的祭祀。
三、端午节的由来和传说100字
1、端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。
2、屈原(约公元前340—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。战国末期楚国归乡乐平里(今秭归县屈原乡屈原村)人，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
3、东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。但是当时，吃粽子并无特别的纪念意义，只是当作一种时令食品而已。
4、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
5、我们过端午节，不仅仅吃粽子，还有麻花麻叶，糖糕和菜角等食品。家家门前要挂艾叶，可以辟邪驱虫。小孩子们手上系着五彩线，脖子上挂的香包，寓意着吉祥平安和幸福。
6、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
7、端午节为每年农历五月初“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单盖端字之转音也。”关于端午节的起源有很多说法，一说是为纪念屈原；二说是纪念孝女曹娥；三说源于纪念伍子胥；四说源于民族图腾祭祀等。这一天必不可少的活动有：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白)E,喝雄黄酒等。
8、人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
9、有些说法则与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。关于粽子，则有当地的记载：“乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。”
10、在端午节布置种种可驱邪祛病的花草，来源亦久。《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾草是药用植物，既可制艾绒治病、灸穴，又可驱虫。五月艾草含艾油多，此时正值生长旺期，所以功效好，人们也就争相采艾了。往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。
11、时至今日，扒龙船仍是端午节的一项重要活动。古时南北风俗各异，南方越族在吉日进行龙图腾祭祀之时，而北方中原却是把五月五日当作“恶月恶日”而避之。随着历史的发展，端午习俗也注入了夏季时令驱邪与祛病防疫风尚。夏季也是一个驱除瘟疫的季度，端午这天必不可少的也有"祛病防疫"活动。根据阴阳术数，农历五月初为阳气旺盛之端。
12、传说屈原死后，楚国百姓哀恸，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回寻找他的真身。如今，端午节前后几天，大江南北都要“赛龙舟”。赛龙舟又称龙舟竞渡，在中国已有1500多年的历史了，现已被列入非物质文化遗产名录。
13、五月端午的由来纪念屈原说。此说早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
14、五月端午的由来迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
15、在食用粽子时，一般人们习惯加上蘸酱。例如酱油膏、辣椒酱或甜辣酱，这些调味料含钠量高，对于高血压、心脏病或肾脏病人而言，容易引起血压上升，且增加肾脏的负担，建议少量食用。
16、纪念曹娥关于端午节的第三个传说，则是为了纪念东汉的一名孝顺的女子曹娥，曹娥是东汉上虞人，由于她的父亲在一次外出时在江中溺水，曹娥听此便到江边寻找，怎奈数日都不见父亲，，她在江边不停的嚎哭，过了十几天之后仍然没有任何消息。当时只有14岁的曹娥便在五月初五这一天也投了江，将她的父亲从江中抱了出来才断了气，由此便传成了一段神话。
17、俗谚说：「食过五月粽，寒衣收入杠」，「未食五月粽，寒衣不敢送。」意思是粽子一出现，岁序便转入夏季，不仅只是点缀节景。
18、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。
19、雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，古人们会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
20、端午节的第四种说法是为了纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾字睿卿、竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜欢骑马、击剑，有当代花木兰、秦良玉的美誉。28岁时参加革命，影响极大，预谋革命起义，不幸在开会时为清兵所捕，坚贞不屈，于光绪三十三年六月初五在绍兴轩亨口英勇就义。
四、端午节的由来和传说故事有哪些
1、端午的由来，众说纷纭，有“屈原说”、“伍子胥说”、“曹娥说”等，但“屈原说”受认同。
2、其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
3、古时候少数民族的祭祀活动虽然大部分人都认为是屈原投了江之后才有的端午节，但实际上屈原当时自己也过端午节，从近代出土的文物以及大量的考古研究都证明在新石器时代时就有一个部族，人们称之为百越族，他们有断发纹身的习俗，自称是龙的传人，而他们日常就喜欢用叶子包裹着食物来吃东西，而且根据专家的推断这是一个崇拜龙的图腾的部族。
4、端午节的由来是为了纪念屈原，详细如下。习俗有吃粽子、赛龙舟、插艾叶、佩香囊等等。
5、之后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国早的粽子的由来。
6、《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转；天皇出焉…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”
7、这一习俗也一直流传下来，因此，人们会在五月五号端午节这一天吃粽子，以此举来纪念屈原。
8、据说当时的县府知道了这件事情之后，就为曹娥立了一块碑作为榜样，让后代的人学习颂扬她。曹娥的墓立在浙江绍兴地区，相传曹娥的碑文是晋王所书，后人为了纪念曹娥的孝顺，在曹娥投江之处为她兴建了一座庙，而所居住的村子如今也改成了曹娥镇。
9、端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
10、民间有一则悬艾草的典故，在唐朝僖宗年间，黄巢造反，有一次黄巢的义军打到河南的邓州城下，黄巢到城边去查看地形，只见外逃的老幼妇孺中有一个妇女手拉着一个两、三岁的小男孩，怀中却抱着一个六岁的大男孩，上前一问，那妇人答道：「县衙今天挨门传令说，黄巢要来血洗邓州，大家快逃命吧﹗」再问为何手拉小的，怀抱大的，妇人答道：「抱的这个小孩，他父母都死了，只剩下这根苗。手拉的是我亲生儿子，万一黄巢追来，我宁肯丢掉自己的孩子，也要留下邻居家的根苗。」黄巢听了深为感动的对她说：「我黄巢专和官家作对。你爱邻居的孩子，我爱天下的百姓。」
11、端午节的第一种说法是为纪念历史上伟大的诗人屈原。这种说法在全国流传很广，老百姓也为认可。屈原是战国时代的楚国人，官至左徒、三闾大夫等。
12、端午节，本是先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。
13、伍子胥临死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”随后便拔剑自刎。夫差得知此言大怒，令人将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入大江中，因此相传端午节也是纪念伍子胥的日子。
14、在民间传诵广的就是用来纪念屈原，除此之外还有有传说是用于纪念伍子胥、孝女曹娥，及起源于古代某个民族的图腾祭祀四个主要传说。
15、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
16、后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
17、端午节是不能互祝快乐的，多互祝”端午安康”。因为端午节是个祭祀节日，这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗水。
18、端午节源于对恶日(即农历五月，因仲夏瘟疫流行而得名)的禁忌，也是祭龙的节日，许多盛行于世的端午习俗都有驱瘟避疫的成分。虽然中国的端午节常视为纪念楚国诗人屈原与吴国忠臣伍子胥的节日，但不少习俗在之前即已流传，而且不少学者如闻一多考证在屈原投江之前，吴越一带已有端午节存在。
19、时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
20、秋瑾虽然是六月初五殉国的，但是后人敬仰其诗、其人，复哀其忠勇事迹，乃将其与爱国诗人屈原相提并论，合并举行纪念，也在端午节这一天纪念这位女英雄、女诗人。但是此说法认可的较少，因为在秋瑾时期，端午习俗已经传承多年。
五、端午节的由来和传说 风俗
1、老大，内事不知问百度。引自百度：“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单盖端字之转音也。”
2、心血管病患者患有高血压、高血脂、冠心病的人吃多了，增加血液黏稠度，影响减缓血液循环，容易诱发心绞痛和心肌梗塞。患胃病及十二指肠溃疡病人若贪吃粽子，很有可能造成溃疡穿孔、出血，加重病情。
3、因此,以上诸说把端午节的起源独立地解释为某种因素,怕是不能充分说明问题的。如果把节日这种民俗事项纳人类文化的大框架中考察,从人类认识、改造世界的发展史中,不难找到节日发限的线索,那就是:一般来说,一个历史悠久的传统节日大多经过了巫术宗教到乐审美的历程,它的起源或多或少地与原始宗教信仰和巫术活动有关,端午节布可作如是观。
4、路漫漫而修远，吾将上下而求索。战国时伟大诗人屈原，满怀一腔热血，写出这个千古名言，在楚国因正直而受到朝中众臣排挤，使一身报复无处施展。楚国灭亡时，感到对生活失去信心，抱着石头走入汨罗江中自尽，后人为了记念这个伟大爱国诗人，就是在他投江这一天取名端午节，每年这一节气，就举行赛龙舟，包粽子等活动作为一种纪念。
5、賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。端午食粽
6、屈原为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强，但是却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了，终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。此版本为为人接受的版本。
7、艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
8、端午节的第二种说法是为了纪念伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均被无道的楚平王所冤杀，后来伍子胥逃到吴国，帮助吴国富国强兵，并且助吴伐楚，五战而攻入楚国首都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭其尸三百，以报父兄被屈杀之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴国更加强大，攻打越国，一举取得胜利，越王勾践请和，夫差许之。此时的吴王夫差已经被胜利冲昏了头脑，开始骄傲自大起来，听不进逆耳忠言。伍子胥建议他彻底消灭越国，以绝后患，夫差非但不听，反而轻信陷害伍子胥的谗言，逼迫伍子胥自尽。
9、端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。
10、甚至有些渔夫会将食物投入汨罗江，希望这些鱼虾吃饱了之后，不要去啃咬屈原的身体，这一举动被很多人效仿，有些人还会使用叶子将饭包起来放入河里。
11、本广告相关面积段均为建筑面积，终计算面积以房管局测绘面积为准。
12、端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
13、就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。
14、于是伸手拔了路边的两棵艾苗，并对她说：「有艾不杀﹗大嫂，你快快回城，暗暗传话，让穷人家门上都插上艾，有这个记号，保管不会有伤害。」妇人急忙回城传话，很快传遍全城，当天晚上穷人家的门上都插上艾，第二天正是五月端午，义军攻下邓州，杀了县官，开仓分粮，万民欢呼，从此端午节插艾的风俗便传了下来。黄巢起义晚于「荆楚岁时记」作者宗懔几百年，上面这一则传说显然是后人附会的。
15、端午节的原始形态是庆丰收。五月，是农忙夏收完毕，准备秋收的过渡时期，人们便在这个时间安排一个稍事休整和娱乐的“端午节”。但是为什么一定要安排在这个月的初五呢？这是为了便于习惯能记忆，类似三月七月九月九。这样就使农事繁忙的这段较长的时间，均匀地安排在三月、五月、七月、九月四个节日休整，也算是“有劳有逸”了。到了战国时期，伟大的爱国诗人屈原难忍亡国之痛，怀石投身汨罗江，这一天也刚好是端午节。从此，这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念了。所以也有人称端午节为诗人节。
16、曹娥的孝行感天动地，在民间广为流传，当时的文人墨客纷纷作诔辞颂扬曹娥投江寻父的孝行。孝女曹娥之墓，在今天浙江绍兴，墓前有曹娥碑，传此曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之江更名为曹娥江，而人们也就在曹娥投江寻父的五月初五这一天来祭奠她。
17、中/国/传/统/节/日
18、端午节初是夏季驱离瘟神和祭龙的的节日，后来人们将端午节作为纪念屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥以及介子推等说法。
19、一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来人们怕屈原饿，给屈原投食物，为怕饭被蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
20、仲夏端午，苍龙七宿升至正南中天，是龙升天的日子，即如《易经·乾卦》中所说：“飞龙在天”，此时龙星既“得中”又“得正”，寓意大吉。端午祭龙习俗体现了古人“天人合一”的自然观，反映了源远流长、博大精深的中华文化内涵。
六、端午节的由来和传说
1、子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
2、赛龙舟作为中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，除了端午节之外，也多是在喜庆节日举行。如果从赛龙舟是为了纪念屈原这个说法去理解，它现在已经超越了一项体育运动的范畴，变成了一种中华民族代代传承的精神图腾。
3、展开全部农历5月5日端午节，从起源来看，它并非为屈原所设。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，
4、端午节起源于中国，初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。(2)自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
5、今日端午,祝您和家人端午安康!
6、孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
7、每年都有一些人因为吃粽子吃得太快或太多产生消化不良甚至噎死的事件，尤其是消化能力较差的人群。为了防止这类事件的发生，在吃粽子时，好佐以汤或茶，一边细嚼慢咽的品尝粽子，这样有助于吞咽和消化。而且粽子一次吃一个就差不多了，千万别吃太多。
8、端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。
9、在市场上挑选粽子时要谨慎，像一些呈现翠绿色的粽子，很可能是“返青粽”。一些不法商家为了追求外观色泽鲜绿，在浸泡粽叶时加入了某些化学制剂，让已经失去原色的粽叶返青。
10、相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。
11、端午节作为中华民族的一个传统节日，承载着厚重的历史文化、蕴含着丰富的人文精神，在这个节日中，我们可以深切的感受到中华文化的源远流长与博大精深。自古以来，每逢此时，人们载歌载舞，表达祝福。端午节来临，我们同样要以各种方式表达祝福与敬意，祈愿祖国繁荣富强、社会和谐稳定、人民安居乐业。
12、端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
13、端午节的由来和传说故事。
14、五月端午的由来有许多传说，如纪念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾践训练水师、纪念伍子胥投钱塘江和曹娥救父等等，这些说法经过历代加工，与五月端午的民俗活动结合在一起，从而形成中华民族的一个节日。下面详情介绍五月端午的由来传说。
15、粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
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17、扒龙舟是端午节的一项重要活动，是古代龙图腾祭祀的节仪，扒龙舟历史悠久，是多人集体划桨竞赛。龙舟竞渡分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个版块。
18、在那个时候他们已经大量生产石器工具，还有少部分的青铜器件，生活中的各类瓶瓶罐罐也是他们这个族落特有的习俗之直到了秦汉时代，这一群百越人仍然会在端午节的时候开始祭祖活动，经过了数千年的历史发展，端午节渐渐的也变成了汉族人民的传统习俗，而百越族喜欢用叶子裹着食物吃的习惯也成了端午节的特色之一。
19、端午节中的划龙舟、吃粽子很好地保留下来，并获得健康发展。有鉴于此，端午节的其他文化表现形式应加以科学的引导，使人民群众的节日文化活动更为丰富。
20、《黄帝内经》告诉我们要“夜卧早起，无厌于日”。端午期间，日照时间长，白昼时间更长，所以睡觉应更晚一些，早上起得更早一些。
1、端午节的风俗：这一天吃粽子，赛龙舟、挂菖蒲、喝雄黄酒等等。端午节是中国首个入选世界非遗的节日。
2、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
3、在先秦时代，普遍认为五月是毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。直至民国初期，社会上仍有“躲端午”的习俗。端午节的另一类民俗活动，就是为了驱灾辟邪的目的而发展起来的。
4、关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响广深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
5、曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。
6、端午节起源于民间习俗，其中有不少活动都是健康向上的。随着社会的进步，端午节渐渐发展成为内容丰富的传统节日，有较强的生命力。端午节对研究民间习俗的发展有重大价值，由于它是多民族共享的节日且包含跨国习俗，因此对研究民族文化往来、国际间文化交流、传统体育竞技、饮食文化等均有重要价值。
7、屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救却寻不到尸体，人们为了寄托哀思，荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
8、端午节(别称：端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节，英文名：DragonBoatFestival)是中国首个入选世界非遗的节日，日期是每年农历五月初与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。
9、公元前278年秦国将领白起一举攻破楚国都城郢都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。
10、南朝梁人宗懔的「荆楚岁时记」所记载：「荆楚人以五月五日并踢百草，采艾已为人(形)，悬门户上以禳毒气。」
11、再次就是糖尿病患者，因为在粽子中常有含糖量很高的红枣、豆沙等，吃时通常还要加糖拌和，如果不加节制，就会损害胰岛功能，引起患者血糖和尿糖迅速上升，加重病情，甚至出现昏迷、中毒，抢救不及时会有生命危险。以上三种疾病患者尽量不要吃粽子，实在想吃，浅尝即止。
