一、有朋至远方来
1、这是朋字的本意，随着春秋时期，贝壳退出货币舞台以后，朋字慢慢因社会发展而发生了新的变化，引申为都信奉同一种思想，都将对方视为拥有同样美好品质的人。
2、朋友如果来看你也不一定非要从远方来，也许就在你家门口然后就住在你家对面，然后来看你这也是朋友这也是从远方来，毕竟人家花费了时间花费了精力来看望自己，这就是不容易的，这就是难得的，我们就应该去珍惜。孔子所说的是有朋自远方来不亦乐乎，意思是只要有人来看你你就应该尽地主之宜去欢迎人家，应该有一种热情的心态，只要人家来看你，你就应该开心应该去欢迎人家去期待人家，给人家做饭。孔子说的意思指的是大家都应该去欢迎别人去联络别人，同时自己也应该去看望别人看望自己好久未见的亲朋好友。
3、拓展：出自《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
4、头儿点一点 礼从爱中来
5、意思是“有志同道合的朋友从远方来”，出自《论语》，完整说法是：
6、花儿脸上开 礼从笑中来
7、②朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人
8、在主席的出国访问中
9、心性不可在此有一丝一毫的偏颇，否则学之大患，行之大难。以后的世间各种缘法起始处行之也知如何约束自己。虽不可能遍成大家但也不坏一世苦读修身之功。
10、有朋自远方来，尚能饭否。
11、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
12、原句出自孔子的《论语》：有朋自远方来，不亦乐乎。
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15、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。
16、译文：子曰：学到知识并且时常温习实践它，不是也是一件高兴的事情吗？有志同道合的朋友从远方来(请教)，不也是一件快乐的事情吗？有人不理解你却不和他生气，不也是君子之行的一种表现吗？
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18、孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
19、本次展览以匠心为媒、工艺为使，展出了金泽市、姑苏区120多件非遗展品。副区长单杰，市外事办副主任洪军，日本驻上海总领事馆新闻文化部领事米田麻衣等参加活动。
20、编辑：梁雨柔周欣缪俊逸
二、有朋至远方来不亦乐乎读
1、此外，在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也有人认为，“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢？当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。这样，“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。这样的解释似乎有些牵强。
2、用法：这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
3、此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
4、有朋自远方来”下一句是：不亦乐乎。
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7、第一句中的“说”是通假字，通“悦”读作yuè，实意“悦”的古体字，愉悦愉快之意。
8、悦，是快乐珍贵的记忆；
9、再后来，朋字出现了两块肉挨在一起的字形，这是汉以后的字形与字义的变化。于是有了“朋为事通，友为志合”的解释。
10、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
11、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)
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13、朋字既然有志趣相投的意思，也就是当时慕名投奔孔子求学的情景了。这句话合理的解读应是：”有信念相同的人远道而来和一起求学，不也是值得庆贺的事情吗？”
14、(释义)有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？
15、参加交流展的日本非遗文创产品，以金箔锻制、漆器制作及“和食(日料)”非遗项目为代表，而衍生出酒器、餐具及花瓶、首饰盒等一系列日用文创产品，切实体现出非物质文化遗产保护传承的“见人见物见生活”的精髓。观众还可以现场体验金箔制作技艺。
16、有朋自远方来，虽远必诛。
17、贝熙业、路易·艾黎、林迈可……
18、孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”
19、礼是雅 雅出风情 好风景
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三、有朋自远方来不亦悦乎的读音
1、《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。
2、有朋自远方来，我装不在家。
3、前后句反差造成转折或者纯搞笑的效果，有朋友从远方来，不管从多远来都给你宰了，就是字面的意思。
4、浴血奋战、百折不挠的中国共产党
5、(用法)这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
6、这种境界即蕴含在努力学习而乐在其中的生命过程之中。在儒家自强不息的生命哲学中：“学”是生命的成长，“乐”是生命成长的情态。诸多先圣先贤都以其生命过程向人们昭示了这种生命状态。
7、释义:有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？
8、有朋自远方来，不够你得瑟的。
9、手儿牵一牵 礼从心中来
10、此“朋”又非彼“朋”这事，要看当时的文字，重新理解到底在说什么。
11、出自——《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
12、看似符合逻辑的一句解释，却与当时的时代背景格格不入。
13、苏州作为运河沿线以“古城概念”申遗的城市，辖区非遗项目众多，且与老百姓的生活息息相关，而姑苏区作为苏州国家历史文化名城保护区，目前已挖掘各级非遗项目80个。苏州剪(刻)纸、牙雕、核雕、金属凿刻、桃花坞木版年画、苏州仿古铜器制作技艺等非遗项目的代表性传承人将运河文化倾注在作品中，创作出《苏州运河十景图》《平望四河汇集》《运河十景之平江路》等非遗文创作品，让观众得以近距离了解运河文化和苏工苏作的魅力。
14、yǒupéngzìyuǎnfānglái，bùyìyuèhū?
15、有志同道合的朋友从远方来(共同研究学习)，不也快乐吗？
16、是学习方法，讲知识的继承和创新。
17、朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人
18、人不知而不愠，不亦君子乎？
19、出自‘论语十二章’作者：佚名(先秦)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
20、出处：先秦的《论语·学而》：有朋自远方来，不亦乐乎？
四、有朋至远方来,不亦乐乎的乎是什么意思
1、是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
2、虹桥机场坐938坐到中山南路西藏南路站下，换轨道交通四号线到塘桥站下，上去换塘川、塘川专或者938换四号线到蓝村路，上去换东川或者938坐到中山西路漕溪北路这里，到公交枢纽站外面换徐川以上线路都是到川沙的。
3、《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
4、贝熙业用自行车运送药品
5、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
6、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)
7、这是凝心聚力的上合情怀
8、悦，是人们心中美丽的风景。
9、释义：有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的事吗？
10、TheBeltandRoadForumforInternationalCooperation(“一带一路”国际合作高峰论坛)isscheduledforMay14to15inBeijing.ChineseForeignMinistryspokespersonGengShuangannouncedThursdaythat29headsofstateandgovernmentleaderswillattendthemeeting.
11、揭开20位国际友人的传奇人生
12、不亦乐乎意思是：这不是高兴的一件事情吗？形容欢迎远道而来的朋友，现在常用来庆祝高兴开心的事情，多用于好心情的感叹
13、如果有朋友不远千里而来，是因为甚是想念，还是喜得贵子呢？恐怕那些家遭灾祸无法生活的亲朋，才更会千里迢迢来投奔，此时因祸事而来，又何乐之有呢？
14、网站：NEWSPlusRadio.cn
15、总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
16、意思：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？
17、仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
18、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
19、自：从，这里指从远方来
20、去赌场,去观光塔,去渔人码头,仲有去新马路扫货答案补充珠海过地下商场买野食,买胸围,过幻影城买面膜,哈哈
五、有朋自远方来不亦乐乎的翻译
1、是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
2、“中期成绩单”来了！174条街巷“华丽转身”
3、是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
4、他们是天马行空的孩子；
5、本次展览由苏州市外事办、金泽市都市政策局国际交流课、姑苏区人民政府共同主办，是“苏州市•金泽市友城结好40周年纪念”系列活动之也是姑苏区“创意江南风雅姑苏”非遗宣传周系列活动之一。
6、“苏州金泽”中日非遗文化交流展
7、可是，放在学而中看这句话，说学习，跟朋友来有什么关系？
8、有朋自远方来，没带特产。
9、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于语录体。
10、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
11、悦，是的驾驶体验；
12、添田修平主持对日广播节目
13、来源：区党政办(外办)区委宣传部区教体文旅委杨露
14、在中华人民共和国友谊勋章的授勋仪式上
15、苏州市与日本石川县金泽市于1981年结为友好城市，2021年迎来结好40周年。40年来，两市在青少年、体育、文化、经贸等多个领域开展了丰富多彩的交流活动。
16、有志同道合的朋友从远方来(共同研究学习)，不也快乐吗？现代这句话经常被用以对远道而来(有知识有文化的人)的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。一个人有了原则(将心比心)站在朋友的立场想事情(关心朋友)，朋友自然就会交好，不是很快乐吗？孔夫子当年周游六国，深知百姓疾苦，立志为教育献身，感化世人，四处讲学，而以孔夫子当时的名望，完全可以像他的弟子一样为官从政，这也是当时学子们的普遍抱负，可十有五而志于学的孔夫子，选择了一条坎坷的兴教之路，这也让世人们大惑不解，孔夫子自己清楚，迟早有一天会有人认同我的观点，而这个人可能来自遥远的未来，知己难求，有朋自远方来，不亦乐乎！
17、孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解(我)，(我)也不生气，不也是品德上有修养的人吗？”
18、有志同道合的朋友从远方来，不很喜悦，高兴吗？现在这句话经常被用以对远道而来(有知识有文化、知心的人)的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面后很开心的样子。
19、其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
20、是学习态度，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。
六、有朋至远方来
1、孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
2、锐意进取、自信自强的中国共产党
3、在中国共产党的入党申请书中
4、有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的事吗？
5、至汉朝的时候，朋与鹏相通，演变成鸟身上的羽毛。此时便有了“朋党”一词，朋也慢慢的成了“拥有共同利益的人”的含义。
