一、董永故里
1、宋《广事类赋》：“天女缫丝纷络绎。”注云：
2、主编：光／统筹：王鹏
3、立起的是二十四孝的传唱
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5、武梁祠后壁第二层画像石上就刻有“董永卖身侍父”的故事，且榜题为“董永，千乘人也”。因该石刻为现存早的记录董永籍贯的历史实物资料，故在新的史料发现之前，是有说服力的。
6、在西溪，每个村庄，每座桥梁，每个地名，都有一个动人的故事。在西溪北面有一个小村庄，叫“傅家舍”，就是董永卖身给一万钱的傅员外的故宅。在“缫丝井庵”之后有一土墩子，形似紫茄，俗名“茄儿垛”，旁有一水塘，叫“凤凰池”，七仙女和众姐妹常从天上来此沐浴，董永和七仙女在此相识的。在离西溪不远的十八里河口，有一古槐，历经沧桑，虽遭雷击，犹茁壮峥嵘，传说当年他俩就是在槐树下拜为夫妇的。在西溪附近有一个地方叫“桑家沟”，是后人不忘七仙女育桑养蚕的恩德。
7、真正详实地了解董永的孝道，是在老家金榜题名，二00六年国家公布了非物质文化遗产后，我怀着一种莫名的兴奋和激动，去专访了此项目的申报功臣董大中前辈，听他介绍了“董永故里”被发现、挖掘并获得国家非文化遗产项目的经过，并一口气读完董老先生多年潜心研究专著的《人间董永》，萦绕心中的疑团才得以化解。
8、那个仙女下凡人间的地方
9、明都御史凌儒曾作“河垛八景”之一“董井寒泉”诗：
10、这天，董永故里迎来了一批又一批慕名而来祭拜的本地的和外地的游客们，他们慕董永之名而来，慕董永故里的德孝典范而来。身为董永的后人，我深感荣幸，同时，我也忍不住睁大我的双眼重新审视这个我生活了三十多年，我无比熟悉的故乡。
11、董永，丁溪场人(雍正扬州府志作海陵西溪镇人)，即世传卖身葬父者，今丁溪场永与父墓并存，西溪镇有天女缫丝井。
12、我们来到一个曾经叫做尚孝村的古老村庄——小淮村
13、明何垛场大使、诗人陆原博《题董永祠壁》，吟颂出：“千年遗事青山在，冢草萋萋带染痕，环佩不归双凤沓，白云长日护溪村”的赞美绝句。
14、抗美援朝战争中，小董村青年孙其永、王军、王国英、孙道通、谢文芝、孙其军、孙立荣、孙尚直、陈振华、孙文立、孙立永和孙道武雄赳赳、气昂昂跨过鸭绿江，赴朝作战。其中，团参谋长孙文立在上甘岭战斗中英勇牺牲，孙立永也为朝鲜人民流尽了后一滴血。
15、就要离开了，在董氏祠堂前，我们和董俊业老先生合了张影，合影时，有同事说：“你姓董，你站中间。”此时，作为董永的后人，我感到骄傲。同时，我暗下决心：我要向董永学习，向我身边的孝亲模范学习，向像董俊业老先生一样致力于宣传发扬“孝”文化的传承人学习，身体力行，让“孝”的精神在我们中间，在我们的子孙后代中间开花长叶，直到长成参天大树！
16、“武陟县和小董乡、小董村高度重视传统文化，在董永文化的保护和传承弘扬方面做了许多卓有成效的工作，今天举办的七夕节文化下乡活动，就是一个具体生动的示例。希望当地政府和有关部门更加重视非物质文化遗产保护工作，把董永文化保护好、挖掘好、弘扬好。要以乡村振兴为主题，以董永文化为主线，以孝文化、爱情文化、医药文化为重点，叫响‘走进董永故里，邂逅美爱情’‘走进董永故里，感受孝亲文化’宣传口号，把小董村打造成我市全域旅游的闪光点、全面小康乡村振兴的示范点。”市政协文史委主任孙长松说。
17、了《孝子传》首位，书中载道：
18、明英宗天顺六年(1462年)巡宰李诚莅监西溪，查看“缫丝井”后，建亭其上。当年九月亭建成，亭的梁柱上还雕刻有水藻形的花纹。
19、以懒惰后进为耻，以竞向脱贫为荣”
20、孝感”因汉孝子董永卖身葬父，孝感动天上的仙女下凡，与之婚配和出孝子多，民风醇厚而得名的传说。正所谓“纯孝感天地，至情传古今”。董永故里，孝感动天。
二、江苏东台董永故里
1、据元《至顺镇江志》和清光绪《丹阳县志》记载，丹阳延陵是董永的故里，但董永与七仙女的故事发生地则在董永的卖身地——丹徒南乡的槐荫村。这个传说始于汉代，距今已有2000多年。早见于文字记载，是汉刘向的《孝子图传赞》。
2、一条崎岖的石子路，两旁栽种着绿绿的松柏。那些绿哟，常年地绿着，似乎在向人们炫耀着那经久不衰的孝的故事……
3、根据汉魏的故事，民间流传的《二十四孝图》整理而成的《孝行录》一书，正面是董永与七仙女槐荫分别的图画，后面有一段文字：
4、彩云飞去凤笙残，月转梧桐玉甃寒。
5、综上所记载，全国各地董永传说众多，唯独西溪一带如此高度集中，事实清楚历代不息，充分说明西溪董永故里的可靠性、真实性。
6、他苦日子里泡大，勤劳善良
7、元赵道一《真仙道鉴后集》卷二“织女”记载：
8、社会因美德变得更加和谐
9、焦作日报全媒体记者王龙卿报道
10、天女缫丝井在西溪镇广福院，相传汉董永所居，井即天女汲以缫丝者。
11、董永出生于江苏金坛。民间广泛流传因其孝心感动天地，玉皇大帝之七仙女感动人间亲情，与其结为夫妻。孝感市或县也因此得名。又传董永是千乘人，今属于山东博兴陈户镇。董永，汉朝时期的人物，古代流传行孝历史模范，其家境贫寒。幼年丧母。与其父相依为命。父去世后，又契身葬父，是《二十四孝》中卖身葬父的主角。来源于http://baike.baidu.com/subview/37738/153459htm
12、小董村目前正在规划实施董永主题乡村旅游线路、革命老区旅游线路。焦作日报全媒体记者吉亚南摄
13、前小淮的董永文化，是扎根历史土壤的本土文化，不但口口相传，还有史志的记载，物化的见证，民俗的记忆，在国务院文化部备了案，在地方立了碑。很早以前，董氏祠堂就承载着祖辈世袭的传承，族谱记录着董姓家族的脉系演变，风化剥落的石碑还清楚地保留着“董永故里”的原始字样。老祠堂虽衰败至风烛残年，新祠堂已卓然屹立，《董氏家乘》仍在续写着董永后裔的血脉沿袭，裂而不绝的石碑不甘于被历史遗忘也在诉说着。水本有源，落叶归根，不忘过去才可以循着民族文化的根本，孝亲忠国，养浩然正气，求天下大同。
14、前汉董永，千乘人。少失母，独养父。父亡无以葬，乃从人贷钱一万。永谓钱主曰：“后若无钱还君，当以身作奴。”主甚恳之。永得钱葬父毕，将往为奴，于路忽逢一妇人，求为永妻。永曰：“今贫若是，身为奴，何敢屈夫人为妻？”妇人曰：“愿为妻，不耻贫贱。”永遂将妇人至。钱主曰：“本言一人，今何有二？”永曰：“言一得于理乖乎？”主问妻曰：“何能？”妻曰：“能织耳！”于是索线，十日之内十匹绢疋。主惊，遂放夫妇二人同去。行至本相逢处，乃谓永曰：“我，天之织女，感君至孝，使我偿之。今君事了，不得久停。”语讫，云雾四垂，忽飞而去。
15、有一片土地，有一处村庄，因为一位平凡到的男人而变得不平凡。这个村落叫前小淮，这男人叫董永，前小淮的大姓是董姓，董姓的先祖是董永。董永孝亲感动了天和地，德孝文化经过沧桑岁月的洗礼就扎根在前小淮的文化基因和村风村魂了。前小淮成为远近闻名的董永故里后，这片黄土地也深深地烙上了孝乡的文化印痕。
16、渔舟归晚何须唱，自有鸥鹄婉转啼。
17、董永故里在马鞍山市博望区丹阳镇。
18、管用和1937年生，湖北孝感市人。中国作家协会会员。中国音乐家协会会员。湖北美术家协会会员。1956年发表美术作品。现已出版诗集、文集、画集等33集。享受国务院专家津贴。书画作品曾在中国美术馆、中国文学馆、北京、广州、福州、澳门、株洲、湖北省和武汉等地参展，并被主办方收藏。在武汉市孝感市举办过个人画展。
19、其村民选用村干部的首要标准是，一个好人一个有孝心的人。
20、那一副副生动逼真的董永壁画
三、东台西溪董永故里
1、在1953年的时候，剧作家来到董永的故里进行采风以后，根据民年传说边写出来了《天仙配》，并且这里的村民大多都姓董，而且一直以董永作为他们的榜样。
2、一自杼声闻下里，千里流水出寒沙。
3、家贫知孝子，国乱识忠臣。董永故里的人们一辈效彷一辈，不管环境多艰苦，劳苦不让爹娘受，忧愁不让爹娘耽。不管生活多困难，好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。童年的记忆犹新，日常每家都蒸两种馍馍，白馍是给老人的品。如今在农村吃粗粮也变成了调口味，但第一碗饭必须先端给长者的规矩依然没变。用餐时，长者不动第一筷子，孩儿们即使唾涎三尺，谁也不敢轻举妄动。
4、＂你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能遮风雨，夫妻恩爱苦也甜……＂早在少女时代，我便向往着这样平淡而又相濡以沫的爱情。董永和七仙女的故事，感染了我，也感动了天下不少的善男信女。但董永故事美、感人并值得后人学习与传承的当是他感天动地的行孝之心。
5、ID：xnzx2016
6、传习所里还有一道靓丽的风景线，那就是村里倡导的“新二十四孝”，膳食科学，营养得当；生活起居，整洁干爽……是啊，从小到大，我们每个人都享受过“慈母手中线，游子身上衣”的百般呵护和疼爱，都享受过“临行密密缝，意恐迟迟归”的千般叮咛和牵挂，都享受过“不为己身苦，常怀儿女忧”的万种柔情和眷顾……到如今，董永的后代在用实际行动兑现着“德为本忠国爱党诚立身尽心尽力做贡献，孝当先敬老孝亲善作魂践言践行创和谐”的诺言。
7、国家非遗项目《董永传说》省级传承人董俊业讲述“董永文化”
8、六是依据董永的传说，投资近1000万元兴建了董永公园；投资30万元，建造董永塑像。七是以董永敬孝精神为借鉴，对全县孝敬老人突出的户，开展挂“董永匾”活动。八是邀请省内外知名记者到博兴开展“董永故里行”活动。九是以“董永”为品牌，发展具有博兴特色的名牌产品数十个。十是成功承办了三届中国滨州·博兴国际小戏艺术暨董永文化旅游节，进一步提高了博兴的知名度和美誉度。
9、清水悠悠，微风荡漾，柔柳飘拂
10、根据董永故事流传得较广的江苏省东台市的传说和遗迹来看，也曲折地反映了这种社会矛盾。离东台城三里的地方，有一个西溪镇，古代是宁海县城。汉武帝(公元前140年)时就已由盐场发展为西溪镇，由盐而兴，经济繁荣，人杰地灵。
11、池边东向有一照壁，青砖古瓦，重檐叠嶂，历经风雨，仍巍然屹立，似乎寓示着孝文化的普渡众生，长久不衰。中间一大写的“孝”字在二龙环绕的圆形背景中映入游人的眼帘。两旁的“孝无大小，孝无先后，孝不等待，孝不图报”16字的解说，告诉我们中华孝文化的内涵。任他乡野百姓、文人雅士、达官显贵，面对此照碑无不感慨万千。
12、点燃了我心中崇尚孝善的渴望
13、小董乡人大主席团主席于有生说，近年来，小董乡积极整合文化资源，深刻挖掘董永文化内涵，打造德孝文化品牌，推进董永文化项目建设，利用和依托“董永传说”国家非物质文化遗产品牌优势，筹资80余万元建设董永文化园，并与北京神画影视文化公司联系，建设以影视剧拍摄、婚纱摄影、董永文化宣传、影视演绎制作体验等业务的董永文化影视基地，进一步挖掘特色董永文化资源，变资源优势为经济优势。
14、“以贫穷落后为耻，以勤劳实干为荣
15、孝无大小，孝无先后，孝不等待，孝不图报
16、驻足清和池畔，凭栏眺望，
17、世界因美德变得更加缤纷
18、清明时节，村上的游子们都要返乡上坟祭祖，不论腰缠万贯，还是身居要位，都无一例外。现在交通四通八达，人们可坐地日行八。过去则不然，孝子们都靠双脚走天下，日夜兼程。既使在战争年代，孝子们归心似箭，也要穿枪林冒弹雨，赶到清明节这一天祭祖行孝，以尽还报之心、孝敬之情。我的家父早年革命，解放后长期担任地方的父母官。至今已经年逾八旬，仍年年坚持返乡祭祖。为对家乡故土的父老乡亲表示敬意，他总是进村前弃车而行。路上遇到年长者送上几句热情的祝福，碰上年少者则致以亲切的问候。“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。”受家父的风范影响，凡我回故乡，毫无疑问也是步行进村，碰到左邻右舍一律亲亲热热打招呼，而且还会给左邻右宿的老人们送上糕点，祝愿他们健康长寿。
19、(岁月)汪兴剑：有趣的旅途
20、董永少失母，养父。家贫佣力，至农月以小车推父置田头树荫下，而营耕作。父死后，自主人贷钱一万，自卖身为奴，遂得钱葬父。还于路忽见一妇人，姿容端正，求为永妻，永乃与俱诣主人。主人令永妻织绢六百匹，“放汝夫妻。”乃当机织，一月毕，主人深怪其速疾，遂放之。相随至旧相见之处，而辞永曰：“我天之织女，缘君至孝，天帝令助君偿债。”言讫，凌空而去。今泰州有汉董永所居，天女缫丝井存焉。(出自“汉书”)
四、董永故里
1、(岁月)汪兴剑：这个女人不寻常
2、德孝舞台上弘扬着您的能量
3、◆来源：西祠胡同(作者：程可石)
4、我们去拜望的不只是一堆土丘，那是让无数华夏子孙敬仰的孝的典范，孝的丰碑。
5、在众人所钦佩董永本人时，或许有人希望能够去往董永的故乡感受一下当地的氛围，也能够丰富一下自己的精神世界。今天所要介绍的便是湖北一个知名城市自称的“董永故里”，其与山东一个县市只相差近千里，接下来便带领大家进入传闻当中的“董永故里”。
6、作家马敏学前几年创作了《董永和七仙女》剧本，他希望武陟县和小董乡排练《董永和七仙女》情景剧，并注意互动，吸引群众参与。
7、汪兴剑，笔名阿剑，紫阳县瓦房店人，紫阳县作家协会会员、安康市作家协会会员。经历曲折，入伍参军，国企下岗，后解除劳动合同，漂泊海内打工谋生。不成功的经商试验者，喜酒爱好文学，闲时码字，对家乡深深爱恋，文字主要记述故乡过往趣事及生活经历，在《西部散文选刊》和《安康日报》《汉江文艺》《安康文学》等刊物及网络发表数十万的文字。随笔《铁兵故事》、《情系大米溪》两篇入选紫阳县档志局编辑的《襄渝往事》。
8、像燃烧的火炬助燃了皇甫十几个乡村
9、烟墟晻蔼野晖斜，问讯溪中仙女家。
10、董永与七仙女的故事，是中国古代第五大爱情传奇、第五大民间传说。两千多年来，董永与七仙女的故事在民间久传不衰。武陟县小董乡小董村就是董永的故里。
11、宋《锦绣万花谷》(阙名著)于淮南东路泰州载：
12、当做村魂直根于人民百姓的精神沃土，发扬广大
13、站立在董永的雕像旁，手抚摸着他的肩膀。与他合影，不单单是合影，而是和他展开心灵的对话，那是一场旷古的交谈。
14、沙石无言，历史有知。董永卖身葬父，孝感天下，田仙姑娘以身相许，成就一段传奇姻缘，故事后来广为流传，化作“天仙配”的民间和神话传说，他自己虽未能官举孝廉，但也上了“二十四孝”。他的陵墓里可能也没有为他的子孙留下珍奇的宝藏，那“孝亲敬老”的德孝文化却在历史的风花雪月中凝练成一笔显赫的精神财富。
15、成了董永人评模争优的一杆心灵的标尺
16、来自国内外的500多位佳宾参加了式和开幕式。当江苏省邮政局副局长顾汶和中共东台市委书记储金泉为《董永与七仙女》邮票式揭牌时，5000多名与会群众报以热烈的掌声，整个广场欢声雷动。
17、有多种说法董永在历史上确有其人，但董永故里究竟在哪里？千百年来众说纷纭。山西万荣(原汾阴上孝村)、山东博兴、湖北孝感、河南汝南、江苏东台比较可信的是山东博兴山东省嘉祥县武翟山的武氏墓群石刻历史文物就向我们提供了有力的佐证。
18、文化的传承需要后继有人，董学文老先生作为董永的后人，作为身体力行德孝文化的传承者，毅然接过了《董永传说》传承人的接力棒。为使董永故里的德孝文化能够进一步发扬光大，使董永精神惠及乡邻，每年的九月初九重阳节这天，小淮村都会召开村民大会，选出本年度的孝媳、孝子及五好家庭，颁发荣誉证，并由传承人授予相应的称号，作为大家效仿的楷模。
19、董永卖身葬父，遇玉帝七女下凡，天仙相配，是一个流传悠久的的民间故事，早在西汉就开始在民间流传开了。这个优美故事的始发地就在江苏省东台市古镇西溪。
20、董永故里——小淮村的这次采风，探寻历史故事和历史遗迹的同时，董永的孝行和村民们的孝亲故事深深地震撼了我们的心灵。羊羔跪乳，乌鸦反哺，何况人乎？
五、丹阳董永故里
1、这次采风倒是在董学文老师口中对董主任有了一个全新的认识。刚到小淮村，就见到董主任了，还是那么魁梧，笑眯眯的，又风风火火的。难以想象他会是这样一个粗中有细的人，带领全村老少搞发展，引资金，短短几年，小淮村面貌发生巨大变化。尤其是促进尊老敬老之风，随着董学文老师的描述，我仿佛看到了那个画面，带着村里的老人们去旅游，在公厕旁看护着一个一个老人们上厕所，他统一结账，自掏腰包给老人们买水，买食物。老人们对他的夸赞，董老师学的惟妙惟肖。难怪连续三届都是高票当选，看来当之无愧。
2、太蒙昧。我年近知天命之年，才知道生我养我的万荣县小淮村是董永的故里，并且万荣董永传说已被国家认定为非物质文化遗产。
3、董永在汉代确有其人，其故里就在今博兴县陈户镇董家庄其他相关资料：董永，汉代千乘董家庄(今属博兴县陈户镇)人。家贫，自幼丧母，靠自己种地劳动养活父亲。
4、我们走近几位老人，同他们亲切交谈，老人们说老年公寓里的护工敬业，公寓里的一日三餐也很可口。他们的脸上都洋溢着幸福的笑容，不难看出，老人们应该过得比较舒心，我想他们的儿孙定会在外放心地学习、放心地工作。
5、从董氏祠堂出来，我们顺路来到小淮老年公寓，一进大门，满院的花草正你追我赶，开得好不热闹，蝴蝶飞舞，喜鹊欢叫。老人们三五成群，围坐在自家门口，家长里短，笑语不断。厨房的大师傅们正热火朝天地给老人们做着香喷喷的饭菜。
6、中国梦，民族魂，一个村子，也要有他的好风尚引领，才会呈现出一派正能量面貌。我们看到的小淮村，主流就是尊老敬老，勤俭和谐。村领导一班人从自己做起，尊敬自家老人，爱护全村老人，还制定了新二十四孝，并年年举行评选好媳妇活动，将董永孝行无限地发扬光大，真正把尊老敬老做到了。
7、董永，西溪镇人。父亡，贫无以葬，从人贷钱一万，以身作佣，毕，道遇一妇人求为永妻，永与俱诣。钱主令织绢三百匹以偿，甫一月毕，辞永去曰：“我天上织女也，缘君至孝，天帝命我代为织绢。”言讫，凌空去。今西溪镇永与父墓并存焉。
8、两千年前的董永，做着让后人传颂的孝的故事，留下太多的神话传说，其中就有美丽的《天仙配》。
9、历时两千年悠悠岁月，多少沧海变桑田，田家窑村现在是没有了，但附近还有地名叫田家窑、傅家院(董永卖身的财主家)，附近还有村子叫南窑、李家窑、核桃院、槐树院(指槐为媒的大槐树)、下窑村(董永墓地所在村)等。
10、让人景行行止的是“董氏宗祠”，那是董氏一脉为纪念先贤董永而建的，现在也做为董永传说陈列馆了。董氏宗祠一进三间，斗栱飞檐，朱门绮窗，简朴庄严。内有董永的供奉牌位和半身雕塑。这也暗合了当年董永一介平民孝感天下的实情。祠内还存有清代政府恩赐的“董永故里”沙石牌匾。
11、此外，被称谓"一方之信史"的地方志也大量地在"人物志"中记载了董永其人。如安徽省《当涂县志》、山东省《博兴县志》、湖北省《孝感县志》、江苏省《东台县志》等等，都将董永列为历史名人载入。所载董永故事多与《搜神记·董永》大同小异。固然，旧时修志有乱拉历史名人的弊习，但这样广大的地区，都将董永视为历史人物载入志中，肯定了历史上确有董永其人，似亦不可忽视。
12、让我以高的虔诚的信仰，向前小淮，向千古大孝子董永，致以崇高的敬仰。
13、唐释道世《法苑珠林》卷62引刘向《孝子传》云：
14、(汉)董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，路遇一妇求为夫妻。俱去主家，令织缣三百匹乃回。一月完成，归至槐荫会所，遂辞永而归。
15、一个不爱家，不孝敬父母的人，何以会爱村民，何以会为村民办实事？
16、一孝百事顺，好人有好报，董永这么孝顺，得到了天仙女的爱慕，她在石门桥上等到了董永，路边的大槐树开口说话为他们证婚，土地神为他们主婚喜结良缘，然后他们找到董永卖身为奴的傅家员外，用一个月织三百匹布作为交换条件为董永赎了身。当然，这个后续的爱情故事被人为地添加上了十足的神话色彩。
17、让淳朴的孝德文化，董永精神
