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释迦牟尼十大名句(精选文案54句)

一、释迦牟尼十大名句

1、人生如梦境,一切唯心想!

2、十三:得失从缘,心无增减。

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4、《佛遗教经》倍受历代僧俗大众乃至帝王的推崇,唐太宗颁行敕令以护持佛法、弘阐圣教;宋真宗挥毫作序为雕版流通、宣扬法奥。世亲菩萨著作《遗教经论》,从七方面阐释教诫深远意义,在佛教界具有广泛深刻影响。汉地作注之古大德代不乏人,明代藕益智旭大师之《佛遗教经解》值得捧读。书圣王羲之、唐代著名书法家孙过庭、南宋大书法家张即之所书《佛遗教经》字帖,冠绝古今。

5、当下启迪:佛在此处向我们指出了,什么才是人生大的靠山,便是信念。功名利禄,历史和现实一再向我们展示了其起落不定的不可靠;人情冷暖,每个人也都感同身受,同样靠不住。只有信念——只要你的信念坚定,如佛所言便能抵挡外来的种种冲击摧打,而牢不可破。信念的坚定程度,则与信念的深刻、正当程度成正比。所以,人要开掘和找到属于自己的一份正念,并夯实和坚守下去。那将是你人生的定盘星和主心骨。

6、详细介绍:尼古拉·哥白尼为波兰人,是著名的天文学家,他对于欧洲文艺复兴时期的影响之大,可以说起到了推动时代发展的作用。

7、介绍:诺贝尔是瑞典化学家、工程师和实业家,诺贝尔奖金的创立者。一生共获得包括黄色炸药在内的355项技术发明专利,并在20多个国家开办了80多家企业,19世纪欧洲富有的人。

8、介绍:掘起於蒙古草原上的蒙古帝国就像一隻洪荒巨兽,他们无坚不摧的铁骑所扬起的尘埃,迷漫了欧亚大陆。在多瑙河畔,在地中海边,在印度河旁,到处都响彻大兵廝杀的喊声。多少堂皇的王冠,失去了昔日的威严,被践踏於粪土之中;多少繁华都市,终年不止的喧嚣,变成了荒芜的废墟;多少骄奢淫逸的统治者,或沦為奴隶,或身首异处。成吉思汗是一位叱风云、震鑠欧亚、功业超越古今的英雄人物,被誉為「一代天骄」。

9、此有故彼有,此生故彼生。此无故彼无,此灭故彼灭。

10、只有前半句流传了的名言,害人啊!

11、语出清·张南庄《何典》五回。看别人挑担子,自己不会感到吃力。比喻看别人做事总以为不难。也比喻不亲自做某事,就不知道做此事的辛苦。

12、爱迪生名言:「天才就百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。」

13、语出清·张南庄《何典》二回。静:安静,比喻太平。指花钱以平息事态,求得平安无事。

14、没有口头禅佛在世时,几乎都在禅定中,不说话只有人去向他请法开示时才说话,所以不存在口头禅的问题释迦牟尼佛,在没有人祈请法语的情况下,主动说法讲经很少,但都是重要的……

15、释迦牟尼(公元前565年~公元前486年)大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。据佛经记载,释迦牟尼在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,随即在印度北部,中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。

16、吃得苦中苦,方为人上人。

17、世间,非世间的一切色相、非色相的东西都是这天真佛性所显现的。

18、如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心稳,不可见取,但是虚妄。一《佛说十善业道经》

19、圣人可以说是世界上伟大的一种人,他们对于人类思想的影响是很重大,虽然过去了数百年甚至数千年,但依旧存在于我们生活之中。那么今天就来为大家列出世界十大圣人,告诉您分别是哪些。

20、菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。一《八大人觉经》

二、

1、介绍:作為一名探险家和航海家,哥伦布远航的深远影响大大超过以往任何一次探险活动。发现新大陆是人类有史以来惊人的地理大发现,是人类挑战自我,征服世界的一次伟大胜利。

2、诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。

3、本文从经文中精选出十条不止适应于佛弟子,更贴近普罗大众,且智慧深远的十句遗教,希望大众能净心聆听,从佛陀的语重心长中获得真正的智慧教益。对于佛陀这位大彻大悟且心怀大慈悲的智者,他的遗教就更值得我们珍视。而且我们还会发现,这些教诲所指出的问题、所提出的解决路径,多么切合这个时代之人心的问题和需要!

4、当下启迪:欲望、利益和烦恼之间的关系,2500多年佛陀就已看明白、讲清楚。他的目光穿透千年,世间熙攘却依旧如此。欲望是魔鬼,蚕食掏空着人的身心。只有寡欲、放下,如佛所言,才能心中自在光明,心地光明坦荡。难能可贵的是,都以为佛家出世,可是佛陀在此处却明白向我们指出了,少欲对于入世和做事的好处——不慌不忙、游刃有余。如此反而更能做好事、做成事。道家也曾言:不求而得,求而不得。

5、拿着金饭碗讨饭吃。

6、佛告普广:此经有自有名:一名比水可风藏本愿,亦名比水可风藏本大把你是,亦名比水可风藏本誓看为格经。缘此菩萨,久实象劫来,发大重愿,道十西益众生,是故汝等,依愿流布。

7、八:佛说:天降大雨,每一个雨滴都互不相干,十分微小,却能成满很大的器皿。修学智慧也是一样,从微小开始,后总会盛满很大的器皿。不仅仅盛满一件,还会盛满多件,这样逐渐增加,能够盛满无数的器皿。这就是自利利人。能够自利利人就是大士,像我一般。罗侯罗听了佛的教导,恍然明了,不再忧虑。应按照世尊的教诲,奉行不不会再有怀疑了。

8、(译文)诸位弟子:奉承谄媚之心与佛法相违,所以应当使你们的心质朴率直。应当知道奉承谄媚就是欺骗说谎,修习佛法的人如果依旧怀有此心,他就一无是处。因此,众位弟子,应当端正你们的心,将质朴率直做为根本。

9、不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。

10、哥伦布名言:「发现只孕育在永往直前的坚持之中,我想,它与懦夫大概永远无缘。」

11、相传释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国(在今尼泊尔南部提罗拉科特附近)净饭王的太子,属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女。摩耶夫人在回父国途中,于蓝毗尼分娩后7天去世,太子因此由姨母摩诃波阇波提抚养成人。

12、释迦牟尼名言:「一切罪中,杀生第偷盗第淫欲第淫欲者,恩爱相缠,千万生中不得解脱。何以故?生死根本,淫為种子,是故菩萨,欲出处死,先断爱渴。」

13、古今中外均出现过不少叫世人难忘的「大人物」,他们所成就的不同大事影响了当时的国家以至全球,其影响甚或延续至今。他们各人成就俱不同,在国家社会上的、在科学上的、在军事上的、在音乐上的,甚至在精神层面上的,他们有以其高度著名的、有以其天分著名的、有以其领袖特质著名的。

14、九:所有人类的不幸都源于不能直面现实。

15、详细介绍:鬼谷子是我国春秋战国时期教育家、思想家,属于比较具有神秘气息的人物。鬼谷子擅长心理揣摩,对于通天之术擅长,尤其是在养性方面,对于我国后人产生了大的影响。

16、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。一《八大人觉经》

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18、无论你遇见谁,他都是在你生命中该出现的人。

19、(译文)应当自己端正心念,以求解脱,不许隐藏包庇自己的罪恶和错误,用微不足道的神通伎俩欺骗、迷惑俗众。对于衣食住行所需,只要求得能维持修行即可,不得贪心不足,求得多余,以供积蓄。

20、九:所有人类的不幸都源于不能直面现实。

三、

1、再有,限制婚姻自由,可能会产生更多的社会问题,比如有些遭受家庭暴力,无法忍受,提出离婚,双方达成协议离婚了,本以为已经摆脱了,结果不久对方就去撤了,你还是的继续和他生活,就算被骚扰,报警也难处理,这是让人和等绝望。甚至有些人会故意通过这个制度来整对方,让对方不得安宁。

2、佛陀临终时后的教诲,记录在《佛遗教经》中。汉本的《佛遗教经》,由鸠摩罗什大师翻译。经中是佛陀一生弘法言教内容的概括总结,是将入涅槃前对众弟子语重心长的谆谆教诲,也是佛留给后代所有想离苦得乐者的得度因缘。此经虽短,不足3000字,像是佛陀的一篇遗嘱,却地位很高、影响很大,且言简意赅、深入浅出、字字珠玑、韵味无穷,蕴含着大的真诚,和深的智慧。

3、当下启迪:为什么羞耻惭愧之心重要?因为知道羞耻惭愧,说明心中还保有原则和良知,说明还有着一份自省,说明面对自己的内心时还是诚实的。如果没有羞耻惭愧之心呢?就是这些的反面,所以佛说与禽兽没什么两样。

4、介绍:爱迪生是美国大发明家,世界科技史上杰出的天才。他发明了留声机、白炽灯、电影等很多对后人有重大影响的东西,拥有1,039种发明专利。

5、万相分别,天下同心!

6、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。一《佛说十善业道经》

7、十二:世尊告波斯匿王说:人修福业,能够谦虚敬重,正直清净,修行道业,是功德无量的,其果报火不能烧,水不能没,盗贼无法偷取,国家法令也不能改变的。就像此刻的皇后,享受的福报如同天人。人心念恶,贪图现前的利益,像石女这样多生多劫遭受痛苦的果报,至今尚没有结束。虽然能够遇到佛法教化,但是由于罪业的障碍,反而会产生怨恨嫉妒。这黑暗的前途,什么时候才能脱离呢?

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9、为求法故,不生退屈谄伪之心。设入大火,不应疑悔。何以故?彼无量亿诸菩萨等,皆悉求此微妙法门,尊重听闻,不生违背。多有菩萨,欲闻此经而不能得,是故汝等应求此法。

10、一:一切皆为虚幻。二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)三:色即是空,空即是色。四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。五:一花一世界,一佛一如来。六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。十:我不入地狱,谁入地狱

11、未来世中,若有男子女人,不行善者行恶者,乃至不信因果者,邪淫妄语者,两舌恶口者,毁谤(bàng)大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。若遇善知识,劝令一弹指间,归依地藏菩萨,是诸众生,即得解脱三恶道报。

12、语出清·张南庄《何典》五回。比喻自己有极好的条件不知加以利用,却向别人乞求。也比喻极其吝啬小气的守财奴。

13、释迦牟尼以本誓愿于娑婆世界五浊恶世示现成佛(详见八相成道),是佛教开启者。

14、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

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