一、精辟的佛语
1、连经的名字都不能闻到，大家今
2、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
3、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;>jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
4、有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。
5、经，是你深厚的善根显示啊，太
6、众生以十事为善，亦以十事为恶，何等为十?身口意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行，是恶若止，名十善行耳。
7、苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛。
8、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
9、舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.
10、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
11、ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)未来(みらい)へ向(む)かって(朝向未来)ゆっくりと歩(ある)いて行(ゆ)こう(慢慢地走去)
12、认认真真学佛，老老实实修行，这就是殊胜，圆满的供养和布施。
13、人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
14、佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”
15、不可说，不可说，因为多说无益，听的人若懂，无需多说，只一个眼神就心领神会了。
16、众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法?
17、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
18、沈默是毀謗好的答复。
19、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
20、人生在世如身处荆棘之中，
二、
1、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
2、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
3、见色起淫心，报之在妻女。
4、红尘凡夫，人人都需要有一颗禅心。
5、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。
6、那个人不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说看不见。
7、你随时要认命，因为你是人。
8、不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。——丰子恺《豁然开朗》
9、武士问：“天堂和地狱有什么区别？”
10、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
11、种如是因，收如是果，一切唯心造。
12、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
13、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
14、为宋朝无门慧开禅师所作，录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。意思是：一年四季，每个季节都有每个季节的美，春天有百花秋天有明月，夏天有凉风冬天有瑞雪，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐惊缠绕心田，那么每年每季每天都将是人间好的时节。
15、放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。
16、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
17、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
18、父有慈恩，母有悲恩
19、诸恶莫作，诸善奉行;自净其意，是诸佛教。
20、一切神通糜不现，无量三昧皆能入。
三、
1、让该来的来，让该去的去，不欣羡别人，不哀怜自己；不留恋过去，不幻想未来，把握现在，播散良种，只问耕耘，不问收获。
2、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
3、凡事都是有定数的，不能强求。
4、曾经拜过供养过无量诸佛，就证
5、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
6、(一佰)一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
7、经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)
8、事能知足心常惬，人到无求品自高。
9、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
10、高僧说：“奇怪，我看你的头颅只有一粒椰子那么大，怎么可能装得下万卷书？莫非你也骗人吗？”
11、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
12、轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
13、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
14、修行是点滴的工夫。
15、障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
16、人不是壞的，只是习气罢了，每個人都有習氣，只是深淺不同而已。只要他有向道的心，能原諒就原諒他，不要把他看是壞人。
17、生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
18、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
19、若多少有闻，自大以骄人，是如盲执烛，照彼不自明
20、能自己扛就别声张，你矫情幽怨的样子并不漂亮，做个勇敢的人，学着去承受命运给你的每一个耳光。
四、
1、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
2、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非贤。
3、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
4、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
5、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
6、知见立知，即无明本。
7、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
8、这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
9、生活的质量，不在于经历多少苦难而厚重，生活的意义在于用一种平静的心情去和世界链接。身边的世界，不管是水流花开，还是皓月当空，生活的意义，在于能够品味生活，也许来自平凡的脸红脖子粗，也许来自空山不见人的哲学高度，生命是一种自觉与观照。
10、《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”
