一、交友宣言吸引男人句子
1、《后会无期》是韩寒在电影上的第一次试水，应该算是成功的。当时他接受采访时说《小时代》营销太过了，他不会这样的。他还自信的表示自己身上随便就有话题，不需要刻意营销。
2、还说自己的女朋友一定要足够的崇拜他，但是不能超过他。
3、③“文化研究”的热潮。
4、第十讲比较文学研究的新专题
5、回家了，在25岁的后一周。坐在家里院子的角落，看爷爷在绿枝掩映间侍弄花草，妹妹们在院子里追逐打闹。母亲转在灶台间，忙完了饭食又转身打扫院子，扫着落叶又唠叨着我还是那么没长性，扫一半地就跑掉。唰唰地扫帚枝条声，好像掸去了我一身尘土和疲惫。打量这个每次供我短暂停留的地方，熟悉又有些许陌生感。用相机记录这里的边边角角，因为我知道，当我再次离开又回来，这里的时光会更苍老一些，而我要记录它此刻和将来，所有的轨迹和模样。
6、一个人若是渴望被爱，先懂得如何爱自己，我之前一直说，一个女孩对自己大的爱，就是不管多少岁，不管是什么样的境遇，都能把眼下的生活过得丰盛无比，我们也许未婚，也许离异，但我们仍然自食其力，我们依然没有放弃生活的热情和渴望，我们依然如同二十出头那样眼神发亮，憧憬着未来。并且还如同二十出头那样，相信未来，相信未来依然闪着金光，有更美好的生活正在等待发生。
7、媒介学：比较文学研究中对文学交流过程中起传递作用并实现文学交流的人和事物——媒介的研究，分为对个人媒介、团体与环境媒介以及文字材料媒介的三大类研究。
8、有句老话讲：先结婚后谈恋爱，这有点像，先答应了，再让他来追你。
9、谈谈对“和而不同”原则的理解。
10、①北卡罗莱纳大学②耶鲁大学
11、跨学科研究——又称为“科际整合”，是文学范围内比较研究的一个领域，主要探讨文学与其它艺术门类(如美术、音乐、雕塑、影视、建筑等)，文学与人文社会科学(如哲学、心理学、历史学、宗教、语言学等)，文学与自然科学之间的关系。
12、就是晚一天也好不许你比我早死
13、我是一个没有本领的人我这个家全都靠你
14、格义——是佛教传入中国后产生的一种研究法，就是以老庄等各家学说来解释佛家的教义，说得更明确一点，格义的方法即是用汉学来解释和比附外来学说，是比较文学中“阐发研究”的初形态。它是中国比较文学的渊源。
15、你把大小孩子个个抚养成人
16、初创时期理论尚欠严谨、定义过于宽泛的不足，仍是当前比较文学研究应该关注的事实。
17、我喜欢她们走神的样子，因为在她们自己都没有意识到的地方自身更接近沉静和永恒。
18、答：以下一些事件标志着比较文学作为一个学科的正式建立：①1886年，英国学者波斯奈特出版了世界上第一部比较文学理论专著《比较文学》，标志着比较文学时代正式开始。②1887年，德国学者科赫创办第一份《比较文学杂志》。③1897年，法国戴克斯特(1865—1900)在里昂大学创办第一个比较文学讲座。④1900年在巴黎召开的国际性文学会议上把“各国文学的比较历史”正式列入议题；同年贝茨编订了《比较文学书目》。
19、(2)?〔法〕梵·第根(当时译为提格亨，现按学术界约定俗成译为梵·第根)：《比较文学论》，戴望舒译，商务印书馆，1937年，第17页。
20、事物本身自己是会发展的，如果它在你期待的方向上，只需要帮助它就行。
二、
1、2比传统文学研究具有更宽泛的内容，是一个作家、作品、读者、世界四极相互运动的宏大模式。
2、久而久之，两个人之间的抗拒变成了过招，也不再执着于他到底是个什么样的人，以及他以往给没给到我要的精准的父爱，变成了我能为他做点什么？
3、新批评派：20世纪20至50年代英美批评界影响较大的一支批评流派，新批评派成员众多，主要有艾略特，理查兹等。新批评派主张庞杂，他们的共同倾向主要是：他们从象征派的美学观点出发，把作品看成独立的、客观的象征物，是与外界绝缘的自给自足的有机体，称为“有机形式主义”；他们认为文学在本质上是一种特殊的语言形式，批评的任务是对作品的文字进行分析，探究各个部分之间的相互作用和隐秘的关系，称为“字义分析”。象征主义为他们提供了美学理论，字义分析是他们进行评论的具体方法。
4、欧洲小说的渊源可以直接追溯到古希腊早的叙事文体“史诗”。中世纪欧洲出现了一种流行的文学形式,13世纪以后，逐渐发展成为故事小说。
5、在韩寒的歌里他删除了那些“你尽力而为吧”，“幸福是两个人共同培育的，从今以后我就是你的家”之类较为委婉和温情的歌词；
6、SALINA的先生是个沉默的男人，他的理论是爱说话的男人靠不住。甚至在婚礼上，司仪问他是否能够照顾新娘一生一世，他都用沉默来回答，弄得大家很尴尬。SALINA对此耿耿于怀，他却并不在意。“我说爱你一万年，你就信了真是文艺腔!”他说SALINA不务实，小孩子气。只是随着相处时间越来越久，SALINA发现其实他内心深处对责任与义务是有要求的，并非自己起初担心的那样不承诺也不兑现承诺。
7、火药和指南针经由阿拉伯人西传欧洲是已获得确证的历史事实这一切对欧洲文艺复兴运动的影响与作用正如马克思所说火药指南针印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明火药把骑士阶层炸得粉碎指南针打开世纪市场并建立殖民地而印刷术变成新教的工具总的来说变成科学复兴的手段变成对精神发展创造必要前提的强大的杠杆
8、“套话”：在形象学中，套话是指一个民族在长时间内反复使用、用来描写异国或异国人的约定俗成的词组。是他者形象在文本中的小单位，是在民族心理定势推动下一种不由分说的表述，标志着对“他者”的凝固看法。
9、比较文学、世界文学与总体文学
10、调侃郭敬明这都只是两个人之间的恩怨，更可怕的是他把自己的女儿搬出来了。(韩寒电影卖得好，小野嫁妆少不了)
11、梅根毕业于西北大学，取得戏剧与国际关系双学位，并没有一毕业就进入演艺圈，而是在美国驻布宜诺斯艾利斯大使馆工作过。
12、中国戏剧结构崇尚单纯，线索以明白简单为主，矛盾随起随结，不牵枝蔓，不存暗线。即多采用线状结构(要求举例说明)
13、世界上没有小这个说辞是源于局外人的一种莫名其妙的仇恨。无论我们把所谓的第三者描绘得多么难听，都不能抹灭爱。
14、第一种大的体裁在一方文学中可以发展得健壮，在另一方文学中则未能充分生长，造成不同的强项和弱项。
15、这对青春期的我而言有这样一个父亲简直就是不耻的存在，再加上年幼无知对于父亲的他认知单一的缘故，我们从来都是四目相对，一言不发，一直在用残忍的方式对待着对方。
16、第七讲中西文学文化关系和影响研究举隅
17、“那些闪闪发光却没有心肝的人，远远看着依然是美丽的，那就保持这样一个遥远的凝视就可以了”是的！
18、这个世界上，我爱的女人就是我的女儿，如果一辈子只能和一个人在一起，我就和她在一起。“我和我太太的感情坚固，但也许和其他姑娘也早已如同亲人。我甚至希望她们之间能够友好互助和平共处，就是这样。其他人会爱上我，我也许也会中意其他人，但没有人能改变我和我太太的感情。”
19、4)接受者是直接还是间接接触作品，译本在影响中的作用。
20、俄国美国·······
三、
1、美就像颗蛀牙，它磨着你的舌头，还会疼，不住地强调自己的重要性，后你终于忍不住找医生把它拔下来，不过你看着手中这颗血淋淋的牙，说“这就是它吗？”
2、注视者创建他者形象的基础：注视者在建构他者形象时会受到注视者与他者相遇时的先
3、③佛经变文不仅直接导致了民间说唱形式的出现，而且影响了后来话本、词话等说唱形式的文学的出现
4、节译节译就是翻译者根据自己的意图，在翻译外国的文学作品时加以删削。这种删削往往体现了译语国与原作国之间在审美习惯、文化传统等方面的差异。
5、边缘性：文学研究正在向前发展，比较文学是一门新兴的学科。
6、①巴尔登斯伯格②卡雷③梵·第根④基亚
7、还记得《爸爸去哪儿4》的时候董力和阿拉蕾这对儿父女引起过多大的争议吗？这证明大家对女童的性别意识是很重视的，可是在《后会无期》上映时，韩寒公然借着自己“国民岳父”的头衔用女儿来炒作，韩小野多大？人家当时才4岁啊。
8、利用叔本华的悲剧理论、采用阐发法系统分析了《红楼梦》，认为它是“悲剧中之悲剧”的学者是(②)
9、终于了解为什么命运运给她一手烂牌，她却可以靠自己打出了一手好牌了！
10、√我国藏族文学与蒙族文学的研究属于比较文学的范围。
11、渊源学：从接受者(终点)出发，溯源而上，去寻找影响源，确认放送点。注重资料证据的搜集、整理和考核，是一种以考据为主的实证研究。誉舆学：以研究放送效果为主的研究。流传学：以研究放送起点(放送者)和终点(接受者)的内在联系，以寻找终点为目的的研究。
12、“跟女人只要玩玩就好了，有什么可说的？我们要像周杰伦那样！不要学王力宏做优质偶像。”这是某论坛中新生代男生宣言。
13、文学影响是一个复杂而多样的过程，它首先往往发端于一种心理或思想的启发，某种外来的东西突然照亮作者长期思考的问题而给予一种解决的新的可能。除文学方面的启发外，对作者思想方面的启发也很重要。如果说“启发“往往是在寻求中不自觉的偶然相遇，那么影响的第二步“促进”，就是有意识地寻求、理解和加强。“促进”之后，会有一个认同的过程。“消化变形”是文学影响中必不可少的。文学影响后要通过文学“表现”出来。因此“启发—促进—认同—消化变形—艺术表现”是文学影响的全过程。不过实际的文学影响，有时表现为全过程，有时为其中的某些环节。(要求举例说明)
14、今天翻看赵卓娜微博，虽然早就停更了，但是去年5月还在给韩寒的新闻点赞。
15、接受理论的产生，极大冲击了文学研究的各个领域，革新和创造了一批新的研究范式。作为文学研究一支的比较文学，从这一理论中看到了发展自己的机遇。接受理论对读者在作品实现过程中主导地位的肯定，对读者接受规律的研究，正好契合了比较文学研究中影响的放送路线中对接受者的关注，比较文学和接受理论在这里找到了它们的契合点。二者的结合形成了一种新的文学研究范式——接受研究。
16、下面哪一项不属于主题学研究的范围(④)
17、文学运动文学题材文体和技巧
18、接受学对传统的比较文学理论有何突破与创新？
19、文学和宗教在发生学上的关系。“艺术(包括文学)起源于宗教”和“宗教起源于艺术”的学说。
20、接受研究与影响研究的差异：接受研究是影响研究的延伸，它将主体和客体的位置进行了调整，改变了以往影响研究只研究甲如何影响乙的模式，而强调了乙对于甲的接受研究。读者可视为积极的吸取者，读者在阅读过程中经过文化过滤有吸收、有屏弃，早已成为世界各国传统的阅读观念与方法。中国人将这种方法称为“借鉴”。
四、
1、川普曾侮辱世界小姐马查多是“吃饭机器”、“猪小姐”、还因为她是拉丁裔，称其为“家政小姐”。
2、论述题(只答出要点不可得满分，要有适当阐述才可得满分。)
3、无论从文学体式还是表演形式看，中国古典戏剧与欧洲戏剧的差异都很大，特别是从戏剧理论来看：、等。都因舞台物质条件及本民族的文化情感特征的不同而制约着作为文学的戏剧文体。
4、一边用曾经带给我过无数次体验的zwb，一边慢慢变得面无表情，没有欲望，一下子觉得毫无意义。如果这都不能带给我欲望和快感的话，生活中还有什么、谁能让我体验到类似的？开始陷入沉思，对着天花板发呆起来，也会开始质疑自己是否是太久没有为某件期待的事付出长久努力，到手得太快也厌倦得更早了呢？
5、直线式渊源：渊源研究的目的是从一部作品重新找到另一国文学作品的渊源，可以是题材，可以是情节和细节，也可以是思想。
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7、接受屏幕：当作品各作者相接触，首先遭遇的就是读者的“接受屏幕”。每一个读者都是生活在一个纵的文化历史发展与横的文化接触面构成的坐标之中，正是这一坐标构成了他独特的，由文化修养、知识水平、欣赏水平以及个人经历等所构成的“接受屏幕”，这一屏幕决定了作品在他心目中哪些可以被接受而发生共鸣，哪些可以激发他的想象力而加以再创造，哪些被排除在外。
8、文艺青年口中的爱大概都和我们普通人不太一样，比如韩寒就曾经表示，希望妻子和女友能和平共处(后来他解释原意是“前女友和太太不要互相记恨”)。
9、“互识”是指当文学被封闭在某一个别民族文化体系之中时，它就不可能突破原有的思维模式，来接受新鲜事物。只有认识了他人，才能更好地认识自己。
10、感情是个永久的话题，那是因为受伤的人太多太多。我们说不完，忘不掉，希望遇到一个能够相爱的人，对我们来说是一种奢望。世界上难断的是感情，难求的是感情，难还的人情，难得的是友情，难分的亲情，难找的是真情，想看的是你微笑的表情！一般的朋友会期望你永远陪伴在他身边，而真正的朋友则愿意永远陪伴着你。道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如始，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。每分每秒都把你放在心上，想此刻的你是否一切无恙？愿亲爱的你笑容常挂脸庞，情绪也每刻都拥抱阳光，幸福会象时光一样久长，只要你想我就会在身旁！朋友间有误会
11、后我们还要考虑，怀孕生子的这段时间可能会面临工作上的大洗牌，这一年别人都在前进而你停滞不前，工作会不会受到影响……
12、(1)运用比较法研究文学，在比较文学中形成独特的可比性，就是要不断地发掘文学现象中的异中之同和同中之异，从而不断加深对中外文学间相互关系的认识，比较法才脱离了普遍意义而取得了进入比较文学领域大门的权利。
13、关于比较文学定义有哪三种，其差异何在？
14、自17世纪，中国在欧洲许多国家的影响越来越大，至18世纪达到了登峰造极的程度，欧洲的主要国家都笼罩着一种对中国道德备感兴趣的气氛。他们把中国人视为极有道德的人类，渴望从中找出矫正自己的规范。因此，伏尔泰在自己的《中国孤儿》剧里必然会尽力表现这种道德的力量。他希望《中国孤儿》剧在充分显示中国人的道德方面，能够胜任任何耶稣会的报告，由此可见，让孔子的道德学说蕴涵于剧中并不足为奇。
15、什么是逻辑学范式？
16、创造性叛逆：将外国名著的内容和形式改编得完全适合本国国情和读者的接受习惯。创造性叛逆经过两次变异即译者、读者及环境。
17、当初遇你现在与你。
18、６、什么是“文体化”仿效？所谓“文体化”仿效，指的是渊源学中作家接受外来影响的这样一种情形：即作家仿效他喜爱的外国作品的整体风格和情调来进行创作。他创作出来的作品，具有他接受的外国作品的整体风貌和情调，但不能具体判断他模仿了谁。
19、川端康成在《雪国》里，虽然描写了生活在社会底层的艺妓的遭遇，但是他主要还是试图以艺术形象说明，人在生活中所作的一切牺牲、所进行的一切追求都是徒劳的，流露出面对他所不想了解的世界，而产生的一种虚无思想与悲观情绪。
20、你来我往的中西古代文化文学关系
五、
1、和你在一起的日子不算长，却是快乐的，对的爱不算明显，却是真的，思念你的时候是发呆的，因为它是深的！
2、第三节：比较文学的可比性
3、比较文学的定义是什么？
4、西方的情况也大抵如此韦勒克与伊格尔顿等许多西方学者都论述过欧洲直到十八世纪文学仍然指的是博学或一切诉诸于文字的知识用文学一词来指所有的文学创作作品在十八世纪得到迅速的民族化可见无论中外在古代浩瀚的文献中文学常常与其他学科的内容夹杂在一起明确这一点对于探索比较文学的渊源来说就不至于以今天对文学的理解和要求去苛求古人从而对夹杂于古籍中的比较文学因素有所疏漏同时又启发了我们应以历史的观点实事求是的态度去认真阅读古籍辨认出确实存在的比较文学的渊源
5、比较诗学：比较文学中的一个研究领域，专指不同民族不同文化体系的文学理论的比较研究，用更广阔的研究视野和国际角度，以自觉的比较意识，超脱本民族文化体系的“模子”，站在更高的层次上探求人类文学的“共同规律”。(对中国学者来说，重要的是中
6、中国元杂剧(②)对法国18世纪启蒙作家伏尔泰的戏剧作品《中国孤儿》产生影响
7、很渴望被人珍惜放在心上，平等对待，而不是把我当作花瓶、一个值得炫耀的占有物、一个泄欲的假人。
8、具体来看，新时期中国比较文学所取得的辉煌成就主要表现在以下几个方面：
9、总体文学研究超越国家、民族、语言界限的那些、
10、创造力比品味重要，看好多本书、多少部电影、写多牛逼的书评影评都是卵的，品味只会越来越排斥你，只有你的品味和去创造的作品不断的持平了才好。
11、(2)憎恶。在这种关系形态中，在憎恶心理的驱使下，注视者在极力丑化、妖魔化他者形象时，也建构了一种凌驾于他者之上的无比美好的本土文化的幻象。
12、刚刚和朋友聊天，后面他(一个37岁的鬼)有说一句特别让我觉得慰藉又值得回味的话：爱过就可以了，现在觉得天长地久只会狼狈。
13、然后空气沉默了两秒，我俩哈哈大笑了三声
14、中国：杨周翰：主张对文学的主题、文学类型、文学潮流、批评和审美标准或诗学进行比较研究，研究相互影响；把文学与其他文艺领域进行比较，研究其关系；在相互比较中发现一些文学发展的共同规律。
15、第八讲中西文学平行研究举隅
16、3各国文学之间的相互关系和互相影响
17、比较诗学：比较文学中的一个研究领域，专指不同民族不同文化体系的文学理论的比较研究，用更广阔的研究视野和国际角度，以自觉的比较意识，超脱本民族文化体系的“模子”，站在更高的层次上探求人类文学的“共同规律”。(对中国学者来说，重要的是中西比较诗学。)
18、第一节：接受研究与比较文学
19、我对你的爱，永远比昨天多一点，比明天少一点。每天爱你多一些！无论风筝放飞得有多远，线始终扯在风筝人的掌中，无论我在哪里，心始终陪伴着你！
20、为什么要以“对话”作为比较文学的方法论基础？
六、交友宣言吸引男人句子
1、国别文学、比较文学和总体文学理论，是比较文学学科发展的三个重要阶段，体现了人们渴望交流与沟通的强烈愿望，体现了人们对比较文学学科认识的不断深化。围绕比较文学与总体文学的论争，其实质是对比较文学学科性质与发展方向的论争，是比较文学是否应该在不断超越中更加接近“世界文学”理想的论争。
2、在人类创造的各种文化形式中，宗教和文学大概是历史上能潜移默化大众心灵的两种形式。宗教与文学，从起源到发展，都一直互为表里，相互交融。
3、大家越来越明白，婚姻本身并不是什么别人看上去的郎才女貌，小姑娘们也早就不憧憬什么嫁给王子。
4、本人从今天开始直立行走，不再是狗。见不到想，见到便笑。见不到思之如狂，见到便心花怒放。今天穿了一双老是想去找你的鞋。听闻远方有你，我跋涉千里。大家好，今天脱单，明天开始穿两件。大家好，份子钱准备一个。从此以后，人狗殊途。
5、弗莱、莱格和莱维?施特劳斯
6、德国现代著名戏剧大师布莱希特将中国的《灰阑记》改编为《高加索灰阑记》。作者遵循的原则是：“一切归属于善于对待它的人”。二母争子、智者明断的故事在希伯来文学总集《圣经·旧约》的《列王记》中，就有所罗门王断案的类似故事。
7、判断题：将答案填在题首，正确的打“√”，错误的打“×”；全部打“×”或“√”均记0分
