一、情话长句300字真实
1、1961年出版，发行量大的当代长篇小说，《红岩》署名作者罗广斌杨益言，和刘德斌等是事件的亲历者，1966——61十年的成书过程，是当代文学组织生产的一次实践，在文革期间成为重要作品的主要生产方式，红岩作者是一群为同一意识形态目的而协作的书写者们的组合，以更分明强烈象征性更带人生哲理的方式，处理四五十年代历史转折黑暗与光明交替所赋予的种种含义。敌我全方位对比分明且有层次的，推向的描述。精神较量人生道路政治集团的论辩成为强化小说共产主义教科书性质的手段，这种设计规范极大影响六七十年代小说戏剧创作。
2、1984后，四川新生代实验诗歌，现代史诗的写作：整体主义：石光远杨远宏等。新传统主义：欧阳江河，廖亦武。倾向从南方的远古习俗神话传说取材，构成一个想象之中的作为他们精神形式的远古世界——新的现代神话。这些史诗鸿篇巨制，密集着各种典故，传说，语言运用上的怪异，艰涩和复杂。莽汉和非非对文化的反叛与超越，捣乱破坏以至炸毁封闭式或假开放的文化心理结构为其宣言，反文化的姿态。万夏，马松等，李亚伟《中文系》，他们玩世不恭嘲讽姿态随意性口语化的语调的风格。非非主义，杨黎《冷风景街景高处》是前文化的还原即感觉意识语言获得原初的生存状态，现实指向是对既有知识思想逻辑价值语言的逃避，超越和拆解。
3、(１)“独语”的调式和感觉结构。他爱在黄昏的灯光下吟哦孤独与寂寞，探索内心的矛盾冲突。这种“独语”又多表现为一种感觉结构，将浸透着感觉汁液的朦胧的意象拼贴与组合，组成美丽的心灵感验世界。所以他写的散文多意象扑朔迷离，想象奇特，诗情洋溢。
4、(３)简约、谨严、含蓄的艺术风格。如《上海屋檐下》在同一舞台空间内，同时展开了五家人家的悲喜剧，同时写出了命运、性格各不相同的十几个人物。以林志成、匡复、杨彩云三人之间的家庭悲剧为主线，将其余四家人家的悲剧穿插其间，不平均使用力量。全剧主线突出，结构单纯、又保持了生活本身的复杂性和丰富性。
5、(２)表现出幻灭的诗感和迷茫的诗绪。如陈梦佳在《一朵野花》里流露出幻灭的空虚感，迷茫的感伤情绪。
6、现实主义和主观问题论争从40年代前开始到1948年结束。
7、鲁迅彻底摆脱了传统的写实的摹写，大限度地发挥他的艺术想象力，借助于联想、象征、变形……，以及神话、传说、传统意象……，创造出一个全新的艺术世界。于是，在《野草》里，鲁迅的笔下，涌出了梦的朦胧、沉重与奇诡，鬼魂的阴森与神秘；奇幻的场景，荒诞的情节；不可确定的模糊意念，难以理喻的反常感觉；瑰丽、冷艳的色彩，奇突的想象，浓郁的诗情……
8、在情节模式上采用“看/被看”与“离去－归来－再离去”两大小说情节、结构模式。
9、文学题材对象的变化。为人生的文学观念出发鲁迅开创了表现农民与知识分子两大现代文学的主要题材。鲁迅在观察表现小说主人公时有着独特的视角:如始终关注着病态社会里人精神的病苦。对知识份子题材着眼于精神的创伤与危机。他的小说实质上是对现代中国人(农民与知识分子)灵魂的伟大拷问深刻的显示；额他小说的现代性的写实主义。他鞭打人的灵魂，但终指向是:对于社会对于人自身的反抗。这些特色体现在呐喊彷徨里就演化为看与被看，离去归来再离去两大小说情节，结构模式。
10、第二章文学环境与文学规范
11、艾青诗歌的中心意象：土地与太阳，土地的意象凝聚着诗人对祖国大地母亲深沉的爱，爱国主义是艾青作品里永远唱不尽的主题《我爱这土地》刻骨铭心至死不渝的爱国主义感情的典型与普遍性土地的意象还凝聚着对于劳动者深沉的爱命运的关注与探索《大堰河》大堰河成了大地，母亲(乳母)农民，生命多重意象的组合(与纠结)以后关注的中心始终是与土地合而为一的普通农民的命运《雪落在中国大地上乞丐复活的土地春雨》通过对于土地的痛苦复活与解放的描绘真实的写出了中国农村现实的灵魂。
12、七月诗派：写实性的解放区诗歌，艾青影响下以胡风为中心，《七月》《希望诗垦地泥土呼吸》为主要发表阵地的青年诗人群，代表诗人绿原：(童话——浪漫憧憬政治抒情诗：给天真。。终点。又是一个起点你是谁名篇政治尖锐历史感繁复形象愤激而嘲讽的诗情)新时期：直面现实揭发时弊的风格。《重读圣经》故事人物成为现实政治的隐喻和比附。组诗《西德拾穗录酸葡萄集》冷静的语调取代直率热烈的风格，选材与表现趋向平淡自然哲思更多蕴含于信手拈来的吟咏中
13、六十年来历史足迹。较早的著作未成为独立的学科(重点在于新与传统，近代文学关系的梳理)——始于朱自清(历史总结态度)《中国新文学研究纲要》开创性著作——以作家创作成果为主要研究对象从文学现象探讨产生的社会原因和历史经验重视作品艺术成就及社会影响外国文学对现代文学的影响及流派形成思想风格所起作用并采用了先有总论后文体分类评论体例。
14、(1)杂文语言自由无拘极富创造力，自如的驱遣各种句式混合着散文的朴实与骈文的华美与气势声情并茂，把汉语的表意抒情功能发挥到了。(2)反规范故意破坏语法规则违反常规用法制造部和谐的拗体，以打破语言对思维的束缚取得荒诞奇峻的美学效果。表达自己对外部事物独特反应内心世界的离奇和荒芜。嬉笑怒骂皆成文章:对现代秩序(社会文化，思维逻辑语言的秩序)随意打破戏弄。戴着镣铐仍渴望自由的思想与自由的表达自己的挣扎。
15、秦牧：《古战场春晓社稷坛抒情土地花城》重视知识点，语言叙述方式杂感与随笔的调和，清晰的观念框架和论证的逻辑线索，历史材料的串联组织。情感的融入材料组织的丰富联想，夹叙夹议的趣味。
16、追寻表现古与今间的深刻联系，打破时空界限采取古今杂糅的手法揭示古与今人精神性格思想上的相通。在戏谑化的描写中体现杂文的眼光思维手法以至语言。
17、1938年10月武汉失守后进入相持阶段，心理转为新的苦闷和抑郁重新思考民族命运和自己，观察和描写中民族命运仍处于前景地位，社会与个人成为不可或缺的层次向多层次全方位观察转变文学艺术表现丰富复杂深刻性。
18、二《骆驼祥子》：对城市文明病与人性关系的探讨
19、韩少功：知青作家，文学寻根倡导者80反思短篇《西望茅草地飞过蓝天》超越控诉揭露的普遍形态，对历史复杂性的体验思考。1985《文学的根》——《爸爸爸(滞重古朴的叙述语调，阴阳压抑的总体气氛，对衰败腐朽的种族的悲观)女女女归去来火宅》对寻根主张的实践，生活细节的写实性描述与变形荒诞的方法，哲理性的寓意结合，展示静态封闭的楚湘地域的原始性文化和群体性格，《马桥词典》先锋色彩试验的成果，寻根思路的延伸和深入《暗示》将叙述从发生的故事本身转向事情如何被感受思考，打破文体边界，融合文史哲要素。
20、简述沈从文的“湘西世界”
二、
1、90散文热，二三十年代写日常生活闲适情调的散文小品被发掘，周作人林语堂梁实秋张爱玲钱钟书引导90散文写作方向，思想美学倾向各异，作品风格更具个性。如闲适表现为与世俗化的认同倾向，是对物质消费文化的呼应，不似30与世俗保持距离对抗的文化姿态。
2、林白:南方热带小镇的生活和童年经验作品主要构成元素，80末90初《同心爱者不能分手子弹穿过苹果》对色彩温度气味感觉细腻，对女性心理尖锐诡异的敏感，以女性独白语调描述孤立与平庸杂乱的社会生活中的女性形象94《一个人的战争》代表作，凸显女性个人的刻骨铭心的记忆方式，有关性体验和身体感受的描写
3、第十六章文学新时期的想象
4、(３)自觉地加强了与世界文学的，特别是世界无产阶级文学运动的联系。首先，以极大的努力输入苏联及其他国家的文学作品；与此同时，也有一部分中国现代作家的作品翻译介绍到国外，得到世界的读者。
5、(５)在艺术表现上，注重于细腻的心理刻画，追求社会历史的剖析和社会人的心理剖析的统一。他不仅努力挖掘与揭示人物心理活动的深刻的社会历史的内容，而且注意把人物置于广阔的社会历史运动中，展现人物心理发展的历史。同时，他又十分注意调动一切心理描写的手段，加以综合地运用，以表现人物心理活动的丰富性与复杂性。
6、一30年代文艺运动发展的基本线索
7、60年代复兴中，杨朔，秦牧，刘白羽成就子突出对当代散文艺术贡献突出，作品演化为创作的几种主要模式。
8、端木蕻良：典型的表现出大地深情的流亡者文人，成名作《词鹭湖的忧郁》诗情的笔法写出难以想象的人民贫穷，悲愤郁怒之情在平静的叙述中传达出遭受压抑的凄厉感，他善于在抗日的题材下表现东北特殊的风情，作品用一种突出画面有意味的瞬间景物人事的方式，采用广阔的时代视角来表现大地与东北农民的血肉关系长篇《科尔沁草原》鸿篇巨制史诗性的结构气势和画面的急剧变换。他的小说带英雄情绪善于营造意象和气氛，方言的运用叙述带跳跃性用笔举重若轻讲究力度，小说体式上有新的创造。舒群《没有祖国的孩子》
9、徐訏无名氏是上海孤岛和国统区内典型的通俗先锋两栖作家，他们既有浪漫理想又渗入现代主义精神的后浪漫主义精神，海派那种中西文化中的类型。
10、茅盾在文艺理论方面的贡献是他的理论主张，主要集中在对本世纪以来我国现实主义文学理论体系的积极建设方面。从“五四”时期提出“为人生”的现实主义，到1925年之后向前推进，演变为革命现实主义，他都是核心人物之一。茅盾始终坚持革命现实主义的文艺应与中国的革命取同一步调，可以说他为我国现代文学中革命现实主义主导地位的形成，是起了重要的推动作用的。他同时长期坚持反对公式化、概念化的倾向，注重艺术形式与艺术技巧的探索，积累了关于选材构思、谋篇布局、提炼情节、塑造人物、运用语言等一系列的成熟经验。茅盾一贯主张学习世界文学中对我们有益的东西，在革命文学领域内重视艺术规律，促进现代文学内容与形式的不断进步，对中国文学的现代化做出贡献。
11、作者大都是事件情境的亲历者追忆光荣历史的愿望参与了革命叙事当代经典化进程。主要目的：对历史本质规范化叙述，为新社会政权的真理性作证明，以具象的方式推动对历史既定叙述的合法化，为处于社会转折期的民众提供生活思想的形态规范。该题材延伸各个领域。有差异的多种叙述形态：对历史整体史诗性的把握加入传奇的因素接近现代通俗小说的模式以现实处境产生的情绪，作为往事回忆的出发点和结构故事的基本线索。
12、第大胆的自我暴露。郁达夫在小说中大胆地袒露内心，包括暴露个人私生活中的灵与肉冲突以及变态性心理，作为向一切旧道德旧礼教挑战的艺术手段。
13、五六十年代政治社会对青年诗人构成产生变化50年代初的诗人活力衰减。
14、为什么说茅盾的长篇小说为我们提供了一部20世纪上半时段中国社会的编年史？
15、(４)讲究诗的形式的凝炼、整齐，讲究诗的节奏、韵律，以格律诗的形式反映社会现实。
16、如何为群众，文艺思想的总纲：要求作家艺术家通过和工农兵结合完成思想立场的统一改造。这种结合解决了思想统一的问题创作源泉的问题，整个讲话理论体系的核心。文艺性质功能新的理解：文艺从属于政治要求文艺工作者自觉的为政治服务的基本出发点，单纯的为政治服务是艺术性要求，容易导致公式化概念化写中心唱中心的狭隘的偏向。其他理论如文艺源于生活而高于生活，更强烈集中典型理想而带普遍性，必须继承一切优秀的文学艺术遗产，《讲话》局限于社会环境和历史条件，具有正确性，统一了思想的作用。
17、当代文学的含义：1949年以来中国文学2,特定中国大陆社会主义历史语境中的文学当代文学这一时间是五四后新文学一体化趋向的全面实现到这种一体化解体的文学时期。
18、谌容;75长篇《万年青》农村两条道路斗争1980《人到中年》新时期文学复兴标志之《永远是春天太子村的秘密》追求表现社会深度，人物放置特定历史时代追溯命运渊源的艺术目标，从社会现象的分析中提炼社会问题的构思方法，问题意识构成她的创作特德，也限制涣散了丰富性和感受力。80中后期伤感抒情增加了荒诞滑稽色彩戏剧性成分。
19、四十年代将他作品经典化的急迫但对经典性的程度显然缺乏信心，1956年被成为语言艺术大师，50年代对于他的评价犹豫不定，提出善于表现落后的一面不善于表现前进的一面的问题，暗示他对创造新英雄形象还缺乏自觉的意识。无典型化理想主义。60年代重新发掘现实主义深化的特点，文革前到文革结束批判其无革命热情，90年代现代新内涵的新阐释肯定。
20、食指：朦胧诗派，80——90年代被发掘，写作主要贡献在个体经验的发现的基础上，对当时诗歌语言系统的某种程度偏离。诗体形式和抒情方法语言象征意象的程式化，空洞化《相信未来这是四点零八分的北京》后期作品沉稳和更多哲理意味。关于孤独痛苦死亡的主题，以诗跨越精神死亡峡谷的信心、
三、
1、(３)构思精巧，意象新奇、美妙。用奇特的想象、比喻，造成新奇、美妙的意象。用暗示、委婉含蓄造成新颍、美妙的意象。如那支“像是春光，火焰，像是热情”的黄鹂(《黄鹂》)那“闹着我梦魂”的落叶(《落叶小唱》)，显示了他活跃的创造力与想象力的新的意象。
2、(４)追求内容美与形式美的统一。他总是抓住每一首诗特有的“诗感”、“原动的诗意”寻找相应的诗律。讲究诗的外在形式美，音韵和谐，富有音乐美。
3、后期新月派形式试验影响深远的是十四行诗体的转借与创造。找到了中西诗歌诗体形式的契合点(起承转合)为新诗形式创造提供了新的经验，成果：孙大雨《决绝》饶孟侃《弃儿》卞之琳《一个和尚》陈梦家《太行之夜》
4、《春》《秋》风格趋于平实戏剧性激烈冲突减少生活琐事描写多，更多展示了高家奔溃前青年知识分子与家复杂的感情纠葛。中短篇艺术个性丰富结构体式多姿多彩。中篇《春天里的秋天》诗意化语言表情性用词，语气句式章节段行的安排充分依循情感表抒的起伏，抑扬有致张弛交错如节奏优美的乐曲。
5、同意此评价。虽然吴荪甫的自私、贪婪、专断与残酷，以及他内心深处的平庸面，都会引起读者的反感，然而，他那强悍的生命力量却是我们柔弱的民族性格中所缺乏的，我们的民族可以说自本世纪以来就不断呼唤着吴荪甫这样的“铁腕人物”出现，以他的雄才大略、经营之才与大刀阔斧的魄力打破沉滞不前的局面，实现中国工业的现代化。因此，吴荪甫落入中国现代政治、经济、社会关系网中，困兽般挣扎，终不免失败的结局，能够引起读者(包括今天的读者)的同情。因而，吴荪甫悲剧中是带有某些悲壮性的。
6、王朔：1988年后作品挑战性的冲击，《动物凶猛》出色，个人化的历史叙述倾向的显示，挑战文革的统一书写拓宽这一题材的表现空间。顽主是中心形象和作品主角，叙事人显示的姿态。对主体意识的抗拒，在世俗情境中展开，调侃嬉笑怒骂基调的语言，争议是道德精神倾向上的选择，文本内在混杂性，对主流意识的颠覆却留恋，转型期特征的写作姿态。
7、现代文学：用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想感情，心理的文学。
8、问题小说的特点及形成原因是什么？
9、批判职责复古倾向，对批判性反思传统文化的回归，文学取材和主题意旨潜入原始的生活形态，忽略对现实社会人生问题和矛盾的揭示。支持者认为一现代意识来重新观照传统，寻找民族文化精神的本原性构成，能为民族精神的修复为现代化的进程提供可靠的根基。文学寻根作为一各事件或运动很快不存在但对于80年代后期和90年代的文学写作标新领域的转移审美空间的拓展，起到重要作用。
10、(２)情景交融的意境刻画，构成细密、幽远、浑圆的意境。
11、徐志摩诗歌的艺术特点
12、杜燮：讽刺幽默对抒情的渗透代表作《追物价的人》别开生面的构思机智风趣的戏谑表现饱含心酸的生活内容。袁可嘉：新诗派的主要理论家《新诗现代化戏剧化》南方诗人唐湜(骚动的城评论集：穆旦论严肃的星辰)唐祈(时间的旗)辛笛杭约赫(复活的土地)
13、与你相识是一种缘，与你相恋是一种美，与你相伴是一种福，我愿和你相伴到永远!你可知我百年的孤寂只为你一人守候千夜的恋歌只为你一人而唱。你看到的，就是真的我!一种永无止尽的感动!感动这世界有你与我这美的存在!你好像我身上的虱子，没了你，我就浑身不自在。
14、简述“左联”与新月派的论战。
15、《野草》与《朝花夕拾》
16、50到70年代基本是政治诗，题材视角的政治化。政治抒情诗：五六十年代之交，邵燕祥《我爱我们的土地》郭小川《致青年公民》贺敬之《放声歌唱》，影响来源：新诗浪漫风格的诗风，力，宏伟的一脉。左联诗歌，抗战鼓动诗歌西方19世纪浪漫派诗人贴近现实政治主题，大众的猛烈感情的，楼梯式诗行节奏处理方式。
17、吴荪甫：民族资本家典型形象。作者把他置于多方面错综复杂的社会关系中加以刻画，复杂的性格基本特征外强中干并趋于软弱。他是时代的新人领导者却生不逢时有种种不可克服的矛盾有悲剧中的悲壮性，性格的复杂性表现了民族资产阶级的两面性。走不上资本主义的道路是子夜的主旨。矛盾突破了单一性格的描写，但对人物性格过于明确理性化的把握与表现，没有摆脱把无无限丰富的人物与生活加以简单化的历史局限。对于立体化人物塑造的成就只是刻画艺术历史的一个阶段。
18、杨沫长篇青春之歌描写知识分子在革命中的成长史，类似表现城市地下工作的作品中还有《小城春秋》。
19、《李家庄的变迁》规模和包含的内容显示了赵现实主义创作也有追求史诗性的企图。阔远的目光观察近代农村社会的变迁，这类作品思想内涵更厚重。赵小说以晋东南农村为背景浓厚的地域民俗色彩(生动有趣穷形尽相)，山西晋阳气息是构成他现实主义艺术的重要方面。他把民俗作为一种社会景物社会精神附着物，提供一种文化的政治环境并加强小说的故事性，是吸引人的部分。
20、尝试中的新诗——早期白话诗
四、
1、简述简述周作人“言志”小品文的风格？
2、萧乾：1933年《蚕》后起青年作家自传色彩强，短篇《篱下集，栗子，落日》自叙传长篇《梦之谷》早期包含城中两个世界的结构，以城市乡下人身份从童年视角出发抒发人间炎凉冷热和不平的遭遇坚忍的妈妈形象，城市下层具有京派小说自爱自重的性格。忧郁的感伤，自白(主观感受浓设计了独立的叙述人)宗教题材小说《皈依，昙，鹏程，参商》反宗教姿态贫富世界的形象化的延长。爱情小说《蚕，梦之谷》
3、毕飞宇:短篇《哺乳期的女人青衣玉米》取材家乡地区的城镇生活，对当代人现代生活意义的探询内在的意蕴。先锋的中庸姿态，通俗小说人物情节元素的加入改造赋予新色彩。，江南温润，迷茫的情调。
4、文革后的文学成为新时期文学，新时期文学的发生是20世纪中国文学的另一次重大转折。新时期文学的转折表现为文艺激进派主要依靠政治体制暴力所开展的文化革命，也为政治体制的暴力所中断。对在文革及十七年中被批判攻击的文学观念和作家作品正名辩诬是建构新时期文学的初步骤，五四多元共生和精神解放成为文学界创造新时期文学的知识想象的重要资源。新文学，文学复兴的分歧：坚持工农兵文学的正当性，确立主导地位复活非主流文学线索并建立人的解放启蒙文学的关联。转折主要的表现是强烈离弃左翼文学工农兵倾向。体现为不同思潮派别力量地位的错动关系的重组。
5、四新诗潮的主要诗人
6、二左翼文学内部矛盾的延续
7、以茅盾为首的一类小说，其特点是：表现时代斗争的重大题材，在创作一开始就运用一定的社会科学思想对社会生活进行理性的分析，以开拓形象思维的深广度，从典型环境来解释并塑造典型性格尤其是塑造时代性格，在戏剧冲突强烈的情节中突现人物的性格及其成长史。在左翼内部，跟随茅盾如此创作的，有沙汀、艾芜、吴组缃等人。这种小说模式逐渐成为“左翼”文学公认的主流，因而影响深远。近年来被称为社会剖析小说。
8、周作人与言志派散文
9、寻根的主张推动了文学表现领域的转移，出现偏离强烈政治意识形态性，现实批判政治历史反思的现象小说对于世俗日常生活相关的风俗，地域文化的浓厚兴趣。加强传统生活方式的了解，表现这一生活方式在现代的变迁被重视，寻根倾向的小说在历史美学观上，整体面貌或个别文本都显得较复杂暧昧，大多倾向于将传统文化做出规范和不规范的区分延续新启蒙的批判立场。犹疑多元矛盾等的复杂性开始呈现。
10、左翼内部派别胡风冯雪峰丁玲秦兆阳周扬邵荃麟林默涵何其芳文革前夕
11、(2)重视炼字炼句，尤重动词。他老老实实的捕捉每一个形象，寻找、锤炼每一个字句，顽强地追求着“深刻到家，深刻到浅易的程度”的艺术境界。
12、30年代散文多向发展流派纷呈，创作五光十色，将现代散文推向成熟阶段。
13、曾几何时，我们做了世上那柔情的人，为一朵花低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动。
14、小说叙事风格明快简约富于幽默感。语言吸收传统说书艺术明白如话朗朗上口，新词旧用俗语妙用在语义的转换生成中产生解颐幽默的效果，艺术通俗性强大的结合个人化。贡献：小说作为通俗故事创造，叙事结构和语言的探索成就实现了艺术与大众性比较的结合。
15、(３)文体的自觉追求。她主张“白话文言化”、“中文西文化”。其散文的词汇句式既保留了某些文言文的典雅、凝练，又适当地欧化，使句子更能灵活、婉转、流动，有自然跳荡的韵律感。
16、政治观念需要艺术来形象的情感的表现，但审美和娱乐也会对政治产生削弱和消解的危险。因此文革样板实验实际陷入难以摆脱的困境
17、张恨水——原名张心远，《春明外史》一举成名对章回体小说内部革新的潜力。小说编制整体性视点道德的平民化悲剧感和深度虚构加强，描写略超讲述。
18、新感觉派是一个小说流派，发端于20年代末，形成于30年代前半期，是海派的第二代。以《现代》杂志为主要阵地，代表作家是刘呐鸥、穆时英、施蜇存，其作品多表现半殖民地中国现代都市的畸形和病态生活，刻意描写主观感觉和印象，着重人物的心理分析和潜意识、隐意识的开掘，人物多具有“二重人格”，一部分作品具有心理分析小说的特色，并流露出颓废悲观情绪。因主要受日本新感觉主义的影响，所以被称为是中国的新感觉派。新感觉派的小说，是海派发展中的重要一支。它把文学中的“都市”地位提高了，开拓了文学表现的内容。
19、铁凝;长篇《玫瑰门》展现女性历史命运的厚重之作，小说平实而传统，写实的笔法，写当代生活中的生活矛盾，女性的宁静，恬淡与充盈的描写抒情因素，
20、新歌剧的创造实验：受秧歌剧影响融会西洋歌剧的形式善于抒情的特长，精心设计脍炙人口的抒情唱段《北风吹扎头绳我们的喜儿那里去了》并参照传统戏曲手法加入道白使剧情明快晓畅适合农民群众，在民族化文化传统上吸取各种营养综合戏剧诗歌音乐舞蹈美术为一体建立起的音乐剧形式，代表剧作《赤叶河刘胡兰》
五、
1、1940年第四部杰作《北京人》走出郁热期进入生命沉静状态，由戏剧化的戏剧向生活散文化的戏剧生命的转变，对人的日常生活表面心态至内在神韵与诗意的开掘，普通人精神世界的升华。曹禺首先发掘的是孤独，对人与人之间的不相通的悲哀的体味与思索。愫方真正的爱与坚韧的精神无私奉献却被捉弄表达着对生活中真正诗意的深切体验，曹禺残忍观念得到更深刻的阐发，《北京人》是生命的诗。曾文清从人变成生命的空壳是人生命的彻底浪费人的个人与社会价值的彻底丧失，独特的角度多没落士大夫的背景文化进行历史的否定。三个不同时代的北京人文化对比凸显今日北京人士大夫文化的全部荒谬性。距离额超越悲悯的眼光俯视，回到序幕与尾声的追求，悲悯外增加嘲讽，悲剧向喜剧。
2、巴金使命感强的作家文学创作是个人情思也是崇高事业的寄托。批判旧事物表达真实作品与时代呼应。。前期热烈酣畅后期深沉也充溢着激情，以情动人的一贯风格。问题单纯朴素流畅有声有色的表现鲜明的感情，整体的审美氛围，感情色彩的词汇动势强烈的句式抑扬力度的语调。中长篇小说创作自成一家。
3、萧乾：《人生采访》集的流民图平绥锁记写北平难民与塞外风光40年代：大量描述人民伟力并揭露抗战中黑暗面的作品《血肉筑成的滇缅路一个爆破大队长的独白》1939到1946年间反映欧洲斗争及战时景象的通讯《银风筝下的伦敦矛盾交响曲》新闻性真实性，善以艺术性的叙述对读者起诱导的作用，语言干净利落，手法变化多样。
4、样板大众化的词包含可供模仿复制的涵义。1963——67三年前的京剧现代戏的观摩演出的京剧革命赋予无产阶级文化大革命伟大开端，的等对戏剧的改编利用，八个样板戏京剧《红灯记智取威虎山海港沙家浜奇袭白虎团》芭蕾舞剧《红色娘子军白毛女》交响乐沙家浜，72后出现新的演出本又有一批剧目被列入革命样板戏中，但质量不可避免的标准化模式化问题。样板戏演出70达到高潮，普及措施组织样板团到外省演出和观众的参与互动，达到政治宣教与艺术观赏的交融组织学习革命样板戏利用电影忠实的复制达到普及的目的出版书刊发行
5、1艾青诗歌独特的意象与主题是什么？
6、“京味”作为一种风格现象，包括老舍对北京特有风韵、特具的人文景观的展示中所注入的文化趣味。它主要包括四个方面：一是取材充分表现北京地域文化特色，包括风俗的描写。二是对北京社会文化心理结构的揭示。老舍“官样”来概括北京文化特征，包括讲究体面、排场、气派和，追求精巧的“生活艺术”；讲究礼仪；性格的懒散、苟安、谦和，温厚与懦弱等等。三是创造性运用北京市民俗白浅易的口语。四是带有北京市民文化烙印的幽默和趣味。
