一、心的解脱图片
1、我们的身体是由这世界的元素所组成，它震撼是因为心意见到了它所从末看到的东西，心意从两个极端解脱的事实，正是引起世间震撼的原因，它们震撼是因为心意不再回到从前，不再生起旧时心意了。
2、爱人、爱每个生命、爱这个世界，以爱的心态来对待我们周围的花草树木，飞鸟走兽。珍惜自己的生命，同时也珍惜每个生物的生命。不害已，也不害人，不害其他生命。用纤细的爱心去感受世界的万事万物，让爱心把自己融化到万事万物当中。爱能让我们的心灵充满快乐，能让我们的身体恢复健康。
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4、內觀禪修Vipassana
5、家家都有一本难念的君，究竟是一个什么样的矛盾让这位老师想不开？我们不想去揣测。
6、方法之多，数不胜数……可我咋还是经常生气呢(偷笑)？看来还是修行不够，我得继续去修炼了！阿弥陀佛！(祈祷)(祈祷)(祈祷)
7、反观一些每日奔走在市侩之途的自由之人，他们的心灵却被权势名位、利害得失、人我是非、无明烦恼等紧紧地束缚住，正如禅门的“鹅在瓶里”，不得自由。
8、愿每个人都能在一生中，拨出十天的时间来修习內觀。只有透过亲身体验，才能真正体会它是什么。然后透过实修得到属于自己的快乐、安详、解脱。。精勤、觉知、时时徹知无常。
9、第六种，如果你还是气的睡不着觉，那就干脆吃一片安眠药，再喝两杯红酒，然后蒙头大睡。一觉睡醒，你会发现，第二天太阳照样升起(太阳)！其实没啥大不了，人生除死无大事嘛。(骷髅)
10、社会上，有的人虽然犯了法，身陷囹圄，身体失去了自由，但因为他懂得反省、知道忏悔，反而得到了心灵的解脱，得到了灵魂的自由。所以，牢狱里的犯人，其实是用时间换取了空间，让他在牢狱里能够自由地思想、自由地反省、自由地忏悔。所以，外在有形的牢狱反而开启了他的心灵之门，开启了他的性灵之光。
11、忽然有天她发了一条动态:一旦忙起来，就没时间悲春伤秋了。
12、让我们跳出医学的框框，认真地思考一下生命与健康。各位病人不要怀疑上述我所说的话，不要让偏见害了自己的生命。珍惜尚存的生命机会，去试着改变自己的身心状态，相信你会收到意想不到的效果的。
13、诸位病久可以扪心自问一下，你是不是一直处在五毒之中呢？你是不是曾经为了本来无谓的事情去惩罚自己的健康与生命呢？一切皆有因果。所有的病都是由自己造成的，由身造，由性造，由心造。而祛病也必须由身、性、心开始。单纯地依赖药物和手术，只是治身的层次，而不可能达到治性和治心的效果。
14、朋友不知你遇到了什麽挫折,人生在世遭遇挫折与打击是在所难免的,当你感到郁闷时不妨找你的知心朋友倾诉一番。当你产生那种想法时,你是否想起生你养你的父母,再者,宝宝多可爱呀,既然把他带到这个世间来,你就有一份不可推卸的责任,你的一切言行要为宝宝负责,望多保重
15、3个能令人获得解脱烦恼生死和进入涅槃之门径，叫做“三解脱门”。这有二种，即小乘的三解脱门，和大乘的三解脱门。
16、对于人类的大多数疾病来说，爱是一种好的调节剂。爱人，尤其是从心底去爱人、宽恕人，以此来终结自己的五毒内焚，结果也能终结我们自己的疾病。
17、盘锦郭林气功健康乐园群号:518363091
18、文|中译：曾银湖(台湾)图|网络
19、快乐的第一条就是微笑。身患重病的朋友自己想一想，多久没有微笑了。多久没有开心地面对这个世界了。我们在烦什么？在跟谁过不去？我们得到了什么呢？是疾病，是痛苦。
20、当你失去一切时，你的亲人在你面前死去或背叛，朋友背叛或出卖，他人羞辱或欺凌，自然会产生恨，自然就会起杀心，为自己的不公报仇或杀你的亲人报仇，不过现在的社会有法律在，很少可能会起杀心，就算起了也不敢杀人，毕竟杀人也会付出代价。
二、
1、不生气(发怒)，不焦虑的方法(尬笑)，呵呵！实在太多！(吃瓜群众)
2、让家人看到你成熟的一面，让他们放心。多与家人沟通，和他们商量，说孩子大点时，自己出来工作养家。
3、0如何释怀，主要看自己格局有多大，修为有多高，境界有多广，胸怀有多宽。一个有远大志向，宽广胸境的人，怎么会为一段放不下的恋情而耿于怀呢？会当凌绝顶，一览众山小。只有跳出自我的人，才能为自己释怀，才能成就自己的大格局！心死了，心病还须心药医，若真的是心死了，谁也无回天之力，心死了又好了那不叫心死了那只能说是心病，本人建议心死了赶快把心埋了，也许会生出另一颗心！！！！！
4、回到家又没有温暖的阳光有时还要受尽xx的折磨。在这个时候，就很容易产生冲动，后就......
5、我们要如何才能从“心的牢狱”里解脱出来呢？
6、小乘佛法有四果:断三缚结证初果;薄贪嗔痴证二果;断五下分结证三果;断五上分结证四果。四果就是阿罗汉，阿罗汉有慧解脱阿罗汉、俱解脱阿罗汉、三明六通阿罗汉。小乘的高境界就是三明六通阿罗汉。海涛法师答：阿罗汉有两种：慧解脱与心解脱。慧解脱，是从知见上，了解一切变化无常，以无漏的智慧力，断除烦恼障而得到解脱，称为慧解脱阿罗汉。慧解脱阿罗汉在禅定方面，只有初禅之前的未到地定，没有神通的力量。心解脱，是指依灭尽定，以定、慧的力量，断除烦恼，解脱二障(烦恼障、所知障)而得到解脱，叫心解脱阿罗汉。心解脱阿罗汉有甚深禅定(包括四根本禅定、无漏定、灭尽定)，有神通可以飞天入地。从禅法的功用来说：慧解脱
7、禅定修学QQ群：578694275
8、只有爱才可以上达人的精神层次，通过心神的影响来调节五脏六腑的病理状态，促进全身机体的更新换代。爱是快乐之源泉，爱的调节，是疾病的治本之道。
9、第一种，当你愤愤不平时，可以在网上买买买，把以前舍不得买的这回一股脑全买了。呵呵！买完后，心情敞亮多了(大笑)。
10、形成三界的,就是这个心,心本无形象,就是个知觉.有知觉而无形象,所以本来就无所谓生,或者灭,假如明白这个道理了,那就能永远解脱,假如心为物质所束缚,那么就处于颠倒错乱之中,因为被物质所束缚住.为什么会错乱,因为物质是个无常的.就是这个意思.这就是简单的去说
11、第道德。道德的钥匙可以开启心牢之门，到达的世界。
12、这是生命中美好的十天！
13、也许有人会问，何为行善，其的标准是什么？我认为，大凡发于内心的善行都是真善，利人的都是真善，无所求而为之善都是真善。反此，装样子的、利己的、有所求的善行都是假善。如果行假善，并无益于病，反有害于自己。因为假善会使心神不定而五脏受伤。
14、第四种，如果你还是耿耿于怀，那你可以去吃个星巴克，冰镇冰镇，或者去蹦个迪，狂欢一下，或许累了乏了，气也就顺了。
15、0喜欢很久却又望洋兴叹，说明喜欢的对方或是名花有主，或是心有所属。只能默默地喜欢，无法得到，耿耿于心，难以释怀。
16、其实，举世滔滔，满街的行人，如果让每一个人自己来反省，你能说自己从未做过违背良心的事情吗？如果做了违法的事，自己坐进了心的牢狱，表示还有良知、懂得惭愧，这种人还好；就怕有的人恬不知耻，虽然他心中没有牢狱，但是将来因果报应，还是免不了会有刀山剑树的地狱之灾。
17、所谓“病有千般，不离阴阳。人有万种，总是名利。”真正治病，必须由心入手才能根本痊愈。
18、一个人，如果做了违法的事，被人一状告到法院，就要接受法律的审判。有时候虽然别人没有提出告诉，没有受到法律的制裁，但却逃不过自己良心的责罚，因而终生住在“心的牢狱”里。
19、心存善念，以善心对待我们这个世界，处处行善，这是今生获得解脱之关键，也是调节疾病的重要因素。并且要想快乐，首先我们要有一颗善良的心。
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三、
1、她从32楼一跃而下，据说是对家庭的绝望。
2、有专门心形的气球啊，要摆成心形，就只有弄个板子在后面，然后用双面胶黏在上面，好背面也黏上气球，那样好看些
3、第三种，当你怒发冲冠愤难平时，可以陪你的宠物们去散散步，看看风景，或者煮一大锅牛大骨，然后和他们一起分享美食(舔屏)！或者在家陪他们抢玩具躲猫猫，倒也轻松快乐。(看)(吐舌)
4、真心行善，用心地帮助他人、感化别人。行善既是为人，亦是为自己。行善的结果是提高自己、丰富自己、完善自己、解脱自己。不但可以自治各种疾病，更可产生不可思议的机缘而达到修身修性的妙用。
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6、调养心神的方法有很多。比如性理上的调节，让病人的心神获得解脱。或者心中充满善良和爱意，这也是平衡心神的办法。或者一心向善行善，籍由心中的善念来引导脏腑气机平衡，亦有效果。
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8、《心经》顾名思义是在说“心”，包括讲真心、妄心、众生心、菩萨心和佛心。
9、推荐阅读：不吃药一小时彻底感冒发烧，浅谈感冒和新冠的非药物疗法！
10、所以说，养心即所以治病。人类的疾病包括身体上的和心理上的。心理的层次要高于肉体的层次，因为身体是由心理所支配的。不管是哪一类的疾病，都可以从心理上调节。
11、我们不仅把快乐看作一种善行、一种奉献，而且把快乐看成是治病的良药、健康的朋友。真心快乐，就能让心神得养，“阴平阳秘，精神乃治”，于是脏腑安定，气血和调而病痛减轻。
12、来源：一禅小和尚(ID:yichan6666)
13、每个人都想一直健康，都想战胜病痛，都想长寿平安，都想安详地老去。如何才能让我们在这一生得到善终呢？
14、第五种，如果你还是胸口的恶气难出，那你就去健身房打打沙包，跑跑步，举举重……这样也许可以化戾气为汗水。
15、第信仰。信仰的钥匙可以开启心牢之门，到达快乐的天堂。
16、有中教信仰的人。经常接受的教育就是死的时候会往生极乐世界。心里想着往生极乐，就是死了也是一种解脱。普通人想着死后去阴司三成下地狱。哪到哪都是折磨。其实做人不论你是信奉什么宗教信仰，只要你心存善良。死后去哪都不重要。不做害人的事。乐善好施。死后去哪都会受到爱戴。
17、生如法师网：www.shishengru.com
18、菩萨道：大乘行者由发心修行到成佛中间的漫长路程，由于除自修自渡外，渡众生是重要的工作，要完成这种艰困的工作，就必须要有动机，它是渡生的动力，这就是慈悲心。解脱道：佛学术语，四道之第三。佛道之总名。出离解脱之道。如解脱道论之解脱道。高果位是阿罗汉，简称罗汉，罗汉是小乘圣人。小乘分为声闻乘与缘觉乘，所以又称小乘为二乘。这二乘是自求了生死，自求入涅盘的，他们厌离人天的生死道，所以不愿再来度众生，不能称为菩萨，也不能成佛。
19、二乘所断无明与外道常见
20、第智能。智能的钥匙可以开启心牢之门，到达光明的净土。
四、
1、幸福的家庭是千遍一律的，不幸的家庭各有各的不同。从这几年发生的一些家庭事件中，大概有如下几方面：男人是个赌徒，把家都输光了，女人看不到希望，选择一了百了。男人有家暴。女人生不如死，后没办法，只能以死解脱。男人有外遇，导致女人无法接受，后就......争吵的时候，男人出口伤人，恶毒攻击，女人一时想不开。婚前是天使，婚后是魔鬼。这是女难接受的。作为一个老师，工作上的压力是可想而知的。
2、这篇文章不是只写给重病患者的，而是写给我们每一个人。
3、如果得了重病怪病，医生已经治不了，怎么办。是放弃生命，还是努力求存？如果有一线希望，你要不要争取呢？
4、至于开心，那就得学会哄自己开心了，之所以说要学会哄自己开心，就是说喜怒哀乐这事永远不要寄托别人身上！但凡指望别人逗自己开心的，基本都会失望，后绝望！因为没谁愿意永远逗一个情绪巨婴开心。
5、从另一个角度来说，疾病是体内五毒焚烧的结果。五毒包括怨恨恼怒烦，是人生的心灵痛苦和无穷疾病的来源。
6、我朋友圈有个女的，前几年因为感情的事，天天在圈里发一些悲春伤秋的动态，要死要活生无可恋那种。
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8、生病了，我们第一想到的就是去看医生。但是，医生真的能治得好我们的疾病吗？事实证明还有很多疾病是医学解决不了的。
9、但不管是什么原因也不能选择跳楼了结自己的生命啊，大家说是吗？
10、《心经》顾名思义是在说“心”，包括讲真心、妄心、众生心、菩萨心和佛心。
11、记得是杨绛先生说过一句话，大概意思是读书不多，想的还挺多！
12、困难是用来克服的，人生的意义就在于勇敢地活下去，体验这个过程。酸、甜、苦、辣、咸都是一种味道。建议你多看些励志的书。或者一些人的传记。或者看看比自己活得更差的人。有时与比自己差的人比也会有幸福感。没事时，去残孤院献献爱心，一方面感受一下自己的无私和伟大，一方面会感恩自己的父母给了自己一个健全的身体。好好珍惜吧。一路走过，风景不同，好与坏都是精彩。
13、聪明的你，是否找到开启心牢的钥匙了呢？
14、社会上的牢狱有多种，依罪行轻重、定谳与否，分别有看守所、少年观护所、少女技艺所、外监、重刑犯监狱、终生监禁等。世间之外，佛经里有所谓的十八种地狱，分别是八寒、八热、孤独、近边等地狱。其实这些地狱也就是我们自己心中的牢狱，例如欲望的牢狱、瞋恨的牢狱、我执的牢狱、愧疚的牢狱、懊悔的牢狱、惊慌恐惧的牢狱、灰心绝望的牢狱、忧悲苦恼的牢狱等。这么多的牢狱，其实都是源于“五蕴”所积聚的“我”；我就是牢狱，五蕴炽盛就是牢狱。因此佛经说“三界无安，犹如牢狱”，没有获得解脱的人，每天就像被杻械枷锁拘身，时刻不得自在。
15、0喜欢很久的人，说明这个人很优秀，是自己仰慕和心仪的人，也是自己追求的对象，理想中的伴侣。
16、也许我们不少人根本不相信这种说法，认为这是无稽之谈。疾病就是身体的不舒服，与心理的怨恨恼怒烦有什么关系呢？
17、这应该是佛家所说的,很简单,佛说前世因今世果,今世因来世果.就是你每天都希望别人好,别人好的时候你的心情是愉悦的,你也就没有了烦恼.你的善心也给你的来世积累了功德.那么在来世时,你就会得到好报.
18、念佛PraytoBuddha
19、果然那以后很少看见她发动态，原来她工作之余又找了份兼职，每天忙的不亦乐乎，心情也好起来了，并且很快找到新的恋情。
20、试问一下，有谁是真正健康的？暂时的不生病并不表示以后不生病。五毒内焚，早晚会生出病来。与其已病而求医，何如未病时即求己。而求己之道即是此篇所言，让我们自己去把握人生健康、富贵贫贱。
五、
1、如果我们都能做到随时随地心里装着美好的情感，在脸上表现出良好的情绪，即面带笑意，心平气和。如果心里没有高兴的事情，或者由于受到病痛和外来的刺激而心里感到痛苦，一时乐不起来，怎么办？要真心装乐。
2、生了大病，我们不仅戴着病痛的枷锁，更忍受着心灵的不安。如此形成恶性循环，疾病逐渐加重而精神渐而不支。所以，要治病，先让自己的精神好起来，办法就是快乐。让我们的心里充满着快乐，以快乐的心态来对待自己的疾病。
3、心劫，现代自造之名词也。其意为“心灵的劫难”，喻心灵受到了伤害，久久不能忘怀。俗话说，长痛不如短痛好，心劫就是受到伤害后产生了“长痛”。要解脱长痛，还是使用短痛的办法好。与其抽刀断水，不如挥刀断腕。与其藕断丝连，不如斩草除根。
4、唯物主义哲学里有这样的观点：精神影响物质。精神是形而上的东西，却影响着形而下的身体。从中医的角度来看，精神决定着身体的健康。只要精神健康，则五脏六腑就能趋向于健康。
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6、第二种，深呼吸(小鼓掌)！告诉自己别生气，别生气！气病了看病太贵?！自己还得遭罪(可怜)！何苦呢？那些气你的人，说不定此刻正幸灾乐祸逍遥快活呢！不值不值，真心不值。(灵光一闪)
7、※阅前说明：本栏目每日更新1次，本期我们开始学习《四念处经讲记》，其核心内容是通过修习四念处，即：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，来证得初果至四果，入清净涅槃而得解脱。在修习过程中，只要心心念念都在观行四念处上，日久功深必能断除我见，证得解脱果，从而断除三缚结以及所有烦恼，解开无量劫以来始终捆绑着我们的生死结缚，永远不堕三恶道，也不再受六道轮回之苦。欢迎大众学习、转发和点击在看，若文章中途未读完，可以点击当前界面右上角···标志，选择下方出现的浮窗··按钮，可以方便闲时继续阅读。
8、因为让自己释怀很容易，但为了放下一个喜欢很久的人就有点难了。
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10、愿你拨出十天的时间来修行内观！
11、我们都知道，善有善报，恶有恶报。善良的人，其身体笼罩在浩然正气之中，而邪恶不能侵。善良的人可以让周身气血充满生机和活力，疾病即会远去。而一个充满邪恶的灵魂怎么可能会沐浴在积极向上的阳气之中呢？
12、0如果只介于仰慕与欣赏阶段的话，寻求释怀也很容易，那就是寻求一段新的情感来取代，随着时间的推移，那段久久不忘之情就会显得微不足道而渐渐淡去。
13、汝念佛时莫取小想，莫生戏论，莫有分别。何以故？是法皆空，无有体性，不可念一相。所谓无相，是名真实念佛。
14、0题主的喜欢己久，可能只介于内心的仰慕与欣赏阶段，肯怕还没到真爱的程度，因为真爱无须释怀，也不会寻求释怀，即使得不到，也会永久放在心头，终生不忘的。
15、我这些反应都没有,吃得下、睡得香,长肉好快。这二个礼拜夜里都不尿频了,天天一觉到天亮…每天还扛大宝出去玩
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18、《心经》终是在告诉我们，只有这个不生不灭、无苦无乐、不分别诸法的空性如来藏心才是每一众生的真心，它的体性永远都是清净圆满、无智亦无得，欲求佛道皆须从证知法界实相——观自在心开始，依般若智慧证得人无我与法无我，直至圆满究竟菩提，此即为《心经》旨意。
19、中医认为：心主神，心为五脏六腑之大主。心藏君火，君火以明，主不明则十二官危。心之神可统五脏之神，包括脾之意，肺之魄，肾之志，肝之魂，皆由心神所主管。如果能把心神调整好，那五脏之神皆可得到调整。
