一、中元节是什么节日由来
1、目连变文中目连的俗家名字叫罗卜，寡母青提夫人生性吝啬，又好杀生。但是罗卜善良，平日行善布施，敬重三宝。有一天，他要出门经商，便禀告母亲，将家中钱财分为三分，一分自己带走，一分供养母亲，一分留在家中布施贫乏。不料自罗卜离家后，青提夫人日日宰鸡杀鹅。一遇僧众上门，便命家僮棒打出去，甚至放狗追咬乞丐。
2、所祭者，亡故之人也。这就和儒家提倡的祭拜父母先祖之礼仪相契合。
3、注:早时《盂兰盆经》传入，核心教义是以佛法供养父母，报答双亲和先祖恩德。
4、不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎。
5、雄踞城市西部核心区，总站商业圈，产业集中群，成熟生活居住区，不可复制的黄金区位，决定了城市形象代言者地位，让您在赢取财富的同时，尽享奢华人生。
6、信奉道教的人，在中元节，都会到庙里去祭拜神灵跟自己的先祖，在神灵面前忏悔自己的业障，希望能够消灾免难。
7、寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
8、“中元”之名起于北魏，根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”
9、俗称施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节
10、相传佛祖释迦牟尼有位名叫目连的弟子，挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府的生活情况。
11、你有没想过，"鬼节"原来是这样的？
12、因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。
13、根据一般的资料与民俗传说，“上元”在西汉已经受到重视，不过真正作为全国民俗节日则是在汉魏之后。汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五的晚上，在宫中、寺院“燃灯表佛”；到了南北朝时期的《梁元帝旨要》则记载：“上元为天官赐福之辰”，为祝赞天官赐福，道教徒也普遍燃灯。通常，正月十四夜便开始“试灯”，十五日夜为“正灯”，以进行祭神祈福活动。由此，元宵灯会的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
14、祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。
15、在这日，人们虽因地区不同，节日风俗不同，但是大家同样都在缅怀祖先、思念故人。人们的思念在河灯里飘摇、在焚纸燃香中升腾，在诗歌的字里行间中流淌。
16、筷子插在饭中央。
17、传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
18、到了这天晚上，邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问，才知道慧娘昨天晚上暴毙死了。次日清晨，蔡莫当著邻居的面，在慧娘的棺前哭得死去活来。一边哭诉，一边烧纸。烧著烧著，忽然听到棺材里有响声。过了一会儿，又听到慧娘的声音在里面叫著：“开门，快开门，我回来了”。众人都呆了，后终於鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来，告诉邻居，她死后到了阴间，阎王让她推磨受苦。因为蔡莫烧给她很多纸钱，所以小鬼们都争著为她推磨。她又把钱交给阎王，阎王就放她回来了。
19、中元节。农历七月俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。与上巳节、清明节、寒衣节并称中国的四大鬼节，也是流行于汉字文化圈、诸国的传统文化节日。
20、项目地处城市门户首站，该片区交通枢纽作用日益凸显，将打造成安溪未来大交通综合枢纽，城际轻轨、汽车总站、高速路口，南通北达，出行一步到位。
二、四大鬼节哪个恐怖
1、夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。
2、2016年8月17日农历七月十五中元节
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4、七月十五是秋后第一个月圆夜，此时暑热刚褪，金风正在霏微潜入，夜凉如水。
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6、天津虽然建城只要六百多年。但是，四时八节，祭祀祖先从没有怠慢。像正月初一的祭祖，清明节的祭扫，七月十五的烧纸，十月初一为先辈送寒衣，腊月二十三的祭灶，腊月二十八的上坟礼。
7、中元节，可以说是佛教、道教与世俗的融合。它的产生可以追溯到古代的时祭，以及与之相关的祖灵崇拜。古时由于生产能力与认识水平有限，人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。
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9、祭祖节在阴历七月所以简称“七月半”祭祖。但祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天，平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到了祭祀的时候，则要把先人的牌位一一请出，恭恭敬敬地摆放在专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，祈求祖先保佑自己平安幸福。
10、另外千万别把筷子插到白米饭上，这是给死人上香的意思，如果家里有老人，你把筷子插到饭上端饭给老人，会挨打的。不过七月十五这天你也不是啥都不能做，你可以给家里来个大扫除，这样会扫走霉运迎来好运。
11、河灯也叫"荷花灯"，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。
12、无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
13、上元节、中元节、下元节合称“三元”，是中国的传统节日。
14、在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床。
15、城西CBD，定义财富新地标
16、@北辰居民：绿色中元从你我做起
17、这天喊不要喊人全名，会被“他们”记住，不要靠墙，不要游泳。因为“他们”在水里如果和你玩捉迷藏，很可能把你捉走。
18、要天黑透才去烧，天亮没谁敢出来取钱的。去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前你要先说一句，对不起，借过。
19、八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。
20、中元节是什么节中元节的来历和传说
三、中元节是什么节日由来的
1、温馨提示：如若有一天修道天不见了，请到这里再续前缘～
2、民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。
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4、七月民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
5、在佛家，又叫盂兰盆节。在儒家，我们知道，在农历的七月十五这一天，民间百姓都会把收成的新米拿出来供养、祭祀自己的先祖，这也是孝道的传承。
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8、秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。从历史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之；起初，“秋尝”的日期并不确定，后来逐渐固定在七月中旬，一般是立秋后第一个月圆的望日，秋气新来之时。
9、也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日
10、“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”；佛教中称为“盂兰盆节”。
11、中元节是道教的说法，中国古代以十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月14日。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。它的另一叫法即盂兰盆节。
12、道佛儒三教合流变"祭鬼"上述可知，道教中元节和佛教盂兰盆节，初衷不外乎祀亡魂、普渡和施舍鬼魂，这种活动的本质就是古老的祭祀。
13、烧纸时要念念有词，如：XXX，给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了云云。
14、他是民间祭祀祖先的节日，
15、一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的。
16、在普度的广场上搭起高丈余的台子，上面放满各式各样的供品。普度完毕，主持人一声令下，大家就蜂拥而上抢夺。
17、中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。民间传统节日，“中元”之名起於北魏，时在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭把祖先。东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日，而固定於这一天。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间大的鬼节。
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四、中元节是什么节日由来和传说,视频动白山
1、而“七月半”被称为“中元节”，则是源于中国民间的宗教信仰。道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表：天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。
2、七月半中元节的传说故事
3、“人生百善孝为先”，中元节是因传统美德的孝心而起的，它表达了活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。
4、风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是容易被“入侵”的时刻。
5、放河灯，在江苏一带中元节的传统习俗是隆重的，朱元璋时期每到中元节时，沿着秦淮河两岸，都有放河灯的习俗，意为，放万盏灯，为先人引路。一般是纸糊的荷花形状的灯饰，为故人照亮回家的路。
6、这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。
7、农历七月还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说:“羊，祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。
8、农历七月俗称“鬼月”，鬼节当天是阴气重的一天，也特别多，来看看万万不能触犯的。鬼节禁忌：避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。
9、古人相信每到中元节之际，中元地官就要来到人间去考察记录人们一年间里的善恶之事，因此道士们都在这一天祭拜地官，同时还要诵经做法事，追荐前羽后化的祖先们，并且善度方圆十里中三界的孤魂野鬼，这就是道教的“中元法会”。因此中元节又叫做鬼节，佛教称此为盂兰盆节。民间普遍进行祭祀鬼魂、祭祖先、荐时食等活动。时至今日，道教人士在中元节仍有祭祀仪式。
10、上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。"中元"由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
11、修行记说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”
12、农历七月中元节，慎终追远，感恩祖先。我们中国人向来尊崇祖先，清明、中元两个节日，都表达了生者对逝去亲人的怀念。这些传统节日，不单单意味着扫墓祭祖、追念先人，还蕴含着深入骨髓的民族信仰。
13、漫长的人生路上，修道天会陪你走下去……
14、相传这一天地宫将打开地狱之门，已故的亲人便可回家，再食一回人间烟火。这一天，我们与先祖对话，感念终生难忘的哺育之恩，重温血溶于水的凝重情感；也勾起了我们对已逝亲人的追思……
15、汉代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云：
16、民间普遍流传目莲解救母厄的故事：
17、中元节，俗称鬼节，又叫七月半、亡人节、盂兰盆节。中元节是儒、释、道三教一源的华夏民族传统的节日。也就是说，在这一天，儒家、道家、佛家都会过这个节日。在农历的七月十五这一天，民间百姓都会把收成的新米拿出来供养、祭祀自己的先祖，这也是孝道的传承。信奉道教的人，在中元节，都会到庙里去祭拜神灵跟自己的先祖，在神灵面前忏悔自己的业障，希望能够消灾免难。
18、(本文仅为民间传说与故事，请读者理性看待)
19、广西一带在七月半有跳天灯习俗。跳天灯一般在村头较平坦的场地上进行，72个小碗装上豆油，分别排成9行，按前后左右相距0.8一l米的距离置灯并点燃，跳灯的人头戴面具，手持木鱼、小鼓、锣钹等乐器，亦有手持挂纸花条木棍者。开头由一人带头敲打木鱼，按节奏有规律地在每行灯中穿来跳去，到行角转弯处，每人都要做一些亮相的跳步转弯动作，并吹打各自手中所持的乐器及道具。夜间观跳天灯的场面，宛如长龙在星光中舞动。
20、给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外，答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。
五、中元节是什么节日由来介绍
1、其实除了中元节以外，还有上元节和下元节。三元主要来自中国古代的道家，古代道家将天，地和水看做三界，而三界都有个自己各自的管理者，所以三元节就是祭拜天地水的活动。上元节也被叫作元宵节，时间是每年的农历正月古代是祭祀上天的活动。中元节也被叫作鬼节，古代主要是祭祀地的活动，时间为每年的农历七月十五。而下元节也被称作下元日，时间是每年的农历十月古代主要是祭祀水和祖先的活动。不过到了现代，大型的祭祀活动当然是比较少见了，这些节日也都被赋予新的含义，主要是对亲人的祝福和对美好愿望的憧憬。
2、而在佛家的说法里，七月半这天要感恩报答父母的生长养育之恩。因此在中元节这天，一死一生，既可以寄托对逝去之人的哀思，又让人谨记父母的恩德。
3、独特的时尚商业空间，多元化复合的业态，金逸影院、百货商超、星级标准酒店、写字楼、步行街、休闲会所，一城尽揽，奠定了其未来优厚的增值潜力。
4、到了宋朝，道教祭魂、佛教施舍、儒家祭祖，相互融合组成一系列复杂又有包容性的祭祀活动。它融合了对孤魂和先祖的祭祀和缅怀，既符合统治阶级提倡的孝义思想，又符合民间先人鬼魂崇拜的传统观念。
5、中元节又称“七月节"或盂兰盆会"，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。《道藏》载："中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱"。民间则多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。
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7、同是中国传统的祭祖大节
8、古时，人们希望农事丰收，常寄望于神灵庇佑，奉祀先祖的农事活动便十分重要。秋天是收获的季节，人们在农历七月十五的初秋时节，将时令佳品供奉神灵、祖先享用，品尝自己的劳动果实，并祈祝来年的好收成，举行向祖先献敬的“秋尝”仪式。可见“七月半”原本是上古时期的农事仪式，而被称为“中元节”，则源于东汉后道教的说法。
9、倡导文明祭祀方式倡议书
10、重资配备(十大)智能化系统，以高标准、高质量、高品位的社区服务，经营业主的生活细节，以固若金汤的高科技安防系统，给您一个舒适安心的家。
11、印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目莲解救母厄的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
12、鬼月设有普渡节，各家按照私宅片区划分，依照前人传下来的祭祀的日子，设宴普渡众生。道光年间之《金门志》卷十五曰:“七月朔(初一日)起，各社延僧道设醮，作盂兰会，俗名普渡，以祭无主鬼。里社公祭，各家另有私祭。”已经没有了公祭。，家家户户都在做私祭的同时，也在分担公祭的义务。
13、而农历十月则是“下元节”了。旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。这一天，道观做道场，民间则祭祀祖先，并祈求下元水官排忧解难，道教徒的家门外均竖天杆，杆上挂黄旗，杆顶挂三盏天灯，做团子斋三官。武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。民国以后，“下元节”的民俗渐渐废止，惟有祭祖等仪式被提前在“中元节”举行。
14、祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为"七月半"祭祖。那时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。
15、祈丰收。8月临近秋收，除了祭祀外，人们同样期望庄家的丰收，而在古代，江南一带的人们，会在自家门口祷祝，五谷丰登，把香插入到田地中，象征着秋天的收获。
16、“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼的魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”；佛教中称为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，并且逐渐将“中元”固定为节名相沿迄今。中元节与上元节、下元节合称“三元”。
17、鬼节的民间传说相传鬼节那天，地狱之门将开启，阴间众鬼魂放归人间。有后人祭祀的鬼魂会回家看看，并接受亲人祭拜和供奉。那些可怜的孤魂野鬼就只能游荡野外了，总得寻点吃的吧。
18、燃天灯。还有些地方则会选择放天灯，关于放天灯的说法不有人认为在这一天放天灯会把霉运带走，还有人说，在这一天放天灯，则会把先人带入极乐世界。同时也为先人照亮去极乐世界的路。
19、切忌：中元节阴气很重，夜晚凉风很大，切记防火。一定要在可以烧纸的地方烧，不要妨碍交通，注意保护环境，
20、拖鞋头朝床的方向。
六、中元节是什么节日由来
1、平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分。
2、从有关七月半的传说中，可深切体认到七月半的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推己及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。
3、终，中元节、盂兰盆节、传统祭祖合流，祭祀的特定对象(先人)和普遍群体(其他鬼魂)融合，一起投射到民间就成了"祭鬼节"，这种变化反应了包容和善念，其核心文化就是: 敬、孝、善。
4、农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日称中元节，祭祀先人；十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
5、佛教仪式中，佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”。佛经中，《盂兰盆经》以修孝、顺励佛家弟子，实行追先、悼远的俗信旨意。
6、中元节源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的产生可以追溯到上古的祖灵崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但“秋尝”在其中十分重要。
7、道教和佛教活动中元节这天，很多道观也会举行盛大法会，以普渡孤魂野鬼，防止它们祸害人间。同时祈福民间，去除疫病，保佑家宅平安等等。道教这活动称"中元普渡"。
8、人们认为，中元节应该张灯，为鬼庆祝节日。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
9、现在，这一天叫中元节，也叫盂兰节，民间更多称为鬼节或七月半。
10、上元节。这是一年的农历正月十五日，正是农历春节的元宵节，吃元宵，闹花灯，玩社火，舞龙狮等庆祝活动，这是一年的开始，第一个月亮圆的一天，所以叫上元节，也就是大家过的正月十五元宵节。中元节。这是一年七月过半的，农历七月十五日，也叫七过半，由于这一日正是传统祭祀的传统节日，所以也叫鬼节。这一日许多地方就拿出家里好吃的东西，用来祭坛祭拜土地神等祭拜庆祝活动。下元节。这是一年之下半年中的农历十月十五日这一日，正是来源于道家道教的一些传统礼仪性节日，也叫道节。
11、其实，中元节是古代的“孝亲节”，它与清明节的内涵并不相同。将之单纯视为“鬼节”是片面的看法。
12、幼儿园至高中，全程名校，一站式教育体系，第十三公立幼儿园、第十三实验小学、金火高级中学(初/高中完全中学)近在咫尺，在自家阳台看孩子未来。
13、修道天修道人参悟的天地
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15、早在中元节之前，表达怀念故人的诗就早已出世。
16、中元节是传统宁海民俗中一个重要的日子。寄托对祖先的思念,更重要的是珍惜与身边亲人共处的时光,“开心地吃一餐团圆饭”。
17、鬼节相关的概念鬼节，指农历7月15日，南方通常以7月14日算。据说宋朝时，民众为逃避战乱，就提前一天过节，后就定节7月14日。你只要明白14或15日都是一个意思就行了。
18、中元法事是为亡魂赦罪，但是不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。
19、要说明的是，这里民间活动不止是祭祖，还包括其他亡魂，就是一个泛泛的概念。
20、此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家。
1、在每次上香前，都宜先考虑要上什么颜色的香才好，才能得到上乘福荫，才不会上错香。不论什么东西，都不是越多越好，上香亦是有极限的，一般上香是一柱为好(三支)，一柱为开泰香，主家庭圆满，父慈子孝，福禄齐来，健康长寿。
