一、描写大草原的诗句
1、浮在水面嘴角留黑血的它熟悉草原之后
2、明确：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”。这句话表达作者不忍离去，流连忘返的情感，更表达了蒙汉亲如骨肉，团结友爱的情感。(板书：蒙汉情深)
3、出处：唐·白居易《赋得古原草送别》
4、刘又青：笔名青草正绿，生长于重庆涪陵，广东揭西人,现居广州。作品散见于《星星》《四川人文》《泉州文学》《重庆晚报》《中国文学》《新锐诗刊》《中国魂》《凤垭山》《纯诗诗刊》《诗人文摘》《山东诗人》《峨眉文学》《四川诗歌》等报刊及多家网刊，曾多次获奖。系广州海珠区、荔湾区作协会员、中华精短文学学会会员、粤港澳诗歌论坛副主席兼秘书长、《南来北往》杂志副主编。
5、执行主编：梅亭、蕴儿、踏雪寻梅
6、翻译：蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
7、明确：作者分别写了初入草原、迎客、待客、话别等内容。从风景美、人情美这两方面来表现草原的美。(板书：风景美、人情美)
8、而羊群知道被屠宰仍按时回家
9、护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
10、(教)备考路上题太少？
11、《丰乐亭游春》宋·欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。
12、天津教招考试群：752244160
13、玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，
14、以及那个不羁憧憬的梦乡
15、细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
16、孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
17、(敕勒歌)敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
18、《出塞作》——唐代王维
19、古原无语释秋声、黄毯悄然换绿坪。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。三月蓝青腊月黄，无边草色沐秋光。牧歌声里雄鹰叫，风拂葱茏现牛羊。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。一碧无垠骏马翔，少年鞭响牧歌扬。姑娘舞动裙欢悦，篝火星燃醉晚阳。草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。10
20、自由朗读课文并思考：这篇文章写了哪些内容?课文又是从哪些方面展示草原美的?
二、描写大草原的诗句古诗
1、是雄鹰，牧场，星星点点的蒙古包
2、《丰乐亭游春·其三》——宋代欧阳修
3、敕勒歌(乐府诗集 南北朝)
4、她的胸脯上有雪白的蒙古包
5、教师PPT出示生字词，讲解“毯、陈、蹄、涩”等重点生字词。
6、回复：(时政)领取时政资料
7、那出生在勒勒车上的孩子
8、黄河：白日依山尽，黄河入海流。
9、离离原上草，一岁一枯荣
10、春天青草丛生，绿柳抽芽，桃花挂在枝头丛丛点缀，李子花的香味飘得远远都是。(但是在这样生机盎然的春天)，春风依然不能为我吹散烦恼忧愁，我的愁思怨恨偏偏在这春天一直滋长。
11、它们被码放在贫瘠的田头
12、为帮助大家更好的“备战”面试
13、居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。——《出塞作》唐·王维
14、草原美景一碧千里的草原风光，悠扬的马头琴声，喷香的奶茶，质朴高亢的蒙古民歌，热情好客的蒙古族同胞……骏马在奔驰，牧民在歌唱，那草原上的小花、牛羊、骏马、牧人，构成了一幅极美的图画。
15、我认为诗人北塔近出版的诗歌新著《滚石有苔》确是一本有分量的奇特之书。之所以这么说，是因为贯穿我视线的整部诗集的意象都跟“石头”有关。
16、羊群泛滥在草滩马在其中奔腾
17、请输入标题abcdefg
18、多媒体教学法(播放草原美景图);朗诵法(赏析文中优美语句);小组合作探究法。
19、《出塞作》(唐)王维居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。《丰乐亭游春》(宋)欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落。《塞上行》(唐)鲍溶西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
20、译文：长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
三、描写大草原的诗句有哪些五言绝句
1、(1)朗读课文第一自然段，画出文中描写草原的句子，思考：草原的美景有怎样的特点?作者运用了什么样的修辞来展现草原的美景?
2、自由的是一直向北向北的天空
3、译文：整个平原的绿草随风飘动，环绕屋外的溪水潺潺，声音就像是在家里一样。我失落地看着美人，可惜不能牵着她的手共赏这美景，屋子东墙的花已经又开了数枝。
4、黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋。——佚名《草原诗》
5、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
6、译文：辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
7、《木化石》、《陨石》、《石林》、《磨盘》、《太阳石》、《石头自述》、《五塔寺石雕》、《恐龙蛋化石》、《南天门的石头》、《卢沟桥的石狮》、《桑干河之石》、《河谷中的石头》、《小石子与大石头》等等，都是诗人眼中为忠实可靠的信物，它们是一种精神象征，如同黑夜里陡然出现的安静的火苗或狞厉的闪电，有着神秘的指引性和排他性，它们裸裎相见的真实见示，在不同的石头之间穿梭，像夜空中呈现的焰火，迸发出神性的光芒，堆砌起人类精神闪亮的高度，重装出人类理想崭新的系统，衍生出峻拔的人性格局。当云开雾散，当一切虚妄都已拔腿逃亡，人们所见，无一不是石头版本的硬朗之物。
8、飞鸟盘旋在草地卷走安宁群山固守云朵隐退
9、我觉得，北塔的高明之处就是将所有安静的石头的积极性都调动了起来，慷慨地给它们以名分，让它们拥有人性化的品格。而他只需在记忆的某个角落里，为自己设定一个一览无余的俯角，就可以任性的布设一个无法终止的“石头勋章”打造计划，并尽力让它的实现成为一种可能。
10、唯自由的灵魂属于北方的大地河流
11、纵观全书，各类石头滚滚而来，滚石有苔无苔，我看并不重要，重要的是石头能给人怎样深刻的教益与启示。石头意象的不断移步换景，就像一幅幅妥贴而精美的画卷不断涌现在人们面前，让人有一种应接不暇的繁复感和踏实感。闭上眼睛，你也许还能听到石头来自远古的迷人的呼吸。
12、(译文：地上的青草都生长起来，呈现出一片绿色)。
13、风吹高草如浪，驰往天边霞。火云灵动，
14、《丰乐亭游春》(宋)欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落。
15、《丰乐亭游春》(宋)欧阳修
16、成片成片的草原绿出花儿的涡旋开满鲜花的草原
17、每一颗树每一株草都相信土地
18、辽阔的北方草原才是你驰骋的疆场
19、天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》(南北朝)佚名
20、出处：唐·王维《横吹曲辞·出塞》
四、描写大草原的诗句小学
1、《出塞作》：居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
2、凝视，写诗，做梦。实现爱情
3、外出的行程才刚刚过半，
4、不说话不等于哑巴了，不申辩不等于理亏了。记得中学时代老师曾教我们唱过一首歌叫《有一个美丽的传说》。歌词里说：“精美的石头会唱歌……”。当时同班的许多同学就觉得很好奇和不解：石头乃哑巴一个，怎可能会开口唱歌呢？那不是瞎掰胡扯吗？我闻言摇摇头啥也没说。质疑石头的同学后来成了为人师表的物理老师化学老师，而我不幸变成了诗人！
5、长江：无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
6、护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
7、名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
8、“在石头被玩弄的文明里/艺术像猎物似地被追逐/武器和武器碰撞后/相继都变成了哑巴//只有墓碑炫耀着死者/曾经的存在和失败/碑文写得越华美/他的梦想似乎越精彩//欺世盗名的谎言/无所不在，旷世的/功名也得靠石头保存/谁能说历史能不证自明//荒芜的道路引向石头/犁耙失去了土地/箭簇失去了靶子/一切都得靠石头来回忆……”(北塔《五塔寺石雕》)
9、暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
10、微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
11、描写大草原的诗：古诗歌——乐府·(敕勒川)敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。《赋得古原草送别》(唐)白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。草原诗三首(1)黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。(2)极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。(3)斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。七律·乌鸦·和塞北草羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。
12、兀自开放在牛奶的清香中
13、更引来数不清的蜂儿在忙七月的草原
14、滴落在克什克腾无垠的金牧场上；
15、后，被凶神恶煞般的铁丝网
16、真是诗的源泉，善和美是诗的灵魂，诗人西征的心与天地、草原律动，诗意里流淌出时代的强音。你看：＂她的胸脯上有雪白的蒙古包，那是她从科尔沁大草原带来的嫁妆＂多妙的诗句啊！女性的胸脯像蒙古包，比喻相当精美，众所周知，蒙古包顶部图案是天上的云纹，代表圣洁的白云，赋予民族意义的云彩，蒙古族仰慕天地云气，象征皓洁与祥和，也比喻包容的胸怀。结尾与开场的自然景色呼应，浑然一体。不难看出，此刻诗人的心是安静的，将形式美和内涵美给合一起，谋篇布局，营造出一幅散发母性温馨的感人的诗篇，那是诗人发自内心的，对自然的爱，对民族的敬，诗意的开阔就像科尔沁大草原。西征老师的诗具有独特的诗风，多年来一直对他的作品欣赏，他是一位内敛而幽默，有思想力度的诗人。
17、和不向草原深处走去一样都会是很新鲜的
18、群驹大撒欢，天上人间连轴画。
19、可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
20、收藏了阳光却没有影响花在开放
五、描写大草原的诗句六年级
1、天津教资考试群：717693574
2、在石头的境界里，我不得不承认，我获得了启示的超拔幻觉，仿佛整个宇宙，纯粹得只剩下石头。我所见到的，除了石头之外，再无其他物象，我被这个神奇的梦幻世界惊呆了，我的梦已经重启了精神的免疫系统，一切苦难和不幸对我根本构成不了任何威胁，我的坦然与优雅，堪称经典，适合于表达圣洁的人类精神。是的，有这些人情味极浓的石头相伴，我的梦境不再冰冷，我的心不再寂寞。
3、明确：天是可爱的，空气清鲜。小丘是碧绿的线条柔美，羊群洁白。作者运用了比喻的修辞手法，把小丘的线条比成了中国画;把草地比成绿毯，把羊群比成绿毯上的白花。(板书：天、小丘、羊群(比喻))
4、译文：春天的时候，遍地的青草与的杨柳交相辉映，一片生机勃勃的样子。用玉壶倒酒，尽管把酒斟满在金钟。
5、明确：热情好客。第二自然段中在写迎接客人的时候，写了马上的男女老少，群马疾驰，襟飘带舞，向我们飞过来。一个“飞”字我们感受到草原人民等待客人到来的迫不及待和热情。
6、缤纷的雪花就不期而遇了。
7、玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
8、做成铺垫的绿毯白云从蓝天上划过眼前
9、释义居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
10、舞动的云朵会一直浪漫的注视你
11、这是唐代诗人高骈所做的一首诗，诗中描绘了草原壮丽的景色，同时也蕴藏了丰富的情感寄托。让人读来既能感受到壮阔的风景，又能体会到诗人言语间的无奈。
12、詩观：不管诗是神还是鬼，我们都要能入乎其内、出乎其外。
13、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯
14、译文：京城大道上空丝雨纷纷，它像酥酪般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
15、石为何物，不言而喻。一本书里堆满了各种各样有思想懂感情会抒情的“石头”，并让它们贯通血脉，获得体温，进行多渠道发声练习，后让这些可爱的石头们都开口说话，这是何等的能耐？显然，北塔做到了。
16、美似海洋当我们随蝶追逐芳香
17、(2)画出文中描写草原风光的句子，说说你有怎样的感受呢?作家老舍内心又是怎样的?
18、红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
19、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
20、(师)中公教师6000题来帮忙
六、描写大草原的诗句
1、邮箱：1071724853@qq.com
2、出处：南北朝·佚名《敕勒歌》
3、著名诗人北塔在康巴诺尔草原第二届草原诗会精彩朗诵瞬间
4、现在，从北塔的诗歌看来，石头不但会唱歌，而且还能干许多别的事情。
5、敕勒歌北朝民歌作者：无名氏敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
6、释义北山把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。我在郊野坐得很久，心情悠闲，细细地数着飘落的花瓣；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。
7、茂林处处见松鼠(宋·陆游·《初春幽居》)静坐时看松鼠饮(宋·刘子寰·《满江红》)昼岩松鼠静(宋·林逋·《湖山小隐》)荒村客到松鼠奔(明·陶望龄·《四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山》)松鼠下阶走(宋·蔡槃·《游古寺》)屋上鹤巢走松鼠(明·李延兴·《题画》)树深松鼠竞(明·孤松秀上·《仙岩山居(三首)》)
8、她不时会像情人抛几滴泪珠给你
9、“石头与石头/哪怕以简单的方式/被堆在一起/就不再是石头//无论什么形状、尺寸与颜色/只要是石头/哪怕是石子/都能加入玛尼堆/像一个个字/被组合成经文//这不是经文的经文/同样能让人安心/这不是房子的房子/同样能让人安身/……”(北塔《玛尼堆》)
10、脱掉身上的后一克水分吗
11、草原的美是自由辽阔的美，是空旷神奇的美，是放空自我的美。试问谁不想去看看那无望无际的草原，不想在草原上骑骏马奔跑？古往今来，无数文人墨客被草原壮丽的风景折服，留下了许多朗朗上口的诗篇。今天，我们就从跟随文人的脚步，去看看这神奇的草原，究竟有何种魅力~
12、2013午
13、(敬告)期待已久的书，终于要出炉啦。当自己审读书稿的时候，就已经压抑不住奔向草原逃往牧场的强烈欲望了。牛羊自由徜徉的地方，奶茶飘香的地方，席慕蓉诗歌寄语的地方，腾格尔歌唱天堂的地方，鸿雁大雁飞过的地方，染尘灵魂净化的地方……皆构成你翻阅本书的合适理由。著名音乐人、草原歌手腾格尔作序推荐，著名媒体人肖文俊多年奔走内蒙古草原的心血之作。
14、而黄金的经文依然闪耀着
15、野火烧不尽，春风吹又生。
16、那负重远行了一天的脊背
17、预设：我觉得草原是辽阔的，充满生机的，真是太美了。作者此时既感叹景色的美丽，又想坐下来低吟一首小诗。
18、草原一城一寺庙，平顶山头火云烧。
19、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。——《丰乐亭游春·其三》(宋)欧阳修
20、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。古诗歌——乐府·(敕勒歌)描写大草原的古诗敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。
1、玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
2、滴落在悠闲吃草的牛群与羊群身上。
3、草原：天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊
4、山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，
5、《赋得古原草送别》白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
6、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。古诗歌——乐府·(敕勒歌)敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。
7、那是她从科尔沁大草原带来的嫁妆
8、向北不仅仅是向往而是行动
9、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留
10、满怀理想的人都是一种退化在潜伏
11、居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
12、暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
13、是的，石头是沉稳的象征，玛尼堆的每一块石头想进化成一篇经文，那不是炫技就能达到目的的，它们得通过诗人神奇的口号唤醒神谕的力量，才可能抵达梦想的彼岸。不是经文的经文能安人心，那是教化的力量了。不是房子的房子能安人身，那是梦想的力量催化。至此，石头这一神奇的诗歌意象，在诗人北塔的眼里，已经幻化成安详的文字，展示着某种文明里渗透出来的触手可及的精神内核。
14、居延城外猎天骄，白草连天野火烧
15、翻译：居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊猎火，吐蕃正在这里进行打猎活动。
16、北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
17、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
18、碧野跳荡，滴翠故乡养马。嘶鸣岁月，追云生涯。摘星时刻，歌舞停歇处，梦境犹把套杆拿。
19、远芳侵古道，晴翠接荒城
20、白云和绿茵之间，是阳光
1、射向成吉思汗草原般的额头
2、离离原上草，一岁一枯荣。
3、继而，极富想象力的语言，将抽象的自然具象化。
4、石头以其静默而不张扬的稳重形象，给人们以思索的宽厚空间，广阔而无垠的知性文字，总在不经意中释疑解惑。北塔这样有启迪意义的文本，以石头的形象多维呈现，它一定能让人们在时间的背影中获得某种切近神性的启示。
5、发现绿深处有兽的身影发光极目四处
6、作业：模仿课文第一段中的景物描写手法写一写你心目中印象深刻的地方，下节课全班交流展示。
7、在北塔的诗句里，石头无所不能，它们就像一个个活着的精灵、安静的经文、会飞的梦想。石头们坚硬的形象，如同经过地火淬炼的熔岩，它们在时间之水的冷却之下，成了从一而终的岩石，它们不气馁不怕死不膨胀不收缩，这些体格健硕的岩石，以地火使者的形象来到多难的凡间，它们以各种不同的形式证明着自己的存在，履行着或有或无的人间责任。在诗人北塔的眼里，它们其实已变成灵动的情感材料，人们可以借助它们，可以搭建出任何形式的文明，点燃人们眼中各色的希望火苗。
8、会认并会写“羞”“陈”“蹄”等生字，正确、流利地朗读全文。
