一、容天下难容之事;慈颜常笑
1、光明能驱，驱乾坤中之暗黑；
2、与人相处，更需要大度。
3、听到流言蜚语，别在意，
4、四川乐山凌云寺弥勒佛殿上有一副对联，以诙谐幽默的语调写出了弥勒佛的内心独白：
5、这是潭柘寺弥勒殿一副很著名的对联，是专门写弥勒佛的。由于大肚弥勒佛慈颜善目，笑口常开，形象化的代表了佛教宽宏大量、慈悲为怀的宗旨，男女老少都在见到他时，激发出轻松愉快的心情，寓教于乐，启迪人们的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气息。故有此对联来写他。
6、大爱能化，化天下恨之事；
7、所谓大肚能容天下难容之事，笑口常开，笑天下可笑之人。百子戏嬉，嬉尽世间百态。佛经有云：“人之一切烦恼皆由心生”，观此尊铜佛，一切烦心之事所以然抛至九霄云外，其意境之深远，耐人寻味。
8、开口便笑，笑世间可笑之人
9、祝做事有度，欢笑无数！
10、齐心能创，创国泰锦绣之都；
11、感恩能吸，吸天下好之事；
12、这件超大个儿的弥勒佛，用的是一整块的碧玉料圆雕而成，体量罕见。此造像整体墨绿玉色，局部有白色玉带夹杂，是因不同的矿物组合而出现多种颜色并存的现象。
13、下联一连用了九个“观”字，堪称观尽了天地日月与人间万物。上下联的一“笑”一“观”，通俗易懂，读来琅琅上口，趣味无穷，细品发人深思。
14、大人有大量，小人不量。如果没有容人之量那就不会成就大事。还有一份对联是描写弥勒佛的，大肚能容容天下难容之事，开颜一笑笑世上可笑之人是说他有海纳百川有容乃大的胸怀天下没有什么事是他容不得的。
15、好女能寻，寻世间暖心之男；
16、你惆怅，是因为自己不够阳光；
17、是因为还有情义，可言。
18、有一回，朱元璋晚上把陶安喊到皇宫，两位老朋友聊天。不知不觉就已经天快亮了，陶安知道快要回去了，趁机说：鸡鸣有声，东方将白，圣上何不吟诗一首，留给老臣做纪念。
19、好思能获，获世间灵之感；
20、早年有人给弥勒佛写了一副对联：大肚能容容天下难容之事开口常笑笑世上可笑之人“宰相肚里可行轮”这句话不确。因为中国有宰相的时候，世界上还没有轮船呢。有一句话：宰相肚里能撑船。“将军额上能跑马”，不知出处，不知何意。有一句话：将军未挂封侯印，腰中常悬带血刀。
二、容天下难容之事求下联
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2、平易近人，才能拉近距离;
3、这件弥勒佛的雕工把握住人物大笑时的夸张神态，眉眼、衣纹刻画得惟妙惟肖，称得上是憨中显智、拙中见巧的之作。同时造型体量之大，规格之高，也体现出皇家佛像供奉的伟大气魄。
4、拼搏能成，成天下百行之业；
5、当时朱元璋还没攻克南京，更没有称吴王，他行军至当涂时，当地有一位颇有名望的老人来迎接他，并为朱元璋献策，早日拿下南京，顺应人心，称王称帝。朱元璋很高兴，当即让陶安留下来，辅佐自己。
6、大肚能容，容天容地，于人何所不容
7、太能算计的人，让人远；
8、世间有那么多的可笑之人,难容之事,若我们都去认真计较,那岂不是要喊破了嗓,气炸了肺,流干了泪?还是菩萨有大智慧,既然气不得,恨不来,与其徒然伤损了自己.还不如随遇而安,以一颗平常心笑看人生,快乐地过好每一天.反正善也好,恶也罢,将来统统还是要归于一处的.
9、出自布袋和尚寺院的弥勒菩萨肚子大，笑口常开，这两句话就是说他的。至于天下什么事难容，什么人可笑，这关乎佛教宗旨，太深刻了，在这里不方便解释，您可以到佛教论坛上问。、
10、律己何妨真面目，待人总要大肚皮；万法皆空，因果不空；持戒为本，净土为归；观心为要，善友为依；真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、自在、随缘、念佛；落日悟得尘缘尽，静观莲帮妙境生，万有生灭无有性，痴堕三途忧无期。
11、胸襟宽广，才能让人心服口服。
12、题注：至粹之心，可运转乾坤；至粹之身，可扭转万物。
13、自爱能修，修天下高尚之品；
14、淡然一笑，才是好的解释，
15、在气质上，外貌不敌风度；
16、笑天下可笑之人，骂天下可骂之人。——朱元璋
17、正气能辟，辟天下诸邪之气；
18、珍惜能聚，聚世间万物于手；
19、你嫉妒，是因为自己不够优秀。
20、时间能淡，淡天下恨憾之事；
三、容天下难容之事是什么意思
1、中国东晋以来，弥勒净土的信仰日益盛行，且与阿弥陀佛西方净土信仰和乐融融。净土宗慧远的导师道安，因为对经文原义有疑问，发愿上升兜率天亲自听弥勒菩萨说法。玄奘、窥基等一代高僧也以往生兜率内院为临终之大愿。
2、此联巧藉笑佛之口，劝诫世人要心胸宽阔，乐观开朗。
3、乐山大佛景区凌云禅院中弥勒佛坐像，两旁的对联；上联:开口常笑，笑天下可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。各地寺庙禅院中弥勒佛坐像，两旁的对联；上联:开颜一笑，笑世间可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。上联:开口长笑,笑世上可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。上联:慈颜常笑,笑世间可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。上联:金面堆笑;笑世间可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。
4、布袋和尚，五代后梁僧人契此。蹙额广腹，笑口常开，精通禅法，出语无定。常手持一杖，上挂布袋，入市化物，随处卧寝。所化之物，皆放入布袋，持之若空。又常为人预示吉凶晴雨，十分灵验，人皆以为奇。教人唯以念南无般若波罗蜜，主张不如心真实。后梁贞明二年，契此坐化于明州狱林寺庙下之一磐石上，圆寂前留一偈言：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。”后又见之在别州荷袋而行，至此时人方悟，布袋僧乃弥勒菩萨化身度众生也，因塑其形像供于寺中。
5、朱元璋传说，朱元璋17岁时，曾在老家凤阳皇觉寺当过4年和尚，“化缘”于合肥、六安、信阳、淮阳等地。32年后，身为“天子”的朱元璋来旧地重游，眼见一片瓦砾荆棘，因此下旨择地重建，更寺名为“龙兴寺”，还派人在寺庙门楹写下一副对联。大度能容，容天下难容之士；慈颜常笑，笑世上可笑之人。
6、友情，没有天生合适做朋友的人，
7、笑着面对生机勃勃的每一天
8、大度，是宽容也是气量。
9、信任可灭，灭世间诸疑之事；
10、自强能摧，摧天下荆棘之物；
11、家和能定，定万家安泰之火；
12、乐山大佛景区凌云禅院中弥勒佛坐像，两旁的对联；上联:开口常笑，笑天下可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。各地寺庙禅院中弥勒佛坐像，两旁的对联；上联:开颜一笑，笑世间可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。上联:开口长笑,笑世上可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。上联:慈颜常笑,笑世间可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。上联:金面堆笑;笑世间可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。收起
13、贤才，国之宝也。——朱元璋
14、大肚能容容天下难容之事，佛颜常笑笑世间可笑之人的意思是：
15、陶安一生和朱元璋交往甚多，朱元璋对他也很放心。朱元璋称帝之后，欣赏陶安的谋略和文章，还曾写过一副“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”的对联赐给他。
16、双手劈开生死路，一刀斩断是非根。——朱元璋
17、至美能灭，灭天下丑陋之事；
18、至真能消，消天下虚假之事；
19、高筑墙、广积粮、缓称王。——朱元璋
20、炼丹利济几何年，朝耕白云暮种竹。
四、什么容天下难容之事
1、祥和能得，得天下福气之事；
2、弥勒尊佛的形态至元代发生巨大变化，大肚盘坐、喜笑颜开的新型弥勒尊佛开始在中国大乘寺庙中流行。佛学界普遍认为此表法形象的原型是五代时期的明州僧人契此而已。契此常持一布袋乞食，并口诵偈语："弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识"。
3、要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。——朱元璋
4、弥勒佛意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛)，即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。
5、人，活的就是一个情字，
6、殿与月台周围有白石栏杆相围。八角琉璃殿于中央高高耸起，四周游廊附围，顶盖琉璃瓦件，翼角皆悬持铃铎。殿内置木雕密宗四面千手干眼观世音巨像，高约七米，全身贴金，相传为一整株银杏树雕成，异常精美。钟楼内存清朝高约四米的巨钟一口，重万余斤，有“相国霜钟”之称，为开封八景之一。
7、峨嵋山上灵岩寺弥勒佛的这副对联与北京对联有异曲同工之妙，更重要的是它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观，有气度，当然，要能做到这一点，又是需要有极好的修养。
8、智慧能通，通天下难通之事；
9、因此，的办法就是“快刀斩乱麻”，以一种超大肚量的姿势来面对这错综复杂的局面，另一种方法则是冤家宜解不宜结——“相逢一笑泯恩仇”，把所有的恩恩怨怨都抛开，让自己的人际关系网有一个新的局面。
10、朱元璋在戎马生涯中也写过诗词，并有《御制文集》传世，集中就有朱元璋的一百多首诗词。
11、很多寺庙的弥勒尊佛殿还有这样一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”宋元时所刻的各种佛教表法像中，就有这样一尊弥勒尊像，所雕的弥勒尊佛像倚坐于山崖上，光头现僧相，双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。身穿袈裟，袒胸露腹，一手按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们，人们见此佛像，常常受到表法尊像的坦荡笑容感染而忘却五浊的烦恼。
12、也就是说，要想做一个能让周围的朋友感到舒心的人，那就得有“能撑船”的肚量，容天下难容之事，以一种“天下皆醉，唯我独醒”的姿态笑天下可笑之人。
13、试着学会感恩所有的遇见吧
14、大度能容，容天下难容之事；
15、大度，是胸怀也是从容。
16、天冷了，将手捂在热水壶上，沏一壶香茗，也许味道有点涩，却香味浓郁，可以尖着嘴轻轻吹着它，饮一口，也许，茶叶多了，味道有点苦，但还好，这冰寒的天气，总给身体带来些许暖和，在茶烟缭绕中，看见这俗世红尘的纯净顿悟。
17、山东济南千佛寺的弥勒佛对联是历代文人感兴趣的话题。它幽默含蓄，把古代文人那种愤世疾俗的傲气，与世无争的思想，用俏皮话的形式表达出来，亦庄亦谐。
18、聪耳能悉，悉天下百变之事；
19、弥勒法门因牵扯上各式各样的政变与起事，渐渐衰微，但衰而不绝，但仍在汉地传承不止。清代广州南海宝象林沙门、曹洞宗高僧弘赞编写了《兜率龟镜集》一书，记载了历代弥勒法门修行者的事迹。
20、大度能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世上可笑之人。——朱元璋
五、容天下难容之事笑天下可笑之人是什么意思
1、其表法像常被禅宗、净土宗寺庙安置在尊佛天王殿中，并逐渐成为定制。后这个形象不再具有以前形象那种庄严凝重的宗教意蕴，变得随和，贴近生活。这是弥勒菩萨世俗化的必然悲剧结果。对于佛教文化一大损失。
2、“大肚能容，容天下难容之事”下一句是“开口便笑，笑世间可笑之人。”
3、这句话是劝人要有宽广的胸襟和度量。它告诉人们，为人处事，既要宽容大度，胸怀开朗，能容天下难容之事；但待人要分寸有当，只“笑世间可笑之人”。
4、这句话的意思是，他肚子很大能包容这天底下别人难以容忍的事情，他外表和蔼慈祥，一直是一副笑眯眯的模样，他在笑这世上有许许多多可笑的人。
5、蕙言能劝，劝天下纠结之事；
6、被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。扩展资料：弥勒佛相关对联：
7、大度能容,容天下难容之事!慈颜常笑,笑世上可笑之人!
8、你有多久没有真正得快乐过了？
9、取财有道，纳天下富贵于身；
10、在思想上，敏锐不敌高度；
11、你眉头着什么急，但能守份安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；我肚皮这样肥大，总不愁吃忧穿，只因可包罗万象，自然百事放心宽。
12、与人相处时让一让，要大度；
13、顶天立地，是要用胯下之辱来换的。——朱元璋
14、他本人在《画弥勒上生帧记》云：“愿当来世，与一切众生，同弥勒上生，随慈氏下降。生生劫劫，与慈氏俱；永离生死流，终成无上道。”他在晚年的言志诗中也说：“吾学空门非学仙，恐君说吾是虚传。海山不是吾归处，归即应归兜率天。”
15、读书能晓，晓天下百亿真理；
16、雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐。——朱元璋
17、至情能解，解天下多情之人；
18、慧眼能辩，辩世间百态之貌；
19、人常说：“大度能容天下难容之人”。一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。大人有大量，小人不量。如果没有容人之量那就不会成就大事。
20、佛颜常笑：意为早已看破一切假象，不再随迷惑颠倒而转，不被境界所牵，自然远离一切烦恼痛苦，自在解脱。
六、容天下难容之事;慈颜常笑
1、大肚能容，容天下难容之事
2、大度能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。这首绝句出自朱元璋之手。人常说：“大度能容天下难容之人”。一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。大人有大量，小人不量。如果没有容人之量那就不会成就大事。开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。大肚能容，容天容地，与己何所不容。
3、志坚能移，移天下万事万物；
4、朱元璋思索一会，提笔在纸上写下“鸡叫一声撅一撅”。
5、此联它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。
6、至善能破，破世间罪恶之事；
7、鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。
8、慈颜常笑，笑世上可笑之人！
9、大肚能容，容天下难容之事；
10、弥勒佛身上所表现的头大、耳大、肚大、手脚大、乳大等五大特征，代表着欢喜、长寿、福气、丰满、健康等意义。
