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2、 又比如，我们做的学生干部选举被《中国青年报》“冰点特稿”栏目2010年1月13日以《一个学校的公民实验》为题大幅报道后引发广泛热议，一时考察学习者纷至沓来，但紧接着不知哪位好事者以“一个学校的公民实验：堪比美国总统选举”为题上了网之后，转发铺天盖地，这就似乎有点变了味，于是引起某些方面的关注，我也曾和一位前来调研的博士官员之间展开一场长达三小时机锋犀利的对话，后事态终得平稳作结，此后官方、民间组织前来考察的就更是多得应接不暇。
3、我被问住了！是啊！我为啥不去书店买本对联书呢？
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5、1938年，日寇进逼武汉，黄埔军校武汉分校迁至武冈法相岩的东侧，改名为第二分校(又称武冈分校)，黄埔军校第二分校迁来武冈。 中山堂建于1943年７月，为纪念孙中山先生而建。中山堂集中西建筑风格一体，系砖木结构单檐庑殿顶建筑，由正厅、左右厢房、花园等组成，占地1300余平方米，现座落在武冈市第二中学内，门上方有“中山堂”石刻匾额，正堂两侧有中正楼、应钦楼、祟禧楼和八角亭。与其同在的李明灏将军的别墅亦完完整整的保存在今法相岩办事处的政府大院内，当年热血青年书写于太保洞的醒目标语：“好男儿杀敌去”色如血殷，刚正不阿，至今尚存。抗日战争中，中央军校第二分校从武汉迁来武岗，选址在法相岩旁，法相岩有十来个溶洞，其中有个芙蓉洞，洞内很宽阔，可容纳几百号人，是个天然的防空好处所。芙蓉洞内石柱石笋千奇百怪，洞口摩崖石刻很多，是武岗八景之称为“法相洞天”。军校首先就建了一个中山堂，来纪念孙中山先生，中山堂建在一个坎上，房子不大，前面两层，后面是三层，工字形，一个楼堡相结合的房子，两端为堡，很有特色。又还在堂前建了两个亭子，上小下大三层塔式飞檐的八角亭，还移来两棵大樟树，成了武岗新的一景。军校来后，还在河滩坪那里加开了个城门，因为是抗曰，所以叫“复兴门”，至此武岗城的外城墙就有七条城门了，复兴门不是个拱门，是个简陋的方门。又还在河滩坪至对河肖家坝那里搭了浮桥，是为了他们进城和与县政府联系的方便。因为有军校在这里，不时有美国飞机来武岗，还掉下来过两个飞机呢，一次掉在石羊桥，第二次掉在托坪田垅里，武岗人第一次近距离看见了飞机，是美国飞机，那是利用肖家坝前面的河滩作为临时跑道进行起落的。抗日战争中又还修通了竹蒿塘到新宁的车路，武岗算是通了公路，那时节还是条简陋的军事公路，除了过过军车外，是没有营运车辆的。抗战后期和抗日战争胜利后，美国不仅进行了军事援助，物资援助也是很大的，武岗这样的地方，都来了不少的牛奶和豆粉，发给每个小学生。武岗日本军队来过两次，但是都没有进城，第一次是43年秋，那是日本军想进攻贵州，发动的雪峰山战役，日本军有两个团的兵力在武岗的扶冲被全歼。第二次是45年春，那是日本军已开始全线崩溃，路过武岗，已根本用不着再打了。很快抗日战争就胜利了，武岗和全国各地一样，进行了十分热烈的庆祝活动，武岗的扎纸工艺水平是很高的，在城里的三牌路口搭起台子，在台上用篾扎纸糊了个小日本跪在个大地球上作投降姿势，生动逼真，给人留下了极其深刻的印像。因为特别热闹，人们把它叫做摆“皇会”，这可能跟南明时节的做法和喊法有关。憎恨日本侵略者，更恨汉奸卖国贼，武岗还用青石雕刻一男一女两个跪像，放在皇城坪的图书馆门口，上面刻名是汪精卫和陈壁君。日本投降一周年时，恰巧逢中元节，武岗人民为超度抗日战争中死难同胞的亡灵，大做道场，打了七七四十九天的傩天大醮，设炙口，放河灯，放孔明灯(一种利用热空气放飞的灯笼)。这是全城都动员起来了的。这些活动都是群众自发的，费用也是自筹的，这说明武岗的民风是很好的。 随着军校的迁来，省立第六师范和资滨农校也迁来武岗，师范选址在资江河畔的东塔脚下，农校则选在相距不远的花塔旁。花塔建于宋朝，本名宁远塔，塔身为白色，装修得很花俏，也把它叫做花塔，花塔建在一个斜坡上，塔身也是倾斜的，斜度还相当大，不知是有意还是别的什么原因，千百年不倒也不继续倾斜，人们也叫它做斜塔，神话故事说：哥哥和妹妹同时建塔，妹妹能干，修得快些，哥哥不服气，一脚就把妹妹的塔给踢斜了。其实东塔建成于清朝道光年间，二者时间上相差甚远。东塔为青砖所砌，素色，严肃大方，虽也是七层，却比花塔要高大，人们把它称为“哥哥塔”。东塔为实心，两条螺旋形阶梯上下，一条开了门(实为窗子)的被叫做阳道，另一条只开了小窗口的叫阴道，这种结构很特别。东塔建在河边一个小凸台上，离河很近，从塔上甚至可以直接跳到水里，那里的水又很深，为什么会选取这样一个地方来建塔？又如何搭架子才能砌得这么高？那么大的重量高悬在河坎上又不怕倒，起码对那里的地形结构必须很清楚 ，这些都是很值得讨论和研究的。由于两个塔相距很近，形成显明对照，把它取名“双塔对峙”，为武岗八景之首。可惜，文化革命当中，因“深挖洞，广积粮”，要砖来修防空洞，一包炸药，很有研究和欣赏的花塔就被粉碎了。东塔呢，只是由于太靠河边，怕炸毁了，砖掉到河里去了，会得不到，才幸免于难。不过，现在紧靠着它修了很多高房子，它缩在中间，就没有什么欣赏价值了。武岗到是由于军校和学校的迁入，对文化事业的发展有了很大的提高。 1937年7月7日卢沟桥事变，抗日战爭全面爆发。到1939年，日军已占据了大半个中国。很多，学校和事企业单位纷纷南迁。武冈地处湘西南，是位于雪峰山和南岭山脉中间的的谷地，属丘陵地带。是通往广西，贵州的要道，历来有很重要的战略意义。武冈历史上曾是个侯国，大明朝朱元璋的第十八子被分封在武冈，就修有城墙，后殘明三个皇朝之一立都在武冈，又加修了外城墙，都是用大块头青石修成的，牢固得很，甚至有武冈城池甲天下的说法。这些条件首先就被原在武汉的中央军校第二分校看上了，很快就迁来武冈，在离城不远的法相岩旁的谷地上修建了校舍。先修了纪念孙中山先生的中山堂，利用一个高坎，修了一座前二层后三层两端凸出成半园形的碉堡式土木结构建筑，中间厅里正面墙上嵌有石刻的孙中山先生总理遗嘱。中山堂前还修左右对称两个两层挑擔斗拱下大上小全木结构的八角亭子。离中山堂隔一个低谷，才是军校校舍，修有三座楼房，中间一座叫中正楼，其形式和中山堂差不多，只是规模小一点，大概是不得超过孙中山的意思，可能是军校的缘故吧，也是两头碉堡式。一字排开，主楼左边修了一座叫应钦楼，右边一座则叫崇禧楼，这些起名无疑因为是军校的关系，都是两层楼房，供办公和教官们使用。在这三座楼的前面还整齐的建了两排平房，就是士官们的营房了，这就是军校二分校在武冈的初规模。 隨着中央军校第二分校的迁入，省立第六师范学校迁到了武冈的东塔脚下，还有省里的资滨农校也迁到了武冈的花塔脚下。这两座塔相距才里多路，都在武冈东门外，离城才不过两三里路，那可是好地方，是武冈古老的名胜。这些学校的迁入，来了不少的外地的老师和学生，武冈的文化提高了一大步。外来人口的增加，给武冈带来了新文化新生活，连房子也新式些了，武冈与外界的联系增加了。外来人口的需要，加上外来师资力量雄厚，又新办了一所洞庭中学，就在军校旁边，武冈从此就有了高中。军校的迁来对武冈有很大影响，首先是修通了竹蒿塘到新宁的临时公路，那可是湖南通往广西的要道。不过那只是一条战略公路，除临时过了几辆军车和吉普车以外，平时是不通车的，根本就没有营运过。当时武冈的运输主要还是靠水路，武冈也算是鱼米之乡，且地域较大，物产还算丰富，糧食和土特产都是用木船通过赧水到资江往外运的。饥荒年成的时侯，还曾发生过饥民阻米下河的事呢。赧水就在城南，木船可以上达梯云桥〈俗称水南桥〉，码头就在城南边，也还是比较方便的。武冈大部分农村的人都是从南门进城的多，卖鸡鸭鱼肉的也都集中在南门口一带，是武冈比较繁荣的地段。 为了军校和和政府联系的方便，他们在南门河的肖家坝和河滩坪之间搭起浮桥，还在河滩坪那里把城墙拆了一个缺口，因为是抗战，就把这个缺口，叫做复兴门，武冈的城门唯有这个门是没有拱的。这样一来军校的人便不用绕道从东门或南门进城到县政府去了，他们可以过浮桥进复兴门经四牌路那就近很多了。有了这条路，走的又多是些达官贵人，四牌路开始热闹起来了，商业中心开始了转移。 美国对日宣战以后和中国是盟国，常有美国人要到军校来，于是又把肖家坝前面的一片长砂滩辟做了临时飞机场，也起落过多次飞机。可能是导航条件不好，有两次的飞机竞掉下来了，一次是掉在石羊桥那里，一次是掉在托坪田垄里，好多的人都去看过。军校也常有美国人畄在那里，进城到街上来，常带些洞庭中学的学生来充当临时翻译，这无疑对学生的英语水平是个很大的提高。 美国飞机来得并不多，到是日本的飞机经常来，也可能是侦察或路过，丢的炸弹到不多，也就两三次，一次也就两三枚。虽然是轰炸得不多，但飞机来了，总归是很吓人的，武冈为防空袭也设置了警报，当时的武冈还没有用气和电，发警报是靠打钟，钟楼设在蜈蚣山，说是山其实并没有山，而是全城低的地方，钟楼也只有层把楼高，把警报放在低的地方，到也蛮科学，因为声音是往上传的，发起警报来到也全城听得见。只是三天两头的发警报，有时甚至一天发两三次，那时还没有防空洞，要躲飞机得出城到乡下去，有时还刚刚从乡下回来，就又发警报了，不躱吗又不敢，真是伤脑筋得很。 躲飞机还不算什么，因为是自由的，而让人窒息的还是国民d军政要员来视察军校，白崇禧来过两次，邵阳藉的廖耀湘也来过，他们一来就要全城戒严，罢市一天，这一天里便什么也不能干了。好在只要不出门，还是没什么可怕的。老百姓怕的还是伤兵，他们为抗战受了伤，成了殘废，政府没有安置好，或者说是待遇低了，常三五成群地地跑出来闹事，他们一来就强抢恶要，一句话就是“老子为抗日拼了命的”，要拿一点，你还有什么可说的，只要这样一说，谁又还敢说什么，这批人是政府也管不了的，无法无天老百姓可就怕了，只要一听说来了伤兵，好是赶紧躱，做小生意的会拿了东西就跑，开铺子的会铺门都关不赢，就像是来了风暴一样。另外还有一件令人害怕的事，就是征兵时跑了壮丁，抗战时期，兵源不足，实行抽丁，什么三丁抽后来是二丁抽再后来竟是独子也要抽了，然而有钱人却可以出钱买人去代替，而价格不低，于是就有了专门卖壮丁的人，他们是卖了又跑，跑了又卖，靠这样来过日子的所谓“兵游子”，这样才有了跑了壮丁一事，跑了壮丁，就会进行追捕和全城搜捕，到处都是荷枪实弹的士兵，当然是很紧张的了。 从1938年秋到1945年10月迁并成都本校止，历时7年，黄埔军校第二分校共招收了第14期至第19期学生，培养各类初中级军官23052人。期间，先后建成了中正楼、应钦楼、崇禧楼等办公楼及校舍。1943年夏，中山堂也落成了。 在抗日战争中，走出黄埔军校第二分校的毕业生大多直接奔赴抗日前线，特别是在湘西会战中他们奋勇杀敌，流血牺牲，为夺取抗日战争的胜利作出了重要贡献，为诠释黄埔精神增添了光辉。“好男儿杀敌去”六个用土红书写的大字醒目地留在法相岩太保洞口顶部，它是黄埔军校第二分校热血青年的铿锵誓言，给后人以“莫忘国耻”的心灵震撼。 孙中山先生提出“内审中国之情势，外察世界之潮流”的重要思想，架起了中国与世界联系的桥梁，也受到世界爱好和平进步人们的景仰。黄埔军校第二分校另一重要组成部分是李明灏将军的武冈故居，坐落在今武冈市法相岩西麓。李明灏将军是黄埔军校第二分校主任，是湘军讲武堂和黄埔军校的创办人之是一位著名的军事教育家、爱国民主人士。随李将军来武冈办学的教官有少将16名，上校27名，中校8名。该校创办的由李将军主编并题写刊名的《战斗日报》和《武冈月刊》，在动员民众抗战中具有号召力和影响力，是研究黄埔军校及其分校抗战史的重要文物资料。 1943秋， 美国一架飞机因油尽迫降于头堂上资水河中，驾驶员负伤，经县卫生院救护2天2夜归队，美军来函致谢。 12月21日 晨2时许，日军飞机4架侵入邓家铺至县城附近领空，在高沙、木札垄、太阳坪、石头山、易家坳等处进行机枪扫射，并投弹30多枚。民国33年(1944)秋，中共d员刘云彪、谢锦涛为首组织湘桂边区抗日游击纵队，共千余人，在东安、武冈、新宁等地袭击日军10余次，击毙日军100余人。 1945年军校迁走后，洞庭中学迁入，洞庭中学董事长周磐，洞庭中学殷德铙校长聘我爷爷祝梅池任音美教师，还有一位音乐教师叫王国民，浏阳人李左黄任国文教师，还有一位国文老师石易安是邵阳人，平江县人张健甫任地理课教师，喻科盈任化学教师，谢行恕任生理卫生教师，邵阳人罗世璠任英语和劳动课教师，罗世璠还兼任体育课教师。 洞庭中学的校歌《八百里洞庭》： 大哉洞庭，八百里洞庭！ 我们是国难的鲜花，我们是民族的明星，铁肩担负起百年的国耻，身世遭逢了抗战的艰辛。 莫说我们小，只要我们忠诚！ 时间是我们的，祖国正需要我们！ 我们努力，争取光荣！ 洞庭波兮木叶下，湖光混太清。 大哉洞庭，我们的洞庭！ 1944年秋，日冦发发动雪峰山战役，途经武冈的日军与赶来阻截的国民d军队遭遇了，在扶冲的叶家凸进行了激烈的战斗，双方都有伤亡，打死近两千人，那是个盛产杨梅的地方，已至于后来几年，那个地方的杨梅都没有人敢吃 。日本军队二次都是路过武冈，却并没有攻打武冈，其实武冈城根本就没什么军队，人也是基本跑光了的，可以说是一座空城。第二次日本军队过武冈是45年春，那时日本军队队已是全线溃退，溃不成军了，一些被打散了，跟不上队的还被老百姓捉了，没被打死的就送到城里来了，才算是是真正看到了日本人，但是否真是日本人那就搞不清了。 1945年4月，日本鬼子从衡阳，来到武冈。有一路从黄桥铺，经马坪，来至我家乡花桥铛架冲。村子里的人，都躲进深山里去了。院子里，空无一人。鬼子进村了，肆意抢劫。村里的猪、羊、鸡鸭，都被鬼子杀光吃光了。有一家人养了一窝小猪。那时的小猪，是没有人吃的。鬼子也没有吃，但是，鬼子们把那10多个小猪，全部用刺刀刺死了，没有一个幸存的。这还不算，有一家有一口大水缸，鬼子们把水缸里拉满了粪等。 村民们都躲进山里去了。日本鬼子零零星星的，去山里找人。村里的一个财主，躲在柴丛里。等一个鬼子，走近他身边，他扬起他的铁拐杖，狠狠地朝鬼子砸去，一拐杖就把那个鬼子砸得头破血流，死了。其他的鬼子，再也不敢进山了。 一个叫茅坪里的院子，被日本鬼子一把火烧得精光，一座房子也没有幸存。 也有还没来得及逃走的人们，可被鬼子们摧残苦了。鬼子们把捉来的妇女，拖进瓦窑，强奸、轮奸。轮奸妇女时，下一个鬼子，朝那妇女的下身冲一勺水，就扑上去了。被轮奸后的妇女，大都没有气息，大多要寻短见的。 村子几公里远的荆竹鲢鱼渡、三元桥、回马山、丰形寨等地，都是我军抵抗鬼子们时的激战之地。鬼子的一发炮弹，打到三元桥上，炸开了一个窟窿。 三元桥，资江河武冈境内石羊桥以下的一座石拱桥。可怜那几百年的石拱桥，那窟窿从此越来越大，在资江河上叫茅李渡的一个渡口，当年6月，鬼子从雪峰山败退，过茅李渡。鬼子们抢到一袋金子，放在渡船上。上岸时，由于后面的中国军队追来了，鬼子们急忙上岸逃跑，那袋金子，竟然没有来得及拿走，被那个划渡船的捡到了。 日寇侵华起卢沟，鬼子终败雪峰山！雪峰山之战，又叫湘西会战。日本鬼子终失败在雪峰山。日本鬼子想进攻芷江机场，从此，再也没有能够前进一步，只有逃跑的气候了！直到日本投降时，才让日本鬼子去芷江看一看，在芷江签字投降。 抗日当中，武冈不是主战场，但武冈却碰上了遭遇战，武冈没有沦陷过，但已不是大后方，于是出现了三8/多，一是来了不少难民，其中不少还是北方人，带来了不少北方习俗，武冈开始了南北之间的交流，北方来的难民大都只能是卖点小吃，或者是街头卖艺，耍耍猴戯或唱唱小曲，很多北方小吃就是那时开始的，也有些北方小曲就是那时畄下来的。二是地方的土匪大增加了，国民d军队被打散落了的，没能及时收编，成了散兵游勇，还有从外地逃囬来的逃兵，不少都是带有枪械的，武冈因为打了仗，也遗落了一些枪支，都落到土匪那里，土匪的队伍扩大了。土匪们按东南西北方向划分了各自的势力范围，打家劫舍，抢劫过往商客行人，那时的经商还靠的是肩挑，因为日本人占领了沿海，内地的盐很紧张，不少人靠贩盐谋生，正好打抢，日本军队来那两年，有不少城里人疏散到乡里，更有东西好抢，有的的甚至被抢得一干二净。三是乞讨的叫花子多了，原来的加上新增加的，一些逃难来的，没有别的技艺，便沦落成为乞丐了，再加上本地连年天旱，收成很差，也多了些要饭的，本地的加上外地的，可多得去了。地盘却有限得很，只好划分各自的势力范围，就出了叫花子的所谓“四门三堆”，即南门，东门，旱西门和水西门，〈北门那里是没住什么人的〉三堆是指河滩坪，箭道坪和鳌山坪。其区域和阵容那是分得很清楚的，各有各的头儿，规矩严格得很，不仅叫花子不得违反，各商家住户也是必须遵守的，那家如做什么喜事，需先搞清这里是属哪个叫花头管的，得先打了红包去恊商好，否则叫花子就会闹得你什么事也办不成的。这虽不是强抢实际上却是恶要，也是很没办法的事。另外就是由于社会混乱，生活上常碰到需要帮忙的事，帮会开始盛行，说是入了帮会，碰到为难的事，只要一打暗号，说上几句暗语，同帮派的人就会出来帮忙和了难，武冈主要是青，红两帮。两派都发展得很快，两派之间的斗爭也很历害，常有纠纷发生， 武冈不是战爭重灾区，却是天灾的重灾区，34年连续大旱，以前城边都说是天旱只要一打肖家坝，天就会下雨的，谁知打了肖家坝还是没下雨，农村则开始抬菩萨求雨，即备足三牲祭礼，把菩萨从庙 里请出来放在太阳下面晒，让菩萨知道应该下雨了，可惜也不灵了。久旱无雨，农民几乎颗粒无收，青黄不接的时候，饿饭的確实得多，城里有人发动集资赈灾，响应的很多，有钱的出点钱，没钱的也出点力，决定在河滩坪散稀饭〈粥〉，河滩坪原是个木材集散地，就在靠城墙的地方打棚子，用整根的木材斜搭在城墙上，再搭上晒席就可以避雨，地上也用整根木头搭成坐位，并编上了号。一个棚子大约能容二百人左右，棚子则按“千字文”天地玄黄禹治洪方的次序编号，直编到七个棚子，算来就该有三四千人了。场面也算夠大的了，开始本来还是发干饭，后来来的人越来越多，就改作稀饭了。到那里来要饭的，有领了号牌，固定在哪个棚几排几号的，也有临时或偶而来的，一般都有得吃，临时偶而的甚至多少还可以带一点点走，秩序一向还是很好的。作这种赈灾的时间也并不长，一般是个多月时间，等到一有新糧上市，也就散棚结束了。一般说来，城里的商家和有钱人做点子好事，还算容易，而城里的商家怕的还是“倒票子”，抗战时期，物资匮乏，国民政府滥发钞票，物价飞涨，钞票很快就贬值了，于是乎又换新票种，什么关金巻，金园巻，银园巻，一夜之间就倒掉了，变了一堆废纸。搞到后来，纸票子就根本没人肯要了，只认银元和铜钱，竟然倒退到这种程度了。工 抗日战爭后期，美国已经参战，不仅在军事上援助中国，物资上也给予了一定的援助，老百姓能看到的是通过小学发牛奶给儿童吃，开始是每天晨去上学的都可领到一杯牛奶。 后来可能是来得比较多些了，学校懒得搞，干脆就发包一包的奶粉，还有豆粉，甚至还有牛肉罐头。大概因为不是发得均匀和普遍，就开始有人造谣-，说是在牛肉罐头里吃出了人的手指头，搞得大家不敢吃美国运来的东西，发下来没人敢吃，上面又还只管往下发，还真不知道浪费了好多呢。真不知造谣的人是何居心，实在是不好说得。 1945年5月，国民d军100军在怀化龙潭休整时，军长李天下讲话，对违反纪律的士兵进行严惩，并号召全军将士乘胜追击日军、消灭日军.1945年6月，国军在龙潭与日军又展开大规模的战斗，摧毁了日军的指挥部，打死打伤一大批日军，缴获了许多枪支弹药、药品、食物，缴获并利用了日军的飞机导航军旗，获取从日军飞机上投放的大量食物、弹药、医疗用品，大大地鼓舞了我军士气，增强消灭日军的信心与决心.1945年7月，国军部队乘胜追击日军到江口，此时日军的战略物资被国军部队所得，国军一到，日军只得逃走，无力还击.国军从江口出发，沿途经过洞口、高沙一直追赶日军.1945年8月，国军追赶日军到了武冈，驻扎在武冈金秤市.一天夜里，下士刘定用值第三班哨，发现河岸有一黑影，在河里咕咚咕咚的发出响声，由于天黑伸手不见五指，估计是日本人，朝黑影开了一枪，营长听到枪声走出来，把刘定用训了一番，刘定用将原由告诉营长，战友在河岸的一棵柳树下找到一日本兵，身背两把马刀，右手手臂被我打伤。 营长表扬刘定用说，警惕性高.100军19师57团3营9连士兵向本金与他的战友们一起在邵阳县岩口铺与日军作战一个多月，岩口铺阵地失守后随队伍撤退到桃花坪西的芙蓉山阵地，随后送伤员回芷江，从芷江返回部队。途中听说日本投降后回到家中。 1945 4月22日 ，日军第三四师团从新宁侵入安心观、五里牌一带，被国军第五八师一七二团阻击。次日，日军2000余人迂回威溪冲、蔡家塘等地，复遭国军第五八师阻击。4月26日，国军第五五八师与日军6000余人在安心观、踏踏岭、李家山、高沙、竹篙塘一带进行激战。 1945年，抗日战争进行到后阶段，日寇在雪峰山挣扎着后的疯狂。是年5月1日，日军集合一个中队的所有火力进攻武冈西门，数百敢死队员气势汹汹，在炮火掩护下，玩上了命。大部分队员在离城墙很远的地方就被击毙，少数以武士道死劲，靠近城墙引爆了炸药，强大的威力顿时把城墙炸出十多个洞。日军还没有来得及得意，守城士兵和自发参战的老百姓投出数百个大沙袋，把十几个洞头全部堵死。日军看特攻不成，又命令部队以人海战强攻，一度架起梯子爬上了城墙。不要命的碰上了不畏死的，武冈军民果断使用美制喷火器，随着四处喷射的火焰，木梯被烧断，守军用汤普森冲锋枪对城下日军猛烈扫射，日军成批成批倒下。日军在武冈没有占上半点便宜，败走武冈城。 5月1日，国军第九四军第四一二一师在荆竹铺、黄茅、李家山、转湾、踏踏岭一带形成东西夹击之势，击溃日军2000余人。第五师一四团在龙田、扶冲地带激战三昼夜，歼敌600余人。同月7-16日，国军第九四军在武冈荆竹铺、龙田、高沙、风神岩、花桥、曹家坳、黄家冲等地与日军激战，打死打伤日军2900余人。至26日，日军全部败离县境。12月18日，县政府统计，因日军入侵，境内死5279人，伤病5965人，财产损失总额177618亿元(法币)。 1945年8月15日，国军部队追击日军来到武冈蔡家桥，早上，飞机往怀化、溆浦方向飞去.中午时，营长说，日本鬼子投降了！我们胜利了！可是残余日军顽固，不肯投降.我部队沿途追赶，经邵阳、湘乡、湘潭，后到长沙，日军弹尽粮绝，他们将枪支拆散丢失，燃烧急救包，国军部队在长沙将日军团团围住，迫使日军投降.1945年10月，欢庆日本投降，抗战胜利的喜悦后，营里只有刘定用一个湖南兵，于是刘定用要求调入湖南程潜的傻瓜部队，营长同意了.抗日战爭胜利是1945年秋天，时间大约是晚上八点来钟，街上开始有人放工革鞭炮，并有人在边跑边喊“日本投降了”，很快在街小巷都放上了鞭炮，不管是小炮还是大炮，反正只要买得到，好像都不考虑钱了。当晚直到半亱还有人在燃放炮火。 第二天，一早就看见有人门口就已经贴上庆祝抗战胜利的对联了。而进城买卖的农民，也顾不得做买和卖，甚至原物挑回或者挑着空箩筐就回去了，他们要忙于回去报告消息，人们都在奔走相告，就是日本投降了，真是大快人心。紧接着就是如何庆祝胜利，城里各保甲开始筹备，有的是保，富一点的地方，甚至是甲，开始在十字路口和繁荣地段，埋柱子扎牌楼，表示庆祝。其中扎得好的要算市中心三牌路百货铺前面的那个台子，台子上用篾扎了一个大地球，上面扎了个日本鬼子举着双手跪在那里作投降状。很吸引人，看的人络绎不绝。 武冈的的扎纸工艺水平是很不错的，而这里应该是特便用心的了。这些牌楼楼精致，也是临时的，总得有个个永久性的纪念才行，于是又在皇城坪的一橦教堂式建筑的前面围墙内，建了一座方塔基四棱形塔身的“抗日战爭阵亡将士纪念塔”，规模不算太大。日本发动侵华战爭，给中国人民带来了极大的灾害和苦难，人们恨透了日本人，但更使人痛恨的还是那些汉奸，身为中国人却帮日本人作恶，更加可恨。有人便想到要把汉奸钉到历史的耻辱柱上，汉奸的代表人物是汪精卫，于是便用麻石雕刻了一男一女两个跪像，男的背上刻上汪精卫，女的背上刻上了陈壁君，他们是俩口子，放在皇城坪里抗日战爭阵亡将士纪念塔前的大门外，一边跪一个，让人唾骂，这大概也算是一种解恨吧。这些都是些民间活动，当时的政府则决定开次提灯会表示庆祝，过去可是从来不开全县性会议的，这可是头一次，大家可是积极得很，有的一家甚至准备了好几盞灯，无非是大大小小，老老少少都想参加，这可真是忙坏了扎纸匠。到了那天，天刚黑下来，人们就迫不及待要上街了，也无须什么集合不集合，也不知是从哪里开始，谁是早，一路上是边走边加入，人就越来越多，甚至是扶老携幼，各式各样的灯，五颜六色，没有买到灯的，便只好打火把了，照耀如同白昼 ，先走南正街，出南门经南门外，又进东门，反正武冈城的主要街道都走到了，还是兴尤未尽呢，真是热闹极了。这个主意出得好，开提灯也可能就是绝无仅有的这一次。 抗战胜利后，百废待兴，一切都在恢复当中，也出现一段昇平景象，人们心情要好多了，却忘不了抗日战爭的灾难，一场大的民间活动又在醖酿当中，即抗日当中，死了那么多人，该如何超度，后是决定要做一场大佛事，即在抗战胜利一周年的时候，打一场七七四十九天的傩天大醮，因为那时也正是中元节，正好超度亡灵。对于这样的善事，人们可是积极得很呢。是时几乎动员了所有的和尚道士，甚至还包括了师公，在河滩坪各自设壇，大搞祭祀活动，超度亡灵成佛成仙和早日轮迴转世。中元节那天晚上，南门外河边两岸，逢码头都设炎口，大放河灯，即点盞小灯放在用纸扎成船形的小木板上，让它隨水漂去。又还放了不少的“孔明灯”，孔明灯的原理同热气球差不多，即用纸做个灯窧，下面放盞很轻的灯，点燃以后，由于热气的作用，灯就飞起来了，甚至还飞得比较高。这样一来，天上是孔明灯，地上是河灯，加上烧香敬神的，到处是灯火通明，放灯的人，看灯的人，到处是人山人海，直搞到半夜，也是热闹非凡。之所以这样搞，大概也是求心之所安吧，至此有关抗日战爭的活动大概就算基本结束了。 1947年春，《武冈民报》发表了一篇攻击洞庭中学及其学生的文章，激起学生们的愤慨，于是法相岩高中部的学生自发冲进县d部内的《武冈民报》馆。听高四班的萧体俊同学兴冲冲地来描述了事件的经过：他们在报社没找到主编萧某某，因为萧正在武冈县中兼课，学生们又跑到县中打了主编一顿。军校主任李明灏和洞庭首任校长刘侃元都是左派，属下收容了不少革命人士，为便于掩护，初来武冈就注意与县d部搞好关系，洞庭首届董事会曾聘请县d部书记易瑞芝为董事。这时洞庭中学的后台中央军校及李明灏等人早已离开，于是县d部趁机告到省里，把责任推到校长王鉴清头上，力图插手干涉洞庭的内部事务。王校长被迫向前董事长提出辞职，李明灏为了维持洞庭中学，致信请周调阳调停此事。周调阳是从武冈大甸走出来省内知名的教育家，他1923年毕业于北京师范大学教育研究科，是一个从旧学底子里走出来的新学教育专家，一生著作等身，留下了《儿童心理学》、《教育统计学》、《众籍杂录》、《教育测量法精义》等教育专著。而萧某恰巧曾是他的学生，通过他的说服堵住了原告的嘴，风波才得以平息。
6、玉垒凉生过雨，莫辞光景，渐老大不奈悲秋
7、两个字有寓意的网名2 0中然
8、2010年全国两会期间接受搜狐专访时，我说：“2049年，共和国100年，将以公民中国的伟大形象屹立于世界之林！”
9、二十一。人立书峰直不疑
10、回头再补，么么哒
11、安、曼安、痴梅、夏蓉、山天、南春、乐白、寻翠、迎荷、灵荷、南芹、凡晴。凡白、沛绿、平柔、幼柳、紫柔、安天、依菱、凌晴、巧凝、飞竹、绿波、以琴、雅大气又低调的名字。
12、孤影
13、纷争
14、偶然回眸的时候，看见红墙上附着两只麻雀，听它们的叽喳声也不失趣味。一副联或雅或俗，其实不在于生活的本质，而是看撰联人的角度。近日无才以对联友忽发奇想，发主题帖集厕所之联，跟帖联友不少，也不乏题厕佳联，大饱眼福。我是疯子一联云厕所：“来此不脱衣?装B；去之真痛快!O也。”读之痛快，中西合璧搞笑。我本楚狂一联云：“每到用时方恨少；绝知此事要躬行。”见蕴藉含蓄，点到即止。哈哈公一联云题厕：“曝光定要短平快；蹲点须防假大空。”见一语双关，含有揶揄，加横批求真务实。直挂云帆一联云：“解脱不必与人共；方便还得亲自来。”读之直言要义，通俗易懂。金序前一联云：“碗里得来金灿灿；坑中放下臭熏熏。”虽为口语浅俗，却是百姓生活。一粟撰联题厕云：“两边勾股解三角；一面垂足看几何。”你看勾股定理和几何图形都用上了，更有笑声。通八洲一联集句云：“水向石边流出冷；风从花里过来香。”无奈此香非彼香，看众可别误会哦。资北儒生一联云：“久之无奈眉头紧；如矣欣然步履轻。”读之如见如厕之人，逼真形象。息红泪一联云：“大处着眼，小处着手，无处着急；来时要钱，去时要冲，随时要关。”此联有哲思，并有揶揄。我题写过两幅旧作品，一为：“到此行来方便事；关门放下公私心。”一为男厕“正是中流激砥柱；无妨块垒落长沟。”
15、《掌门压力很大》✔
16、云雅
17、觉非(觉今是而昨非)酿词
18、|▌抛弃°
19、花开ㄨ自相依网名格式。
20、不要把别人想的太好，因为多得是你不知道的事情。
二、两字网名好听又有内涵
1、清馨
2、三。春风念字到青青
3、哎呦，我还不知道你吗，下载的app因为不熟悉，连打开都懒得打开，天天就是某音乐，B站，微信，某某荣耀，真的没意思，您要是喜欢超星XX通的话，我真是想泼你一盆水，你得清醒清醒。
4、 爱忘事儿的丢蛋鸡
5、APP特色：适合年轻人的旅游风格，探店旅游，了解城市，活出自己的新鲜感，这是必备的一款软件。
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7、梦碎
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9、万般皆是命，半点不由人。
10、适合人群：
11、潘老师说：“算了！我不强求你，你还是按照你的思路去忙吧！对联就不用你来写了，我自己会写！”
12、泠菀
13、婆
14、 问：作为学校教育，任何理念都是要通过课程来实现的。当然，课程不仅仅指一节40分钟的课堂教学。于历时性而言，课程就是一个教育长跑的过程，从共时性来说，课程就是吕型伟先生说比方的“地膜覆盖”吧。你具有创意和效果的公民教育课程活动(或者细节)有哪一些呢？
15、0寄晴
16、爱情，我戒了
17、 至于这所学校为什么被称为“央校”，或许不必过度诠释，它也不是我的发明。初进央校，就听大家这样称呼。起初听了觉得很别扭，甚至觉得有点自恋的意味，“央什么的”哪里是随便可以叫的，你怎么能和“央行”、“央视”、“央企”相提并论呢？所以，我开始在公开场合一直谨慎地称之为“央所附校”，觉得这样比较谦逊，不过时间长了，发现上至官员下至百姓一直这样称呼，也就乐得其成、习以为常了。其实，称“央校”起初大概是因为这个校名是在太长了，一口气说完15个字，几乎要喘气，所以就简而言之，唤作“央校”了！当然，语言这种符号很奇特，总是被赋予某种文化的意味，当学校在争议声中越办越好，我就隐约觉得人们亲切地喊出“央校”，多少渗透了几许美誉。加上央校就在央企华侨城集团的总部所在地，央企、央校，似乎也就有了那么一点文化上的缘分，而我认识的这个央企的不少高官、干部，还真的很有文化气质的！2012年作别深圳时，我深感即将与我一起随风而逝的“央校”就有了更加特别的意味，在2012届学生毕业典礼致辞《把央校种植在心灵的花园》的后，我颤抖着声音以这么一段话作结：“央校曾是一个古老的传说，城郊之野，四面环水，她在水中央，‘在水一方’，留给后人多少古意班驳的情思；央校又是一个都市的传奇，华侨城内，南山脚下，她在国的中央，‘种豆南山下’，创造了何等迷人的中国教育田园！央校就是你们，央校就是未来，央校就是央校人心中的天堂！”前一个所谓古老传说的“央校”是一个隐喻，因为人类早期的学校“泮宫”、“辟雍”等正是起于一个“宛在水中央”(《诗经·蒹葭》)的神秘而又神圣的所在，值得永受景仰；(②)后一个作为都市传奇的“央校”，则是一个现实，是我的前任陈如平、我以及广大师生一道披荆斩棘近十年、悉心缔造的这所致力于接续学校古典精神血脉但终归改名易姓的“央校”——“中央教育科学研究所南山附属学校”！
18、寓意：冰清玉洁；喻指雪中梅花超逸之态。
19、我个人比较喜欢的微信名称，例: 时间贵 星星之光，阳光之美，太阳高照，美是太阳，莲花，蝴蝶，兰花，棉花，旺顺，繁荣，安好，正压邪，夕阳红，平淡、平安，幸福，安康，美满，事业顺昌，吉星高照，锦绣似景，友谊如山，山的沉稳，水的灵动，、沉浮不知，抱团取暖等等！
20、迅曦
三、两字网名有趣
1、 10 资水谷中山势峻峭，滩高水激，若选址筑坝，藉水力发电，是洪湖南发展工矿事业之用，对国计民生，实所裨益。1965年10月10日， 威溪水库(中型)破土动工，1970年9月枢纽工程竣工，同时建成威溪电站，装机容量1660千瓦。 1995年《资水流域规划报告》及《水力资源复查成果》拟定资水柘溪以上河段开发的主要目标为灌溉、发电、防洪以及航运和其它综合利用；柘溪以下开发的主要目标为防洪、发电、航运以及资水两岸浅丘干旱区的浇灌和其它综合利用。确定资水干流规划22个梯级开发，其中双江口以下13级，分别为孔雀滩(20m，黄海高程，以下同)、神滩渡(20m)、晒谷滩(200m)、筱溪(10m)、浪石滩(10m)、柘溪(12m)、东坪(0m)、株溪口(0m)、金塘冲(7m)、马迹塘(7m)、白竹洲(7m)、修山(7m)、史家洲(0m)，规划时，柘溪与马迹塘为已建水电站，经过近几年的建设，这些梯级除神滩渡、金塘冲、史家洲准备上马、孔雀滩正在建设中外，其他梯级均已建成并投产。支流夫夷水规划10个梯级开发。犬木塘规划为大型水库，淹没涉及湖南与广西两省(区)，主要解决湖南省衡邵丘陵区的干旱问题及提高下游防洪标准。支流平溪规划为5级开发，到21世纪初已建2处。 洞口塘规划为大型水库，开发目标以发电为主，兼顾灌溉、供水等综合效益。 筱溪水电站位于资水干流中游湖南省邵阳市新邵县坪上镇筱溪村，2004年动工修建，2008年竣工投产。其坝线位于龙口溪峡谷出口段，筱溪河入口上游0.7千米处。坝址下距冷水江市市区16千米，距新化县城45 千米，上距新邵县城44千米，距邵阳市58千米。工程坝址控制流域面积15843千米占全流域面积的5%，坝址多年平均流量409米3/秒。该工程为《资水流域规划报告》(1995年)中资水干流柘溪上游段的第四个梯级，下接浪石滩电站库尾，上与晒谷滩电站尾水衔接，是一个以发电为主，兼顾航运等综合利用的水电工程。 该水电站正常蓄水位198米，装机容量5万千瓦，年发电量04亿千瓦时。于2008年竣工投产，其运行方式为：当筱溪水库正常蓄水位198米，相应库容9860万米死水位196米，相应库容8326万米调节库容1534万米3；具有日调节性能；工程以发电为主，兼有航运等综合利用；大水头为2米，小水头10米，加权平均水头7米，额定水头19米。电站在电网中，枯水期或枯水日可位于腰峰荷位置；汛期时电站视来水情况和电网的需要而定，可位于腰基荷位置运行；当入库流量小于8米3/秒时，动用调节库容，由小机组发电，库水位维持在死水位196米至正常蓄水位198米之间，闸门关闭，入库流量通过小机组水轮机下泄，以维持下游航运和生态需要的流量；当入库流量大于8米3/秒小于或等于机组过流量86米3/秒时，库水位维持正常蓄水位198米，闸门关闭，入库流量通过水轮机下泄，当入库流量大于86米3/秒时，流量大于86米3/秒的部分，通过开闭闸门的孔数和开度控制下泄，库水位一般维持在198米。 浪石滩水电站位于资水干流中游娄底市冷水江市主城区大湾里，2008年竣工投产。上距筱溪水电站坝址02千米，下距柘溪水电站160千米。工程坝址控制流域面积16250 千米占全流域面积的58%，坝址多年平均流量409米3/秒。工程下接柘溪水电站库尾，上与筱溪水电站尾水相接。是一个以发电为主，兼顾航运和美化城市等综合效益的Ⅲ等中型水利枢纽工程。工程正常蓄水位175米，相应库容0.226亿米水库有日调节能力，日调节库容444万米电站装机3台/36MW，出力5MW，多年平均发电量46亿KW·h。水库调度的基本原则是：在水电站大坝安全的前提下，合理处理发电与航运等综合利用之间的关系，充分利用水力资源，使整个工程获得大效益。该电站航运基荷流量同流量为96米3/秒，枯水期或枯水日，当流量小于等于96米3/秒时，不承担调峰任务，当流量大于96米3/秒时，与航运基荷流量的差值可位于腰峰荷位置，汛期可位于腰基荷位置运行。当入库流量小于或等于机组过流量77米3/秒时，库水位维持正常蓄水位10米，闸门关闭；当入库流量大于77米3/秒时，流量大于77米3/秒的部分通过开闸下泄，库水位维持10米；当流量大于P=50%频率洪水4380米3/秒且小于4860米3/秒时，通过开闸下泄，库水位维持10米，船闸停航；当流量大于4860米3/秒时，闸门全部开启，自由泄洪。 柘溪水电站位于益阳市安化县境内的资水中游大溶塘峡谷，上距浪石滩水电站160千米，坝址以上控制流域面积22640千米占资水流域面积的7%。工程于1958年动工，1962年第一台机组投产。柘溪水电站以发电为主，兼有防洪、航运与灌溉等综合效益。水库正常蓄水位13米，防洪限制水位13～13米，防洪高水位13米，死水位13米，水库总库容7亿米防洪库容0～5亿米兴利调节库容8亿米库容系数0.0具有不完全年调节性能(柘溪水库水位系85黄海高程，下同)。电站原设计装机容量45MW，出力12MW，多年平均发电量46亿KW·h，装机利用小时4800h，水量利用率80%。通过分级控制蓄水位和洪水预报调度措施，下游防洪标准由原来的约6年一遇提高到约20年一遇，水库调洪削峰效果明显。
2、我离青春的车站越来越远，铁轨中只有一缕斜阳的温度，依然灼热了我的眼睛。每忆起网络对联，总有些好联如某些青春片段切入青春的某个时刻，让你回味几分。叶公好龙曾有一联云：”大抵青春输作梦；何堪流水译成沙“。此联道尽无数青春之子的心声：那时的青春年少，那时的理想与梦，那时的一切美好，都与流水的沙一样从我的指尖，从我的脚底，从我的心窝里，慢慢流淌而去。重拾起此刻怀旧的心情，我曾为青春的那段日子黯然销魂过。”燃灯安若素；有夜寂于蓝“，阿珠儿的一联让人回记起青春的无数个夜晚，曾经有一夜是心的寂静归宿。其画面若一个可人儿的神韵，有夜寂于蓝或许是意识流派联较早萌芽的一个例子。楚虞曾有一联云：”始信阳光陪到老；不教瘦骨染来尘。”联友曾评论为”阳光的文字，纯净的人生“，当得此语此境。几年过去了，我想起此联的时候越体会到一个人的文字应如一个人的情怀，有温度有热度，这样给读者才有”不曾远去是斜阳“的美好人间感觉。出于对这副联的喜欢，我曾借此联并稍改两字赠于联友：”始信阳光陪到老；不教书卷染来尘“。网络里类似的好联还有许多，要推算起其创作年龄，五年，八年，十年皆有之。
3、爸爸对我说：“是关节炎！”
4、萱忆
5、我想就住这小村。
6、高贵好听有气质的网名两个字优雅气质的昵称。
7、娘的霸气，你模仿不来
8、适用人群：
9、我对潘老师说：“好的！我马上去书店买对联书！”
10、伊人柔情为谁似水
11、纯娘们不纯情。
12、--葛胜仲《临江仙》，丘崈《一剪梅》，沈蔚《寻梅》；吴则礼《红楼慢》，丘崈《朝中措》，葛胜仲《行香子》。
13、|▌锦年°
14、共产d靠的是搞政治运动，解放以来，从镇反，肅反，抗美援朝，减租减息，土地改革，私营工商业社会主义改造，三反五反，农业合作化，成立初级农业业合作社，反右，大跃进，大炼钢铁，大搞人民公社，反右倾，四清，社会主义教育，一个接一个，社教还没有搞完，文化革命就开始了。 1966年，率先在北京大学三角地写下“炮打司令部”的大字报，首都以北大为首的高校出现了“誓死保卫毛主席”的红卫兵，既然是兵，就得穿军装，红卫兵们几乎清一色的都穿绿军装，戴红卫兵的红袖套，胸前挂毛主席像章，肩背黄挎包，手拿“红宝书”。三五几十个的，打上大红旗，开始了宣传传思想的大串联。 一时节穿绿军装成了大时尚，女孩子如果穿裙子或花衣服，就被认为有资产阶级思想，就更不用说穿旗袍，穿高跟鞋了，甚至连留个小髪辫都成了资产阶级。革命嘛，就是要打破一切旧东西，于是出现了大破“四旧”，什么是四旧？谁也说不清，反正就是不顺眼的东西，当然也包括了一些实际上有用的东西，于是出现了大砸大抢，门窗上的雕花，墻壁上的雕塑 ，甚至连雕花床上的花板都被砸烂了，几乎所有旧小说，包括经典名著被一扫光，不知道砸坏了多少文物古迹。所有家里的神龛上几乎都换上了毛主席的像，被神化了。 的一些话语被印成毛主席语录，装上红封皮，称之为红宝书，的话，成了高指示，街头巷尾的空白墻上，都写満了红字毛主席语录，画上了红色的毛主席头像，几乎达到了到处都是一片红。于是出现了凡事都要背诵毛主席语录，那怕是找不到相关的也不行，反正都得背。红卫兵的大串联称之为革命组织的思想宣传队，无论走到那里，都要无条件进行接待，从而出现了吃饭住宿都不要钱的局面，並且有了“造反有理”的口号，全国也就大动起来了。 开始在北京天安门一次又一次地接见红卫兵。 站到前面了，他的红本本举得高，一连串的“。。，。。，。。”喊得响。从此对的崇拜达到了无以复加的地步，地方上兴起了每天都要向毛主席作“早请示晚汇报”的做法，后来还更进了一步，凡事都必须先举“忠字牌”先跳“忠字舞 ”〈既没有拍节，也没有规定动作，竟然隨便动作几下，就叫做向毛主席表示忠心〉，然后才能办事。 更有甚者是说了句什么话，传达到当地，哪怕是半夜，也必须爬起来集合去遊行，以庆祝毛主席高指示的发表，碰上刮风下雨，那些夫妻同在一个单位中的女职工，深更半夜里拖儿带女的，泥一脚水一脚的也得跟着跑。后来竟发展到吃了芒果，也要搞成复制品，从一个地方传到另一个地方，让人抬起来遊行表示庆祝。报刊上则陆续出现了，的文章，像王力，关锋，戚本禹等人更是大造舆论，很快被除揪出来了，成了叛徒，特务，走资派。一大批当时的领导干部也跟着被揪出来了，成了所谓副统帅，这时候，也跟着出来了，中央成立文革领导小组，便当起了小组长。 一些老帅出来说话，但很快就被压下去了，这是当时所谓的“上海二月风暴”。斗争的矛头指向了当权派，各地开始成立造反派组织，上海出现了造反派头头，加上上海的，，这些人后来都进了文革领导小组。各地自发成立的群众组织都称自已是造反派，而把与自已观点不同的对方组织称为保守派或称之为保皇派。社会也开始对人出现红与黑的区分，即地富反坏，叛徒特务走资派是黑七类，另外则是所谓三个阶层的红五类。地方各级领导也都成了走资派，被当做黑帮分子一样进行批斗和改造。由于各派组织观点不同，各地出现了派性，后来相同观点的组织又进行联合，终便形成了两大派。 武冈早出现的群众组织是“湘江风雷”，它对工厂的影响很大，后来发展成了“武工联”，占了城里工人的绝大多数。另一派则是受原来“高司”〈长沙高校学生的造反派组织〉影响的“湘武工联”。两派开始轮番揪斗黑帮和走资派，然而两派所揪的走资派却不尽相同，两派开始互相指责，而且俞演俞烈，竟发展到互相争斗。各派也在不断扩展壮大自已的势力，为今后的斗争作准备。武工联在城里占优势，工厂里有基干民兵， 1966年8月10日晚上，集合起来去抡了县武装部的枪支，並占据县总工会设立了指挥部。湘武工联急了，在城里没有什么势力，就发展到农村去了，当时农村各公社都有武装部，有枪支，也有基干民兵，而且大部分是复员军人，一个以复员军人为主体的“红旗军”造反组织出现了，並在城郊设立了指挥部。湘武工联在农村，缺乏经费，当银行的运钞车从法相岩处经过时，竟抡去了两麻袋的钱。两派对峙，而且是农村包围着城市的形势，形势紧张，时不时地就有枪声响起，武工联分散在城外的人，还被打死了两个，其中之一是工会的一个教师，据说是从床上被拉起来，用枪打死的。打死人也没人管了，因为“造反有理”，公检法被彻底砸烂了。9月28日，湘武工联作内应，以红旗军为主体的农民进城了，却不敢去攻工联的指挥部，工联指挥部也被这突如其来的“台风”给吓呆了，未能采取什么行动，才没有真的打起来，那天城里几乎所有成分不好的，出身不好的都被捆了起来，就更不用说。好在农村来的不可能在城里坚持，因为工联在城里还是很有些实力的，一阵风过后农民红旗军很快也就撤退了。这以后，工联觉得光抡了县武装部的一些枪，比起农村存有的枪支来说，还是不夠的，于是工联开始造枪，因为它占有工厂，很快各式各样简单的枪做出来了，枪支数量大增，好在没有用得上。 两派对峙着，斗争形式紧张，没有了公检法，有此人开始蔑视法律，有了“以阶级斗争为纲”的口号，农村出现针对成分出身不好的人，采取虐待行动，在杨柳，邓家铺那边，甚至藉口发现什么根本就不存在的。47军来得快，才没有酿成道县，邵阳那样的惨案和悲剧。但落实下来还是被无辜杀害了72人，后来落实政策时，决定每人发给抚恤费150元，竟没有什么人来领，因为有的人全家都被杀掉了，真是悲惨。至于凶手，因为那时是时期，也就没追究了。 那时候，学生都当红卫兵搞大串联去了，这时的工厂也都仃工了，幸好当时是秋末冬初，不然只怕是农业生产也没人搞了。 47军来了以后，开始贯彻“要文斗不要武斗”，两派相对比较安定，但还是发生了湘武工联抓住武工联四个人，其中包括一名是公安干警，被捆起来丢到岩洞里烧死了。当时湘武工联红旗军的指挥部设在城郊燕子岩，几天后尸体从燕子岩里起出来，放到皇城坪办丧事，装殓时看到的是人已被烧得面目全非，身子也缩小了很多，真是惨不忍睹。后来中央发布了“8”和“5”禁止武斗和收缴枪的两个命令，在城各较大单位开始进驻军宣队，並组织了思想宣传队，配合47军下乡去宣传8和5命令，同时开始促进两派的大联合。经过一段时间艰苦细致的工作，两派开始联合，並醖酿成立革命委员会。 那时的思想宣传队还真多，先是红卫兵思想宣传队，后来是军宣队，再后是工宣队，甚至还有农宣队。思想提到了高的高度，杨成武在人民日报上的头版头条用特大红字打出了“大树特树思想的”的口号，这条标语很耐人寻味，嘛应该自动或自然形成，更何况从来就不可能是的。 革命委员会成立了，提出了〈抓革命促生产〉的口号，举办各种类型的学习班，解散了各个造反派组织，工厂恢复生产。革委会开始整顿社会治安，公检法重新发挥作用，抓出了公开杀人的四个首恶分子，召开了公审大会，当场枪决了那四个杀人犯。又把犯有打砸抡错误的“三种人”，集中起来办学习班，使其认识错误，收到了很好好的效果，社会趋向重新安定。 文革的动乱，引来了国际形势的紧张，毛主席发布了“深挖洞，广积粮”的高指示，开始全民大挖防空洞。各单位，各居委会都得挖，居委会甚至不论老少都要参加，实际上大都挖砌得很简单，很难说能起到防空的作用，只怕是稍有振动就会垮了去。县里到是从各单位抽人去，集中挖了几处防空洞。砌防空洞要砖，从哪里来？有人出主意，干脆把原有的塔炸掉算了。武冈城边原有三座塔：东塔，花塔和南塔。南塔在尨溪铺附近，被当作四旧炸掉了。花塔是个斜塔，宋朝时修建，修得漂亮，所以叫花塔，至于为什么是斜的，谁也说不清楚，反正是世界少有，应当说很有历史和研究价值，可惜的是一包炸药就炸掉了。如果不是这样，现在还有的话，那就很有旅游开发价值了。只有东塔是因为建在河边，怕炸了砖会掉到河里，才幸免予难。修防空洞当然还要石头，于是又拆毁了一些城墻。 1969年县里在南门外办了个造纸厂，水南桥要通汔车，得改修公路桥。原来的水南桥是座大石拱桥，两边有大块的垛子石，上面骑马打上棚子，就可以做小生意。 毛主席发出“知识青年要到农村去接受贫下中农再教育”的指示，全国开始了轰轰烈烈的上山下乡运动，知识青年也喊出了“我们不在城里吃闲饭”的口号，这是毛主席的号召，又有谁能不申请而。县里成立了“知青办”，负责组织知青下乡。 开始还要自愿申请，是下去集体办农林场，或是集体下到已有的农林场去。如铲子坪农场，大甸农林场等，然而仅是些青知或是一个地方知青太多，大家都不会做农活。农林场办不下去，后来又来了个分插到各地的生产队。仍然是因为不会会农活，知青常被派去修水库，渠道，有一部分甚至是去修三线铁路，那可是苦累的体力活，而且生活条件极其艰苦。说是去接受再教育，实际上就等于是去接受劳动改造。那是的政策是极左的，在农村就只能从事农业劳动，从事别的劳动，称之为搞副业，就被认为是搞资本主义，凡是用钱交易就是资本主义。有人种了甘蔗，拉到城里来卖，竟被当场没收，並被拉囬生产队进行批斗，这种批斗叫做“割资本主义尾巴”。有位银行里的工作人员，家里喂了猪，也被放在大会场的全县干部会上点名进行批判。有个被下放了的人，利用自己的劳动技能，搞了些机械动力和电机修理，说是走资本主义道路，竟被捆起来进行遊街示众。武冈本来农村就是田少人多，大部分的农村每人才几分地，赶这么些人下去，是要和农民分饭吃，因此大部分知青都在农村生产队受到了刁难和迫害，知青们为维护自已的权益，曾进行了不屈不挠的斗争。 文革当中，什么都是以阶级斗争为纲的，很快就扩大化了，下放已不再限于知青，知青办改成了“四向办”。一些在城里没有固定职业和收入的也被成户的下放了，还有些从乡里嫁到城里的虽已生儿育女，也不准在城里住，甚至半夜里把人叫到居委会，而不准回来，这些人也被拖儿带女的赶囬乡下去了，反正不准在城里住，知青们甚至不准在城里逗留，哪怕是探亲也不行。城里更是三天两头查户口，也搞得人心惶惶。虽然这些人文革后，也落实政策回城了，但不知又包含了多少的辛酸涙。 文革当中，学校没有了。究竟还要不要学校？当然还是要毛主席说了才算，7月21日，毛主席说“学校还是要办的，我说的是理工科”。这句话的意思是文科不能办，理工科可以办！ 考试制度没有了，怎么招生又怎么入学？ 于是一种新型的学校诞生了，学生从工人里面推荐上来，不考试就入学，老师就从工厂的技术人员里面来。因为毛主席的指示是 7月21日发表的，学校就叫“七二一工人大学”。学习嘛总是大家迫切需要的，很快有条件的各大工厂也就办起来了。武冈的工厂实在太小了，哪个工厂都没条件，怎么办？毛主席的指示又不能不贯彻，那就所有工厂合起来办，武冈到还是下了大决心的。当时的革委会主任当校长，武冈的小工厂到还有几个，却不是一个行业，机械行业的稍多一点，事实上也只有机械行业才有正规的技术人员，机械行业里又数机械厂大，技术人员多，那就以机械厂为主来办个机械班吧。不够就再从各厂配些人来，反正不论什么厂，机修人员总还是要的。武冈七二一工人大学就这样办起来了，开学时一个班四十多个人，国有企业的工人占多数，也有不少是二轻企业的。由于学员是推荐的，推荐当然是以政治表现为主，又没有进行考试，文化程度相差很大，高文化是初中毕业，文化低的小学都没有读完，年龄相差也很大，且清一色都是结了婚有小孩的。马上就上专业课，文化程度太低了，只好从工会和外面又聘了三个老师，来教语文，数学和制图课。 人们怀着对毛主席的极大忠诚在响应毛主席的号召，在努力学习，画不好图样，通过过两年多的学习，加上又有老师指导，设计出来的工艺装备，不少还真的用上去了，为柴油机会战贡献力量，学员高兴的程度可想而知。这批学员结业以后，又回原单位，后来都成了各厂的技术骨干，因为武冈不可能从学校分配很多技术人员来。这可能是文革当中武冈做的一件有意义的好事。文革当中的生产工作和办事效率降到了低，怎么才能提高，人民日报刋登了关于“优选法”和“统筹法”的文章。 全国开始宣讲推广优选法和统筹法，这也成了一场运动，对于运动，武冈总是是走在前面的，大概因为搞得好，武冈还专门组织了小分队，到郴州和零陵地区的桂阳，新田等县去宣讲和帮助推广优选法和统筹法，这可能是武冈在文革当中算是做得比较出色的一件事。 文革后期，各级地方方d组织和政府都在发挥作用，社会已基本稳定，一切都比较正常了。的出逃和批林批孔，都是按照上面的布置来进行传达的，打倒“四人帮”以后，人民日报上开展了“实践是检验真理的标准”的讨论，对“两个凡是”进行了批判。到d的十一屆三中全会的召开，作出了“关于d的若干历史问题的决定”。一场轰轰烈烈的所谓“文化革命”算是结束了。
15、填词调鹧鸪天中，三四句对仗尤其重要，对得精彩，全篇生色，是词之眼也。这就类似于七言对联，我曾在以前作乡村联鉴赏时候搜集过一联：“塘边云影消还涨，架底斜阳淡欲无。”此联自是一派田园风光，描写得特有乡村语境，写出了常人能想却不能笔的画面感。此联出自作者瓜散人的一首鹧鸪天词：“深院风来众鸟呼，藤荫翠结小葫芦。塘边云影消还涨，架底斜阳淡欲无。摩腹坐，仰天嘘。绿杨烟外即江湖。从来大匠多伤手，但把园瓜仔细锄。”以后我自己也学习诗词，并接触到词坛作者醉卧长安的千山词集，品读到其鹧鸪天的深情文采。现将其十几首鹧鸪天作品中的三四句摘录出来，作为七言联品会几则。“安能离我心头去，再不瞒人眼角濡。”---深情似小晏语，真挚特能催泪。“风光减尽莺花岁，诗酒销成土木身。”---光阴过隙，仍见爱诗人的气质。“终遗人海无穷恨，初刻冰心第一痕。”---如见沈园陆游与唐婉的凄美爱情故事，对仗尤佳。“风穿晓陌星辞夜，水涨春洲月印天。”---尤其漂亮，以词中画道心里情。“小寒冲酒红生脸，微雨调花绿触头。”---语境形神毕现，用字细腻优雅，生活气息强，读来我见犹怜，似特写镜头画面。另再摘录几联留读者自行品味。“遣愁无奈愁来早，索醉偏生醉到迟。”“山中觅路惊林鸟，水上行歌动岸花。”“孰知网上分离久，也似人间见面难。”“阑珊灯火千家梦，缥缈银河一夜风。”“偶然忆事能娱我，几度思乡未语侬。”“身难到处心偏到，泪不垂时首亦垂。”“一围槐雨香铺地，数点榴云艳著枝。”“风开绿瓣先明眼，水养银苞久沁心。”“江村日漾盈盈水，草甸春横缓缓山。”“人行不出双眸界，心事难当一瞥时。”由此可见诗词联相通的特点，另喜欢其词作中的“碧树无情遮远道，青山不语立斜晖。”和“春草深如前世梦，桃花开向异乡人。”两联。
16、 『平行世界』
17、我们的“公民选举”，热烈而理性。
18、暮雪
19、书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。古今不少文人学者都喜欢给自己的书房居室题名撰联，言简意赅，寓意深远，寄托情怀，借以表达志向，表明主人的爱好、追求和治学精神，给人以深刻的启迪。余暇闲品几则古人的书斋对联如是。唐代韩愈书斋联：“书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。”此联可见作者的勤奋治学精神。明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。明末崇桢进士徐照，原生活贫困，发奋读书，题书斋联曰：“穷己彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读书；学未惬心，正须百般磨练，文达即是运通。”此联可见其读书环境，逆境成才。明徐文长的“表藤书屋”联：“几间东倒西歪屋；一个南腔北调人。”此联可见其放荡不羁，与俗世格格不入的个性。蒲松龄“聊斋”联：“半饥半饱闲聊客；无枷无锁自在囚。”此联可见蒲松龄的创作环境以及专心于聊斋写作的心态。文学家纪晓岚的书斋联为：“书似青山常乱叠；灯如红豆相思。”读此联一份勤读，一份疏慵，联语淡雅，藉蕴风流。“事能知足心常惬；人到无求品自高。”这是阅微草堂笔记卷十五冯御史静山家的书斋联，读此联可知知足常乐，无欲无求的胸怀。彭元瑞书房联：“何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我？三更灯火五更鸡。”读此联如见参加科考的学子勤奋学习的场景。郑板桥书斋联：“一竹一兰一石；有节有骨有香。”林则徐书斋联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”左宗堂书斋联：“风云三尺剑；花鸟一床书。”此三联都见作者的情怀胸径，令人向往。
20、二字网名干净:二字网名干净有寓意高冷的二字id。
四、两字网名好听的网名
1、|▌冰岛°
2、不过，这款app要解锁全部的滤镜要花钱购买，淘宝就有几块钱，值啊！那么多好看的照片和滤镜，爱了！
3、此集对仗工稳不移，如李清照之情语。
4、梦海飞雪
5、 想要了解各个城市玩法，小众景点的人。
6、盛夏
7、少年离地四厘米
8、Mark是一款电影清单，里面可以记载自己的收藏和记录看过的电影，还有观影指南，播放源查找，有许多影评和免费资源，是一款不可多得的良心APP。
9、太浓
10、潇然
11、1982年，我考上了北京大学，一年级放暑假的时候，爷爷正好落实政策由武冈湾头桥回到了湖南省郴州市，而且开了一家玻璃店，经营玻璃画，他写信叫我去他那儿玩。 爷爷的国画画得很好，他把这些画画在玻璃上制成玻璃画拿出去卖，很受喜爱。他还带了两个徒弟，跟他学，这两个徒弟一个姓胡，一个姓谭，他们很用功，爷爷很喜欢他们。看到爷爷自得其乐，才华横溢，爷爷还把珠算速算法总结出来，写了一本书，在民间广为传播，我很为他高兴，他脚踏实地地工作，实践了自己的诺言，实现了自己的理想。他用自己的成就告诉我，人要自尊自爱，自强不息，才能获得成功。 在郴州爷爷的玻璃店，他对我说的一句话，常常引起我的共鸣。这句话是岳飞的话：莫等闲，白了少年头，空悲切。那时候，我对这句话的理解就是要好好学习，毕业以后能找个好工作。 后来我才明白，这句话是爷爷提醒我要为祖国，为人民多做些事情，要用自己的所学服务于人民，服务于国家。也就是说，一个人要爱国爱人民，要从小树雄心，立壮志，为祖国贡献青春和才华，一个人要有这样的胸襟，一个人要有这样的抱负。 爷爷是学音乐美术的，他很会拉二胡，和他在一起的时候，常听他拉《春江花月夜》，看他陶醉在自己的琴声中，我不忍打断他。我想象得到，在武冈洞庭中学课堂上，他就是这样把学生带到一个诗情画意的境界，就是这样把音月和人生联系在一起。在我过暑假的时候，他又利用这短暂的时间，给我上了一堂生动的教育课。
12、凌语
13、ONE里面分为四个模块，首页，阅读，音乐，电影。之所以叫one，是因为它的主页每天都会更新一幅画，配上文字，或者文艺或者思考，亦或是哲理类的内容。当然也可以发表自己的感悟，有“小记”，写下自己喜欢的句子，盖上自己的名字——装B神器。
14、霸道妹子←有人爱
15、未希
16、 我在理论研究中注意到，纵观历史，自古到今，公民观已经形成好多种不同的价值取向，如自由主义取向，共和主义取向，社群主义取向，民族国家取向，人类世界取向，等等。我发现，每种公民观都有各自的侧重面，例如共和主义侧重公民的公共﹙特别是政治国家﹚利益、公共责任或公共善和积极的政治参与等；自由主义侧重公民的个人自由权利、平等地位、法律身份、多元价值的享有和维护；社群主义在形式上具有自由主义倾向，内容却与共和主义一脉相承，但更关注公民在社会﹙不只是国家﹚领域超越私人性亲情和友谊之上的相互交往、对话和共同的善意，特别强调公共责任和公益精神；国家取向的公民观视公民为特定政治共同体的成员，亚里士多德就是这一观念的始作俑者；而世界取向的公民观则视公民为从属于全人类的成员，不为任何特定政治共同体所垄断，也不因阶级、性别、族群、宗教信仰、d派等之不同，公元前4世纪的哲学家第欧尼根就曾发出过“我乃世界公民”的豪言壮语，康德、潘恩、爱默森、梭罗、托尔斯泰等人也都宣扬世界公民的主张。当然，我也比较系统地研究了马克思的公民观(后来博士研究生的研究课题也是马克思的公民哲学)，思考的初步结论是：社会主义的公民观，是可以也应当通过全面扬弃共和主义、自由主义、社群主义以及基于国家和世界等不同取向的公民观建立起来的。我认为，这是一种全新的公民观，它表达对公民与个人、社会、国家和人类关系的全面关注，社会主义公民的人格特质，应当是以“共生”为根本取向，是建立在文明、理性和尊重多样性基础上，为形成从个人到社会乃至国家、全人类的全部共生关系而必备的核心素养，“五公”说就是这样提出来的。除了“五公”说，还提出一个“五爱”说，或新“修齐治平”说，也即“爱自己”(修身)、爱亲人”(齐家)、“爱大家”(为公)、“爱祖国”(治国)和“爱人类”(平天下)。这两种说法角度略有区别，但实质是一样的。
17、 2
18、我和师妹李冰合编的《公民读本》(五卷)，出版后不久获《中国教育报》2011年度“佳图书奖”。
19、 英语没过四六级的小渣渣
20、《考死：血之期中考试》
五、俩字网名简单气质
1、二字网名干净:网名两个字简单干净有哪些？婉安、扶苏、酒笙、秇淰、清酒、清绾、茶靡、柒婳。
2、寓意：天地护佑，卓越深远;泽及万世而为仁；泽陂万物，恩惠世人。
3、秘密、殿下、炙年、破晓、玖梦、败寇。可盐可甜可奶可的网名。
4、半声
5、两个字的有深意网名
6、偶尔翻看对联选和对联话，发现清人撰写楹联，渐渐趋向于散文化对联的特点。如某海心亭一联:"有亭翼然，占绿水十分之一;何时闲了，与明月对饮而"联中七言部分并非律句格式，且口语化，对仗却精致。清顾复初题望江楼联云：“引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外；停云伫冷月，予怀浩渺，送一篙春水，绿到江南。”此联极具诗情画意，论文采似堪称望江楼诸联之冠，“送一篙春水，绿到江南”如联外之画，引人无限遐思，美妙绝伦，仿佛一篇散文中的经典之句。清陈宝裕题黄鹤楼联联：“一枝笔挺起江汉间，到上头，放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦；千年事幻在沧桑里，是真才人，自有眼界，哪管它去早了黄鹤，来迟了青莲。”此联起式就是散文句式三三二节奏，读来口语化，散文化，却有自家精神，以一口气神行黄鹤楼，气势不凡，令人耳目一新。清许太眉集词题花神庙联：“海棠开后，燕子来时，良辰美景奈何天。芳草地，我醉欲眠，楝花风，尔且慢到；碧澥倾春，黄金买夜，寒食清明都过了。杜鹃道，不如归去，流莺说，少住为佳。”读此联一片旖旎风光，醉矣醉矣，“芳草地，我欲醉眠，杜鹃道，不如归去，”也如散文行文手笔。清俞樾题西湖红栎山庄联：“选胜到里湖，过苏堤第二桥，距花港不数步；维舟登小榭，有奇峰四五朵，又老树两三行。”行文更是散文话无疑，自然而然的切入，上联可见地理位置，下联可见优美风光。某天门山联云：“仰惊六宇宽，变成几多雨，几多露，几多雪，几多风和雷，时出时入，时往时来，多少神奇谁镇住；俯视众山小，看破一个嵩，一个衡，一个恒，一个泰与华，自西自东，自南自北，个中底蕴此平分。”按吴恭亨语：“对幅近似石破天惊，李青莲见之，应为搁笔。”此联数字运用，方位运用，全联皆口语，亦是散文之道。钟云舫题崇丽阁长联结尾句：“问问问，这半江月，谁家之物；看看看，那一块云，是我的天？”也是散文运用。清郑板桥60寿辰时，自己为自己写了一副别有情趣令人羡慕的寿联：“常如作客，何问康宁；但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦；兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；定欲成仙，空生烦恼；只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插；睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。”此联可算是散文化运用得淋漓至尽的一幅作品，什么是养生之道，什么是晚年幸福，什么是情趣生活，都可以在此联中体会一二。黄琴士题太白楼联：“侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通？但随遇而安，说甚么仙、说甚么狂、说甚么文章声价？上下数千年，只有楚屈平、汉曼倩、晋陶渊明，能仿佛一人胸次；踞危矶，俯长江，这眼前更觉天空地阔。试凭阑远望，不可无诗、不可无酒、不可无奇谈快论。流连四五日，岂惟牛渚月、白纻云、青山烟雨，都收来百尺楼头。”此联亦见散文手段，读之可味许久。由上可见散文化对联的几个特点：句式安排灵活，句中对仗可宽，数字词虚字词运用多，联语言接近于现代散文的抒写。同时也说明散文化的对联很适合于长联的创作。
7、人生是一直都很艰辛，还是只有童年如此？一直如此。
8、清欢好运一生微信名。
9、夏初时光消逝°吸引人的两字昵称。
10、|▌光芒°
11、|▌安好°
12、|▌轻尘°
13、在13月 星期八 第25小时 第61分 或许你会是我的。
14、我要是没点自我安慰的本事，还真活不到现在。
15、
16、寓意：云字引起寓意美好，常用作女孩起名的字眼，大多是表示云朵的含义，所以该字也给人一种舒适、安逸的感觉。
17、十五。不到长城非好汉
18、抑郁的人在水底，正常的人在水面，我沉浮在中间，上不去也下不来。
19、恋雪
20、踌躇：犹豫不决，拿不定主意。做思量、考虑的意思。很得意的样子。
六、两字网名干净气质有含义
1、 『樊登读书』
2、穷凉
3、城歌
4、|▌混乱°
5、朽女
6、学长
7、梓滢
