一、带有刺字的网名
1、秦末汉初的著名将领英布脸上就有“黥”，当时很多人都嘲笑英布脸上的刻字，英布却笑着说：“在我黥面之后，有人看了我面相，说我有王相。”其他人听了以后更加大笑不已，给他起了个外号叫“黥布”。
2、有很多苦役犯逃走了，自己用药料抹去了刺字，被朝廷抓回来，补刺，受二茬罪。有些犯人脸上字太多，针孔密密麻麻，他就得根据犯人的脸型，重新安排格局。遇到那种丘壑起伏的脸他就感叹：“啧啧，你这个脸是怎么长的？”
3、他说：“哪里，哪里。那是陛下洪福齐天。”
4、末日审判
5、伪装↘深爱
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7、他刺字，遇到的脸各不相同。有些脸皮肤粗，有些脸皮肤细；有些白，有些黑；有些毛孔粗大，有些还出油；有些从小使茉莉花露蒸，肤若凝脂，他刺起来格外带劲，如画丹青。刺字的准则是简，勾梢末尾尽量省略。可是他偶尔也调皮，多刺个勾，字立刻秀气了。那些多挨了几针的犯人怒目而视，他就答：“这样，你脸上这字显得秀气些。”
8、暗夜〤秒杀
9、来源：江苏戒毒网
10、取自王迈的诗句《赠君古墨三寸许，君知此墨从来处。》
11、“没法子，本来老相识一场，可是你不该知道我右脸上的字啊。”
12、峩要跟祢好
13、只是单纯的喜欢
14、别，没心没肺
15、后来，时势又不对了。春江水暖鸭先知，他很早就预料到了。衙门停了他的薪水，他便知道，衙门的日子不长了。又一朝天子坐龙廷，革除旧刑，他又回闾巷了。他本来以为大家会视他为煞神，结果发现邻居都搬过了一遍，大家都不太认识他。毕竟，他在衙门里做事情，不是犯人，都不认识他。
16、〃没哟必要说爱
17、苡兲苡兲
18、黑夜传说
19、纹龙、虎、鹰的戒毒人员多将图案、文字纹与胸前。此类人员多属于艾森克人格类型中的外倾且不稳定型，即胆汁质气质，占此类戒毒人员的90%。这类戒毒人员性格暴躁，好攻击，易激怒，行为粗野冲动，“江湖义气”重，认识偏激，看问题颠倒是非，顶撞民警，自视为“勇士”。把违规违纪视为“英雄好汉”，把哥们义气当“友谊”，遇事难以沉着冷静。稍有不顺和挫折，情绪便发生急剧变化，胆大妄为，不计后果，甚至因一句口角，一件小事就大打出手，易引发严重后果，突出表现为所内打架斗殴，违规违纪，对抗管教民警。
20、燊檒毒刺
二、带刺的两字游戏网名
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2、吸毒者纹花卉文字图案的，他们没有明确的生活目标，处处想回避生活中的矛盾。对挫折和批评意见缺乏足够的心理准备，偏激，容易受他人怂恿而走向极端。这类吸毒纹身者，都不易改变自己的观念。吸毒者纹人物的表示对某人崇拜或喜欢；纹文字的，表明自己会刻骨铭心地牢记某种失败的教训，传达内心的情感，有的把“忍”、“恨”、“忠”，女友的名字纹在胸口上，以此来表达自己的心底世界。吸毒者纹动物图案的绝大多数是为了暗示自己所属帮派。
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5、死亡切割
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7、不过，前段时间，济南警方倒是总结了29种涉黑势力常见表现形式。其中，“佩戴夸张金银饰品”和“以凶兽文身”，也就是俗称的大金链子和大花臂榜上有名。因此，大家怎么看这个事情呢？
8、从宋代开始，纹身从军队开始向民间扩散，并成为一种市井文化。很多市井的混混、泼皮开始将纹身当成一种喜好，耀武扬威。比如《水浒传》中的很多江湖人士和一些低级的军警人员都喜欢纹身：喜欢舞刀弄棒的富家公子“九纹龙”史进，纹着一身的龙；“花和尚”鲁智深之所以叫花和尚，不是因为他好色，而是因为他满身的纹身；“病关索”杨雄有一身蓝色的纹身；“双尾蝎”解宝两只腿纹着两只夜叉。
9、将文字、图案纹与手臂的戒毒人员，能在较短的时间内就与周围的戒毒人员合拍合群，表现出较强的适应性。从中看出他们的外倾特质，他们有时和民警讲条件，等价交换意识强。大部分这类戒毒人员也属于多血质气质，占此类人数的8%.他们在戒毒矫治生活中想方设法寻求靠山，以逃避劳动，或是甘愿服从和服务于一些小团伙，或是利用老乡、朋友、同伙关系相互勾结，相互包庇。
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6、原标题：解析强制隔离戒毒人员的纹身问题
7、“我也想过，但我不放心啊。割了你舌头？把你软禁起来？这样你还能多吃几年饭，秘密还能保留。可是吧，我觉得还是杀了你妥当。”
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9、他说：“没有啊，陛下和当初一样。”
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18、“陛下，我，我晓得轻重，是断然不会泄露出去的呀！”
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20、他说：“那是陛下神武雄才，小人只是适逢其会，适逢其会……”
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5、“大人，既然会刺字的人少，干吗不顺便培养些识字的刺字匠？”
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10、“我知道你没忘。你知道，我担心的就是这个。”
11、当然，纹身在思想比较前卫的欧美，几乎是潮流的代名词，也是一种尊贵的象征和标志。传闻美国罗斯福总统的胸前纹着自己家族的纹身；沙皇尼古拉二世有一条大“花臂”；英国前首相丘吉尔因为曾在皇家海军服役，所以他的手臂纹着一个巨大的船锚……欧美军人、作家、政客身上或多或少都些许纹身，因为对他们来说纹身是一种信仰、标志、甚至是对家人的思念。他们的纹身多是部队的符号、十字架、爱人的名字或是头像。当然，欧美的某些“江湖人士”也喜欢纹一些吓人的猛兽或者是一些稀奇古怪的东西，只不过他们多了一个“艺术”的借口。
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2、这天，他正跪在囚车里示众，忽听鸾铃响，马过面前。他抬头，看见一条大汉，遍体金光闪闪，骑高头大马而过，左脸一条龙。他大喊：“哎……那个，谁！那个那个谁！”
3、作者：朱震东柳毅
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18、“因为你是识字的，能写。兄弟，别怪我不仁义。你这辈子，好也罢坏也罢，都是因为你认识字。”
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1、而在身上绣图案，也就是纹身。早从东南亚传入吴越等地。因为少数民族们觉得，将龙、虎等猛兽纹在身上，多半可以吓走其他猛兽。历史上，地位高的“纹身男”当属后周太祖郭威。传闻他脖子上有个飞雀的纹身，所以他的外号叫“郭雀儿”。盘踞在河东之地的刘崇对郭威很不放心，于是派使者来刺探郭威。郭威便假意对使者说：“我出生卑微，脖子上还有纹身，你看从古至今，哪有皇帝是有纹身的？请你家将军不要怀疑我。”基本上可以确定的是，五代之后，军人纹身成为了一种传统，很多从行伍出生的军人身上都有纹身。
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6、纹身戒毒人员个性特征明显。
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11、酒过三巡，天子问：“你看看，我的样子是不是变了点儿？”
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14、银光乱舞
15、夜痕
16、囚鸟不知海，半岛飞鸟，小鸟依人，海岛候鸟，山月惊飞鸟，渡鸟，小鸟酱，荆棘满途鸣鸟，不飞鸟鸣涧，鸟语花香，荆棘里的花，相思鸟，迷途鸟，脱笼之鸟，海鸟恋鱼
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20、纹身戒毒人员年龄偏低。
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3、“陛下……”
4、强制隔离戒毒矫治和康复的目的就是为了使戒毒人员能够戒除毒瘾，正常回归社会，重新开始新的生活，为社会发展提供一份自己的力量，也能为社会所重新接纳。这一切都需要有正常的心理健康状态和完整的人格为基础，纹身戒毒人员往往因为自己的身上的纹身而给自己贴上了一个特殊的标签，更难被社会普通人群所接纳，也往往缺乏自我认同和接纳。因而在强制隔离戒毒期间，帮助纹身戒毒人员建立积极健康的人格就相当重要。而通过不同纹身情况来进行人格分析自然就变得有意义。结合不同类型的人格地点，分类加强心理矫治，提高其自我控制力和自我效能感，合理控制情绪，促成积极健康人格的形成。
5、雨读(yǔ、yù)，五行为水，字型为单一结构。
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7、╰︶曾经内些╭美好的回忆
8、大人说：“认识字的人越少越好啊。你还希望别人抢你饭碗怎么着？”
9、纹身戒毒人员大都生活在城市。
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11、创优环境，倡导文明。
12、衙门里的大人话不絮烦，简洁扼要。原来新朝开国，寻思前朝法度太宽忍，才会让乱民作祟，如今要拣起五大刑来，才能杀鸡儆猴。凌迟、斩首、割鼻、挖膝，这些刑法都有熟练工种，不劳多问。但制定黥刑时，刺字这一环，却遇到了问题。原来前朝天子，生怕百姓识字读史书，知道了古之兴亡，于是焚了书，培养了一整国的文盲。新天子登基，把前朝做过官、知道些历史真相的读书人，又收拾了一批。收拾完后，天子才回过味来：“妈的，没个识字的了！”
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14、从西周时期纹身文化传入中国时起，墨刑就一直存在于我国刑罚历史中。“墨刑”，又称“墨黥”，“黥刑”，就是用木针在犯人脸或其他部位上刻字，然后在上面涂上墨水或其他颜料。虽然比起其他刑罚来，墨刑是轻的，但是这种刑罚一般都会用作人明显的部位，有时候还会刻得很深，受刑人不仅受到皮肉之苦，还会给他精神上受到折磨。
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16、天子道：“言不由心了不是？我左脸的龙还在，右脸刺的字没了，看见没？”
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18、家住城市的吸毒者纹身占6%，其中家住农村的556人中大多也住在城市近郊，沟通容易，各种信息反馈快。吸毒者在其社会化过程中，人格偏离，注意力转移。粉友家、歌舞厅、酒吧、浴室、休闲会所等地方是他们小群体的栖息地，他们有的是空余时间，追逐、攀比。他们为了好奇、刺激、好看、显示，便纹身刺字、刺画，既是表现自我，表达对人生的态度和对生活的信念，又是对内心情感的发泄。许多吸毒者认为纹身是时尚艺术，还有表达某种意思如爱恨情仇等。无论是吸毒前纹身，还是吸毒后纹身，都是一种发泄排遣的方法和内心独白的外露。
19、淡淡的暗恋后只能离别℃
20、荆棘鸟告诉我们什么道理
1、单翼单飞
2、纹身戒毒人员，相对于普通戒毒人员，存在着更为强烈的心理波动和多样的偏执观念，因此民警在教育矫治的内容上，既要突出人生观、法制纪律、道德品质、认罪认错、爱国主义等五大内容外，还要强化对戒毒人员的时事形势政策教育，通过时政教育来帮助解决扭曲的世界观、人生观，以利于塑造适应时代发展和市场经济需要的现代人格。纹身戒毒人员面对市场竞争造成的种种不确定性和风险性，易对命运、前途产生迷信、迷惘、疑虑，所以要有针对性地增加科学知识和风险意识方面的内容，在道德、法制教育方法上力求更贴近与社会主义初级阶段的社会生活实际，更贴近于戒毒人员的思想行为实际，讲清做人的基本准则和规范，注重改造人格。对纹身戒毒人员开设美育课，教育他们分辨美丑，分清善恶，从而认识美，发现美，挖掘美，提高自己的兴趣品质，追求高尚的健康的精神文化，抑制自己对物质兴趣的畸形需求，用知识和文化充实头脑。强制隔离戒毒所可聘请高校老师、社会知名人士讲授中华民族五千年的文明史、文化发展史、音乐美术史等美的知识，美的文化，从而增强对美的鉴别力，不被低级趣味所诱惑。
3、笔者对部分纹身者进行抽样问卷调查，选取180名纹身戒毒人员，进行艾森克人格测量，以进一步了解强制隔离戒毒所中纹身强制隔离戒毒人员的人格特征状况，并进行调研分析。
4、▲周太祖郭威
