一、问世间情为何物全文
1、相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去，自己形孤影单，前程路渺茫，每年寒暑飞越千山晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使荀且活下去又有什麼意义呢？在这汾水一带，当年是汉武帝巡幸处，帝王游幸欢乐的地方，每当武帝出巡，作仪仗的音乐是排萧与建鼓合奏，乐工们坐在鼓车中演奏，乐声响彻云霄。可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。
2、踏着布满青苔的石板拾级而上，小山上翠竹繁茂，有溪水潺潺，有鸟鸣清脆。在山腰的一片红薯地附近，有一个不起眼的小土包，如果没有前面立着的写有“伟大的兔爸爸”的木牌，几乎很难让人注意到。据五粮液人介绍，这是为一只兔子修建的坟墓。
3、早就知道那句“问世间情是何物，直教生死相许”，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。
4、那么在这一群人里面，都是守着规矩、守着礼法的人，特别是杜宝。杜宝他女儿活生生的就站在他面前，他死活都不肯接受。终于，这个事闹到皇帝跟前，我们刚才看的那一段，就是皇帝说：“我已经确认了，你女儿是活人，她说的事都是真的。你们两个结婚去吧，然后你们父母都得相认。”
5、相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
6、楼主，这首是元好问的《摸鱼儿》(后人也称《雁丘词》)全诗如下： 问世间、情为何物，只教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。天也妒，未信与，莺几燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。顺便啰嗦一下告诉楼主这首诗的创作背景，是元好问一次路遇一猎人，那个猎人告诉他一件奇事。猎人看见了两只大雁，打下了其中一只。另一只本已逃脱，但见同伴死了，不忍离去，然后自杀撞死了。元好问听闻这件事，无限感慨，埋葬了两只大雁，并将它们埋葬的地方命名为“雁丘”，然后写下了这首诗。
7、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
8、人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
9、《摸鱼儿·金·元好问》问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，渺层云，千山暮雪，只影为谁去。
10、通常，感人的爱情故事绝大部分都是悲剧，因为没有办法实现的爱情，仿佛才能够证明它是至深至真的情。这就说到《牡丹亭》这部戏一个有趣的地方了，我们一般人以为这是一个悲剧故事，但是你再想想看它整个故事，你就会发现，它其实还是当年流行的才子佳人传奇的那种大团圆结局的一个喜剧故事。
11、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺层云，千山暮雪，只影向谁去？
12、这首词名为咏物，实在抒情。作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲爱情悲歌。
13、这种父爱浩瀚似海，壮烈如歌，让人感动。
14、随后朱军问到：“拍《西游记》留下了什么遗憾吗？”
15、这里有乞求，有撒娇，还有含蓄的期待，伴随着眉眼盈盈处。
16、只教人生死相许 出自金元好问的词《摸鱼儿》，全文： 问世间情为何物，只教生死相许？
17、人伦关系是构成我们中国人传统身份里面重要的环节，但是人伦关系不是平等的。你比如说，朋友重要还是父母子女重要？当然是父母子女重要。家庭关系内部，你还要再分清楚哪一种关系更加重要。比如说，晚明的人很关心这个问题：到底是夫妇的关系重要，还是父母和子女的亲子关系重要？
18、略带哀怨的质问，却又柔情弥漫。因为理解，所以慈悲。
19、天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
20、故事要从2009年那个特别冷的冬天说起……
二、问世间情为何物原句
1、可是我们也不要忘了，《牡丹亭》它的白话里面其实有很多很搞笑的东西，特别是后二十回，充满了大量的可笑的、好玩的甚至是粗俗的一些言语跟场景。你比如说，像那个使她复活的道姑，言语上是百无禁忌，什么都讲。这个性生活啊什么的，那个道姑就是石道姑，就是说自己像石女一样，这种话都说得出来。
2、双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样，死后化为一抔尘土。将会「留得生前身后名，与世长存」。
3、武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
4、“为什么世间还有象我们这样的孤男寡女，不能成双成对？为什么御弟哥哥甘愿守孤灯伴古佛，单宿单飞呢？”
5、收看(一千零一夜|牡丹亭和现实妥协？)
6、问世间情为何物—小说《伤逝》赏析
7、双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。
8、而此时的徐少华也已是热泪欲零还住。
9、美好的感情是相通且永存的。兔爸爸去世11年之后，张口说说在五粮液采访时听到了这个故事，不胜唏嘘，次韵《摸鱼儿·雁丘词》填词一首，以缅怀忠贞殉情的大雁、自我牺牲的兔爸爸以及一切至情至性的生灵：
10、摸鱼儿·雁丘词作者：元好问(序)泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
11、从社会批评的角度来说，子君的悲剧人生代表了鲁迅在五四时期提出的一个问题——娜拉出走后怎么办？从个人批评的角度来说，子君这个人物暗含了新旧两类女性的影子。《伤逝》中的子君是以两副面孔出现在读者面前的。一个是会馆时期的子君——我们也不妨把她称作恋爱时期的子君——这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见；而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱，无知，是带有中国旧时代烙印的传统女性。
12、唐僧大惊失色，进退两难。伤心欲绝的女王柔声相问：“难道，在御弟哥哥眼里，我还算不得国宝吗？”
13、2009年冬天，宜宾市异常寒冷，为了让已经怀孕的兔妈妈过个温暖的冬天，交管大队特意搭建了新的兔子窝，每天把兔子窝带到阳台上晒太阳，晚上再带进屋里。
14、你想想看，当柳梦梅来找到他，跟他说、喊他丈人：您女儿复活了，她现在是我老婆了。你看这个杜宝是怎么回答？他女儿死了三年，他的第一反应不是我女儿怎么可能活过来，我女儿已经死了。不，他第一个反应是你不可能是她老公，因为我没有把她许配过给你。
15、爱情坚贞用生死坚守初的承诺
16、序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
17、队员们感念于兔爸爸伟大的父爱，眼含热泪，在交管大队附近选了处幽静的地方将兔爸爸安葬。那一窝小兔子也在大家的呵护下茁壮成长。
18、情为何物,情就是像我们的一日三餐一样生活中不可缺少的东西.一个人如果没有了情那他就会变得连野兽都不如.
19、问世间，情为何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
20、此词上阕开篇一句“问世间、情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。
三、问世间情为何物解释一下
1、问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
2、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
3、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
4、你要知道这个人是谁，你先搞清楚他爸爸是谁、他妈妈是谁、他老婆是谁，他如果当官他在哪个官的位置，要搞清楚他来自哪个地方、哪个省、哪个乡下，他周边的亲戚是什么样。当我掌握了这一圈，我就知道他是谁了。
5、 君应有语，渺层云，千山暮雪，只影向谁去？
6、猎人答到：“两只雁本是一对，我捕杀了一只，让另外一个给跑了。可是跑的那只一直不走，在天上盘旋哀鸣，后居然撞在地上死掉了。”
7、“横汾”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”平楚：楚指丛木。远望树梢齐平，故称平楚。扩展资料：金章宗泰和五年(1205年)，年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。
8、(原文)问世间，情为何物，直教生死相许？
9、她之所以能够复活，就是因为有感情。到了后，你看样子这个剧好像又是皇帝下令，合乎礼法秩序，什么东西都复归到社会现实的原位。但是，这一切之所以能够发生，恰恰是因为杜丽娘能够复活，杜丽娘能够复活是因为她爱柳梦梅，柳梦梅爱她。这段爱的关系要优胜过她跟她爸爸的关系，而传统的封建秩序一定是亲子关系更重要。
10、这一天，交管大队临时接到紧急外出任务，仓促间，没来得及将兔子窝带回室内。当夜，宜宾忽降大雪，气温更是降至冰点。
11、译文：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
12、天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
13、我们大部分人，比如说《牡丹亭》要演戏的话，今天演折子戏，演的就是《游园惊梦》，很少人会挑后面的。我们觉得后面的二十回兜兜转转、绕来绕去就是为了让他俩明媒正娶地成亲，何必搞那么复杂呢？
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15、“兔爸爸”是谁？为何要为一只兔子建造坟墓？这背后发生过怎样感人的事情？
16、这首词名为咏物，实在抒情，作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲爱情悲歌。
17、凭借这首词，元好问也在文坛崭露头角。不幸的是，他生逢金元之际的乱世，即使才高八斗，依然免不了颠沛流离。
18、全词情节并不复杂，行文却跌宕多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙，有大雁生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，具有很高的艺术价值。
19、然后大家都关心这样的问题的时候，杜宝说什么？杜宝在皇帝跟前，皇帝都已经确认这是真的了，然后都已经在听故事了，杜宝居然问他女儿，说这个人间要是私奔的话，那是要犯法的。那你阴间有吗？
20、该词的创作背景为青年诗人元好问去并州应试的路上，听到一个捕雁者讲述的关于大雁的爱情故事。捕雁者说，天空中原本有两只比翼双飞的大雁，其中一只大雁被捕杀后，直落青云，另一只大雁居然也从天上栽下来，为自己的伴侣殉情而死。诗人听到两只大雁的故事后，为它们之间深厚的情谊所感动，于是买下它们，将它们合葬在汾水边上，并且为它们建了一个坟墓，叫“雁丘”。受大雁间的情谊所动，写下了这首词。
四、问世间情为何物 下联
1、怎么找到适合自己的法门
2、“著名文学家元好问的名句“问世间情为何物”描写的是大雁。“问世间情为何物”出自元好问的词作《摸鱼儿·雁丘词》，这首词写于元好问赴并州应试途中。当时诗人听闻了一只大雁因为自己的伴侣被捕杀而殉情而死的故事，便买下这对大雁，将它们合葬并写下了这首词。
3、佳酿本天成，妙手心追之。白酒作为自然与人类沟通的结晶，大自然对五粮液的恩赐从未断绝。五粮液诞生于地球上同纬度适宜酿造纯正蒸馏白酒的地区，这里气候温润，岷江底部90米处的古河道水甘美净爽，弱酸性黄泥黏土独一无独特的气候、水资源、土壤孕育了完善的微生物生态链。微生物滋养着窖泥的灵性，这些“看不见的酿酒大师”游走于窖泥、酒糟、空气之间，在微观世界上演着和美与共，养蓄出浓香芬芳。
4、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
5、似乎触景生情，却又大有深意。“似这般姹紫嫣红开遍，都付与断井残垣。”造化如此弄人！
6、问世间情是何物，直教生死相许。
7、人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也就算得上做命运的主人了。
8、摸鱼儿：一名“摸鱼子”，又名“买陂塘”“迈陂塘”双蕖怨“等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
9、这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等的深情！
10、唐高宗李治虽然才能远不及其父，却并不暴虐无道；见识虽然不高，贵在有自知之明。他在位期间，天下基本太平无事，人民安居乐业。据史书记载，人口从贞观年间的不满三百万户增加到了三百八十万户。朝野上下呈现出一片治世的光景。因为唐高宗在位前六年的年号为“永徽”，所以也称其为“永徽之治”。
11、所以，这个剧本在这时候，就表达出了它表面上很传统的才子佳人、浪漫喜剧、大团圆大结局的这个故事，它露出了它的真面目。就是整个剧的中心人物，这个一往情深，然后可以生可以死的这个杜丽娘，她是个天生情种。
12、在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量。“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”这二句写雁的感人生活情景。
13、而这个大团圆的过程相当地漫长。整部戏后二十回，也就是五分之二左右，全部都是讲她还阳，然后跟父母相认，后得到皇帝的祝福，使得她能够跟柳梦梅结婚。
14、“问世间情为何物，直教人生死相许”这句话是元好问写的，全诗原文如下：
15、这就是爱情，因为懂得，所以尊重。
16、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
17、其实在那个年代，女儿死了的确是能嫁人的，就是所谓的冥婚。所以当杜宝说，我又没把女儿嫁给你，这话不是完全没有道理，尽管是很违背我们人之常情。
18、此碑记载孔子十九世孙孔麟廉请求委派百石卒史一名来掌管孔庙中的礼器，鲁相乙瑛以此事奏请朝廷，司徒吴雄、司空赵戒也上奏章禀报其事，后皇帝下诏，命鲁相选年过四十且精通一艺者担任此职务，鲁后相平又据此事上奏禀报。碑文比较完整地体现了汉代奏牍官书的样式，虽为公牍，但文辞流畅，词汇文雅，气度高古，可见汉儒风采。
19、《乙瑛碑》书体属于成熟的汉隶，其结体方整，骨肉均匀，笔画分明，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气。起笔多作停顿，遒劲有力，运笔平缓，筋力丰足，波尾作一尖挑，意气爽秀。从整体上讲，整个篇幅结体端庄，骨气凝重，是汉隶代表“孔庙三碑”(《礼器碑》《史晨碑》《乙瑛碑》)之一。清孙承泽在《庚子消夏记》中评价《乙瑛碑》说：“文既尔雅简质，书复高古超逸，汉石中之不易得者。”何绍基《东洲草堂金石跋》则云：“朴翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。”康有为《广艺舟双楫》云：“虚和则有乙瑛，”又云“体扁已极，波磔分背，隶体成矣。”足可见此碑在中国书法史上的重要地位及对后世产生的重要影响。
20、问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
五、问世间情为何物全文阅读
1、他关心的首先是我有没有把女儿许配给你，我作为一个父亲，我有这个权利。守规矩的女孩子，当然要有父母的批准，要有媒人的介绍，才能够跟一个男人结婚。你这么一个莫名其妙的男人跑来这儿，跟我说娶了我死去的女儿，那我不接受。
2、那些青春年少，那些年少轻狂，都已随风而去，但却在一瞬间复活。
3、首先我们看刚才那个场面之前的时候，皇帝一旦确认了杜丽娘说的是真话，她真的是从鬼变成人、还阳活过来。然后大家就很感兴趣，她在阴间里面遇到一些什么？特别感兴趣的就是遇到一些以前死去的、历朝历代的皇帝跟一些大臣。然后杜丽娘说：“有，我遇过害死岳飞的秦桧。”说他在底下泡油锅、上刀山很不好受啊。
4、天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
5、年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成此词。
6、第爱情不应该仅仅是激情的再现。
7、敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！冬去春来，情便无限，翅已先老。相守越是欢乐，相离就越是凄苦，但世间仍有痴男怨女沉醉其中。告诉我！层云延、暮雪覆千山，形单影只，今后该往何处去？
8、大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为“双飞客”，赋予它们比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。
9、 招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。
10、但是丽娘怎么讲呢？她说要不是他把我复活，我就不可能还阳，我不还阳就又做不成你的女儿了。那么他为什么要让我复活呢？那当然是因为我们彼此相爱，因此就是那个爱情的关系是首要的。
11、《伤逝》是鲁迅先生的一部短篇小说，也可以说是一部以爱情为主题的小说。它讲述两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事，但结局是一个悲剧。
12、爱情刚开始时，涓生说，“……破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊字生，谈泰戈尔，谈雪莱……。她总是微笑点头……”此时此刻，他俩的爱情如玫瑰般浓郁热烈。
