一、屈原的诗歌
1、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
2、何启惟忧，而能拘是达？
3、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
4、愿岁并谢，与长友兮。——屈原《楚辞》
5、《楚辞》篇名。作。关于“天问”的意思，王逸说:“何不言‘问天’？天尊不可问,故曰‘天问’也。”这是一种解释。另一种解释是，即自夏殷以来，天被视作万物之主，是统摄万类群生的，一切高远神异不可知之事，都可用“天”来统称，所以有关万事万物的疑问，也可以统称为“天问”。关于《天问》的写作背景和缘由，王逸《楚辞章句》说是屈原被放逐后，忧心愁惨，彷徨山泽，他走进楚国的先王之庙及公卿祠堂，看到壁上画有天地、山川、神灵、古代贤圣、怪物等故事，于是当场题辞，写下此篇，用以排解愤懑、舒泻愁思。此说不一定可靠。至于《天问》的写作时间，也不一定如王逸所说在顷襄王之世屈原被放逐以后，也有可能作于怀王之时。
6、游览结束后，采风团一行在楚塞楼观看了文旅沉浸式情景剧《三峡•绝代风华》，并就这次采风活动进行了座谈交流。
7、焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
8、“登昆仑兮食玉英；与天地兮比寿，与日月兮齐光”——《九章》
9、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
10、出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
11、何少康逐犬，而颠陨厥首？
12、⑭《大招》中语。见洪兴祖撰《楚辞补注》页222,北京，中华书局，1983年版。
13、人类离不开意识活动，更离不开想象活动。我们在诗词楹联创作中，不妨向屈原学点想象力。但愿“粽子节”回归原本意义上的端午节，但愿我们能通过古典文学和传统文化继承东方式的灵感，跨越空间与时间的束缚而与古人心灵相通。
14、令沅水湘水风平浪静，让长江安安静静地流！
15、屈原，华夏诗空的东皇太一
16、正掀起一轮引领人类文明的波浪
17、屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇。即《离骚》一篇，《天问》一篇，《九歌》十一篇(《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》)，《九章》九篇(《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》)，《远游》《卜居》《渔父》各一篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》一篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》《天问》《招魂》各一篇。
18、惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
19、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵。——《九歌·国殇》
20、屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体)，被誉为“衣被词人，非一代也”。
二、屈原的诗歌艺术,马王堆的历史文物
1、《江上吟》唐·李白。木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。《祠南夕望》唐·杜甫。百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。《端午》唐·文秀。节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《题屈原祠》唐·洪州将军。苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。《屈原庙》唐·崔涂。谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。庙古碑无字，洲晴葸有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
2、何繁鸟萃棘，负子肆情？
3、你我心灵的内夸克和身体的外宇宙
4、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——屈原《离骚》
5、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
6、荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
7、屈金星先生以两种本领，走近我们的视野。一是他致力于中华文化的传播、坚韧不拔的文人情怀；二是他驾驶辞赋的超越、创新的诗意品格。无论在中华新辞赋书写的创新道路上，还是在开创“中国诗歌春晚”上，都彰显了他与众不同的才华和品质。
8、矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
9、岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
10、⑯《汉书·匈奴传》，班固撰颜师古注《汉书》页37北京，中华书局，1962年版。
11、赞叹你南国的橘树哟，幼年立志就与众迥异。
12、当天上午，屈原诗歌奖评委、湖北省作协副主席、武汉市文学院院长、著名诗人张执浩，第二届“屈原诗歌奖”获奖者浙江传媒学院教授、中国作协诗歌委员会委员、著名诗人沈苇，安徽省文联主席、中国作协诗歌委员会副主任、著名诗人陈先发，甘肃民族师范学院副院长、著名诗人阿信，我市著名诗人三峡大学文学与传媒学院教授，中国作协诗歌委员会委员、评论家刘波，巜三峡文学》执行主编、市诗歌协会常务副主席毛子一行，在市文联党组成员、副主席李扬、杨延俊的陪同下，来到三游洞风景区开展采风活动。宜昌三峡旅游度假区开发有限公司党总支副书记、执行总经理李青陪同并接待。
13、闻一多的歌哭和你的歌哭
14、蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
15、比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚，再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。后作者表达了自己愿意以橘树为师，与之生死相交的愿望，这也是作者志向的表达。
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17、重新寻找人类未来的方向
18、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
19、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞》
20、试想一下，大家都腐败，大家都沉醉，又怎能容得一个清廉、清醒的人呢？被排挤，被放逐是必然的结果，还要落下奸邪的罪名。其实就是在今天这个社会从众心理一直是主流。在这样的大环境下，能保持““举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 。”是多么可贵的崇高品质啊。这句话既表现了屈原出污泥而不染的冰心忠贞，同时也有着不被世人所理解的无奈与痛苦。
三、屈原的诗歌作品
1、《屈原颂》气势磅礴、结构谨严、文辞铿锵、韵律优美，实乃朗诵诗之佳构。
2、恆秉季德，焉得夫朴牛？
3、我的眼睛凝视着你的眼睛
4、一个上下求索的骚魂在吟唱
5、何后益作革，而禹播降？
6、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
7、佥曰“何忧”，何不课而行之？
8、乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
9、景区地址：宜昌市夷陵区南津关路8号
10、男，汉族，农民，残疾人，籍贯重庆市长寿区，生于1966年。2018年1月，荣获2017年度“重庆残疾人事业十大新闻人物”提名奖。中国盲协盲人文学委员会会员，重庆市作家协会会员。
11、《国殇》先秦·屈原
12、但是，富起来的中国人总归还是要有些精神追求吧，心无点墨，不学点诗词歌赋，即便看到满园春色也只能词穷地拍拍大腿叫道：“哇，好美！好美！太美了！”如此，岂不辜负了这大好河山、美丽人间呢！记得前两年有一部电影《流浪地球》，赢得满堂彩，归其原因，脑洞大开的创意是关键。这一点，倒是和端午节的主人公屈原有着极大的相似之处。
13、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
14、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
15、㉙胡适：《论国故学——答毛子水》。《胡适文存》一集卷上海亚东图书馆1921年版，286页。
16、译文：听说鸟飞行千里，终会返回到自己的老窝，狐狸在临死时，头总朝向出生的小山头。
17、(作者简介)张保栋，男，1941年6月生，汉族。中共党员。退休的科技工作者。热能动力机械副研究员。退休后学写诗词和歌词、歌曲。上海诗词学会会员、大中华诗词协会会员。作品散见于《上海诗词》《浦东诗廊》《诗词世界》《徽风》《新歌诗》《词刊》《华夏音乐》等杂志和《上海诗报》《洋泾社区报》等一些地方性报刊，有部分诗词作品被有关部门选中汇编出版。创作的歌曲(由专业歌手演唱的音响作品)由中国音乐家音像出版社出版。
18、《尧誉湖城文学》以新时代社会主义文化建设为己任，坚持马列主义、思想为指导，高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻新时代中国特色社会主义文化思想，落实“以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚”的文学创作导向，高扬主旋律、聚攒正能量、放飞大梦想、倡导新文明。遵纪守法。
19、投稿文章要求：遵守国家法律法规，不涉及政治敏感话题，弘扬真善美，传播正能量，尚未发表过的小说、故事、诗词歌赋、随笔、散文、杂文、剧本、文艺评论等均可。投稿文章好保持在600字以上、3000字以内为宜，投稿时请在文章后面附上作者简介+照片，100字以内简介，个人照片一张。15日未刊发，可自行处理。
20、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
四、端午节怀念屈原的诗歌
1、我愿在众卉俱谢的岁寒，与你长作坚贞的友人。
2、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
3、何由并投，而鲧疾修盈？
4、九州上芸芸众生闹嚷嚷，谁生谁死都握在我手上
5、纷总总兮九州，何寿夭兮在予。
6、胡为嗜不同味，而快朝饱？
7、不知道你对此有什么看法呢？欢迎留言，切磋探讨。
8、叶儿碧绿花儿素洁，意态又何其缤纷可喜。
9、“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来，哀江南”——《招魂》
10、遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属。
11、乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；
12、“橘”与诗人屈原的形象之间有着紧密的联系,体现了诗人屈原忠于楚国,至死不渝的精神,体现了诗人高洁的人格形象等。作者借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着珍贵的内涵。
13、作家家园：wangdawen2020
14、瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
15、当代人很难想象，2000多年前的古人竟然有如此深刻的想象力，并不掌握现代知识的屈原想得这么深远，居然对天问道，对宇宙发问。这不就是2000多年前屈原版的《流浪地球》吗！
16、勋阖、梦生，少离散亡。
17、柏荷：感谢婉风流转老师热情洋溢诗意满满的致辞。下面有请本场诗会的主宾屈金星先生致辞！
18、屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。
19、你天地孕育的橘树哟，生来就适应这方水土。
20、恒河的碧浪擦亮了印度的脸庞
五、歌颂屈原的诗歌
1、武汉东湖屈原像屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。风调激楚，是屈原楚辞风格。屈原由于受霄小的排挤陷害，使曾经对他十分信任并依靠他变法图强的楚怀王，对他产生怀疑以至疏远放逐;楚襄王当政后，更为昏庸，朝政日益腐败，楚国面临亡国的危机，而对屈原这样的爱国志士迫害有加。诗人正直的性格，高洁的人格，爱国的行动，反倒都成了罪过。他将自己满腔愤激的情绪，发而为诗，形成了激楚的情调。这种激楚的情调，在《九章》中表现得十分强烈。
2、通过参观交流，三游洞丰厚的文化瑰宝，西陵峡的奇特自然景观，以及宜昌的文化氛围给诗人们留下了深刻的印象。他们对三游洞厚重的文化底蕴表示由衷地崇敬，对宜昌城发集团文化旅游事业的发展成就给予高度评价，纷纷表示，将把采风的所见所闻用文学的方式表达出来，创作出优秀的作品，以传承和弘扬中华民族传统文化。
3、佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
4、北方南方的二重奏恢弘嘹亮
5、日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。
6、一个华彩四射的诗魂在发光
7、犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
8、“第三届中国诗歌夏晚大型诗歌《屈原颂》——《诗逢知己》端午主题诗会在筹备过程中得到了诗、诵爱好者的大力支持。感谢中国诗歌春(夏)晚筹委会的信任与支持！感谢18位朗诵艺术家的倾情演绎！感谢柏荷老师、张卫东老师的精彩主持！感谢台前幕后辛勤付出的主创团队的所有老师！感谢在座老朋友新朋友的温暖相伴！
9、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原的政治思想破灭,对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日端午节这天，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
10、而今，浩浩长江千帆竞发
11、胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
12、祝活动圆满成功！祝大家端午安康！
13、屈原没写过七言绝句或五言律诗，因为屈原为战国时期楚国人，当时七言绝句和五言律诗的诗歌体裁尚未出现。
14、今晚的诗会，我们有幸邀请到了原解放军出版社副社长兼编审、解放军艺术学院文学系主任、政委，中国作家协会会员、国际华文诗人笔会常务主席峭岩先生，著名诗人、诗评家、中国海洋大学名师工程讲座教授、一多诗歌中心主任于慈江先生担任本场诗会的总顾问，李文朝、方铭、北塔、贾玉宝等嘉宾代表也在百忙之中莅临祝贺，衷心的感谢并诚挚的欢迎他们！
15、卫东：在这玉碎宫倾的郢都，独撑危局的是屈原的脊梁；在这黑云压城的夜晚，劈开黑暗的是长剑的寒光。请听第三章：《长铗：纵横捭阖的磅礴篇章》。朗诵：陈凯静云止水
16、思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
17、端午节是中华民族的传统节日，始于春秋战国时期。端午节的由来与传说很多，其中以纪念屈原的传说流传广。
18、何往营班禄，不但还来？
19、你我和李白将一起豪饮北斗星光
20、手抚着镶玉的长剑剑柄，佩玉铿锵声清亮。
六、屈原的诗歌
1、旌旗遮蔽了阳光啊，敌兵像乌云般涌来，两军射出的箭在双方的阵地上交相坠落啊，战士们奋勇争先杀敌。
2、何令彻彼岐社，命有殷国？
3、抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
4、屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治为深刻。
5、屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道："您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？"屈原说："天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。"
6、安得夫良药，不能固臧？
7、后裔：我和屈原同一个DNA
8、洞穿沧海勾起心底的怅惘
9、⑱王逸《楚辞章句》曰：“《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”见洪兴祖撰《楚辞补注》页216,北京，中华书局，1983年版。
10、五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
11、大大地打开天宫的大门，我乘驾起一团团连接的黑云。
12、⑰范晔撰李贤等注《后汉书》页29北京，中华书局，1965年版。
13、览冀州兮有余，横四海兮焉穷。
14、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
15、译文：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。
16、彼王纣之躬，孰使乱惑？
17、灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
18、中国诗歌春晚总策划、总导演屈金星。大家好。值端午来临之际，作为屈原后裔，我谨代表中国诗歌春晚组委会和中国诗歌春晚北京、上海、广州、深圳以及纽约、东京、伦敦等全球近百个会场对本次活动表示热烈的祝贺！
19、大型原创音舞诗画《楚辞里的中国》惠民演出现场图/郑裕龙摄
20、我呼吸氮气照样啸傲浩荡
1、康回冯怒，坠何故以东南倾？
2、屈原辞赋的内容，包罗万象，精妙无比，如述其出生云：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”⑬就精确地利用了上古历法与岁星运行的专门知识。摄提格为十二支之第三。代表“寅”。是说他诞生于太岁在寅年正月庚寅这一天。再如在《大招》中提到“小腰秀颈，若鲜卑只”，⑭是古代文献中第一次提到鲜卑的铁证。用以形容鲜卑舞女的美丽装束。在《招魂》中又云：“晋制师比，费白日些”，⑮颜师古注“师比”曰：“犀比，胡带钩也。亦曰鲜卑，亦谓师比，总一物也，语有轻重耳。”⑯意思是说晋国制造的师比，就是“犀比”，是鲜卑人的带钩。而正史上提到鲜卑，早见于《后汉书·鲜卑传》“鲜卑者，亦东胡之支也。别依鲜卑山，故因号焉。”⑰它比楚辞晚了三百多年，可谓极重要的史料发现。
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4、佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
5、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
6、他要重用像傅说、吕望、宁戚这样出身草根的政治家，主张把治国权力向下层开放的开明路线。效法先王，实行德政，是他毕生追求的政治理想。“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在......彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖被兮，夫唯捷径以窘步。”⑥“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。举贤材而授能兮，修绳墨而不颇。”⑦
7、黄帝的指南车指引民族的方向
8、余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
9、畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
10、老子的青牛和如来的白象并驾齐驱
11、柏荷：尊敬的各位老师、各位嘉宾：大家晚上好！欢迎来到“第三届中国诗歌夏晚大型诗歌《屈原颂》——《诗逢知己》端午主题诗会”！我是主持人柏荷。今晚的诗会将由我和卫东共同主持。
12、两千三百年前，屈原诞生了！这颗横空出世的诗坛巨星，像东皇太一一样，以其辉煌的光华，照亮了中国的诗空。他是我国早、伟大的诗人，也是人类文明史上超级巨星。直到今天，仍以其诗性的灵光启迪着我们的心智，感动着每个读者。
13、你的后裔远迁长安国破家殇
14、赤豹前拉车，后跟大花狸，辛夷木做车桂枝做旌旗。
15、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
16、冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
17、望夫君兮未来，吹参差兮谁思？
18、中华诗词，是智慧精华的结晶，也是具想象力的文学艺术作品之一。诗词创作要有独创性，必须要有出人意表的想象。“屈原式的奇幻漂流”，正是诗作告别“老干体”，成为的关键。
19、南朝梁代文学理论家刘勰在《文心雕龙》中对“神思”曾作过形象描述：“古人云：‘形在江海之上，心存魏阙之下’，神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”刘勰这里所说的神思，便是想象力。
20、楚人的心中永远烈焰高扬
1、卫东：老师们、朋友们！这里是“第三届中国诗歌夏晚大型诗歌《屈原颂》——《诗逢知己》端午主题诗会”。当万顷竹枝又奏起屈原楚辞的芬芳，当神州糯米又飘来端午粽子的清香，浩浩龙舟汇入中华灵魂的盛典，引我寻访民族精神的故乡。请听第一章：《端午：龙舟激荡的心灵海洋》。朗诵：隋源子平
