一、佛经名言
1、七与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
2、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
3、二一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
4、五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
5、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
6、佛经是佛教典籍的俗称。现存的佛经包括汉文的，藏文的，巴利文的及其他文字的。据汉文佛教典籍的总集《大藏经》所收经籍，佛经的总数约在两万卷以上。然而,真正称得上是佛教创始人释迦牟尼所作只是其中很小的部分，更多的是后人假托佛的名义编的经、后人论释教义的各种论著、以及种种史书等。佛经是在佛教发展的漫长历史中形成的，经过了长期逐渐积累的过程。
7、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
8、四多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
9、佛曰：不可说,不可说,一说即是错
10、心无厌足，惟得多求，增长罪恶。
11、心生种种法生，心灭种种法灭。
12、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
13、譬如一切，江河诸水，流入大海，同一咸味，菩萨亦尔，所有一切，功德利益，回向菩萨，及彼真际，同归一味。
14、五多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
15、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
16、一切皆流，无物永驻。
17、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
18、四根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
19、六内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
20、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
二、佛经名言名偈
1、与智者为伍•携善者同行
2、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
3、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
4、七你要感谢告诉你缺点的人。
5、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
6、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
7、一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。——《金刚经》。
8、九能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
9、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
10、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
11、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
12、佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。”
13、在顺境中修行，永远不能成佛。
14、九沈默是毁谤好的答覆。
15、五这个世间只有圆滑，没有圆满的。
16、行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒。
17、有的寺院或者网上有专门请的用来描摹的经书，我以前在寺院请过，不要钱的，但是笔要自己买。你从网上搜下，有一种金色的中性笔，描出来很好看的。
18、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
19、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
20、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
三、佛经名言300句
1、佛教经典，每一部佛经都是名句。就看你如何理解运用。如果对于你适合了，那就是名句。如果你没有办法理解，没有办法明白，即便是再好的名句，也只是名目上的名句罢了。金刚经讲：应无所住而生其心。这一句，对于你的现在，就是至高的名句。唐代曾经有一位大师，就是听了这一句而开悟。看看你的悟性如何？
2、红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。
3、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
4、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
5、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
6、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
7、五眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
8、佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
9、四创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
10、“虽然听闻了很多的佛法，但是如果不按照佛法所教的去修行，那么就与没有听闻过佛法相等。就像饿了就要吃饭，只靠说是不能饱的。”
11、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
12、二当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是可怜的。
13、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
14、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
15、一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
16、八原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
17、一花一世界，一叶一菩提。
18、七要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
19、经典五：一花一世界，一佛一如来。
20、二每一种创伤，都是一种成熟。
四、佛经名言名句禅语
1、五欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
2、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
3、九广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
4、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
5、二内心没有分别心，就是真正的苦行。
6、五憎恨别人对自己是一种很大的损失。
7、只要面对现实，你才能超越现实。
8、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
9、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
10、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
11、二你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
12、二你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
13、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
14、学佛就是在学做人而已。
15、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
16、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
17、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
18、三修行就是修正自己错误的观念。
19、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
20、相遇在天，相守在人，珍惜在心
五、佛经名言名句加出处
1、六默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
2、初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。”
3、佛告须菩提：“尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故？如来说：诸心皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
4、诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》
5、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
6、应无所住而生其心。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。知幻即离，不作方便，离幻既觉，亦无渐次。凡所有相俱是虚妄，若见诸相非相即见如来。
7、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
8、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
9、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
10、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
11、八永远扭曲别人善意的人，无药可救。
12、问曰：“为何人有善恶之分？”
13、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
14、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
15、四请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
16、不全是，只有四阿含之一部分是释迦亲口说，死后由弟子记下。其他皆为菩萨，高僧所说。只因小乘符合三法印，大乘符合实相印，故皆称佛说。实则只可称为佛弟子说，只因古印度人不崇尚历史，而流布各方之佛家子弟传承此习俗，故皆称为佛说。其实除四阿含之一部外，其他只相当于儒家之君子曰而已。原创作品，欢迎浏览！
17、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
18、八如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
19、佛经本身就有一种让人冷静下来的功能，大悲咒之类的就可以的。但是题主的主要问题我觉得是抑郁症，而不是念什么佛经的问题，建议题主积极的调节疾病，远离一些消极的人和事，多出去接触自然，放宽心，保持一个好的心态，加油!
20、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
六、佛经名言
1、佛经的形成，与中国儒家的《论语》的形成很相似。《论语》是圣人孔子的言论记录，孔子的弟子们把孔子平时的言论记录下来，就形成了儒家四书五经中的《论语》。佛经，是佛祖的言论记录。释迦牟尼佛在世的时候，没有佛经。佛祖涅槃三个月后，五百阿罗汉组织集结佛经，由佛祖的侍者阿难尊者回忆佛祖的讲经内容，由五百阿罗汉证明无误之后，就记录下来，这就是史称”第一次佛经集结“。这就是早的佛经。后来几百年中，又有几次补充的佛经集结，终形成了今天的佛经体系——《大藏经》。
2、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
3、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
4、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
5、这个境界比较深,说的是开悟后的境界,但我们现在修行要依神秀大师的:身是菩提树,心如明镜台,时时勤抚拭,勿使惹尘埃.阿弥陀佛祝你快乐
6、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
7、南宋才女一首《断肠谜》，是诗词还是灯谜？
8、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
9、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
10、八你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
11、五活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
12、色即是空，空即是色。
13、三你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
14、七佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
15、八说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
16、三承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
17、因为赞叹念佛功德。少时又曰：观音势至及海会圣众来，汝等见不？诸弟对曰：不见。曰：汝等至心念佛，必得见之。又诸弟乞安佛像于前，手系五色线，以为临终引接之助标。师笑而指空曰：此外又有佛乎？吾十余年来，念佛功绩，三昧成就，频见彼土佛菩萨及诸庄严；于予何用假助标乎。
18、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
19、生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。
20、七不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
1、佛曰：“只因不识自我。”
2、燃灯法师说；“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”
3、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。——《坛经》
4、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
5、六用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
6、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
7、唯心所现，唯识所变。
8、这辈子你会遇见谁，早已命中注定！
9、四恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
10、六不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
11、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
12、五每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
13、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
14、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
15、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
16、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
