一、论语十二章原文及翻译
1、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
2、孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
3、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
4、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”
5、原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
6、罕》，第十二则见于《子张》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中有价
7、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
8、阅读是一种修养，分享是一种美德
9、译文：孔子说：“温故而知新，做到这样的程度了，才可称为老师啊。”
10、(注释)(1)无道：指无道的人。(2)有道：指有道的人。(3)草上之风：指风加之于草。(4)偃：仆，倒。
11、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的
12、故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识
13、13王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然！获罪于天，无所祷也。”
14、这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。
15、(译文)君子看重的是道义，小人看重的是利益。
16、译文∶子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
17、译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
18、齐景公问政於孔子。孔子对曰：”君，君；臣，臣；父，父；子，子。“公曰：”善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？“
19、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
20、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
二、高中语文论语十二章原文及翻译
1、(译文)颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”
2、寓意：要坚定信念，广泛学习，理论联系实际，多学、多想、多问。
3、子曰：”博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。“
4、(2)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
5、6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
6、(译)孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
7、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
8、字词解释：饭：吃饭，名词作动词水：冷水，肱：胳膊，于：对于。
9、孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？(5)有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
10、子曰：“三军①可夺②帅也，匹夫③不可夺志也。”(《子罕》)
11、(翻译)孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
12、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
13、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
14、翻译:子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
15、译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
16、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
17、译文：子夏说：“博学而笃志，切问而近思，爱在里面了。”
18、《论语》是()的经典著作之由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以()体为主，记录了孔子及其弟子言行。
19、翻译：曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
20、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
三、论语十二章原文及翻译
1、(译)子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
2、中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语
3、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
4、译文：孔子说：“学习了(知识)，然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方(到这里)来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”
5、如何学：眼、口、耳、手、心
6、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
7、①［十有五］十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
8、(译)孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
9、(译文)孔子说：“君子广泛地学习文化典籍，并用礼来约束自己，也就可以不至于离经叛道了。”
10、(注释)(1)达：通达，显达。(2)闻：有名望。(3)下人：下，动词。对人谦恭有礼。
11、探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。(学习态度)。
12、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
13、第六条是：子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”(《雍也》)孔子说：“多么贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那(穷困的)忧愁，颜回却依然不改他乐观的情绪。多么贤德啊，颜回！”
14、翻译：孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
15、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”
16、9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
17、所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
18、(译)孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
19、孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
20、试译：子贡想取消当时告朔仪式上装样子的饩羊。孔子叹道：“赐啊，你可惜那只羊，我痛惜那种礼啊。”
四、七年级论语十二章原文及翻译
1、大意：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。
2、(翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
3、(注释)(1)举直错诸枉：错，同“措”，放置。诸，这是“之于”二字的合音。枉，不正直，邪恶。意为选拔直者，罢黜枉者。(2)乡：音ｘｉàｎｇ，同“向”，过去。(3)皋陶：ｇāｏｙáｏ，传说中舜时掌握刑法的大臣。(4)远：动词，远离，远去。(5)汤：商朝的第一个君主，名履。(6)伊尹：汤的宰相，曾辅助汤灭夏兴商。
4、7子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
5、展开全部《论语.里仁》记载，子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。尽管古往今来，真正能够这样做到的人实在很难见到，但毕竟这是一种积极的态度，咱们应当往这个方向努力。
6、始人孔子的政治思核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
8、(翻译)孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
9、大意：本章讲坚定信念、广泛学习。理论联系实际。(多学、多思、多问)
10、③［好(hào)］喜爱，爱好。
11、响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作
12、12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
13、译文：孔子说：“好啊，回了！一筐饭，一瓢饮，在陋巷，人不能忍受这种忧虑，颜回却不改变他的快乐。好啊，回了！”
14、曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
15、颜渊问”仁“。子曰：”克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？“颜渊曰：”请问其目？“子曰：”非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。“颜渊曰：”回虽不敏，请事斯语矣！“
16、为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论
17、试译：曾子说：“慎重料理父母丧事，诚心追祭历代祖宗，人心就复归忠厚了。”
18、信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
19、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
20、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
五、大学语文论语十二章原文及翻译
1、(口)诵读，朗读，而熟之
2、樊迟从游於舞雩之下。曰：”敢问崇德、修慝、辨惑？“子曰：”善哉问！先事後得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？“
3、6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女汝弗能救与欤？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
4、所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
5、子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”(《述而》)
6、原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
7、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
8、求知态度:温故而知新,可以为师矣求知态度:知之为知之,不知为不知,是知也修身做人:三人行,必有我师也,择其善者而从之,其不善者而改之
9、注释：①十有(yòu)五：指15岁。“有”通 “又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 ②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。 ③惑：迷惑，疑惑。
10、国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。
11、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
12、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？(《论语·八佾篇》 )
13、试译：王孙贾问道：“俗话说‘与其讨好奥神，不如巴结灶神’，什么意思？”孔子说：“不是那个说法。违背了天理，就没法祈求上天保佑了。”
