一、唐宋八大家
1、代表作:《天说》、《封建论》、《童区寄传》、《捕蛇者说》、《三戒》等。其中，《永州八记》被视为唐代古文运动中的典范之作。
2、欧阳修：《醉翁亭记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
3、唐宋八大家是哪八位？
4、代表作:《师说》、《进学解》、《张中丞传后序》、《祭十二郎文》、《柳子厚墓志铭》等。
5、马伯庸，80后，生于赤峰，长于桂林，求知上海，留学海外。工作之余，舞文弄墨，人称“文字鬼才”。其作品涉猎广泛，风格奇谲幽默，常令人忍俊不禁，拍案叫绝。曾获人民文学奖散文奖、朱自清散文奖、中国图书势力榜年度十大好书等。
6、柳宗元与韩愈并称为"韩柳"，与刘禹锡并称"刘柳"，与王维、孟浩然、韦应物并称"王孟韦柳"。生于长安，贞元九年(793年)进士，官监察御史。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗，享年不到50岁。著有《柳河东集》等。
7、有人看重韩愈和苏轼，以为韩愈的文章如潮水苏轼的文章如大海，“韩潮苏海”。这是公平之见。
8、(1019—1083)
9、其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
10、亮点二：熔古铸今，突显唐宋八大家在中国文学发展史上的意义以及对今天的借鉴和启迪。
11、苏轼与其父苏洵(1009~1066)、其弟苏辙(1039~1112)皆以文学名世，世称"三苏"。嘉佑二年(1057)与弟辙同登进士。作品有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。
12、苏辙(1039～1112)，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。著有《栾城集》、《栾城后集》。
13、其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。——《醒心亭记》
14、本书中，历史人物和历史典故在有马亲王笔下重获别具一格的风趣解读，秦始皇、唐宋八大家、《三国》、《水浒》等在作者的妙笔生花中得以以轻松幽默的面貌重新呈现；当下的现实生活也巧妙地进入作者笔端，以一枚上班族的现身说法调侃现代人的生存窘境，场景常令人忍俊不禁；另外，还有一位父亲对儿子的温情絮语，绵绵的祖孙情和对家乡风物的眷恋……
15、唐宋八大家代表了中国散文的一个光辉巅峰，成为清代知识阶层文学修养的主要来源和文化认同的重要基石。之所以如此，主要得力于清代选坛的推动。清代选家纷纷选评八大家散文，在今天新的历史语境中对八大家做了新的解读。
16、韩愈、柳宗元共同倡导了"古文运动"，故合称"韩赫洋柳岸"。韩愈、柳宗元等人掀起的古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了"辞人咳唾，皆成珠玉"的高潮局势。
17、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山(今江苏南京)，赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。
18、曾致尧之孙，曾易占之子。嘉佑二年(1057)进士。北宋政治家、散文家，"唐宋八大家"之为"南丰七曾"(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。
19、 苏洵 (sū xún)、
20、北宋政治家、文学家。唐宋八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州永丰(今属江西)人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。
二、唐宋八大家分别是谁
1、曾巩：虽欧阳修读其文章之后大家赞赏：“过吾门者百千人，独于得生为喜”。但容易被忽略，总也记不住的一位。
2、他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。
3、八大家中苏家父子兄弟有三人，人称"三苏"，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有"一门三学士"之誉。故可用"韩柳欧王曾三苏"概括。
4、八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，又有“一门三学士”之称：父：苏洵；兄：苏轼；弟：苏辙。
5、诗文作品《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等;散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。
6、欧阳修上其所著《衡论》、《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成而卒。洵著有二十卷，及三卷，均《宋史本传》并传于世。
7、苏轼，字子瞻，一字和仲,号东坡居士，生于四川眉山。北宋大文学家、书画家,有多方面的创作才能,在诗、词、散文、书画等方面取得了独特,优异的成就。世人称为苏东坡。
8、苏轼(1037～1101)，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。有多方面的创作才能，在诗、词、散文、书画等方面取得了独到的成就。世称苏东坡。
9、唐朝宋朝之间，隔一个五代十国，但是文学的传承却没有断。
10、欧阳修的诗、词、散文均为一时之冠。诗文说理畅达，抒情委婉，为"唐宋八大家"之一;诗风与散文近似，重气势而能流畅自然;其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。
11、唐宋八大家，是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
12、唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师)。(分为唐二家和宋六家)据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的古文家茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，并加以整理和编选，辑为《唐宋八大家文钞》，共160卷。唐宋八大家之称遂固定下来
13、是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师)。(分为唐二家，宋六家)。明初朱右初将韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八个作家的散文作品编选在一起刊行的《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。明朝中叶古文家茅坤在前基础上加以整理和编选，取名《八大家文钞》，共160卷。“唐宋八大家”从此得名。
14、自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。
15、其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
16、此次展览计划与教育系统合作，尝试开发初、高中文言文课程，这对于发挥博物馆的教育职能必将是一种有益的尝试。
17、韩愈，字退之，世称韩昌黎，河阳(今河南省孟州市)人，祖籍河北昌黎。唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。他的作品都收在《昌黎先生集》里。
18、这八个人是韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙与曾巩。虽然他们都是历史上的正面人物，文章千古流传，人们读了他们的诗、词、文章肃然起敬。
19、苏辙以散文著称，擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，在《历代论》中多论古今得失成败。苏辙不仅在诗文创作方面才华横溢，而且其书法也颇有造诣，书法潇洒自如，工整有序。
20、对于唐宋八大家，之前古人学习他们的文章，现在社会的我们，不仅可以学习他们的文章，还可以学习其思想、人格、道德、境界等。
三、唐宋八大家速记口诀
1、曾巩 (céng gǒng )、
2、柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，汉族，河东(现在山西芮城、运城一带)人，唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
3、明初朱右选韩柳等八家古文为《八先生文集》，遂起用八家之名。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》，此书流传甚广，唐宋八大家之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》(164卷)，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》(8卷)。
4、欧阳修：著有《欧阳文忠公文集》等。
5、欧阳修，北宋人，字永叔，号醉翁、六一居士。著名的政治家、文学家。他是北宋古文运动的倡导者和领袖，著名的散文家，他的散文说理畅达，抒情委婉。欧阳修一生著作繁富，作品有：《醉翁亭记》、《新五代史》、《画眉鸟》、《蝶恋花.庭院深深深几许》等。
6、欧阳修(1007～1072)，字永叔，祖籍吉州永丰县(今属江西)，号“醉翁”、“六一居士”，宋代散文革新运动的卓越领导，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的“时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。
7、苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
8、苏洵父亲苏序，母亲史氏，有两位兄长苏澹、苏涣。苏洵少时不好读，19岁时娶妻程氏，27岁时立下决心发奋读书，经过十多年的苦读，学业大进。
9、⑧曾巩(1019~1083) 字子固。南丰(今属江西)人。北宋散文家。官累至中书舍人。为北宋古文革新运动的积极参加者。
10、韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。
11、苏辙，眉州眉山(今属四川)人
12、唐宋八大家拼音：(tángsòngbādàjiā)唐宋八大家(释义)唐宋两代八个散文作家的合称。即唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。他们提倡散文，反对骈体，是古文运动中的重要代表。韩愈、柳宗元，欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。hányù、liǔzōngyuán，ōuyángxiū、sūxún、sūshì、sūzhé、cénggǒng、wángānshí。
13、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
14、所以我在想，如果能用一些通俗的说法加以比拟，应该会更有助于让普通人理解他们的特点，不至于被那些华丽的文评词汇搞得头晕脑涨。比如说，我们假设这八位大师活到现在，以他们的文字风格与性格，会去混什么地方呢？
15、唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩
16、唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。据查，“唐宋八大家”的称谓源于明初将以上8位散文家的文章编成《八先生文集》而得名。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。他们是古文运动的倡导者和实行者，主张文学革新，建立有理论、有创作成就的散文系统，成为后人效法的典范。
17、唐宋八大家，是因明代茅坤选辑他们的作品为《唐宋八大家文钞》而得名。
18、王安石(1021－1086)字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里阳村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。
19、唐宋八大家是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八位散文家的合称。
20、《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋党论》
四、唐宋八大家
1、王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公。抚州临川(今江西抚州)人。他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了熔叙事和议论于一炉的独特散文文体。
2、苏轼(1037～1101)：北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。
3、宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。五十岁后，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，五十七岁终。政治上较有作为。诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。
4、“唐宋八大家”的是韩愈。这个人到底多有名，就不必细说了，号称“文起八代之衰”。他写得好的，是议论文。他的议论文结构严整，论证缜密，一句接着一句砸过来，文气绵密贯通，无懈可击，一封《谏佛骨表》把宪宗气得半死，像《师说》、《原道》、《进学解》什么的，送到高考是能拿满分的。适合韩愈这种煌煌正论的平台，是博客。门户网站首页封推，冠以专家头衔，点击随随便便就能突破数十万，一人写博，众人聆听，正适合韩愈这种喜好“传道授业解惑”的人。
