一、山水田园诗人
1、孟浩然拜访华山李相，恰巧李元绂不在，孟浩然于是留下一首绝句而去，曰:“老夫门前三日立，朱箔银屏昼不开。诗卷抛却书袋内，譬如闲看华山来。”一日，明皇召俾口进佳句。孟诵:“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”何不云:“气蒸云梦泽，波动岳阳城?”由此不遇。
2、用文字构建一幅画，那是一件很困难的事情，不仅要有深厚的功底，还要对于事物有着细腻的观察，但是无疑陶渊明和王维做到了，而且做得好。这两位都是我喜欢的诗人，尤其是王维的作品，读来让人赞叹不已，往往可能只是那么寥寥数语，但是达到了诗中有画，画中还有诗的境界，特别是晚年的作品，每一首都美得犹如一幅画，由于这一时期他独自隐居在终南山，过着与世无争的生活，这也使得他创作出来的作品更具有感染力。
3、诗画绝迹与生平仕途
4、进士落第，求仕受挫
5、袅袅炊烟起，悠悠暮鼓迎。
6、王维众多的作品中，有一首诗很特别，也就是这首《山居秋暝》，整首诗只是那么淡淡着笔，没有高超的技巧，也没有引经典据，更没有一个生僻字，但是却美得犹如一幅画，还营造出了一种高远的意境，读来更是朗朗上口，所以如此经典的一首作品，无论过去我们读过了多少遍，那都是值得我们一读再读。
7、还有哪些伟人哪，评论区见喽。
8、“香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。我来限于役，未暇息微躬。淮海途将半，星霜岁欲穷。寄言岩栖者，毕趣当来同。太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。黤黕容霁色，峥嵘当曙空”。
9、儒林升月处，匠者正躬耕。
10、曹操《观沧海》东邻碣石，以观沧海。水河澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。王维《山居秋螟》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。孟浩然《临洞庭赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。王之涣《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。李白《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸清山相对出，孤帆一片日边来。
11、孟浩然，长期居家生活，并曾一度隐居于家乡附近的鹿门山。孟浩然终身不仕，一生有很浓的隐逸色彩。
12、实际上孟浩然用比较平实的语言，以及朴实而又真诚的感情，就像聊家常一样写出了自己与朋友去见面的情景。
13、中国远在诗经时代，即可发现人与自然的亲和关系。孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。”古代文人的文学皆源于五经。这是与政治、社会、人生密切结合的带有实用性很强的大传统。因此，庄学思想，在文学中的山水田园，依然会带有浓厚的人文气息。这对庄学而言，还超越得不纯不净。庄学的纯净之姿，只能在以山水为主的自然画中呈现。
14、王维写过政治诗，边塞诗，但能反映他独特成就的还是他那别有胜景的山水田园诗。他目睹了官场倾轧，世情翻覆，并且自身也体验到了仕途的沉浮不定后，“愿得燕弓射天将，纵死犹闻侠骨香”功业心和热情迅速冷却下来。
15、《孟浩然集》有诗267首，其中五言古诗63首，七言古诗6首，五言律诗130首，七言律诗4首，五言排律37首，五言绝句19首，七言绝句8首。从中可以看出，除69首古风外，全是近体诗，而五言律诗又多。可以说他是盛唐诗人大量写作近体诗的第一人。但这些诗大都不能算是严格合律的近体诗。如《舟中晚望》、《洛下送奚三还扬州》、《洞庭湖寄阎九》、《都下送辛大之鄂》、《与诸子登岘山》等诗，皆与五言律诗的对偶不合。但诗品家对它们的评价却相当高。
16、“行到水穷处，坐看云起时”一句历年来受人钦羡。对于自然景物的恰当捕捉、剪裁，王维创造了一种超逸、繁花似锦的审美诗意，同时将自己瞬间的禅心感悟蕴涵在弦外之音、象外之趣中，如著盐、超逸、丰盛的审美诗意。宋朝胡仔引的《后湖集》云：其“造意之妙，至与成就相表中”。殊不知，从禅境视角看来，恰好是因为其惟妙惟肖般精妙的禅思，刚好反映出针对“空”，针对“禅”本身的执着。
17、谢灵远的灵慧，观察事物十分精微，驾驭语言的能力十分高超，山水风光，经他妙手剪辑，制成了流光溢彩的清丽画面，因而在魏晋时代汉族诗歌中独树一帜。
18、王维，年少聪慧，17岁写下的“每逢佳节倍思亲”一句，广为流传。他不仅诗才早慧，而且能书善画，精通音律。20岁时中进士，开始进入官场，但他不热心做官，走上了一条半官半隐的道路，写下了大量的山水田园诗。
19、王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一。王维善于发现和捕捉自然景物的形象特征和状态，以画家的绘画技巧去构图和选择色彩，并将诗人对自然的独特的情感体验和审美感受及精神境界/融入到景物之中，创造出优雅秀美的艺术境界。
20、他们的作品较多地反映了闲适澹泊的思想情绪，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。
二、山水田园诗人苏轼称赞他
1、王维的诗歌创作，以37岁为界分为前后两期。前期作品酣畅豪放，乐观进取，创作中表现了积极向上的时代精神和生活态度，多作边塞游侠诗和幽愤诗，如《老将行》、《使至塞上》、《观猎》等。这些诗笔力雄健，情调激昂，风格豪放，体现了一种阳刚之美。
2、王维作为文学家、诗人，其文学修养中饱含根深蒂固的庄学思想。山水的基本性格，是由庄学而来的隐士性格。性情不能超脱世俗，则山水的自然不能入于胸次，所以山水与隐士的结合乃是自然而然的结合。
3、王维这个人不管是诗，还是画，都表现得那么有才艺，甚至还将诗与画合二为以至于有这样一句话：诗中有画，画中有诗。无疑是对王维才华的肯定。
4、盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称田园诗派，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为：“王孟诗派”。该派有陶渊明、“二谢”(谢灵运、谢朓)诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。孟浩然的诗已摆脱了禄唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真，《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴，格调浑成。
5、王维(701－761年，一说699－761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
6、创作风格：诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
7、它不仅指出了旅行的地点，同时也写下沿途的风景，形成一幅立体的山水画
8、代表作品：《观田家》《滁州西涧》
9、中年以后，即抱持了漆园非傲吏，自阙经世务。但寄一微官，婆娑数株树。的生活态度，内隐外仕，选择了一条亦官亦隐的生活道路。他的山水田园诗，既是个人心灵的写照，也是时代思潮在诗国的投影。是的。山水田园诗派是唐代诗歌流派，是继承东晋陶渊明的田园派，代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗，于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。孟浩然
10、谢灵运是山水田园派诗人，他和陶渊明都是东晋时期山水田园诗的开创者。此外还有孟浩然、王维、常建、柳宗元等都属于山水田园派的诗人，山水田园派以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容，较多地反映了闲适澹泊的思想情绪，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。
11、唐孟浩然与李白交游，玄宗征李入翰林，孟以故人之分，有弹冠之望，久无消息，乃入京谒之。一日玄宗召李入对，因从容说及孟浩然。李奏曰:“臣故人也，见(现)在臣私第。”上急召赐对，俾口进佳句。孟浩然诵诗曰:“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”上意不悦，乃曰:“未曾见浩然进书，朝廷退黜。何不云:气蒸云梦泽，波动岳阳城?缘是不降恩，终于布衣而已。
12、而谢诗主要是通过那些“空翠难强名，渔钩易为曲”“遭物悼迁斥，存期得要妙”之类的玄言理悟来表达，“玄旨”并未完全化入到他的诗中。
13、陌上花开风渐吹，青山依旧昔人非。
14、孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
15、王维人生道路观念的变化体现在一些诗词作品里，如《早秋山中坐》，写作于辋川闲居阶段。每一代诗论家都以“雨中山果落，灯下草虫鸣”一句颇得禅家三味，而单从这句话诗中，的确做到了心源与成就合一的境界。殊不知，诗文的意旨是一气贯注的。融合原诗看来，这句话充斥着禅味的景物描写，却处于现实世界中的消沉和对生死轮回的害怕心态。
16、陶渊明的田园诗，既体现了道家崇尚自然的意识，又表现了心理上闲适自得的一面，特别是庄子顺应自然的宇宙观，对他有深刻的影响，但他并没有忘却世事，精神深处常常进行着“独善”与“兼济”、“出仕”与“归隐”的激烈斗争。
17、山水田园诗人指的是以描绘田园生活与山水风光为主要内容的诗歌流派，代表人物有唐代诗人王维、孟浩然等。山水田园诗派继承发展了陶渊明的田园诗和谢灵运、谢朓等人的山水诗，形成了拥有相同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。山水田园诗派的诗歌以清新、韵致高远、感情丰富为常见风格。
18、孟浩然，作为盛唐的伟大诗人，与“诗佛”王维一起被称为“王蒙”，主要描述山水和乡村，以及他在隐居生活和拘禁期间的所见所闻，孟浩然的人生经历与唐代其他伟大诗人相比，相对简单。因为他热爱山水和乡村，经常外出旅游或旅行，所以他一生都没有当过官，这也是后人称他为“蒙山人”的根本原因。孟浩然生活在盛唐。此时，唐朝不仅呈现出繁荣的形象，而且在政治、经济和文化上都取得了繁荣。此外，孟浩然出生于襄州襄阳，是一个资产微薄的学者家庭。所以孟浩然小时候过着读书读书读书的无忧无虑的生活
19、炊烟袅袅斜阳暮，策马长歌缓缓归。
20、唐代“山水田园诗派”以王维和孟浩然诗人为代表。唐朝是诗歌发展的繁盛时期，唐朝时期出现了大量的优秀诗人。王维和孟浩然能够在重重包围中脱颖而出毕竟有他们的独特之处，李白的想象力，杜甫的情怀，白居易的改革，韩愈的古文运动都在这个时代大放光彩。王维和孟浩然却凭借着自己独特的山水田园诗风获得众人的青睐，王维被苏轼称为画中有诗，诗中有画。他的很多作品都能够用文字描绘出一副波澜壮阔的画面，让人感同身受诗中的意境，
三、山水田园诗人指的是谁
1、山水景物是南朝诗歌重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加。孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。”(《经七里滩》)他的诗经常写到漫游于南国水乡所见的优美景色和由此引发的情趣，如《耶溪泛舟》)
2、23岁在鹿门山隐居，奠定了以后的隐居路。而后可能是觉得大丈夫读那么多书不能不用，更多的也可能是自己的兴趣爱好，跟拍抖音上瘾感觉差不多。也想求取公明，便开始了他的求仕之路，经过漫游求仕、入京求仕都失败后，心灰意冷的孟浩然再次选择隐居，过着不问世事的生活，却在这段隐居时光里，有幸结识李白，并成为无话不谈的好朋友，而后在李白离开后，孟浩然开始四处漫游，寄情于山水。
3、孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。
4、孟浩然(689年—740年)，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。
5、尾联则是进一步地描写了山中独特的美景，也使得这首诗更加的有趣，“随意春芳歇，王孙自可留。”，凭借着春天的美景消失，这眼前的秋景足以令人流连忘返，我就是喜爱这秋日里的美景，也喜欢一个人独自生活在这山谷中。
6、代表作品：《溪居》《渔翁》《江雪》
7、王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。扩展资料：山水诗并不只写山光水色，名曰“山水”仅举其大端而已。
8、孟浩然是盛唐山水田园诗的第一人，他的山水田园诗
9、有的关于民生，有的是随性而作·····我们也不能以为只要诗中有了山水描写就是山水诗了，至少应是全诗的主体部分是描写山水才可以算作山水诗。
10、代表作品：《宿建德江》《临洞庭湖赠张丞相》《江上思归》《过故人庄》《游精思观回王白云在后》等。
11、绿树村边合，青山郭外斜。
12、信步登高眺远，看漫山青翠，情悦心宽。叹官民齐力，血汗润河川。想先人，临湖苦望，共耕耘，荒漠变桑田。堪才见，百花丛里，笑语声喧。
13、中国传统绘画的历史长河中，文人画时期涵盖了唐以后直至明清一段漫长的历史阶段，就文人画而言，究其源头，唐代的诗人、画家王维当属其一。
14、燕剪波心软，春风入梦痴。
15、既是写景，又是抒情，或者说，这是营造出来的一种化境，根本无法说清究竟是写景还是抒情。在此之前，山水诗达到这种情景交融的境界的，不能说没有。但只有到了孟浩然，才懂得有意识地去营造这样的境界，提高山水诗的表现能力。再以他另一首表现田园生活的名诗为例：
16、孟浩然四十岁时进京考试，与一批诗人赋诗作会。他以“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”两句诗令满座倾倒，一时诗名远播。当时的丞相张九龄和王维等爱诗的京官都来和他交朋友。郡守韩朝宗先向其他高官宣扬他的才华，再和他约好日子带他去向那些人推荐。到了约定的日子，孟浩然和一批朋友喝酒谈诗，很是融洽。有人提醒他说，你与韩公有约在先，不赴约而怠慢了别人怕不行吧。他不高兴地说，我已喝了酒了，身心快乐，哪管其它事情。
17、萧关逢候骑，都护在燕然。
18、一想起这首诗，人们总是能想起许多失落的惆怅，其实诗的意蕴远不止这些。
19、山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此也称王孟诗派。这些诗人用开阔的胸怀，深细敏感的审美嗅觉，来描绘山水风景的优美壮丽，歌咏田园生活闲适静谧，从一个侧面折射出盛唐时期社会的安定，农民的安居乐业和时代精神的开朗乐观。以前对山水诗评价过低，认为是远离时代的。其实不然。“国破山河在，城春草木深”，也是山水诗，只因为是在乱世，诗人才那么心情沉重。那么，在太平时期，王维歌咏“明月松间照，清泉石上流”，不也正符合时代的要求么。
20、王维的山水田园诗，其中有些诗在幽邃、寂静、空灵的艺术境界中，直接透入了禅宗佛理的观照，是禅意、禅趣在诗境中的艺术体现。
四、山水田园诗人王孟是指谁和谁
1、云飞天地外，醉眼看河川。
2、八月湖水平，涵虚混太清。
3、孟浩然的山水田园诗歌，不仅具有清淡自然的诗风，以及寄情于山水和田园的诗歌意境，同时还拥有重要的创造性以及独特的美学观。他讲唐朝推上了以“兴象”为意境的美学范畴，单从这一点来看就配得上，唐代山水田园诗第一人的称号。
4、《彭蠡湖中望庐山》是孟浩然山水诗歌中，比较经典的五言古诗之一。这首诗写于孟浩然，游览鄱阳湖时于船上远望庐山之时。作者看到了庐山的壮丽景象之后不禁思古追今，他希望自己能够与美景常伴，这其实也是孟浩然归隐终身的重要契机。
5、阅读本文前，请您先点击上面的“月儿趣味生活”，再点击“关注”，这样您就可以继续免费收到文章了。每天都有分享，完全是免费订阅，请放心关注。
6、田园诗派在一个玄学盛行，唯美主义支配整个文坛的时代里，以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。
7、“待到重阳日，还来就菊花”，快乐的时光总是很短暂，在不知不觉中天色已经暗了下来。诗人不得不起身与朋友话别，但是在走之前朋友与世人约好，等到明年的九月初九也就是重阳日的时候，朋友还邀请孟浩然来这里一起观赏菊花。
8、抒情主人公完全跳出了名缰利锁的磁场，内心有一种以安全感为地基的从容不迫，从而能进入一种自由的精神境界，用不带任何功利的审美目光，自得其乐地去发现及其平凡，有时旁人发现不了的自然美。
9、他们在发掘自然美方面，既能概括地描写雄奇壮阔的景物，又能细致入微地刻画自然事物的动态；在自然景物的观察上别有会心，能够巧妙地捕捉适于表现其生活情趣的种种形象，构成独到的意境，把六朝以后的山水诗向前推进了一步。
10、孟浩然的生平事迹简单：四十岁以前一直住在襄阳，四十岁时到长安考过一次进士，然而却没有考上，从此也就不得不断了做官的念头。到江浙一代游历了几年之后，终死在襄阳。盛唐的大诗人，没有谁一生过的像他这么平淡的。
11、储光羲：唐代官员，田园山水诗派代表诗人之一。润州延陵人，祖籍兖州。开元十四年(726年)举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。
12、唐诗是中国乃至世界文学史上的一朵奇葩。山水田园诗派是唐代一个重要的诗歌流派。山水田园诗人继承陶渊明、谢灵运诗歌的思想风格，以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。比较程式化的写法
13、689—7名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(现湖北襄阳)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
14、《使之塞上》《山居秋暝》都是王维的代表作品。“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘出一副波澜壮阔的边关景象，王维用自己的笔展现太阳在地平线那一刻缓缓缓落下的动人图景，这幅画面跃然于纸上，留给人极大的想象力，仿佛读者置身其中能够深深的感受到夕阳西下的美景。
15、我们能够从《望洞庭湖送张丞相》当中感受到烟波浩渺的洞庭湖之上飘荡着孟浩然一颗悸动不安的心。他渴望用自己的才能为国家为人民效力，希望得到张九龄丞相的赏识，他把自己的情怀寄托山水之间。但是终发现庙堂之上并不是自己真正的归宿，他更加喜欢田园山水的闲情逸致，他不再追求功名利禄返璞归真与自然生活之中。
16、苏轼所说的“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗人，是指王维。这位也是课本上的常客了，被称为“诗魔”，因为他的作品和禅宗靠的比较近。今天来说说这个称号是怎么来的吧，禅宗都对这位诗人有什么样的影响？
17、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
18、有代表性的还是那些呈现着清寂、冷峭意境，深印着隐者情调的诗作。他诗写隐者的情怀：“北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞天。……”。(《秋登兰山寄张五》)他诗写田家的欢趣：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
19、创作风格：诗情与画意的高度统一。既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界，也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写。语言清新明快，洁净洗凝练，是朴素平淡与典雅秀美的结合。而且语言具有极强的艺术表现力。
20、唐代诗派众多，山水田园诗诗人自东晋陶渊明后，唐代也出了不少，有名的非王孟韦柳莫属，分别是王维，孟浩然，韦应物，柳宗元。所以唐代的山水田园诗人应该是这四人。
五、山水田园诗人有哪些人
1、雨润三和盛，风柔杏苑菁。
2、孟浩然创作的这首《过故人庄》，从表面上来看只是诗人，对农家恬静而又闲适生活的描写。事实上这首诗不仅体现出了，孟浩然“五言短诗”的重要特色。同时也是孟浩然众多山水田园诗中的，能够直抒胸臆的表达孟浩然山水之情的经典诗作。
3、诗与画原本是两种不同的艺术形式，画是存在于空间的形式，诗是存在于时间的形式，画是视觉艺术，诗是听觉艺术。从主体内容来看，诗主要偏重于抒情、写意、表现画主要偏重于理智、写实、再现。所谓“诗中有画，画中有诗”的诗与画的结合，实际上是再现与表现、情感与理智、写实与写意的辩证的和谐结合⑴。中国古代典型艺术以表现、抒情、写意为基础，因此，中国古代典型艺术和美学的基本品格是“诗中有画”，诗的表现性决定了中国古代典型艺术的本质品质。王维作为诗人在诗歌创作上达到了很高的成就，其开先河创立的文人画体作为中国为独特的和富有魅力的民族绘画，它不仅具有诗的表现性特征“诗中有画”，而其“画”(“诗中有画”的“画”)也完全被诗化了。
4、醉钓乡音心正爽，蛙鸣秋色月归船。
5、自东晋陶渊明开始，以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容诗人，被后世称为山水田园诗人。他们也被称为山水田园派，代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。这些人中，以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗，于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。
6、孟浩然山水田园诗中的生活气象
7、由于他在诗歌上面的突出贡献，特别是在山水田园方面，再加上他奉佛，因此他也被称为诗佛。
8、明月松间照，清泉石上流。
9、孟浩然归隐山林以及擅于写山水田园诗，其实与他年轻时喜好外出游历，落榜不第以及信奉老庄思想都有很大关系。正是这些错综复杂的因素，再加上孟浩然的个人性格以及思想，才终促使他成为了唐代山水田园诗第一人。
10、初唐的山水田园有孟浩然,边塞诗派初唐四杰和陈子昂，王维是有名的山水田园诗人，不过他是盛唐时期的。高适、岑参是边塞诗派的代表人物，不过也是盛唐才子
11、偶然值邻叟，谈笑无还期。
12、陶谢作为山中田园派开宗立派的诗人，他们都明显地受到了学习思潮的影响，但由于地位及生活道路不同，玄学在他们诗中又有不同的印迹。陶诗中的玄旨和理趣，不只表诗中多有饱含人生经验的理悟，更重要的是那种玄旨就渗透在诗中此中有真意的田园画面上。
13、严羽《沧浪诗话》就说：“皆文从字顺，音韵铿锵”。近体诗的律式，在孟浩然之前的杜审言那里已经完全成熟了。杜审言也是襄阳人，他不能不知道。那么，他为什么不沿着老杜的路子走呢？对此施补华《岘佣说诗》认为：“五言律有中二语不对者，有全不对者，须一气挥洒，妙极自然。初学人当讲究对仗，不能臻此化境。”这就是说，孟浩然五言律不合律有其深层次的美学原因。他追求自然美，是对初唐过多追求形式美的矫正。他把古风与近体来了一次整合，他的近体多为古风化的近体。将近体诗的格律精神与古风的自然平和有机的结合起来，从而达到了一种“兴象玲珑”的艺术境界。读孟浩然的诗，看不到近体格律的束缚，而是有行云流水般的自然。既接受近体格律，有不被近体格律所累，一切以自然为第一标准。
14、2018文学考研参考书目大全
15、山水田园派以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。
16、孟浩然和王维是好朋友，在赠王维的诗(《留别王维》)中说：“欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假！知音世所稀”。可见他是把王维当知音的。
17、以诗意入画，以画义入诗
18、王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。
19、孟浩然的人生虽然没有经历过太多挫折，但是从他个人的性格上来分析，其实这也是一件水到渠成的事情。
20、陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人。他所处的时代，正是形式主义风气盛行之时，诗坛上充斥着谈玄悟禅、模山范水之作，形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈。
六、山水田园诗人
1、还将两行泪，遥寄海西头。
2、2018年文学考研必备资料《通关宝典+秒杀题集》发售啦！(点击查看详情~)
3、中年以后，即抱持了“漆园非傲吏，自阙经世务。但寄一微官，婆娑数株树。”的生活态度，内隐外仕，选择了一条亦官亦隐的生活道路。他的山水田园诗，既是个人心灵的写照，也是时代思潮在诗国的投影。
4、事实上，从孟浩然的人生经历来看，他没有李白的胆量和杜甫的悲伤。因此，他的大部分诗歌都是关于风景、田园生活和旅行经历的。虽然这些主题诗也包含了诗人的出生心态和隐逸感，但它们没有求而不求的痛苦
5、柳宗元：字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
6、《宿建德江》改变了传统山水诗景象罗列的板滞的弊病，以情兴为主，选取典型性的物象，并采用侧面对比或烘托的手法，化密实为清空，形成了清旷疏淡的独特意境。
7、孟浩然在盛唐诗人中年辈高，他早摆脱初唐狭隘的诗境，是一个大力创作山水田园诗的诗人。在他的诗里，既成功地描绘出一系列幽雅恬静的环境，也塑造了一个生活在其间的高洁之士的形象。孟浩然的代表作《过故人庄》一诗用通俗的语言描写了朴质无华的田园、生活，切近生活。
8、孟浩然是著名的山水田园诗派诗人，由于在仕途不得志之后，隐居山林，平时写的一些山山水水的诗歌不仅简练精髓，还表达了一定的自我想法。尤其是借情于景，通过描写大自然的山水，表达自己隐居山林的心情这一方面，拿捏得恰到好处。正因为如此，他被推举为山水田园诗派的代表诗人。王维王维是一个相当有才华的才子。他不仅是一位诗人，还是一位画家。他的诗歌多见于五言律诗，与孟浩然合称为王孟。
9、“山水田园诗”主要侧重于描写山水、田园风光和隐逸生活。这类诗歌的主要风格是休闲和自然。我想表达的是融入自然、远离城市喧嚣和世俗纷扰的心态。大多数山水田园诗人都有“隐居”的经历
10、继王、孟之后，李白又为山水诗开拓新境界。李白山水诗的显著特征是自然山水景物的个性化。山水诗本来就是诗人审美理想的对象化，是诗人心灵的外化，山水诗必然要表现诗人自我。但是在王维、孟浩然等诗人那里，消融苦闷之处所，因而，“自我”也就常常消融在自然景物之中。
11、三十七岁时，王维曾出使凉州也就是今天甘肃中部，途中做了一首《使至塞上》：
12、孟浩然：字浩然，号孟山人，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
13、孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也比较单一。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，但是更多的是属于诗人的自我表现。孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。
14、孟浩然在20岁时写了一首名为《流明山》的歌。在这首歌的开头，他写道：“天亮时，江水横穿咸河，沙鸟近始，蒲树远。到了流明山，山又亮又浅。岩石和池塘在弯曲，船只和船只反复转动”
15、回复“签到”，可查看往期“古代文学”复习签到内容；
16、雨润千峰秀，枫红万树明。
17、诗书涤尘念，禅意水风轻。
18、(689—740)，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(现湖北襄阳)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
19、擒崖作骑巡天势，驭竹凌云睹寺容。
20、同时还要注意作者对所描写的景物的态度：是将山水本身作为审美对象加以观照，还是假借山水别有寄托。有所寄托的内容也要注意区别才行。
1、“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”——孟浩然
2、待到重阳日，还来就菊花。
3、中年颇好道，晚家南山陲。
