一、罗隐是哪个朝代的
1、纵览罗隐的这首五律，全文不提一字菊花，却描绘了菊花娇妍的外表、与高洁的内在品质。诗人更借助对菊花的赞颂，表达了自己不畏艰难和愤世嫉俗的复杂心绪。
2、翻阅中国历史，几乎绝大部分行业都会有一个精神领袖。木匠业有鲁班，造纸业有蔡伦，铁匠业有老君，制笔业有蒙恬，裁缝业有轩辕，就连丐帮行业都有洪七公。
3、少时以诗文知名。武则天证圣元年(695年)中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰《六典》及《文纂》。后接太常少卿，迁礼部侍郎，加集贤院学士，改授工部侍郎。俄迁秘书监。他为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。天宝初，请为道士还乡里，诏赐镜湖剡川一曲，御制诗以赠行，皇太子以下咸就执别。建千秋观以隐居其内，未几卒，年八十六。肃宗赠礼部尚书。
4、大约一个时辰后，发除完，果真舒服多了，老爷当即赏了一桌酒席！从那家出来，他眼前一亮，江淮这地空气潮湿，得这病的一定不少，可拿菜刀实在太累，除一半若掉了，非把人脑袋砍下来不可，应该弄把又小又快的刀，于是他去刀铺打了一把长三寸、宽一寸背厚刃薄的刀。
5、朱庆余(生卒年不详)，字可久，越州(今浙江绍兴)人
6、已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
7、这院子是号称卧江蛟的江淮总兵布得录的住处，他有个儿子布士人，仗着老子横行乡里无恶不作，人们都叫他“不是人”，百姓一提他就恨的咬牙切齿。
8、杜秋娘，杜牧《杜秋娘诗序》云：杜秋，金陵女也，年十五为李奇妾，后奇叛来，籍之入宫，有宠于景陵。穆宗即位，命秋娘为皇子傅母。皇子壮，封漳王，被罪废削，秋因赐归故乡。
9、那天，他站在南门，沿着甬道拍了一张照片。道路蜿蜒径直而上，远处，可以看到一个现代钟楼，高高矗立。
10、老爷一看，吓得哆唆起来：“你干嘛？”，吕洞宾摇摇头：“老爷，你的病除发方能根治，我来给你除发”。
11、诗人动情地凝视着这些野菊，一时间好像忘了得失与荣辱。颈联又抒写菊花的内在精神，千年曾为贫士之酒，一生都被霜雪摧残。作者联想到晋代的陶渊明隐居山林，他种菊饮酒，自在逍遥，正可谓淡泊超脱。虽然时隔千年，依然被后世怀念和敬仰。
12、欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
13、他就是新登人——现在杭州市富阳区的新登镇，唐代叫新城县。
14、“它大的价值，是浙江明清时期县城一级保存格局完整的城墙，也是山地型城市城墙做法的典型。”郑嘉励说。
15、(貌古而陋)(乡音乖剌)(性简傲)
16、毕竟你参加考试就是为了要当公务员，而公务员是代表政府形象的，你这得这么丑，咳咳，总是会影响市容的嘛，对不对？
17、苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北栾城。北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
18、李益(746年—829年)，字君虞，陇西姑臧(今甘肃武威)人，后迁河南洛阳，唐代诗人。
19、如果是一位真正有志向的帝王，那是不可能会被这些事情所牵绊，再说古代的女子也没有这样的女人，说到底还是那些帝王自己没有本事，以至于断送了祖宗的江山，于是只好找一个替罪羊。
20、十年两茫茫，我还是长得跟身份证上的照片一样别致，也还是一样的没有做出一点像样的成绩，只是花容月貌的你怎么也还没有找到一个好人家呢？我想了又想，可能只有一个原因：那是因为你和我都是不如人啊！
二、罗隐是哪个朝代的人?
1、也不知哪朝哪代，有个皇帝头上长着三只虱子。这三只虱子非同一般，它们趴在皇帝的头顶上，弄得皇帝一身痒酥了，觉得十分舒服。久而久之，这位皇帝嗜痒成癖，头上也就少不得这三只虱子。
2、A.占有B.占地C.采取
3、由此可见，罗隐(罗真人)确有其人，只不过历史发展到很多年以后，人们也很难考证罗隐到底是哪个朝代的人了，但这并不影响到他成为美发行业祖师爷的盛名！
4、老叫花尸首已分两处，鲜血染红一地，吕洞宾一看，哭得泣不成声：“老人家，你把护身绝技传于我，你却遭此横祸，你让我心里怎么过意得去？”，正哭着，皮生农大声一喊：“斩”，刽子手一听，高高举起鬼头刀，伦起刀就往下就砍。
5、由于罗隐生活的时代是晚唐，宋之后的文人提起晚唐大多是持一种贬持态度。晚唐是唐朝的没落时期，百姓生活在战争水火之中。宋朝文人认为在如此纷乱的环境下是无法安心做诗，写出好作品的。所以在评价罗隐的诗时候会带有一定偏见，认为你作品缺少灵气，且文学底蕴不深。到了民国时期，罗隐的作品受到鲁迅的肯定和宣扬，历史地位有所提升，其作品对比后世的影响和启发是不可忽略的。
6、(作者)罗隐(朝代)唐扩展资料前两句写蜜蜂的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜蜂在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似平平无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。
7、你们一个个都没脑子的是吧？牛郎织女一年才见一次面，俩人见了面那还不天雷勾动地火，那还能记着你们那点儿破事儿，有这时间还不如去多玩儿会吃鸡呢。
8、罗隐敢说“为瑞不宜多”这样的话，并不是故意反其道而行之。大家都知道，晚唐末期，赋税严重、田租高涨，农民种根虽收成不错，却被盘剥始尽。寒冬腊月里，拖家带口地去讨荒要饭。
9、出身甘肃李氏姑臧房，大历四年(769年)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783年)登书判拔萃科。初因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。后官至幽州营田副使、检校吏部员外郎，迁检校考功郎中，加御史中丞，为右散骑常侍。太和初，以礼部尚书致仕。
10、命题人：附小新兴路校区陈利林
11、这首诗大约创作于公元1076年(熙宁九年)，在王安石第二次出任宰相后，苏轼创作的一首诗。该诗表面上写花影，实际上是影射王安石，对王安石新政的不满。
12、这不是重点。郑嘉励把两张照片放在一起。我拍的钟楼边上，隐隐露出了一个三角形，而郑嘉励从正南方向拍的照片，钟楼边上，没有这个三角形。
13、我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。
14、讲解老师：附小新兴路校区张文彤
15、刘希夷 一名庭芝，汝州人。
16、(中间砖铺的就是宋代路面)
17、这是一首咏物诗，诗人借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情。全诗自始至终着眼于一个“变”字，写光的变化，写花影的变化，传达出诗人内心的感情变化。第一句中“上瑶台”，这是写影的动，隐含着光的动。为什么用“上”，不用“下”，因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的不动，间接地表现了光的不动。光不动影亦不动，所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句，一“收”一“送”是写光的变化，由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的，诗人抓住了光与影的相互关系，着力表现了花影动与静，去与来的变化，从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美
18、诗人有一年秋天在家赋闲，他回想这些年的坎坷遭遇，心中郁闷，虽然手捧书卷，却无心学习，于是便外出散心。秋风阵阵，早添了几丝微凉；落英缤纷，更让诗人感怀。时光荏苒，常催人老；不知何时，诗人的鬓角已经染霜。
19、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
20、后来民间流传一句话：“无读诗书报天子，全凭手艺见皇帝”。史留下的老话，但却说明，就是皇帝老子，也得理发，人人皆需要。
三、罗隐是哪个朝代的人物
1、④甜：在诗中为醇香的蜂蜜。
2、就这样，罗隐再一次失去了“人往高处走”的机会。彻底的成了一个自由人。
3、苏轼、王安石北宋罗隐唐末五代时期张继、贾岛、杜牧、王昌龄、刘禹锡唐代郑燮清代翁卷、林升南宋
4、后两句紧乘“蜜蜂”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？
5、贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。其诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。作品大多散佚，《全唐诗》录其诗19首。
6、(1)卜算子：词牌名。北宋时盛行此曲。
7、命题人：附小香港路校区丁洁
8、我们以明代新建的汤溪县为例。要建一个新县，顺序是怎么样的？
9、月帐星房次第开，两情唯恐曙光催。
10、为了完善城市的风水，当年，这位叫武新安的知县重修此塔，他希望整个城的文风，都能靠这座塔来振兴，“开门见山而塔之与接”。
11、就这样，罗隐用自己随心所欲的外表加上自己随心所欲的才华随心所欲的怼着一切人，
12、造城墙是古代的大工程，却往往会有拖延症。
13、接下来具体描写菊花的外观，白菊如剪裁而成的雪花，密密的花蕊纤细柔软；金菊的花蕾刚刚绽放，却流溢出清香的芬芳。
14、那除了上面所介绍的这几位所谓的红颜祸水的女子外，还有一位同样大名鼎鼎的西施，他也同样的被人认为是这种女子，这样的一种说法，完全没有任何的凭据，所以到了唐朝时，著名的诗人罗隐，专门写了一首诗《西施》，来为西施翻案，并且在这首诗中，否定了红颜祸水这一种说法，肯定了西施的功绩。
15、一天，太爷派师爷手持圣旨来找罗隐，要罗隐派一位高徒急速到京城给皇帝理头发。县太爷为啥不要罗隐自己去呢？因为他心里明白，罗隐此去必然凶多吉少。县里没了罗隐，理发一行的高档绝技就要失传了，那不是要遭全县人骂几辈子的事吗？吕洞宾在旁听见，赶紧手遂自荐，愿意上京。罗隐虽舍不得高徒，却抗不得圣旨，只好悲悲戚戚又强装笑颜地打发他上路。
