一、阿雅娃娃
1、这时候，会有人在终点处一枪毙掉获胜的女性，吹着枪口悠悠地说：“看，女人就是不如男人。”Ayawawa所作所为正如同这个持枪者。
2、一开始可能只是叫你做个包间公主，告诉你只需要陪着喝喝酒、唱唱歌，顶多被客人摸两下，就可以轻松月入过万，你就信以为真了。可是你很快会看到那些愿意跟着客人出去的小妹一晚上就能挣几千块，心里慢慢就不平衡了。这时候妈妈桑就会苦口婆心跟你讲，女孩子的青春很快就会消逝，为了以后幸福的生活，现在一些小小的付出又算什么呢？
3、不过有意思的是，即便如此，我所知道的女生们都从来没有过“我要是个男生就好了”的期待。我想一方面当然是出于对自己的性别认可度高，而另一方面，“大不了就结婚不拼了”这样的想法普遍存在于每个都市女性的心里，在男女比例失衡的情况下，回归家庭就像是一个保底的选项。
4、我时常也在想，历史上那些汉奸放弃尊严求得苟活之后，心里是什么想法，会否感到愧疚和羞耻。但从近著名情感大V、微博红人Ayawawa的言论来看，这个概率估计比较低。
5、另一方面，这与Ayawawa粉丝信息接收和价值观的封闭化和同质化有关。这里有一个“信息同温层”效应。即受众在接受信息时，总是有意或无意地注意那些与自己原有观念、态度及价值观相吻合的信息，或自己需要关心的信息，同时，也会主动排斥或回避与自己观念不一致或与己无关的信息：信息的流动方向便与同温层大气相似。对于Ayawawa的粉丝来说，她们每天接收的都是Ayawawa“低pu”“高mv”“剪石布”等歪理邪说，以及凭借这歪理邪说获得幸福生活的故事，自然而然地，她们就会排斥各种与Ayawawa的理论相悖的信息。久而久之她们就陷入了“信息茧房”，这便造成个体的狭隘，个体判断力的丧失，以及对现实环境的错误认知。
6、《乌合之众》写，群体是冲动、缺乏理性的。人容易受到群体思想的感染，放弃独立思考能力变得盲从，即使智商高的人，受到群体感染后也会变得平庸。
7、《后来的我们》：中国父亲田壮壮
8、但不管外界如何口诛笔伐，ayawawa的粉丝是不服气的，她们在各种评论里大概有四种论调：你们没有完整看过娃娃的理论，都是道听途说，这样的逻辑和学识根本不能批判她；娃娃并不是物化女性，其实她一直在教我们独立自主；从娃娃这里我们获取了很多有用的知识，自己的性格也修正了不少；政治正确只是说起来好听，真要行为起来，谁不是遵从本能行事。
9、说起来还蛮好笑的，明明撞见男朋友分别与不同的女人手挽手亲密地走在一起好多次，但只要男朋友解释说“是妹妹”，好像就可以松下一口气。“说明他心里是在乎你的！”同样身为专业女朋友的同事鼓励她向前看：只要男朋友没有跟你提出分手，就说明他选择的是你。就连男朋友面对质问也会拿“婚姻这种大事，多比对比对也很正常嘛”来搪塞。
10、这篇文章的作者，是我的好朋友也是我的签约作者肖饱饱，我让她写个自我介绍，她纠结半天说，就叫爱说真话的自由少女。她不好意思讲自己，那么我来总结，一个站在区块链风口在17年赚到了七位数，将自己的存款翻了近百倍的少女，触枝敏锐，心思细腻，行事大胆，长得好看，我很少既喜爱又佩服一个人，肖饱饱算一个，希望你们也喜欢她。
11、岛上,会有你的专属管家为你全程服务,岛上活动多,有酒会、有派对、有烧烤,每天都有不同主题的活动。岛内都是橘色系,跟蓝色大海搭配,颜色亮丽,沙屋前院+后院,有泳池,有露台,有幽幽的树林,有露天淋浴,还有小动物作陪。所有房间都有自己的私人泳池。
12、Ayawawa还觉得，女人的优势就是能发嗲能生孩子，女人不要做女强人，要崇拜自己的老公。
13、总结自己这一辈子，她说了这么一句话，“这一世过后，再也不想投胎了。”
14、新中国成立后，同样是因为国家需要，中国妇女解放发展迅速，用十几年就达到了西方女权两百多年的成就。
15、你国语都不标准啦害人家跟你唱一样的
16、后，参考文化想引用女性博主易无忧在公开演讲中的一句话送给被Ayawawa“洗脑”的女性们：“你要走你自己的人生路，进行你自己的创造和建设，你的光彩因为你是你，而不是你是某人的谁。”
17、这一切的主要原因，在于女人要生孩子和照顾家庭。2012年一项研究发现，女人用于无酬劳动的时间占了所有劳动时间的几乎一半的劳动时间都没有工资，而男性只有
18、@中国妇女报官博发表文章，点名批评ayawawa：如果不是看了Ayawawa的文章，真想象不到朗朗乾坤下还有如此阴沉灰暗的教唆，男女平等国策下还有把女性往尘埃里踩踏的课程，情感教主Ayawawa操持的真是歪理邪说、有毒鸡汤。
19、于是各种情人节和购物节都出现了，5七夕、情人节、双双十二等等。即使购物节初衷并不是针对女性，也演变成了女性的购物狂欢日：
20、我向前跑跑跑跑跑小马也落在后面了
二、ayawawa现在怎么样了
1、各位已婚男士请注意，购物节当天起床首先要做的，一定是打开老婆的支付软件和网银，连续输入三次错误密码再去上班。切记，不要问我是谁，我的名字是雷锋。
2、當然有，偶爾會來個一兩天吧，不要緊咬著失落的情緒，多看看自己所擁有的，其實失落還挺容易走出來的
3、一只小猪拱篱笆哼哼哼拱篱笆肚子饿了找妈妈
4、令我费解的是，这种情况虽然在亚洲普遍存在，但在日剧里，我们永远能够鲜明地感受到日本人的思辨，比如《买个男朋友》就是很明显地用反讽地手法去刺破“结婚就可以一劳永逸”的天真幻想。
5、同一个人，是没法给你相开同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他发票伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。
6、寻求一个稳定婚姻，励志嫁给精英男的浮岛多惠在故事的前部分，其实就是Ayawawa式典型的“高MV低PU”。《东京女子图鉴》里就曾提到过，这类没有自己梦想，甘愿依附、无条件支持信任男人的女孩子，在日本也有其专属的归类：专业女朋友。
7、前不久，Ayawawa以“慰安妇”为例子佐证“女性具有性别优势”，算是一石激起千层浪，再次将“女性主义”的问题炸到了每个人的眼前。
8、在她的所谓理论里，完全没有女性要自立自强，更没有为国家建功立业，相反，她教唆女人不能有事业心，否则男人不喜欢。男人劈腿，全是女人的不对。女孩子的伴侣价值就是年龄，长相，身高，罩杯，体重，学历、性格和家庭环境都在其后。她的这套说辞，必然是把女孩子引向自卑自贱，诚惶诚恐，崇拜男性，丧失自我意志；把女人的幸福限定在是不是找个多金男，是不是老公不出轨。这种教唆不仅与两性平等发展的文明潮流相悖，更是与奋斗新时代的社会主流南辕北辙。
9、Ayawawa的课程，主要集中在婚恋上，女孩子如何嫁个好男人，如何防御老公不出轨。而嫁个好男人的前提就是年轻漂亮，温柔嘴甜，包括各式跪舔。她的说法，月入5千的美女，婚恋市场上完胜月入2万的博士平貌女。
10、比如劳动参与率。自90年代国企改革以来，大批女员工下岗，加上大跃进时期为了解决女性后顾之忧的托儿所开始取消，女性不得不在家照顾还不能上学的孩子，女性劳动参与率大幅下降。根据2000年第五次人口普查数据，2000年男性的劳动参与率为5%，女性劳动参与率为5%，相差11个百分点。到了2010年，第六次人口普查数据显示，男性劳动参与率为2%，女性劳动参与率为7%，差距扩大大5个百分点。
11、1234扭扭脖子2234碰碰脚趾
12、所以，在Ayawawa眼中，战争时期慰安妇无比屈辱、痛苦、生不如死的生活反倒是一种幸运。毕竟那些男人都已经死了，你还活了下来，还能在未来去回忆这一段历程。
13、读书|为什么短裤和长裤一样贵？
14、所以真正可怜的还是Ayawawa的这些粉丝们，个个自认为是优秀的女神，将男人掌握于股掌之中。殊不知你们的教主Ayawawa却将你们当成了韭菜，收割了一批又一批。
15、绿绿的松白白莲蓬空气中有香香的梦
16、毫不夸张的说，咪蒙与ayawawa的走红已成为新时代的互联网奇观，两人虽不是明星，却自带流量和热搜体质，她们的言论在收获拥趸万千的同时，也引来骂声一片。如今，咪蒙与ayawawa似乎已经不再是单纯的网红，而成为了一种现象，你可以不喜欢，但一定无法忽视她们极具个性的话语和巨大的变现能力。
17、我看见爸爸妈妈在梦中我作着甜甜蜜蜜的美梦
18、嘿咻!嘿咻!嘿咻!嘿咻!
19、问题是，为什么如此明显荒谬的邪说还有众多粉丝？300多万女孩子被她引向焦虑，并不断有新的焦虑？这个问题更值得我们深思。
20、于是，“干得好不如嫁得好”出现了。
三、ayawawa的老公
1、无论是男人还是女人，要做坚强独立的人。也许都会遇到各种困难和挑战，但不是不可能，只是有些人畏难，有些人试图找出各种取巧的“捷径”，还有些人将所谓“性别优势”作为捷径的一种。
2、她在书中写道，女人要好好打扮自己，提高mv(伴侣价值)“震慑”住男人，男人才会被你吸引。女人要降低pu(亲子不确定性)，表现出温柔嘴甜，善于崇拜等等，男人才会信任你，进而对你投资，满足你的要求。一套又一套的胡言乱语听起来要把年轻的女性引向人生的歧路。
3、在Ayawawa的说法里，女性性别优势除了慰安妇言论中的“至少能留下一条命”，还有被男性宠爱。她曾经在咨询中教导女性，要在第一次约会时穿着红色连衣裙，因为红色是“唤起性欲”的颜色。如果在婚姻中男性出轨，她希望女性从自己的外貌和“顺从程度”方面找原因，还美其名曰：“谁痛苦，谁改变。”
4、你才不会老笑眯眯笑眯眯
5、情景喜剧《电脑娃娃》通过壮壮、小斌、莎莎三个孩子，讲述了发生在三个家庭的故事，反映当前儿童教育、丁克家庭、单亲家庭等问题.主持人阿雅在剧中担纲女一号，和高亮扮演一对白领丁克夫妇。他们为安慰老人定制了一个电脑娃娃“壮壮”。壮壮是一个5岁的“男孩”，外表与普通孩子无异，却有着强大的计算、搜索、记录功能，逻辑严谨、力大无比。由于程序不稳定，壮壮在祖孙三代的家庭生活中经常闹出笑话。剧中出演壮壮的是“魔力宝宝”土豆。他曾在深圳卫视的选秀节目《饭没了秀》中有精彩表现。
6、嘻嘻哈哈嘻嘻哈哈姑姑嘎嘎
7、那时候赵丽颖便说自身要预订小孩干妈的部位，但是谢娜却立即拒绝了赵丽颖，而谢娜回绝赵丽颖的原因也是的奇怪，谢娜说由于赵丽颖是单身汪，因此回绝让她当自身小孩干妈。
8、“女人年龄越大，经济收入越高，就会越来越难以找到好对象。尤其是经济收入对于女人择偶而言，根本不是优势，有时候反而是劣势。”
9、咕噜咕噜我比谁更有活力
10、即使是拿来做做白日梦的影视作品也在时不时敲打着女性，靠一两个正能量情感博主宣扬“女性一定要精神独立、经济独立”还远远不够。
11、从20世纪初女性开始解放到现在，我国的男女越来越平等。
12、第三期中国妇女社会地位调查主要数据报告，第二期中国妇女社会地位调查课题组，妇女研究论丛
13、而荒诞的是，她的焦虑不在流连于花丛中的男朋友身上，而在于担心婚后产后不小心让对方看见自己心中的野兽。因为光荣嫁做人妇而退职的前辈南场丽华，没有抑制住产后躁郁终与丈夫离婚，这就是她的前车之鉴。
14、一句话总结ayawawa的“教义”，大概就是女人再怎么干得好也不如好好打扮自己，让自己嫁得好。
15、1月4日上午，谢娜在微博晒出自己给朱亚文、佟丽娅、阿雅等好友家的宝宝亲手做的娃娃并配文称：“自从我在手工界崛起，已经有朋友订货啦。一针一线都是我缝的，手上都长茧了，快给我点个赞。”4日上午，谢娜在微博晒出了自己亲手做的三个熊玩偶并配文自称在手工界崛起：“自从我在手工界崛起，已经有朋友订货啦。一针一线都是我缝的，手上都长茧了，快给我点个赞。”胸口缝着英文字母“Z”“D”“I”的小熊分别送给好友朱亚文、佟丽娅和阿雅，十分心灵手巧。网友们纷纷称赞准妈妈谢娜：“娜娜棒”“心灵手巧娜妈咪”“做得真棒，我也想要”。
16、事实是女人的消费能力也的确不是盖的，差不多一半的女性个人消费占了家庭的三分之养娃钱和房钱什么的不算。
17、独立女性本来指的是身体与灵魂独立，有独立意志而非依榜他人。但在今天的中国语境下，它的意思扭曲为：在娘家不要求和兄弟平分财产、什么也不要，不能得到父母支持；对婆家什么要求没有，不要彩礼、不要房、不要车、不要求丈夫赚钱能力，有情饮水饱；不要求公婆、丈夫带孩子，自己带孩子、做全部家务、伺候公婆及父母，工作出色，如果能大把挣钱回馈家庭好。否则你就是女利，你就不是新女性，你就一点不fashion。
18、冬季早操,可以提高幼儿对外界气温变化的适应能力，还能培养幼儿不怕寒冷的意志品质。
19、在政策的干预下，中国女性解放还是成功的。传统的“男主外、女主内”思想大大减少，女人能自己工作挣钱。据统计，1957年全国城市的女职工有36万人，1960年这个数字翻了三翻达到1007万。
20、在她心中，慰安妇并不可怜，甚至通过自己是女性的“性别优势”获得了活下去的便宜，比男性的结局要好。
四、阿呀娃娃ayawawa
1、男女平等口号喊了几百年，为什么女人对自己的权利观念比十年前甚至更早之前都还不如？
2、我是95后，听了你们的课以后很焦虑
3、走走走走走走走走看谁先蹲下
4、因为，在咪蒙的世界里，通过挣钱来买买买的个人消费自由是实现女性人生幸福的通途，但就女性整体而言，拥有相对选择自由的并非大多数，而是女性群体中的少数精英和中产阶层。咪蒙的问题在于，她选择性忽略了这样的事实，即她的大部分读者并非具有能与她相当的经济实力，却仍鼓励她们进行自由选择而罔顾实际。
5、在Ayawawa身上，我们看到的更多的是女性对于女性的恶意。由此产生的可怕的后果是，由于这种披上温柔外衣的恶意，女性可能由此失去自己的人生。
6、显然，Ayawawa在看准了当今婚恋市场的大格局后，走的仍然是小布尔乔维亚路线。在两性关系的处理上，娃娃的某些理论不能说毫无借鉴意义，但其根本问题在于，她的整套话语依然是嵌在父权制的框架之内的。
7、按照Ayawawa女士的逻辑，显然战争时期的汉奸也是有“人群优势”的。因为当其他正常人纷纷扛起枪，为了自由牺牲生命的时候，汉奸们却因为投降而生存率大增。如果跪舔姿势比较良好，估计还会过得更加滋润。
8、而肩负弘扬正气、激浊扬清责任与使命的主流媒体，则要继续对歪理邪说保持舆论高压，在亮剑交锋中批驳谬误，肃本清源，捍卫社会主流价值观。唯有强化反邪合力，Ayawawa们才会失去市场，寸步难行，从而倒逼其敬畏法度，恪守规则。
9、情感营销号深谙此道，它们一边迎合女性需求，向女性输送情感语录以吸引庞大女性粉丝的关注；一边忙着营销，要么像某情感大v一样接天价广告，要么像Ayawawa那样，既写书又接广告，还发展会员，开展各种线下活动圈钱。在迎合女性情感的同时，充分利用着女性巨大的消费能力。
10、那个背Chanel的女同学(8)
11、我认为娃学所说的真正的低pu，是用高mv反衬的。是自己能过得好，自己mv高，但仍愿意对对方欣赏、尊重、赞美、妥协。而且mv都是相对的，没有的高和低，关键是看和对方相比怎么样。即使你美如范冰冰，但人家富过马云，那你想和人在一起的话，你要不要pu低一点尊重人家一下？
12、在娃娃的世界观里，男女平等是不存在的，女性具有“先天优势”，同时也面临“巨大危机”。因此，女性只有温柔体贴，多多在男性面前撒娇，努力升mv(伴侣价值)降pu(亲子不确定性)，才能在弱肉强食的男权社会获得更多的资源和宠爱。
13、还有工资，女人挣的钱也没有男人多，而且越来越没有男人多。就拿城镇已工作女性来说，1990年，城镇工作女人的收入水平占男性收入水平的5%，然后一直降，到2010年降低10个百分点，只有男性的3%。按照隔二十年降10%的速度，到了2030年，没有任何改变的话女人收入怕是只能占男人的一半。农村比起城镇更严重，女人挣的钱垮到几乎只有男人的一半了。
14、将女性价值矮化至年轻、漂亮与顺从
15、网红ayawawa创造了一个奇迹，她发明了一套情感话术，以土法自制的矮化女性理论，简单粗暴地解释一切人类复杂多变的情感婚姻问题，并且得到了以女性为主的、至少上百万人的拥护，相信从此找到指路明灯，婚姻将是一片坦途——这几乎是任何心理咨询、学说理论都达不到的效果。
16、乍看之下，咪蒙的观点似乎完胜娃娃，更符合当下日剧里“独立自强不结婚”的主流吼，但只要仔细斟酌就会明白，其实这两人都在走极端。
17、如果说咪蒙走的是自黑路线，那Ayawawa走的是自恋路线了。她自称自己是智商145的门萨会员，还有一句响当当的口号是，“比我漂亮的不如我聪明，比我聪明不如我漂亮”。点开她的微博头像，你可能会觉得，“哇，Ayawawa还挺漂亮的”，再仔细看她的微博内容，你会发现，原来她不仅是情感博主，还在微博上卖自制化妆品和衣服，分享自拍技巧。
18、著名社会学家李银河是这样评价她的：“她所谓的性别优势，是要求女性在男权社会中采用示弱乖巧的办法尽量多占便宜。”“她教会女人如何用身体的修饰和心理的讨好迎合男人，换取男人的爱宠。”……
19、恋爱经历越少、性史越清白越好，这就像买衣服一样，牺牲性欲来换一个长期伴侣物超所值。
20、中国婚姻家庭研究会发布的《2010年中国城市婚恋观念与方式调查报告》也证实了这个趋势，调查人数中高达70%的人在“干得好还是嫁得好”的选项中选择了“嫁得好”。
五、ayawawa石头剪刀布理论
1、我们(也)不会老来小萱萱啊
2、一键下单「探访沙特阿拉伯」
3、比如她说女性随着年龄增长，患病的可能性也越大，基因产生畸变的可能性也越大，生育也越发困难，这本身没什么错。但是男性就会随着年龄的增大，患病的可能性越来越小、基因越来越健康吗？男性可以凭藉财富、地位来获取更年轻的基因，为什么女性不可以呢？
4、小萱萱来来来跟爷爷做个运动
5、拉个圆圈跑跑拉个圆圈跑跑
6、与美国五十年代女性性别平等意识回潮类似的一个原因是，女人是商家们的挣钱对象，而女人们也沉浸在消费的快感中无法自拔。
7、人类择偶分为长择和短择，即结婚和找临时性伴侣，前者要求性格越忠贞越好，为了忠贞会牺牲基因优秀度，后者一定要放荡，容易搞到手。一个男人有经济实力、愿意跟你结婚就是MV高；一个女人年轻、漂亮(但不能太漂亮，要在安全区内)就是MV高。一个身高78米、相貌75分的本科女孩，与一个身高68米、相貌85分的大专女孩，绝大多数男人会选后者；如果前者28岁，后者23岁，选前者的会寥寥无几。年轻漂亮意味着更好的生育力和更好的基因。由于男人没有办法确定孩子是否是自己的，所以对妻子的忠贞度更为看重，并为此降低对配偶价值的要求。
8、情感营销号并不是原罪，一边营销一边赚钱也无不可，问题在于Ayawawa营销的价值观极其陈腐。
9、我时常会在微博上看到这样的问题：爱你的和你爱的，选哪个来结婚？所有人都像参加辩论会一样，争论被动与主动的优劣，却没有人去质疑这个成婚条件太过简单。爱当然重要，但还不足以支撑起一段婚姻。
10、婚姻是一场买卖，在这个市场上，只有价值合适的配对才会长久牢固；
11、我们都知道阿雅是著名的主持人，在这张照片中，她戴着礼帽，手上拄着拐杖，身上穿着的是一件浅蓝色的复古西装，看上去有点帅气哦，和周迅站在一起很有cp感。阿雅的气场完全不输给周迅，虽然阿雅已经结婚生子，但是她整个人流露出来那种控场的感觉，以及随性舒适感都让人感觉她是来玩游戏的，丝毫没有任何的紧张感。据说他们是在玩剧本杀的游戏，不得不说当下的女明星也很跟得上时代，相信以阿雅的聪明机智，一定能够玩得不错。
12、我认可蒋方舟在《圆桌女生派》上对于男性女性社会压力有所不同的解读。她认为女性所要面临的大障碍，就在于她永远有一个比较舒服的生活方式在诱惑着她。“我干不成这个，我还可以当一个家庭妇女；写不成伟大的小说，也可以去当一个家庭妇女。”相对来说，男性几乎没有这样的选项和诱惑。
13、Ayawawa的众多“理论”中，令人不齿的大概就是她对日军侵华期间慰安妇的不当言论，她提到慰安妇时的评价是：“同期的男人都被打死了，女人至少还能留下一条命。”
14、而女人获得和男人平等的权利并不是因为女人和男人作为“人”平等的身份，而是为了救国。
15、所有的文化里，性都被看作是女性提供给男性的服务。
16、女性的迷思”：干得好不如嫁得好？——再谈高校学生传统性别意识之回潮，张红萍，中国妇女报，2014年8月11
17、这些情节在中国的婆媳剧里似乎也屡见不鲜：“只要男人还能回来，你就别骂他了”、“他还想着你，想着这个家不就比什么都强吗”。
18、那个背Chanel的女同学(2)
19、逾4成女性:干得好不如嫁得好社会学教授"唱反调，中国新闻网，王雪，2012年03月16
20、但是，在某种程度上可以说，中国女人自始至终都没有摆脱男人。中国女性从传统封建思想中解放到和男人一样可以平等工作，都不是因为女性自我性别权利意识觉醒，再通过斗争获得的。而是因为国家需要，女人作为“工具”，在国家行政力量强行推动下，女人才得到了和男人一样平等的权利。
六、阿雅娃娃
1、是枝裕和的金棕榈：家庭伦理与煽情童年
2、文章后呼吁有关部门对此种邪说予以清理，清朗性别平等的舆论环境。
3、面对难以抗争的强权，为了追求自身利益的大化，与其抗争不如加入。至于自身的尊严、自由、感受，都是可以用来交换的工具，这就是Ayawawa们的逻辑。换个角度看，这其实就是男权时代女性们的汉奸主义。
4、评论区中，粉丝们也是很兴奋了，纷纷表示欢迎。
5、日剧《买下了男朋友》其实开始吸引我，只是因为“买男朋友”这件事是通过暗网而进行。讽刺性地将高利贷与人口买卖“合法”地结合在一起，属实搞笑猎奇。但一集一集看下来才发现，《买下了男朋友》所揭露的，就是大部分人都认可的理想夫妇模式——男主外女主内——其实很有可能是一场骗局。
6、在浮躁的社会里，社会的速食化催生了一批焦虑的人，也滋养了一批以此为业的商人。
7、当失去精神维度时，也失去了大利益
8、身边有那么多发生的事情其实在频频打这套理论的脸。刚刚成为王妃的梅根，MV在这套体系里肯定不能算高的，而PU极高：37岁，比哈里王子还大3岁，高学历，黑人，离异、原生家庭一堆烂事，职业是演员、性资源丰富，该怎么解释哈里王子执意结婚且不签婚前协议的笃定？凯特算高攀吗？也许ayawawa可以说，你怎么会知道她吞了多少根针？就连ayawawa自己都是她理论的反证：她这样能干、整天猩红唇低胸装、性感照片随手一搜就很多，这pu算高还是低？她为什么不待在家里崇拜老公而要这么辛苦地普度众生呢？
9、所以ayawawa能火不是没有理由的。
10、而咪蒙呢？尽管娃娃称咪蒙为女权阵营的圣斗士，但在很多网友心中，咪蒙根本算不上“女权”，甚至有网友直接给咪蒙贴上了“田园女权”的标签。
11、夏天的风吹着我走入梦中我看到七彩的天空
12、换言之，娃娃的理论看似在为女性出谋划策，实际上还是成为了结构性不平等的帮凶。
13、Ayawawa《透明人》访谈截图
14、经查，该用户并未在微博账号中直接发布以上言论，但是鉴于该账号使用者已经形成了一定影响力，且已经造成了严重的社会不良影响，现决定对该账号禁言禁被关注6个月。
15、作为社会单位与资源重组的形式，利益本身就是婚姻的题中之义。要什么样的感情婚姻、是否要利用婚姻改良生活、提升阶层是个人选择，也会付出相应的代价，这个应该留在道德及价值观层面来探讨，与男女权其实没什么关系。与娃粉们谈女权没有意义，她们说我们不想做女权主义者；谈精神也是没有意义的，因为这套理论的核心就是不要精神要利益；然而，本文想说的是，即便想获取利益，这套理论也是靠不住的。
16、所以，肉体不重要、尊严不重要、感受不重要，重要的是你在“付出”的过程中是否得到实实在在的好处。
17、特朗普与金正恩的见与不见
