一、不畏浮云遮望眼
1、|精|神|使|命|奋|
2、王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。
3、我觉得可能是借用了李白《登金陵凤凰台》中的后两句“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”,而且是反其道而用之。李白的凤凰台作于唐玄宗天宝年间,他因政敌排挤而离开了长安,四处游历。来到金陵登上凤凰台时,有感而发,写下了这首诗,诗中透出了一种郁郁不得志的伤感。而王安石的这首《登飞来峰》作于宋皇佑年间,此时的王安石三十出头,初入宦海,正是踌躇满志准备大展宏图的时候,所以整首诗洋溢着一种自信豪迈的情绪,和李白的凤凰台正好是鲜明的对比。附上李白《登金陵凤凰台》的全诗:凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
4、《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。
5、转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。
6、“不畏浮云遮望眼”出自王安石的《登飞来峰》，公元1050年(宋仁宗皇祐二年)夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。
7、这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。
8、古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
9、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
10、答：“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层”意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层”出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全诗如下：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。
11、我还是推荐你到ww.gogompcom~那个里面介绍的很全面啊~毕竟就是影视的天地啊~
12、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。
13、登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。
14、不畏浮云遮望眼出自王安石的《登飞来峰》，公元1050年(宋仁宗皇祐二年)夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。
15、不畏(wèi)：不害怕。遮(zhē)望眼：挡住眼睛的视线。
16、诗君好，“飞来山上千寻塔”的飞来山在哪里啊？
17、“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层”意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层”出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全诗如下：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。
18、若就情境说，语序应是“因为身在高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
19、“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层”出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全诗如下：
20、点击查看其他字↓↓↓↓
二、不畏浮云遮望眼自缘身在高层蕴含的人生哲理
1、“不畏浮云遮望眼”出自《登飞来峰》，全诗表现了一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。同时末尾一句富有哲理——认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。
2、清泉隐山谷，危石入天宫。
3、诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
4、“遮望眼”的意思是：遮住视线。
5、纪检监察是政治，纪检监察干部队伍是党的纪律部队。坚定不移维护党中央和集中统一领导是政治纪律，必须严格遵守、严格执行、严格服从。纪检监察要强化政治监督，督促各级党组织增强“四个意识”，牢固树立“四个自信”，坚决做到“两个维护”，把坚定不移跟党走体现在实实在在的行动上，认认真真、不折不扣把党中央重大决策部署落到实处。全党上下一心，就一定能战胜一切艰难险阻，就一定能推动伟大事业奋勇向前。(本报评论员聂新鑫)
6、“不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中”，意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。《登飞来峰》王安石。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。
7、王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
8、通俗的可以理解为：不要计较太多，浮云遮目，只因为自己不够高。当人努力攀登到高处的时候，自然知道，再没有什么能阻碍人前进，回首望去，所有的计较都变得那么可笑和不值一提，所有的付出都是值得的。
9、本意是说，尽管天空中有朵朵浮云，可是我也不必害怕它挡住我的眼睛。因为只要登高就能望远，现在我站在塔的高层顶，什么都遮挡不住!蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承!
10、“我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情……”这是一首老歌，时至今日仍有很多人会记起它的旋律。
11、不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。白话释义：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
12、今天要晒的是学诗一班诗友的作品。
13、不畏浮云遮望眼，风物长宜放眼量。面对当前严峻复杂的形势，我们更应深刻认识到中国梦不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力，进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。越是情况复杂，越要坚定信念；越是在接受考验的关口，越要更加自觉地维护党的团结统毫不动摇坚持党的领导，集中精力贯彻落实党的路线方针政策和党中央重大决策部署。党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，就是实现中华民族伟大复兴梦想的坚强政治。只要我们做到“千磨万击还坚劲”，就能“任尔东西南北风。”
14、意思是:飞来峰上耸立着高高的宝塔,我听见鸡叫便看太阳升起.不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在高层的地方
15、不怕会有浮云遮住了远望的视线，即使我死九次也不后悔，为了自己的清白，即使死也要死得诚实和正直。
16、《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
17、翻译为:不怕高处的云彩遮住眼睛，因为我在高层可以以不怕艰难险阻(去完成一件事)，(把浮云比如成什么)，因为我很坚强，斗志强通过不怕什么，来体现一种品质和精神
18、就在这样的登高望远之中，我们从有限的时间空间进到无限的时间空间，我们见到了天地宇宙的辽阔，也见到了在天地间生活的万物的生生不息。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”登高临目，俯仰古今，人们在登高之后，产生了一种人生感和历史感，引发了自己对于生命的感悟。这种感悟或许会带给人一种惘然与若有所失，何逊说“青山不可上，一上一惆怅。”惆怅什么，我也不知道，他自己或许也摸不清楚。沈德潜也说“余于登高时，每有今古茫茫之感”，时间感充斥，却在登高之时愈加迷茫，今夕何夕，今夕何夕！
19、市：于闹市中听静于市井中洞见
20、王安石的散文雄健简练、奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。王安石的政论文在唐宋八大家中是突出的，他驾驭语言的能力强，其言简练明快，却无害于笔力雄健。
三、不畏浮云遮望眼,自缘⾝在高层
1、这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
2、你若喜欢，为读者点个在看哦
3、从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。
4、行踪无定所，回乡年已蹉跎。凉亭明月自言说。风寒移病腿，力逮似羸骡。
5、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
6、敢于担当是大功毕成的关键。担当体现的是责任，责任意识是一种自觉意识，也是一种传统美德。责任是一种能力，又远胜于能力，责任是一种精神，更是一种品格。没有担当，别谈作为，不敢担当，别望成功。要以创新举措破解发展难题，在开拓创新中体现担当，要在斗争中锤炼担当品格，发扬越是艰险越向前的斗争精神、拼搏精神，关键时刻冲的上去、危难关头豁的出来，以壮士断腕的决心向顽瘴痼疾亮剑，以凤凰涅槃的气度向艰难险阻进击。拿出坚如磐石、稳如泰山的定力，挑战自我、挑战极限的耐力，抓铁有痕、踏石留印的毅力，敢于走荆棘路，善于开顶风船，前路征程，行稳致远。
7、对于中华民族而言，对高的向往，是一种扎根于历史深处的记忆。高远辽阔的天空，高峻凌冽的山峰，高耸入云的楼阁，每每都能引起人们的憧憬和慨叹。有的时候，是小心翼翼：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”有的时候，是诗情豪壮：“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山。”
8、“不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似。
9、《登飞来峰》作者：王安石，朝代：宋。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。译文：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在高层。
10、这首诗的创作背景是：宋仁宗皇祐二年夏，诗人王安石在故里时，途经杭州，写下此诗。这是他他初涉宦海的作品。当时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达了诗人宽阔情怀和远大的志向抱负。
11、飞来峰高耸入云，传说在飞来峰的千寻塔上可以听见天鸡鸣叫，可以目睹壮观的东方日出，诗人借神话传说侧面烘托出飞来峰的高大，为下文占据较高的立足点，树立远大目标的议论做铺垫，使议论自然。
12、登之愈高，目之所及愈远：这一道理古人都知道。迁客骚人，登高远眺，赏景之余，必有文思如泉，感慨万千。
13、王安石字介甫，号半山，谥文封荆国公。是中国北宋著名政治家、思想家、文学家、唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。他写的诗文各体兼擅，词虽然不多，但是也都算是擅长。王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推动改革，力图革除北宋存在的积弊，推行一系列措施富国强兵，是中国十一世纪伟大的改革家。
14、明天我们学习的是《夜直》。
15、王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得高。这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
16、当然，对王安石这首诗中“浮云”的理解，也可不限于“小人”之说，大凡蔽塞心智的短视邪念，都有如浮云，如果自己立足高、持身正，自能高瞻远瞩，不为所扰。全诗句句双关，耐人寻绎。
17、译文：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在高层。
18、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
19、不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的高层。
20、不畏浮云遮望眼出自王安石的《登飞来峰》。
四、不畏浮云遮望眼,自缘身在高的意思
1、登飞来峰(宋)王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。《十一月四日风雨大作》陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
2、谈心随韵，豪情激荡，痛饮千钟。
3、直译就是漂浮的云彩，古人把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。
4、前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。
5、只有立足高远，才能够排除种种迷雾，看到事物的本来面目。无论生活或学习，都要有一个较高的立足点和较为长远的目标。
6、诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
7、不畏浮云遮望眼的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远;只有站得高，才能看得远；高度决定眼界。不畏浮云遮望眼出自宋代诗人王安石的《登飞来峰》。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
8、这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”；
9、宋仁宗皇祐二年(1050)夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
10、杭州灵隐寺前有飞来峰。王安石三十岁那年，鄞县知县任满回江西临川故里，也曾途经杭州，所以有人认为此诗即写灵隐飞来峰。但灵隐飞来峰上并无高塔，而且登上峰顶所见也不甚远，所以李壁对此表示怀疑(见《王荆公诗注》卷四十八)。
11、“自缘”的意思是自然是因为。“缘”是因为的意思。
12、“不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。”这两句诗的意思是说，尽管天空中有朵朵浮云，可是我也不必害怕它挡住我的眼睛。因为只要登高就能望远，现在我站在塔的高层顶。
13、从全诗来看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层”的胸襟境界，只有在登上天外飞来的高峰才能得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。
14、人之相交，不在一时一地。国之相交，尤其要登高望远；作人要高瞻远瞩，在战略高度，而不要被眼前的一己私利蒙蔽双眼。
15、不畏”这两个字表达出作者内心的不畏惧奸邪的勇气。
16、衍生的含义：人之相交，国之相交，不能局限于一时一地，要以超越时间和距离的眼光，更加全面、更加长远地看待问题。
17、闻说：听说。鸡鸣(míng)：鸡叫，指天快亮的时候。见日升：看到太阳从东方升起。
18、“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”不畏浮云遮望眼,只缘身在高层。——王安石《登飞来峰》全诗：飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。“不畏浮云遮望眼”的下一句是“自缘身在高层”。
19、明代田汝成编《西湖游览志馀》则说此诗系“咏北高峰塔”，未知何据。还有人说是浙江绍兴城外的林山，唐宋时上有应天塔。传说林山是从琅琊郡东武县飞来，故名飞来峰。
20、解析：这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。
五、不畏浮云遮望眼的眼是什么意思
1、今年是新中国成立70周年。70年来，久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的目标。这一切都离不开党坚强有力的领导，离不开党带领全国各族人民披荆斩棘、矢志不渝的奋斗。当前，我国经济社会发展面临的国际环境和国内条件都在发生深刻而复杂的变化。战胜前进道路上的艰难险阻，向着“两个一百年”目标进发，必须坚定信心和决心，保持战略定力，排除一切干扰，把“两个维护”落实到行动上，坚定不移跟党走。
2、此诗的意思是：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。表现出一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。
3、本句为屈原《离骚》中的名句。表达了作者为追求家国富强，坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死也无悔的忠贞情怀，后来人们在表达坚持理想、为实现目标而奋斗时常引用这一名句以表达心志。
4、“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层“比喻只要掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。
5、飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰；一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。
6、不畏浮云遮望眼，自缘身在高层
7、直译就是漂浮的云彩，古人把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。出自王安石《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在高层释义：这是一首借景言志的好诗。站得高就不怕浮云遮眼，就能看得远。表现了诗人高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)、胸怀宽广、不怕困难的豪迈(mài)气概和坚强意志。千寻：寻是古代长度单位，八尺为一寻。千寻，形容塔很高。闻说：听说。鸡鸣(míng)：鸡叫，指天快亮的时候。见日升：看到太阳从东方升起。不畏(wèi)：不害怕。遮(zhē)望眼：挡住眼睛的视线。自缘(yuán)：当然是因为。身：指自身、自己。高层：指塔的顶层
8、千寻：寻是古代长度单位，八尺为一寻。千寻，形容塔很高。
9、这首诗是王安石鄞县任上过越州时所作。诗人登上飞来峰，顿觉视野开阔，胸襟宽广，由此抒发了不凡的抱负。诗的后两句寓哲理于形象，可见作者高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气概。
10、用诗歌阐述政治观点、学术见解，议论时事，评说历史，是宋诗中较为普遍的现象。该诗在描写景物中，含有深刻的理趣。诗人没有记叙登山的过程，也没有细写山中之景，而是一开始就把自己置于山上“千寻塔”的高层，抒写心中的感受。全诗四句二十八字，包含的思想内容极其丰富，寓抽象义理于具体事物之中，作者的政治思想抱负和对5前途充满信心的神情状态，都得到了充分反映。这首诗阐发哲理的主要特点表现在两个方面：其哲理是从具体的情境中自然提炼出来的；其哲理是用形象生动的语言加以表达的。简言之，即“哲理的诗化，诗化的哲理”。今天再读这首登高望远的七言绝句，仍觉意蕴深邃，豪气满怀。
11、次句用“鸡鸣日升”的典故，进一步状写其高，并展示了朝气蓬勃的气象，可以看出他对于未来信心满满。东汉应劭《汉官仪》云：“泰山东南山顶名曰日观，鸡一鸣时，见日始欲出。”“日”也是帝王的象征，“见日升”，或许意指能为皇上重用，得以施展抱负。
12、点击大美八门城关注我们
13、不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡人的视线、妨碍认清方向的“浮云”，自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。
14、参考资料来源：百度百科——登飞来峰
15、两者都极具哲理性，常被用作座右铭。
16、|米|油|知|识|诚|
17、这首诗是王安石三十岁时的作品，当时他踏上仕途不久，雄心勃勃，正准备大展鸿图。首句用“千寻”一词，极言立足高处，喻指自己具有统揽全局的能力和出尘拔俗的远见。
18、唐朝的大诗人李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”(见〈登金陵凤凰台〉)意思说离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用说：“不怕浮云遮住远望的视线，那就是因为站得高。”
19、|柴|富|民|强|国|
20、山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！
六、不畏浮云遮望眼
1、是出自北宋王安石的《登飞来峰》，这句话在这首诗的意思是指，诗人拥有远大的抱负，不会与世俗同流合污，现代可以理解为登山人在人类社会这座高峰上会遇到许多遮望眼的“浮云”，但并不畏惧，因为站的足够高。
2、兰：我从山中来，带着兰花草
3、自缘(yuán)：当然是因为。身：指自身、自己。高层：指塔的顶层。
