一、父母在不远游游必有方
1、本土|政商|文化|生活
2、她说：你怎么不回信息啊？我担惊受怕了好几个小时啊！
3、她说：我哪知道你在飞机上，你不回信息我就会胡思乱想，近“山竹”又来了，你知道有多吓人吗？
4、《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容丰富，是儒学主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
5、作者：南相信并坚信文字是有温度的，愿做一个熬夜患者，陪你等故事经过。
6、在以前子女也是要出门游学、游官，而且交通也不发达， 我们的大圣人孔子，也是四处游走讲学的，所以如果父母在，迫不得已要出门，一定要让父母知道地方。
7、可能我们会说现在的科技这么发达，有手机、电脑、平板这样高科技的设备，我们随时随地的都可以采用语音或者视频的方式与父母聊天见面。但是，我们要知道这些都不能够代替你这么一个活生生的人站在父母的面前。
8、既然题主的问题是围绕着“游不游”展开的，那么就先接受什么是游。
9、在家人“游必有方”当然，作为在家人，还是要遵循世间的规矩。在古代，一般父母在的时候，子女都不能去很远的地方。这方面聂政是典范。聂政是个侠士，但为了照顾母亲，朋友让他帮忙杀仇人，他没有去。后来母亲去世了，他安葬好母亲，便帮朋友报仇去了。所以孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”
10、这种代沟和隔阂，越在生活环境变动剧烈的情形下，体现得越明显。所以孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”
11、谁都知道，人生没有什么是一帆风顺的，我们只是万千世人中普普通通的一员，但是父母却每天为我们祈祷无数次，只是希望我们的人生可以顺畅一些。
12、是他们在我们从婴儿时期给了一个幸福温暖的家。是他们辛苦抚养我们长大。是他们把好的爱给了我们。
13、每一个父母，都是即使自己生活过的再拮据，也会希望子女可以大胆的去追求远方。他们只希望我们过得好，不要承受生活的苦。
14、短短四个字，却体现了爱和责任所在
15、孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是
16、(4)肥水不流外人田，我们本地的财源干嘛让外地人来拿走(这是传统观念)
17、父母在，不远游，游必有方。
18、因为父母和子女是隔代的人。隔代的人，成长环境不同，视野不同，所受教育不同，风俗习惯不同，观念上就有许多隔阂和矛盾。
19、其实哪有什么野心，哪里有想赚多少钱想实现多少梦想。不过是想让父母过上好一点的生活，他们想要出去玩的时候自己可以毫无顾虑的带他们去。
20、这种龃龉让你觉得，假如真的长期和父母一起生活，还是会有许多扞格的。
二、父母在不远游游必有方的翻译
1、PS本人高中毕业，不满足于国内的教育，出国读书近两年了，有感而发。当时做决定的过程是痛苦的，但是明确了“方”以后是值得的。
2、游：在此指的是游学、游官、经商等外出活动。
3、新的约束。当你突破一个旧的道德约束，不代表你彻底自由了。相反你需要更加警惕。因为约束你的方块变得更大更全面了。你不能像在家乡里面在父母面前一样自由自在，没有人会惯着你，你的所有行为准则都得赖于心中的“方”。这也是为什么告诉你不要轻易的离开自己父母家乡，一定要想清楚了，明确了新的“方”。不然很容易迷失自我。
4、孔子所看重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。
5、不”。
6、有人说，我有诗和远方。
7、很多人都以为说的是：父母还健在，就不要离开他们去远方。
8、父母和子女之间的情分，大概也是这个世界上让人珍惜和割舍不下的吧。
9、曼德拉长孙第四次结婚仍与发妻保持婚姻关系南非前总统纳尔逊·曼德拉的长孙、姆卫佐酋长门德拉·曼德拉日前宣布，他已经坠入爱河，为爱情已皈依伊斯兰教。这是门德拉的第四次婚礼，目前42岁的他仍和发妻坦多·马布努保持着婚姻关系。哦，在他们的法律里这是不违法的！
10、不过，出家是个例外。父母不信佛，你直接说要出家，那可能永远没机会了。这时候要自己决定。在这种时刻，牵挂反倒是障碍。当你了解生命的无常和生死长远，宁愿舍弃俗世去过修行生活时，就不能顾忌太多。我们看到，沉迷于世俗琐事的人，乐此不疲也好，苦中作乐也好，没有点觉悟，是永远放不下的。所以，该放下的时候要放下。再说，出家也是一条人生之路。在这条路上，和一般人理解的孤独或束缚相反，很多修行人通过修行，找到了修行之乐：心胸开放、身心自在，花开花落、去留无意，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。
11、所有的这一切，都在不停的告诉我们，在我们那些不断如离弦之箭逃离的日子里，我们的父母如何固执的等在原地，笨拙又执拗的爱着我们，等着我们。
12、回家的方向。不管你走到哪，不仅要有前进的方向，还有要“蓦然回首”的方向。这里的方，告诉我们不能忘本，你是中国人到了哪你都是中国人，哪怕你改了国籍再也不回来了，你始终流淌着中国人的血液，说着中国话，吃着中国菜。如果你把自己的语言忘了，把自己血脉忘了。甚至做一些损本的事，那你就是真正被鄙视的人，一个完全丧失道德的人。
13、虽然大我世界更重要，但不代表小我就不重要，人还是要有自我的追求，不能一味地拘泥于现实的条条框框。所以你痛定思痛，下定决心要到外面去闯荡一番，那很好就是要注意一个字“方”。
14、“父母在,不远游,游必有方”的“方”字,是方向的方,这里是指一定的地方。亦即你去东西南北必须让父母知道。实际上这句话的整个意思是:当父母双亲还健在的时候,不要外出。实在非要外出不可的话,你将要去的地点也要让父母知道.否则父母会担心.这体现了一种孝道楼上的说得很对那是交通不发达出去一次要很费周折没有飞机没有火车就算骑马也要好久所以古代不光是父母就算朋友之间也会很伤离别而且还没有电话有什么事情也不方便知道
15、当父母双亲还健在的时候，不要出远门。实在非要出远门的话，你将要去的地点也要让父母知道。
16、你好，父母在，不远游，游必有方的意思是：父母在，不远游。是说要在父母跟前尽心侍奉，即使有事情要出门也要把家里的一切安排好才出去，这是每个人都能够做到的。让父母知道你去哪，心里有底，有事需要叫你回来的时候有个方向，知道去哪找你，足矣。这还是在两千多年以前，何况是今天！另外这句“游必有方”还有一种解释，有点意思，就是出去了要有养父母的方法，而不是把父母丢在家中。我们为什么离乡背井？因为外面有更好的出路，有更好的机会，我们自己有更好的发展才能更好地孝敬父母。倘若父母健在而远游即不孝的话，那么古代所有出去干谒、赶考、经商、从军之人，大抵都是不孝的吧。
17、他们把大半辈子所有的积蓄都花费在我们身上，还要冒着被我们嫌弃的风险对我们千叮咛万嘱咐。而他们所做的这一切，无非是希望我们可以过的好一点，少走一些弯路。
18、出处：春秋孔子《论语·里仁篇》
19、越是成熟的人，看谁都顺眼。
20、人的一生是一个过程，任重而道远，在生活中有自已的特性而产生的智慧，为了国家的平安和富强、为了给子孙后代留下宝贵的财富贡献自己青春和年华，但经常也要用各种方法和父母淡心述说自己的喜乐哀愁，这样才能让父母的生活充满有趣的话题，这是人生中大的孝顺！
三、父母在不远游游必有方英语翻译
1、但父母和子女，这两代人的关系不一样。这种关系，是捆绑在血缘上的。父母和子女的接触，是生活上的接触。很多关系是因为亲近才有龃龉，君臣之间、师徒之间，距离远，很多龃龉不会发生。而在和父母之间，对事物认识的千差万别就统统产生了龃龉。
2、父母在，子女远游，父母也是跟着担心的，就是在今天的社会，子女不在身边，父母是挂念的，所以“游必有方”，如果出门在外，一定要告诉父母方向，让父母知道自己在哪里。
3、父母在不远行这句话出自《论语.里仁》篇，是孔子说的话，体现的是孝敬父母的问题。
4、这句话有两个重点，一个是“远”字，一个是“方”字。过去那种远的概念，今天已经不复存在了。
5、后两天能为爸妈做点啥？
6、科技设备是可以促进我们对父母的交流和沟通，但不能够代替我们陪伴在父母的身边。远在异乡的时候，我们应该利用这些科技设备来和父母进行交流，让父母对我们的生活感到放心。但是，我们还是要亲自的回到家中给予父母一个拥抱，这样才是儿女们的本分所在。
7、父母在不远游的真正含义，便是，父母老了，请不要把他们放在远处，请带在身边。因为父母，真的不敢对我们索取太多，我们才是那个一直索取的人。有一天，你一定会想念父母的好。
8、不远游，是免于让自己和父母之间，从前那种全无隔阂的日子一去不返;出于不得已，必须远游，则要让父母了解自己的工作，了解自己的城市，了解自己的生活，让父母明白自己在人生之路上大概的方向，以免归来的时候，让父母觉得太陌生。
9、父母去，人生只剩归途。
10、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”这句话出自《论语》中的《里仁》这一篇。意思是：孔子说：“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须要有一定的去处。”方,在这里是指方向，地方，处所。这句话要辩证地理解：表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母(远游就做不到了)，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
11、我说：你们都在北京，而我们相隔千里之外啊。
12、现在交通发达，天南地北都能去，哪怕国外照样飞过去远嫁的姑娘大把大把。和父母也就只能视频通话一下，却不能在父母需要陪伴时陪他们一起旅行，一起陪他们看病，哪怕是吃顿饭。
13、老妈说：哼哼，这事，你就不要管了。
