一、鬼谷子37句名言及解释
1、比方说，单位里的某个人，天天对你嘻嘻哈哈，看起来很友善，背后却套取你的工作情况，“来一个恶人先告状”，让你背黑锅，甚至遭遇降级降薪的苦。
2、一曰长目，二日飞耳，三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。
3、貌者不美，又不恶，故至情托焉。(同上)对于了解透彻的人，可以重用；对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。——《鬼谷子》
4、“取象于钱，外圆内方。”这是黄炎培送给儿子的座右铭。意思是，做人做事，都要如铜钱一般，外圆内方。
5、16故去之者从之，从之者乘之。
6、所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。——《鬼谷子》第十一篇
7、所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。
8、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
9、人生在世会经历“3种苦”，熬过去，幸福就在不远处！一个人在外人面前展现出来的样子，并不是他内心的真实想法，那是伪装出来的罢了，外表看起来坚强又独立，其实内心早已千疮百孔。
10、鬼谷子的捭阖之道：具体是指一种谈判术，即通过挑动别人打开心扉，说出实情或使对方沉默，显露真情；游说者自己或捭或阖以达到目的。通过试探来观察对方的表现。鬼谷子深知语言在人类社会的重大作用，例如古人警世名言所说一言兴邦，一言丧邦。所以鬼谷子提出，作为游说者有时可开口说话，有时则应闭口沉默，有时松弛、宽厚，有时紧张、严厉。要根据各人的特点，采取相应的对策。以开闭之术控制自身，使得心声出入有规律，即熟练掌握说话技巧，掌握说话的大谋略。
11、那个时候，他有想过会有今天的成就吗？没有，且是不敢想象，开餐馆的时候，采购和前台合起伙来骗他，让他亏了20多万，这在九几年，是一笔很大的数字，在那个年代，他也想过有人上人的生活，也想花天酒地一掷千金的豪情，可是那可能吗？也只有是想想而已，更多的时间是用来考虑怎么样尽快还债，和赚钱度日。
12、(译文)如果不具有忠诚之心和真知灼见，就不可能了解别人，做到知人善任。任何为人师者，都要具备高尚的品德和责任感，视学生如自己的孩子一般，只有全身心地投入才能对学生的情况了如指掌，从而采取为有效的措施，使学生能够大限度地发挥潜能，终培养学生成为拥有独立生活能力的人。
13、09强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。
14、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
15、13事之危也，圣人知之，独保其身；因化说事，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。
16、忧者，闭塞地才龚十不泄也；怒者，妄动地才龚十不治也；喜者，宣散地才龚十都着上可也。此五者，精则用十外数军，把么则你才了好十外数军。
17、解释：对那些外表亲近而内心疏远的人，要用真诚来打动内心；对那些内心亲近而外表疏远的人，要从外部入手游说。
18、谁都可以在你面前，提点要求，占点便宜。同事会把脏活累活都给你干，做得好，功劳是他们的，做不好，后果你来承担。
19、10知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。察言也，不失若磁石之取针，舌之取燔骨。
20、从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。
二、
1、而这些嫉妒我们的人，就会成为我们人生路上的绊脚石。虽然说只要我们有足够的努力和坚持，就能摆平这些绊脚石，但是，与其要处理这些问题，为什么不在源头就避免这些问题发生呢？
2、(译文)想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。
3、鬼谷子37句名言之一：生性多疑，内心偏颇者
4、不忠不孝之人，伤人又害己。
5、从事重要的事情，重要的是掌握人，不要被人家控制。控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”制人者握权也，见制于人者制命也。——《鬼谷子》第十篇
6、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏(cou )并进，则明不可塞。右主明。(《鬼谷子》符言第十二)
7、诸言法阳之类者，皆曰『始』；言善以始其事。诸言法阴之类者，皆曰『终』；言恶以终其谋。
8、之灾，现在就要低调做人。所谓什么大师，不管怎么解释，都是一些不矛盾的话，看你怎么看
9、《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
10、30见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
11、(译文)经常责备别人的人，很难交到真心的朋友；经常宽恕自己的人，很难真正改正自己的错误。君子主张严以律己宽以待人，小人则恰恰相反。常责备他人，说明这人心胸狭隘，容不下他人，会导致人心背离。而常常宽恕自己，为自己找借口开脱，则永远无法认识到自己的错误。
12、故与智者言依于博，与博者言依于辨，与辨者言依于上可，与贵者言依于势，与富者言依于也样，与贫者言依于把么，与贱者言依于把么，与勇者言依以敢，与愚者言依于锐。
13、22度权量能，校其伎巧短长。
14、充满干劲，上进心强，不达目标誓不罢休，明显地是个独立及自强不息的人。但您亦会遭人排斥。注意，只要您留点空间给别人，?陵肊啎H一把，前面的路会更宽阔。〖花箴言〗:「满招损、谦受益」是不老的名言。热心、负责、诚实、正直，意志力和毅力坚强；天真、孩子气、个性开朗，喜欢把一切事情单纯化。优点是公平、公正，有责任心；踏实，直觉能力很强。缺点是固执，不容易妥协；太严肃，不容易亲近。
15、(译文)在处理事件时，分析了形势，权衡了利弊，明白了对方的决策打算之后，自己先定一个“度数”。这个“度数”，就是制定一个让对方怎样做才对你有利的准则和规划。若对方的计划合于你的“度数”，即表面上对他有利而实际上、终却对你有利，你便“为之虑”，即帮助他完善这一计划，帮助他实现这一计划；若对方的计划打算不合你的“度数”，即确定对他有利而对你无利，你就要“自为之虑”，说动对方放弃他原来的打算，抛开他原先的计划，而让他按你的计划行事。当然，要对方这么做，必须费一番心思，做一番手脚，制定出的计划必须暗中对你有利而表面上对他有利，让他觉得你不是为自己打算而是在为他打算，这样才能使他接受你的计划而实际上落入你的圈套中。
16、35一曰长目，二日飞耳，三日树明。
17、却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。
18、生活中懂得一些为人处世的智慧，会活得更顺畅，过得更好。真正的智者，往往懂得这三点处世智慧，活得更通透。
19、有人问周星驰成功的秘诀时，他朴素地说道：“我们作为一些草根的人，我们还是需要努力，去为自己的理想而奋斗！这个是永远都是这样的！”
20、揣摩之后加以威胁；摩而恐之；抬高之后加以策动；高而动之；削弱之后加以扶正；微而证之；符验之后加以响应；符而应之；拥堵之后加以阻塞；拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。乱而惑之。这就叫做“计谋”。是谓计谋。——(《鬼谷子》谋篇第十)
三、
1、08遭淫色酒者，为之术，音乐动之，以为必死，生日少之忧，喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。
2、.揣摩之后加以威胁； 摩而恐之；抬高之后加以策动； 高而动之；削弱之后加以扶正； 微而证之；符验之后加以响应； 符而应之；拥堵之后加以阻塞； 拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。 乱而惑之。这就叫做“计谋”。是谓计谋。——(《鬼谷子》谋篇第十)
3、外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。摘自《鬼谷子·鬼谷子·谋篇》
4、(译文)君子安祥、从容、正派、沉静，既会顺又能节制，愿意给予并与世无争，这样就可以心平气和地面对天下纷争。
5、虽然不鼓励一个人变成小人，但对付小人，也可以采取小人的办法。就像古训上说的“以其人之道，还治其人之身”。
6、人生路上，并不是谁都是好心对待你，总是有人“见不得你好”，想方设法阻碍你发展。
7、利欲炽然即是火坑，贪爱沉溺便为苦海。
8、貌者不美，又不恶，故至情托焉。 (同上)对于了解透彻的人，可以重用；对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。——《鬼谷子》
9、鬼谷子，姓王名诩，卫国人。故而，民间也称他为王禅老祖。鬼谷子，是战国时期的显赫人物。他不仅是“诸子百家”之纵横家的鼻祖，也是位卓有成效的教育家。鬼谷子招收徒弟从不挑剔。当然，他的学问不是每个人都能学会的。但是只要学会一门，便可纵横天下。
10、02人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。
11、忧者，闭塞地才龚十不泄也；怒者，妄动地才龚十不治也；喜者，宣散地才龚十都着上可也。此五者，精则用十外数军，把么则你才了好十外数军。
12、28立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
13、遇横逆之来而不怒、遭变故之起而不惊、当之谤而不辩。
14、(译文)事发当前却不为了解，是因为没有审察且不清楚情况的缘故；事发未来却已经了解，是因为了解过去且能推知未来的缘故。
15、(译文)别人比我强并非坏事，这样对方不会怨恨我；我比别人强并非好事，很可能因此招来祸端。木秀于林，风必摧之。当你的能力过于突出，难免会招致他人的妒忌，给自己带来不必要的麻烦。因此，即便自己能力出众，也要保持谦逊的姿态，藏身于器，避免锋芒外露。
16、解释：从阳的方面去追求阴，就要以道德包容对方；从阴的方面去追求阳，就要走出暗处实际去做。
17、(译文)碰到沉迷酒色的人使用此术，就是用音乐的节奏来感动他，让他感到过于沉溺酒色，必定是自寻死路，有生之日必定减少，再用他不曾见闻的事让他高兴，让他终能看见丰富多彩的生活，使得后会有期。
18、(译文)在人们面前证验，又与先贤相比较，那些有技艺之人就从内心上被我掌握。
19、计谋的运用，计谋之用,公开不如保密，公不如私，保密不如结党，私不如结；结成的党内是没有裂痕的。结而无隙者也。——《鬼谷子》
20、(译文)如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。
四、
1、他们丧失了做人的底线，丢掉了人格和尊严，这样的人不交为妙。孝感天地，忠诚致远，忠诚、孝顺的人，这一生必定会有福报。
2、21佞言者，谄而于忠；谀言者，博而于智；平言者，决而于勇；戚言者，权而于言；静言者，反而于胜。先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；策选进谋者，权也。纵舍不疑者，决也；先分不足而窒非者，反也。
3、鬼谷子37句名言之一：有梦想
4、有些人第一项是合格的，比如秦末时期的项羽，这个人勇猛，酒品也很好，但有一个缺点就是当断不断，总觉得自己天下，遇到一些看似稀松平常却后患无穷的事情，就总显示出优柔寡断的一面。
5、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。——《鬼谷子》谋篇第十
6、没有人能够懂你的痛苦，这些苦只能自己来承担，谁都想找到一个可以分担痛苦的人，但是现实往往不会这么如意，其实只要自己足够强大，生活中的风风雨雨还是能够扛过来的。
7、周星驰说：“人要有梦想，不然和咸鱼有什么区别？”马云说：“人一定要有梦想，万一实现了呢？”
8、不是自己的东西，无缘无故得到了，要么是上天给你的考验下的诱饵，要么是别人暗算你设下的陷阱。
9、(译文)开诚布公的，是因为志趣相同；隐瞒心迹的，是因为志趣相异。
10、(译文)强者是由弱小的力量不断积累而形成的。强直是由许多微笑的曲线而形成的。不断的积累不足才能成为富裕。
11、我们在生活中，为了更好的跟陌生人相处，往往需要深入的了解对方。只有建立起真诚的互信关系，才能和睦的相处。但是识人术中讲得认清一个人，是全面的了解其脾气秉性，而不是探听别人的所作所为。
12、(译文)世上没有永恒的富贵，事物也没有永远的师长。圣人经常无所作为，也无所不听。做成事情，重要的是不违背既定下来的策略。
13、19同情而俱相亲者，其俱成者也。同欲而相疏者,其偏成者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者,其偏害者也。
14、鬼谷子37句名言之三：学会隐藏自己
15、(译文)人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。
16、(译文)用人要衡量他的才智，考察他技艺的短长。
17、所以说多一事不如少一事。我们在做人的时候，一定要学会隐藏自己。
18、(译文)凡是感情相同而又互相亲密的人，大家都可成功；凡是欲望相同而关系疏远的，事后只能有部分人得利；凡是恶习相同而关系又密切的，必然一同受害；凡是恶习相同而关系疏远的，一定是部分人先受到损害。
19、讨好自己，让自己过得开心、舒心、顺心，比讨好别人更重要。金斯伯格是一位坚持做自己的传奇女性。她年轻时，绝大多数女人依附于男人，读书就业的机会很少，女人的使命就是做个家庭妇女。
20、太直易折，太刚易断。所以，人要某个时候，适当的学会忍受委屈，那才是一种胸怀与大气。把委屈放进肚子里，那么吐出来的才会是扬眉吐气。一年四季，春夏秋冬，在冬季里就要学会把自己藏起来，一旦春天来到，使足劲的往上长。
五、
1、鬼谷子姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。
2、32若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。
3、如果对别人的事情，事无巨细都要打听，甚至连隐私也要窥探，这就超越了人际交往的分际。这种多疑的性格，会影响和别人的真诚交流，而且太直白的打听不该打听的事情，也会让别人心存戒心，交情永远也深不了。
4、你才是自己命运的当局者，他人都是旁观者。高级的活法，是懂得讨好自己。
5、此其术也，地才龚十人别每觉反十外数军。是故与智者言，只之此以明十外数军；与不智者言，只之此以教十外数军，地才龚十甚难为也。故言多类，只之便向多中便。
6、鬼谷子37句名言之一：学会拒绝，不要勉强自己
7、鬼谷子37句名言之二：无人能懂的苦
8、夫贤、不肖；智、愚；勇、怯；仁、义；有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。
9、解释：对于失明的人，没有必要拿五色给他们看；对于失聪的人，没必要让他们听五音。
10、24忠实无真，不能知人。
