一、佛经中霸气的语录
1、看事物，眼光要大如空中的飞鸟，也要小如地上的爬虫。
2、愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
3、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
4、这句出自《六祖坛经》，是一种超脱凡世的理解，我们孑然一身来到世上，空无一物。将所经历的一切看作是浮云遮眼，明心见性，智慧性空。这样空明剔透的思想是已经参透了自己内心所想，控制了自己的喜怒哀乐，知晓了内心的潜在意识，是一种很高的境界。
5、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
6、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
7、智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。
8、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
9、生活原本没有痛苦，没有烦恼，没有忧愁，当欲望太多，计较太多，背负太多时，痛苦、烦恼、忧愁就产生了。欲望越多，痛苦就越多，幸福就越会远离。只有懂得节制欲望的人，才能享受到人生的真正乐趣。只有懂得不去计较的人，才能享受到左右逢源的和谐。只有懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在从容。
10、业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。
11、人生的痛苦，源于跟自己过不去。眼是审美的，结果纠缠在丑中，后都审了丑；心是收藏快乐的，结果困于计较中，后都盛了痛。总是执迷于困境，才挤走原本属于我们的快乐。淡之喧嚣，坐拥宁静；舍之奢靡，但享温馨；失之无忧，得之快乐，此谓生活。
12、语出宋朝释普济《五灯会元》卷五十三。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
13、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
14、色即是空，空即是色，意思是指表象为空，外在为空。进一步解释，外在为空，表象为空，内在为本，实质为本，看人看事物遇到迷茫迷惑时，去看本质看内容，从而不被表面与现象所迷惑所困扰，看人看本质，看问题看本质。
15、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
16、等待太久得来的东西，多半已经不是当初自己想要的样子了。也许一个人要走很多的路，人生怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住，放开执念，随缘是好的生活。
17、“一花一世界，一树一菩提”：无限往往珍藏于有限之中
18、“苦海无边，回头是岸”出自宋·朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”
19、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。
20、一切有为法，如梦幻泡影
二、
1、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
2、淡然于心，从容于表，优雅自在地生活。追求，就会有失望；活着，就会有烦恼。不要把什么都看得那么重。人生怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是好的生活。
3、布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
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5、该来的都会来，该走的都会走，缘起缘灭、终有时，随缘、顺缘、不强求；遇到任何情况，面对、接受、处理、放下、不苛求。借了一副空皮囊而来，临了又空空无一物地去，人生几十年，不过如此。
6、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
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8、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
9、一切有为法，如梦幻泡影。
10、拈花泽火，铁马金戈，偏生莲座。琉璃般若，戒了我心中的色。我戴笠披蓑，尘世独行不回首。
11、每个人都能找到一部适合自己的经典
12、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
13、菩提落火，堕佛入魔。大悲禅咒解不了隔世仇。一纸凉薄，前尘往事成了谁的错。
14、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
15、我就是我，至于你怎么看我，既不需要，也没必要。
16、从《心经》、《金刚经》、《华严经》
17、拥有一颗慈悲仁爱的心，可以使你变得更加美丽。
18、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
19、“色即是空，空即是色”出自《观音心经》(又称为《摩诃般若波罗蜜多心经》)，这句佛经名言包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。佛学常见词汇色是指一切有形的物质，这些物质都是因缘和合而生的，其当体即空，故说色即是空。
20、鸠摩罗什译有《中论》、《百论》、《十二门论》、《般若经》、《法华经》、《大智度论》、《维摩经》、《华手经》、《成实论》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《首楞严三昧经》、《十住经》、《坐禅三昧经》、《弥勒成佛经》、《弥勒下生经》、《十诵律》、《十诵戒本》、《菩萨戒本》、佛藏、菩萨藏等等。有关翻译的总数，依《出三藏记集》卷二载，共有三十五部，二九七卷；据《开元录》卷四载，共有七十四部，三八四卷。
三、
1、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
2、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
3、所谓的屠刀，并非手中有形的刀，而是我们对生死烦恼、五欲尘劳的执著。这一切，并不是我们说放就能放下的。古语有云：浪子回头金不换。知错能改，尤为可贵。
4、怨言是上天得至人类大的供物，也是人类祷告中真诚的部分。
5、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
6、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
7、得失从缘，心无增减。
8、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
9、但在佛教的观点来看，大多数人不管愿不愿意，都可能入地狱，是谁也要到地狱受报，一旦地狱现前，是无可逃避的。而佛菩萨慈悲广大，法力无限，众生无边誓愿度，众生在哪里都可以度，不入地狱。
10、万事皆由心生，心中有，便有；心中无，便静。俗话说，心大，大事都是小事；心小，小事都是大事。生活是一部无字书，每个人都有每个人的读法；人生是一道多解的题，每个人有每个人的解法。谨记：人生不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
11、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
12、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》
13、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
14、在这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做的多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人。做人难，难称千人心，难调众人口。所以！怎么开心，怎么活。用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。
15、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
16、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
17、语出《六祖坛经》，《六祖坛经》是佛教经典经书里面一部中国人自己的经书，这部经书更加契合了中华民族的本土文化，慧能更是不传衣钵只传法，佛法普及华夏的丰功伟绩不容置疑。
18、总不能用一身的刺去拥抱无辜的人。认识就够了，何必谈余生。
19、在大乘经典《金刚经》记载：“如来所说法，皆不可取，不可说”。又记载到：“一合相即是不可说，但凡夫其人贪着其事”。
20、这五句话肯定了自性的重要，一切万法，不离自性，五祖知道惠能已经了悟了本心自性，当即授予衣钵。
四、
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2、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常！心量越大，烦恼越轻；心量越小，烦恼越重。静心。静能生慧，智者无忧，计较是疼，比较是痛，淡然是福。定心。不以物喜，不以己悲。安心。尽人事而顺天意，随遇而安即得幸福。正心。心术不正损人害己，意志不坚诸事难成。
3、这个看个人喜欢，哪一句对你开悟有帮助，或者听了这句你马上开悟了。这就是契机。通俗一点就是能启发你的就好。
4、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
5、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
6、生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。我们马不停蹄地寻找幸福，暮然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受这份幸福。一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。
7、不要在你的智慧中夹杂傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。
8、多情皆被无情伤。有些事情，遇到就是灾；有些人，看见就是害；别人唯恐躲之不及，你换不上如此耿耿于怀。事过了，情已绝，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，概莫能外。
9、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
10、智慧广大深如海，内心清净绝尘劳。
11、人生如花，淡者香。花的颜色越浅，香味越浓；颜色越深，香味越淡。做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。对人，咄咄逼人必招怨恨，宽宏大量常得人心；对己，心事过重伤人伤己，心态淡然自在优雅。人生，从内到外，保持质朴淡雅的气质，才能悦人悦己。
12、于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，犹如莲花不着水，亦如日月不着空。
13、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
14、心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
15、生活感悟：心善自然美丽，心真自然诚挚。
16、从此山水无相逢，不问旧人是和非。
17、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
18、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
19、唯美爱情语录经典爱情语录：第1条：其实第一次遇见的时候，我真的没想到今天爱你爱得无法自拔！我不知道我爱你什么，但你就是我不爱别人的理由
20、得到需要的，是福；贪求过多的，是累。人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反，倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。
五、
1、刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。
2、有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧！
3、人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。
4、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
5、夕阳无限好，只是近黄昏。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾生也有涯，而知也无涯。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。人无远虑，必有近忧。鞠躬尽瘁，死而后已。由俭入奢易，由奢入俭难。
6、一花而见春，一叶而知秋，窥一斑而见全豹，观滴水可知沧海。寻常细微之物，常是大千世界的缩影，无限往往珍藏于有限之中。懂得见微知著的人才能真正打开这个世界的门。
7、六道众生空见慧可渐入则亡是非转头空星云承远一笑一尘缘皆是法身印光不死不灭不变随缘弘忍心清道宣净空我非我鉴真因陀罗郁郁黄花梵修烦恼天天有上善若水山居雅客蕅益扶风惹尘埃
8、和好容易，如初太难，与其互相猜忌，不如各奔东西，我会笑的大方，也会走的坦荡。
9、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。
10、放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。——圆平法师
11、“不是风动，不是幡动，仁者心动”这句话是说禅宗六祖慧能的一个故事：在慧能南下逃难过程中，多次遭人追逐，争夺衣钵，受尽磨难，不得不在四会、怀集一带避难于猎人之中长达十五年之久，后来到广州法性寺，听印宗法师讲《涅槃经》。休息期间，大家在庭院中看到“风吹幡动”，一位僧人说，“是风动”，另一位僧人却认定“是幡动”。正在两人争论不已之时，慧能也许回忆起衣钵之争给他带来的无尽考验，触景生情地说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”他出语惊人，令在场者对这位猎人打扮的人刮目相看，印宗法师也恭请慧能登台说法。
12、帮你找齐了无间道佛家语录，记得采纳哦~(1)第一部:开头:第十九卷;"八大地狱之,称为无间地狱.为无间断遭受大苦之意"，故有此名。结尾:佛曰:受身无间者永不死,寿长乃无间地狱中之大劫.(2)第三部:结尾:地藏菩萨本原经卷上:如是等辈,当堕无间地狱,千万意劫,以此连绵,求无出期.
13、看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。
14、任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。
15、无明不过是本性中缘起之幻相。
16、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
17、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
18、前世五百年的修炼，才能换来今生的一次擦肩。前世一千年的煎熬，才能换来今生的一次碰面。那些和你遇见的人，前世都有扯不清的关系，爱或被爱，欠或被欠。
19、人生不是一场攀比，连普通的时间你都赢不了，那么你还能赢得什么？
20、修我战剑直上九天撒我热血一往无前既然天地不仁那就索性灭天取而代之吞吐天地、囊括寰宇如有朝一日我重游天边我要众神跪在我身边
六、佛经中霸气的语录
1、据未学所知，他所翻译的佛经里有名的，或流传度高，应该是《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。题外话：鸠摩罗什法师真的是一位有名、有本事、有智慧、有贡献的大师。
2、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
3、“深入经藏，智慧如海”
4、得不到的东西，我们会一直以为它是美好的，因为那是你对它了解太少。
5、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
6、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
7、五祖弘忍直接以《金刚经》印心
8、佛法是纯粹的心法，其中许多深邃微妙的真理，超越人类语言的范畴，只可意会、不可言传。对于这种语言无力表达的情况，就以“不可说”这个词大略的概括一番。意思是只能用心去揣摩领悟体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。语言与思想的张力就在于可说与不说之间。语言不是思想的界限，而是传达的界限。《道德经》说“道可道，道”、佛祖“拈花”与迦叶“微笑”，给世人的启示无非是不要执着于语言。
9、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
10、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
11、十步杀一人，千里不留行天若赐我辉煌，我定比天猖狂我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散终有一日权在手，杀尽天下负我人海到无边天作岸，山登绝顶我为峰谁无虎落平阳日，待我风云再起时。有朝一日龙得水，我要长江水倒流我若灭世，谁人阻拦？天若有怨，葬之何妨？天若弃我，天亦可欺，世若遗我，世当戮灭。天弃世遗，诸天幻灭，古今贯穿，唯我独立，此身不朽，万古诸天破灭！
12、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
13、缘分来了，如梦如幻，温柔了岁月，温暖了时光；缘分尽了，沧桑了岁月，伤感了时光，刺痛了离别的心。
14、一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
15、你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。
