一、记录农村生活的句子
1、乡村文化旅游事业，可以从古代历史文化和现代文明方面提取许多的题材。目前旅游观光点大部分都是在乡村，而且发展比较迅猛。可以讲观光点的内容以及游客的情况，做出描述和报道。
2、走在曲曲折折的乡间小路上，一切都是那么清新明朗，心在在这里是自由的。慢慢往前走吧，看，乡村的房屋、院落渐渐露出脸来。院子里，鸡犬相闻，几位老人凑在一起，坐在板凳上晒太阳，家长里短。
3、QQ：3331771827
4、………………………………
5、早晨，公鸡叫醒了沉睡在梦乡的我，我立刻爬起床，迅速穿好衣服，和表姐表妹一起到田间晨跑。田间的早晨真美啊！整个田间都是雾蒙蒙的，像是笼上了一层白纱。天边的小鸟飞过，与我们共享这美丽的田间美景。我们穿梭在田埂上，田埂很窄，我们三个人小心翼翼地走着，看见一根小树枝就说那是敌人设下的毒树枝陷阱，我们便从它上面跳过去，又接着走了。田间似乎是一个迷宫，我们穿来穿去，才回到了家。
6、尘土飞扬，地瘠人贫，乡村虽然落后，但却是我爱的家乡。
7、远离城市的喧嚣，不用为了一些事情而焦虑，恐惧，一切都变得慢了，简单了，相比较而言，我其实挺向往那种田园生活。
8、2014年，内蒙实施十个全覆盖，提出“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求。老家确实也变化了，路旁种了很多树，据说还要修路。应“村容整洁”的要求，老乡的院子外不允许堆放干柴，木头等等杂物，这样，祖祖辈辈种地，攒柴火，烧柴火的村民，必须在争取全覆盖的资金和自己柴火之间做出选择。于是，整个冬天，前前后后的院子，都在消灭院外面的干柴木头。这样，村庄全覆盖后，才可以做到“村容整洁”。
9、不过，这近些年里，感觉上也是渐渐少了。也不知道是什么原因。
10、秋天来了，树叶黄了，金黄色的田野被风一吹，像在操场上做操的同学们，整齐有序。农民们个个都到了田里丰收。水果新鲜极了！稻田被收割了起来，然后被农民扑在门前的大坪上晒谷。乡村的秋天使我快乐！
11、对于农村的规化和未来管理，我希望政府给予农村建立相应的文化娱乐场所，让工作回来的村民和滞留在家的村民有互相学习和进步的机会。让他们学一技之长，有人人有合适的精神慰籍的喧泄交流空间。
12、“电视艺术”投稿邮箱：
13、编者按：近年来，短视频行业趋向垂直化发展，乡村题材逐渐火热起来。乡村自媒体短视频的创作过程伴随着生产者从无意识的生产到有意识的生产的转变，与此同时，受众在狂欢式解构与二次创作的建构中完成对视频文本的消费。不同于传统媒体时期媒介机构对话语权的垄断，乡村自媒体短视频的创作者出让了部分话语权让受众共同参与视频文本的生产，他们试图改变乡村原有的媒介形象，进一步建构中国乡村的影像话语权。本文刊发于《中国电视》2022年第5期，原标题为《乡村自媒体短视频的话语建构》。
14、回老家快三个月了，在亲爸亲妈家待着。感觉家真好无论贫富无论破旧，还是熟悉的环境，让自己很有安全感，就算天塌下来也不害怕。儿子在姥姥家从来了到现在也是很习惯，就像从小在这生活过一样，长这么大第一次在老家这么长时间儿子，对农村的生活很惬意，妈妈从小生活的地方儿子也很喜欢，很接地气啊！
15、我外婆就住在乡村，每年寒假，爸爸妈妈都带我去外婆家领略乡村生活的有趣泉水里倒映着我愉快的笑脸；泥地上留着我欢快的脚印；长满绿树红花的山间回荡着我和伙伴们欢乐的笑声。乡村真美啊！
16、城市与乡村，一个繁华，一个朴实。有人向往城市生活，有人向往乡村田园生活。
17、我的家乡在农村，而尤其令我喜爱且魂系梦牵的是那红墙小院。且不提农村那古朴的小桥流水，也不提那引人入胜的青松苍柏，也不提那黑油油的广阔的土地，以及常见的一年四季富于变化的荷塘，单是这红墙小院，就极富诗情画意。
18、乡村的环境比城市要好得多，但是经济发展模式比城市要差得多，所以说乡村有乡村好，城市有城市好。
19、费尔克拉夫三维分析模型的第二维度是话语实践分析，这一层面探究了文本的生产过程，同时进一步挖掘文本解释过程的实质。话语实践涉及文本的生产、分配和消费，分别对应言辞表达中的“力量”、文本的“互文性”与“连贯性”。言辞的“力量”包括生产者的目的以及意图，“连贯性”涉及受众如何解释文本，两者都与“互文性”密切相关。
20、乡村短视频中，视频文本的生产体现了言辞表达的“力量”，从无意识的生产过渡到有意识的生产，“力量”贯穿始终。创作者基于生活中的各种“互文”获得语料，其生产体现为互联网时代下技术赋权引发的表达意识的增强。然后发展为有意识的生产，创作者利用文本的互文性做出预先假设，从而影响受众对文本的解读。
二、
1、漫步在这无边无际的乡村田野，深吸一口空气，悠然的芬芳扑鼻而来，仔细闻一闻，是泥土的芬芳、嫩草的清新、鲜花的甜味儿我仿佛又回到了过去，变成一只美丽的小鸟，在天空中自由地飞翔，享受着阳光的恩赐。
2、受众对乡村自媒体短视频的建构不仅体现在语词创作中，而且部分粉丝既是视频的观看者，又是视频文本的生产者，其生产语料来源于乡村短视频的原型话语及其受众的弹幕文本，例如对视频进行混剪，做成鬼畜效果，或是翻拍、改编等，都属于内容的再建构。
3、生活也是体现人类所有的日常活动和经历的总和。
4、十年前去河南安阳汤阴县出差，看到农村小企业的污水直接流到麦田里，农民食道癌，胃癌的发病率特别高。那个时候特别庆幸我家乡地广人稀，土地就可以养活人，不需要见缝插针的在农田边上建企业，污水处理跟不上，土地和人都遭了秧。家乡的土地永远有黄河水滋养，“癌症”这个词在我的家乡鲜少听说。2009年，到河南周口出差，周口有一个出名的“淮河卫士”，叫霍岱珊，他注意到身边的很多癌症村都来自于淮河污染，就自发为保护环境做了很多努力，他带我们去了几个癌症村，当时，除了工作和专业的思考外，我依然庆幸我的家乡并不受环境的侵害。
5、秋天来了，丰收的季节。无论是盆载的还是地上的作物，均是一派可喜的景象。大白菜、大包菜都卷起了叶子，像缩着头的罗汉，蹲在那里，只等你去收获。还有四墙角种的丝瓜、扁豆都爬着墙，牵着藤儿，和墙外的树枝缠绕在一起。由下向上望，便是一个个丝瓜吊着，一串串扁豆悬着。人人都说秋雨是恼人的，但是下雨的时候你来到这里，看到一片水滴滴的绿色世界，你会觉得景色更迷人，秋雨也可爱。在你赞叹不绝的时候，一定想到了园的主人吧。他们勤劳能干，犹如这秋雨秋果一样朴实美好。
6、现在，无论男女老幼，喜欢藤镯的人越来越多，传统之物与现代生活融合在一起，更是对纯洁的田园生活的向往，也是心灵的寄托之物。
7、平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现，整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。
8、郁金香飘香的季节，娇艳妩媚的女孩的笑容如花传芬芳。
9、从粮食作物到经济作物，农业的转型
10、话语既反映现实，又建构现实。③任何话语背后都隐藏着一种“无所不在”的权力，这种权力是复杂的、网络化的，话语背后体现的是社会权力关系，话语传递着、产生着权力。乡村短视频的生产过程即话语的加工过程，UP主借助视频文本传递价值观念，其话语存在于文本之中。现代社会，获取权力的方式不再仅依靠暴力等强制手段，比暴力更能获得认可的是文化、精神、观念上的引领与渗透。乡村短视频生产者对话语权的争夺不带有侵略和渗透目的，而是推动话语分权向更平衡的方向发展。
11、过了几天我帮老人买了一张木桌回来了，由于老人的儿子就住在村头，我就把桌子放他门口，告诉他:这是帮你爸、妈买的，你帮拿过去吧！谁知道他儿子很不高兴。我心里在想，为什么会这样呢？很是不解。后还是自己拿过去给老人了，也没有要老人的钱！
12、我个人认为这个村的总体水平还是很高的。每一家都很有钱。祝你好运一生一世！点击好评，谢谢你！
13、被柳树环抱的农家小院更使人如醉如痴。夕阳余晕透过层层枝叶撒在这红砖青瓦的房舍上，给它抹上一层黄灿灿的颜色，烟囱冒出缕缕炊烟。几只燕子在空中掠过，地上鸡鸭在门前散步觅食，当后一缕晚霞隐去，放眼望去，整个村庄暮霭缭绕。万家灯火微微闪烁，忽明忽暗，烘托出美丽而又宁静的夜。人们都沉浸在这恬静的气氛中。
14、如果你觉得我的回答对你有帮助，请随手点赞并关注，我会一直做智能化弱电行业的知识分享！
15、经济的发展带动了价值的体现，实现我们的梦想，带着我们一起走进先进科学社会，懂得生活的乐趣。
16、↓↓↓小伙伴公益简介↓↓↓
17、充分发挥政府的主导作用。各级政府要将环卫事业提上重要议事日程，从坚持科学发展、和谐发展的高度，从关注民生、关爱农民的角度，认真落实十七届三中全会精神，加强农村环卫基础设施建设，不断改良农村卫生条件和人居环境。加大政策扶持力度。将农村环卫工作纳入各级政府工作目标，纳入财政支出的总盘子。适时、适量安排必要的经费。建立“组保洁、村收集、乡运输、县处理”的农村生活垃圾处理模式，实施“以奖代补”措施。将垃圾填埋场建设作为新农村建设的重要内容。农村垃圾填埋场建设是改良农村生产生活环境重要措施之是一项基础设施建设工程，是清理农村乱堆乱放的后续工程，只有建立布局合理的农村垃圾填埋场，才能有效疏导农村垃圾，才能实现农村长期的村容整洁。
18、农村生活的优点，看不到工厂排出的刺激气味，能呼吸到清新的空气。听不到繁华的噪音，有安静适宜的生活环境。自家吃的自家种的无公害蔬菜。缺点就是出行交通还有些不便利，医疗和教育资源是比较薄弱的。
19、一个西北农业县农民和农村的生活
20、助把力：帮扶瘫痪在床青年(个案，长期帮扶)；
三、
1、文本的生产：从无意识到有意识
2、国家对三农的政策和实施的内容，比如土地政策，文化下乡，扶贫攻坚，城乡沟通等方面题材。
3、乡村，美在田野里。秋天，在田边的小道上，田野的景色一览无余，那一个个金黄的“小精灵”紧紧聚在一起，一阵风吹过，田野便掀起了“波浪”。无论什么时间，田野里都会响着孩子们的欢笑。
4、五原县地处河套平原腹地，农田能受黄河水灌溉，是个产粮大县，走西口的人愿意在这儿定居。五原人很少外出打工，说是恋家，也透着点安于现状的气息，都说一方水土养一方人，河套平原肥沃的土地和充沛的黄河水，养育了五原人敦实的性格。五原几乎没有什么地下资源，五原人没因资源开发一富永逸，也因守着基本不受气候影响的土地吃饭，没遭过太多的苦。经济上没有大起大落的五原人不懂算计，也不会勾心斗角。
5、(作者燕道成系湖南师范大学新闻与传播学院副院长、教授、博导，李采薇系湖南师范大学新闻与传播学院博士研究生)
6、出镜者以第一人称视角对视频内容展开的叙述，作用在于配合画面进行同步解说。B站乡村短视频中，UP主受到地域、生活环境等因素的影响，言语中往往夹带不同地区的方言和口音，表达各具特色，且感染力极强，这成为受众观看视频的一大乐趣。如UP主刘苏良说着带有赣南口音的普通话，向观众解释吃竹鼠的各种原因，营造出意外的喜剧效果，被网友戏称为“吃竹鼠的一百种理由”。来自四川的“蜀中桃子姐”，用婉转的四川方言介绍家常菜的做法，言语中经常出现一些具有地方特色的词汇，如“哈哈儿”“咋子嘛”“捡脚脚”，加上其抑扬顿挫的语调，让视频更具趣味性。
7、这就是创新，如果没有这种地窨子窝篷，戍边农垦的战士和开发石油的工人就没有立足之地。也就不会有今天的新疆建设兵团和大庆市的存在。地窨子这种建筑物已经完成了它的历史使命，听说还留有若干作为传统教育的文物给保留了下来。
8、乡村自媒体短视频的创作者多为生活在农村地区的居民。过去，群体属性覆盖了个体特征，而现阶段，乡村群体通过新媒体展示着多样化的个体角色。众多乡村短视频生产者加入创作大军的初衷只是“凑个热闹”，并未意识到其话语生产在社会实践中的作用，但他们的积极应对为自身形象塑造争夺了更多的话语权，改变了大众传媒以及受众的认知。
9、后来打听到，原来农村有这种现象，老人过于长寿，有些儿子不喜欢，怕影响年青人的寿命，这简直就是迷信。
10、地坑院的神奇还在于:远看是村庄，近看是树林。能闻人说话，不见房在哪。
11、为孤独症儿童家长提供“喘息服务”；
12、加快补齐农业农村发展短板，不断缩小城乡差距，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的家园。——
13、童心飞扬，书香相伴——亲子绘本阅读；
14、夏天到了，你看到了吧？你一定很谗了吧：那株挨着墙角的桃树，已掩饰不住内心的喜悦，将它丰硕的果实展现在人们面前。好大好大呵，白里透红。你甚至会感到那果实甜甜的汁液要往外溢。摘一个尝尝吧，管让你口“福”心服。哦，对了别忘了那株正挂着一串串绿的发亮、红的透紫的葡萄，这些葡萄似乎红着脸，害羞得无法掩饰。这样的情形，你只有在仲夏以后才能看到。那么秋天呢？
15、漫步于乡间小路，观赏成片的菜花、梨花、桃花，体验乡村的淳朴自然，一杯清茶和着清凉的心境，这三月的乡下是一幅别致的画卷。
16、文本中的话语：促成自我角色的认知与塑造，形成乡村文化的认同与特色
17、村里的人们骑着小电动，带着半大的桶，到山脚下接山泉水。隔壁院子里，大黄狗在太阳下打盹，石榴花开出三两朵缀在翠玉色的枝头，新洗的衣衫挂在晾衣杆上五彩斑斓着。安然恬静的乡村生活。
18、根据环境保护部发布的《农村生活污染防治技术政策》，农村日常生活污染防治规划和建设应按如下准则:生活污水污染防治农村雨水宜利用边沟和自然沟渠等进行收集和排放，通过坑塘、洼地等地表水体或自然入渗进入当地水循环系统。处理后的雨水回用于农田灌溉等。
19、有一天路过老夫妻住处，老人家拉我坐下，交谈中老人眼湿湿对我讲:他儿子不让我们两老住大房子，只住在一间只有二十几平方的瓦房子。其实大房子是七十年代老人建的。这话不言而喻了。当然我不便多问，只是听老人诉苦，可能这是好的办法了。讲完了，老人心也舒服了，但我还是帮不上忙啊！难过！
20、小村的上空升起袅袅炊烟，好像一个身穿白纱的少女在翩翩起舞，在夕阳的照耀下婀娜多姿。
四、
1、在炎热的夏天里，来到乡村，依然会看到辛勤的农民伯伯在耘田、浇水。植物们也挺直了腰板，去吸取那甘甜的露珠。各种颜色的蝴蝶也飞了过来，跳着那优美的舞蹈。
2、农业科研知识与应用：土地的改良、农作物种植和管理、病虫害防治、机械化的应用、养殖业的发展和技术，以及粮食的加工和出售等等，都是取之不尽的题材。
3、秋天，天高气爽，许多花儿开始凋谢，小草也渐渐枯黄。一朵朵菊花在秋风中舞蹈，秋风把一封封“信”邮寄四方。在这个丰收的季节里，田野里稻海翻起金色的波浪;大豆粒粒饱满。农民伯伯的脸上洋溢着丰收的喜悦。
4、2017年西湖景区创5A志愿服务(已结项)；
5、还有河南省陕县的地坑院也能够达到冬暖夏凉的作用。其原理和陕北窑洞相同。只不过地坑院是从平地往下挖，挖一个方形院子，然后从四周的墙壁开凿房子。人们出进只有一个斜坡通道。
6、声音语言：现场同期声收录
7、乡村短视频的环境音响极为丰富，有劳动时发出的撞击声，也有来自大自然的声音，不同情境的声响交错在一起，营造出空间环境的立体感与真实感。“滇西小哥”的视频就没有人声解说，配合画面的是原生态的环境音响。来自农村生活真实的“白噪音”声源通过电子设备的录入与后期剪辑放大了农村生活的细节美，使受众感到身心放松。当镜头聚焦于做菜过程中的食物特写时，咚咚的切菜声、热油爆出的滋滋声、汤汁沸腾的声音，无不挑动着观看者的味蕾，比言语的描述更能给予受众直观的触动。这类凸显环境声音的乡村短视频不乏对细节的刻画，如山间的流水、清晨的鸟叫，让观众体会到大自然的灵动与神奇，为呈现真实的农村生活起到了重要的辅助作用。
8、关于社会学吧“记录故乡”征文大赛，可回复“故乡”二字查询内容。如果你愿意支持本项目，你可以打赏支持本系列发布的任何作品。所有打赏费用均累计进入购书基金，目前累积1139元。
9、在炎热的夏天里，来到乡村，依然会看到辛勤的农民伯伯在耘田浇水。植物们也挺直了腰板，去吸取那甘甜的露珠。各种颜色的蝴蝶也飞了过来，跳着那优美的舞蹈。
10、2017年，获中华龙舟大赛(广东惠州站)、广东省第四届体育大会、惠州市迎接2017年全国文明城市复查等6项“优秀志愿服务组织”荣誉称号。
11、秦时明月汉时关，长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
12、乡村，是我们祖祖辈辈生长的地方；乡村，也是粮食的故乡；乡村，更是农民伯伯丰收时，绽开笑容的地方。今天，让我们走进乡村，感受乡村的田园风光，体验农村的家庭生活吧。
13、环境的变化与疾病的产生
14、乡村有山有水，有花有草，异常美丽。玉茭也不例外，她让春天为自己赶制了一套绿色的春装，显得分外美丽。
15、家乡人看家乡，在变，也不在变。县城里修起来的葵花广场，冯玉祥誓师纪念广场，还有越来越多的楼房，都是经济发展，城市建设中水到渠成的变化，并不显得惊奇。变化大的，好像是乡音，比如小孩子开始说普通话了，特别纯正的本地话，只能在农村听到。上学时学校包电影的影剧院不见了，十多年，五原人没有理想电影消费的场所，在新闻头条被电影票房覆盖的时候，五原现在也终于有了像样一点的电影院。十几年前，五原街头一个眼镜店老板和饺子铺老板每人买了辆现代车，几乎整条街的人都知道，如今，五原有时也会堵车。包括我出生的村庄，有中青年人的家庭，几乎家家都有车，车也成了娶妻必备品。当然，不是所有五原人都可以开车，看电影，吃西式快餐，比起城里，五原农村的变化，似乎要大些。
16、天色渐亮，阳光四射，驱散本来就无根的雾气。整个村子忽然就活了过来。农人早起，无非两件事，倒夜香，烧早饭。这地方人家的茅厕往往就在河边，男女主人各行其事，并行不悖，倒也不觉任何不妥。稍后，村里鸡飞狗跳，学生上学，农人下地，工人做工。
17、我国拥有13亿多人口，不管工业化、城镇化进展到哪一步，城乡将长期共生并存。——
18、总之，中国是一个农业大国，地大物博，几千年的文明史，社会主义新中国史，现代农业发展情况，以及今后发展趋势，都是农村自媒体取之不尽用之不绝的一个好题材。
19、房屋前后，朵朵粉红的桃花缀满枝头，一簇簇，一树树，宛若红霞飘落，彩雨缤纷，微风吹落，清香沁人肺腑。成群的小蜜蜂“嗡嗡”地叫着，在花丛中飞来飞去，偶尔有蝴蝶飞过来，一会在空中飞舞，一会落在花上，看着看着，恍惚间以为花生了翅膀飞了起来。
20、夏天，天气格外的热。连狗都显得无精打采，耷拉着脑袋，四肢趴在地上，不停地从嘴里伸吐着舌头；树上的蝉也不停地叫着“知了”。此时此刻，村子里的孩子想干的事就是到小池塘里去游泳，他们站在水边把衣服裤子脱个精光，男孩子争强好胜，就像鱼一样钻进水里，比起赛来，傍边的女生就在岸上给他们加油，有的水性好的孩子在水里游两圈还能捉两条鱼呢！
五、
1、话语实践向度：乡村题材自媒体短视频的生产与消费
2、乡村自媒体短视频的声音语言主要来自现场收录的同期声，包括人物语言和环境音响，部分视频会添加背景音乐，但少有视频添加音响效果，整体保留了拍摄原声，突出了真实、自然的特点。
3、因为种小麦的人少，村里人吃面食也要买面粉，产粮大县种地的农村人，要买面粉吃，总让我觉得有些滑稽。小的时候，几乎家家都带小麦去村子里小型的面粉加工厂自己加工面粉，面是黑一点，但筋道，有十足的面味儿，不是咬不动的筋气。
4、早晨，一打开窗子，一缕金色的阳光照射在房间里，在加上那公鸡响彻云霄的叫声，把我从梦中给拉出来了。吃完早饭后，我和亲爱的外婆，来到田野里。呈现在我眼前的是数不胜数的油菜花，一大片一大片，看不到边，好像大地铺上了黄地毯。再瞧那边，还有许许多多的蔬菜和水果，人们都在高兴的收获着自己劳动果实。我心中才知道，田园生活是一件多么有趣的事呀！
5、短视频平台的出现为乡村文化的传播开辟了媒介渠道，既让“里面”的人有了对外发声的机会，又为“外面”的人提供了一扇了解农村面貌的窗口。乡土社会孕育了乡村文明，在乡村短视频本文的生产中，乡村文化的传承并不是静态的，而具有动态特征，和整个社会以及文化的发展融合在一起。对于乡土文化的传播而言，乡村短视频是一种具象化形式，其中承载着各种各样的物质内容和精神内容，乡村短视频的广泛传播重新丰富了乡村文化，加强了乡村群体对自身文化的认同。
6、为千名长者拍幸福照；
