一、韩非子二年级下册
1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、人而无信，不知其可也——孔子
3、“流行”，指搜寻说客辩士收买人心，制造舆论的臣下；“威强”，指豢养亡命之徒，带剑门客炫耀自己威风的臣下；“四方”，指用国库财力结交大国培养个人势力的臣下。这些人都有良好的条件威胁国家安危，要像防贼一样防备他们。
4、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。
5、其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。
6、这些是关于诚信的名言，轻诺必寡信是说轻易许下的承诺必然缺乏信用。失信不立是说不讲信用的人无法在社会上立足。小信成责则大信立是说做小事情讲信用，就能够建立起很大的信用。
7、二年级下册第四单元日积月累的简单意思是：失信不立一一《左传》诚信者，天下之结也一一《管子》小信成则大信立。一一《韩非子》
8、原文：夫轻诺必寡信，多易必多难。
9、春种一粒粟，秋收万颗子。
10、 一个人伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
11、有个围观的人问道：“用你自己的矛刺你自己的盾会怎么样？”时，此人无以对答。后来用以形容别人或自己行事或言语前后不统也指不连贯的性格或心情。后又用以比喻人的语言行动前后抵触、不相应合。
12、原文节选：说在文公之攻原与箕郑救饿也。是以吴起须故人而食，文侯会虞人而猎。故明主表信，如曾子杀彘也。患在厉王击警鼓，与李悝谩两和也。
13、宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
14、阳奉阴违yángfèngyīnwéi(释义)阳：表面；奉：奉行；遵守；阴：背后；暗里；违：违背。表面上遵从；暗地里违背。(语出)清·李宝嘉《官场现形记》：第三十三回：“嗣后不准再到秦淮河吃酒住夜；倘若阳奉阴违；定行参办不贷。”(正音)违；不能读作“wěi”。(辨形)违；不能写作“围”。(近义)口是心非两面三刀表里不一(反义)心口如一表里如一(用法)用作贬义。多指对上级、长辈的态度。一般作谓语、定语、状语。
15、对于政治，韩非主张改革和实行法治，要求“废先王之教”“以法为教”。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外。
16、同步课程指导，经典内容拓展
17、失信不立。 ——《左传》
18、(正音)待：不能读作“dǎi”，而要读作“dài”。
19、《村居》(清)代 (高鼎)
20、唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
二、
1、诚信的名言名句二年级15句
2、意思是：不讲信用的人无法在社会上立足。
3、一年级上册：画(王维)、静夜思(李白)一年级下册：春晓(孟浩然)、村居(高鼎)、所见(袁枚)、小池(杨)二年级上册：赠刘景文(苏轼)、山行(杜牧)、回乡偶书(贺知章)、赠汪伦(李白)二年级下册：草(白居易)、宿新市徐公店(杨)、望庐山瀑布(李白)、绝句(杜甫)
4、建设政务诚信，核心是合规建设，即规范化、规则化。把发展规划、年度计划和政府工作报告中的经济社会发展目标、政府合同履约和兑现、政府债务和预算等情况作为评价政府诚信的重要内容。不言而喻，小信诚则大信立。扩展资料小信诚的相关名言警句
5、韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。
6、有一天，小花把自己的手帕弄脏了。她想:妈妈每天上班很辛苦，我长大了，我也爱劳动，自己的事是要自己做。于是，她打来一盆水，拿一块肥皂开始自己洗手帕。小花学着妈妈的样子，先在手帕上打点肥皂，再拿刷子在脏的地方用力刷几下，然后揉一揉，搓一搓，后在水里泡一泡，冲一冲“哇，我的手帕变干净了!”小花高兴得叫起来。她把洁白如新的手帕晾在阳台的衣架上。妈妈回来，看见了说:“小花，你长大了，也爱劳动了，真是个好孩子。”小花听了，心里像喝了蜜一样甜。
7、 不信不立，不诚不行。——晁说之
8、宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
9、(反义词)随机应变、见风使舵、通权达变、除旧布新、标新立异、借坡下驴、
10、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
11、释义：不要轻易许下诺言，一旦许诺了，就要认真地去完成诺言，而经常轻易答应对方要求的人，一定都很少守信用！
12、佳jiā美，好的：佳美。佳妙。佳句。佳作。佳音。佳节。佳境。佳期。佳人。佳丽(a．美丽；b．美女)。佳偶。佳酿。美酒佳肴。好美笔画数：8；部首：亻；
13、我的矛和我的盾是相辅相成的，两个东西在一起才会发挥到它更大的作用，一个用来杀敌，一个用来防身，是自卫的佳保障。
14、《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。
15、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
16、子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇
17、于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。
18、所谓“八奸”，就是指：“同床”，指君主妻妾；“在旁”，指俳优、侏儒等君主亲信侍从；“父兄”，指君主的叔侄兄弟；“养殃”，指有意讨好君主的人；“民萌”，指私自散发公财取悦民众的臣下；
19、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
20、二年级下册第四单元的日积月累：1,轻诺必寡信。《老子》2,失信不立《左转》3,小信成则大信立《韩非子》
三、
1、四海无闲田，农夫犹饿死。
2、《赋得古原草送别》 唐代白居易
3、失信不立。——《左传》
4、唯德学，唯才艺，不如人，当自励。
5、“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”政务诚信是指政府部门对社会、对公民恪守信用准则，其核心是依法行政、守信践诺，发挥政府在诚信建设中的示范表率作用，取信于民，这既是法治政府的必然要求，也是建设诚信社会的重要基础。政务诚信是社会诚信之本。
6、做小事情讲信用，就能够建立起很大的信用。意思是大诚信是从日常生活的一点一滴体现出来的。小信诚则大信立出自《韩非子·解老》。《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成的。
7、月黑见渔灯，孤光一点萤。
8、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
9、《欢乐的泼水节》一文紧扣“欢乐”记叙了居住在西双版纳的傣族人民欢度泼水节的情景，对学生初步进行尊重各民族风俗习惯的教育。
10、自相矛盾出自于《韩非子·难一》，《韩非子·难一》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。
11、韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。
12、出自于《韩非子》，讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，不管是用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，不管是什么盾都戳的穿。
13、曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
14、平时肯帮人，急时有人帮。
15、小信诚则大信立。——韩非子
16、轻诺必寡信。——《老子》
17、 人无忠信，不可立于世。——程颐
18、今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
19、 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非子
20、曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(汝)还，顾反为女杀彘(zhì)。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”
四、
1、讲诚信体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有鲜明的时代特征。诚信是立身处世之，也是为人的道德规定，因此，有诚信者走天下，恪守承诺、信守约定、为人实诚，才会有好的工作作风和社会风气，每个人都应该从自身做起，诚实做人、诚信作事，言行一致，自觉做诚信行为的践行者、诚信道德的维护者。
2、小信诚则大信立。——《韩非子》
3、(近义词)刻舟求剑、缘木求鱼、墨守成规、好逸恶劳、坐享其成、固守成规
4、与其锦上添花，不如雪中送炭。
5、意思是：轻易许下的诺言的人，一定很少守信用。
6、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
7、 祸莫大于无信。——傅玄
8、原句：不立小信则大信立，故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
9、置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
10、 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷。
11、译文：春秋末年孔子学生曾子的妻子到集市上去，他的儿子哭着也要跟着去。母亲对他说：“你先回家，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子妻子去集市上回来，看见曾子要捉猪去杀。妻子阻止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”
12、 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
13、“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
14、《舟夜书所见》(清 )代 查慎行
15、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
16、小信成则大信立。——《韩非子》
17、午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
18、赋得古原草送别
19、 不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤
20、单元导语起名字，要看本单元的内容是什么，尽量精炼简介，能够代表本单元的主要内容、主题思想。
五、
1、野火烧不尽，春风吹又生。
2、韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用了。
