一、曾国藩家训名言
1、2能甘淡泊，便有几分真学问。
2、事以急败，思因缓得。
3、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
4、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
5、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
6、三乐∶ 勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
7、1一身精神，具乎两目。
8、《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。120余年来，人们从本阶级的政治需求出发，对曾国藩的评价有褒有贬，有扬有抑，论旨不结论各异。本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。本书适合史学研究人员参考学习。
9、2艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
10、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。
11、1前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
12、意思是：将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
13、2一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
14、1总宜奖其所长，而兼规其短。
15、1勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
16、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
17、甘苦自得。
18、霹雳手段，方先菩萨心肠。
19、2人不可无缺陷。
20、之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，容易溺心丧志。
二、
1、既过不恋是指过去的事情，别再去留恋了，人不可能总是活在回忆里，回忆再好，也只不过是过往云烟，对你毫无益处。
2、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰
3、1凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
4、2事前加慎，事后不悔。
5、2夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
6、吾生平长进，全在受挫受辱之时。
7、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
8、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
9、1今日所说之话，明日勿因小利害而变。
10、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
11、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
12、 0裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；
13、10尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
14、2人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
15、1米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
16、各安共分而天下平矣。
17、1国家之强，以得人为强。
18、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
19、2从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
20、1心至苦，事至盛也。
三、
1、1天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
2、早起思路特别清晰，考虑工作事情，特别有效率；
3、 0静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；
4、好谈己长只是浅。
5、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
6、1择众论之善者而从之。
7、1凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
8、青年读书应当“有志有识有恒”。
9、极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
10、时? 但自问立志之真不真耳!
11、智大心劳者狂，力小任重者踣。
12、2有福不可享尽，有势不可使尽。
13、曾国藩家训家书名言
14、1盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
15、人要为善，先要明善始得。
16、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
17、早起为勤，养成优良品德。
18、①主敬∶ 整齐严肃，无时不慎。无事时心在
19、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
20、3 君子之所人不及，在君慧眼识人。
四、
1、关于家训名言，著名的应该就是诸葛亮的《诫子书》了。
2、2讨人嫌，离不得个骄字。
3、1禁大言以务实。
4、1劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
5、1凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
6、2事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
7、1人必诚，然后业可大可久。
8、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
9、人为善也;诲人不倦，即与人为善也。
10、1凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
11、1常常提其朝气为要。
12、1不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
13、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
14、1务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
15、2隘路打胜仗，全在头敌。
16、人伦明，则礼乐兴。
17、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
18、1以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
19、1学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
20、2富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
五、
1、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
2、(2夜不出门∶ 旷功疲神，切戒切戒!
3、新，此书未完，勿换彼书耳。
4、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
5、知天地万物于一体，则能爱矣。
6、(5)读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
7、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
8、2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善乐，是不求人知。为恶苦，是惟恐人知。
9、傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。
10、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
11、2带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
12、⑩月无忘所能∶ 每月作诗文数首，以验积理
13、之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地? 何必择
14、1人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
15、10凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
16、1只要人肯立志，都可做得到。
17、2若日日誉人，人必不重我言矣。
18、男儿自立，必须有倔强之气。
19、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。2盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
20、2和可消人怨，忍足退灾星。
六、曾国藩家训名言
1、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
2、1凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
3、0淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；
4、10为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
5、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
6、2受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
7、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
8、鉴为要，每日有常 ，自有进境，万不可厌常喜
9、2遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
10、1放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
11、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
