一、大度能容
1、身穿袈裟，袒胸露腹，一手按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们，人们见此佛像，常常受到表法尊像的坦荡笑容感染而忘却五浊的烦恼。
2、佛颜常笑：意为早已看破一切假象，不再随迷惑颠倒而转，不被境界所牵，自然远离一切烦恼痛苦，自在解脱。
3、北京潭柘寺的弥勒佛两边有一副寓意深远的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致，趣味盎然。妙的是作者巧借弥勒佛之像来针砭“天下难容之事”，嘲讽“世间可笑之人”，可谓用心良苦。
4、中国人爱面子，也喜欢给别人面子，遇到什么摆不平的事情这句话就会有效果。
5、其表法像常被禅宗、净土宗寺庙安置在尊佛天王殿中，并逐渐成为定制。后这个形象不再具有以前形象那种庄严凝重的宗教意蕴，变得随和，贴近生活。这是弥勒菩萨世俗化的必然悲剧结果。对于佛教文化一大损失。
6、弥勒佛，他坦胸露肚，笑口常开，既慈祥又有趣，深得民间喜爱。关于他的传说佳话，车装船载，既令人捧腹，又叫人深思。他那千年不变的肖像，塑成或泥或铁或铜或大或小的造型，供奉在寺庙里、人家中。历代文人雅士更在它面前留下了不少妙联佳对，包蕴着极为精湛的语言艺术，内涵丰富的寓意，抒发着浓厚的情感。这些饶有情趣的楹联，早以超越他本身作为佛像存在的意义，而成为—种人生态度的象征，给滚滚红尘里的芸芸众生以深深的启迪。
7、所谓的“海纳百川”之所以才是海，“宰相肚里能撑船”放能成为一国之宰相(一人之下万人之上)。凡是多想多听多看，“退一步海阔天空”。
8、妒字，左侧是一个女，右侧是一个户。
9、大度能容天下人，如何容
10、著名楹联：“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人”，便把菩萨的宽广胸怀和乐观态度描绘得惟妙惟肖、淋漓尽致，但大损威仪，让后来人对佛相产生不敬大罪。
11、在这个攀比盛行的年代，想要做到心如止水已经人所能做到。
12、契此和尚被中国地方僧人认定为是弥勒菩萨的化身，所以此后弥勒菩萨的塑像就经常被塑成和蔼慈祥、满面笑容、豁达大度、坦胸露腹的慈爱形像，常被中国人乱称为笑佛、欢喜佛、大肚弥勒佛。
13、有些人逢人就自傲自夸，更可怕的是常常在心里面妒忌别人的才智。
14、大肚能容容天下难容之事
15、山东济南千佛寺的弥勒佛对联为：
16、▷可惜了，艳压杨幂的“心机婊”
17、这是潭柘寺弥勒殿一副很著名的对联，是专门写弥勒佛的。由于大肚弥勒佛慈颜善目，笑口常开，形象化的代表了佛教宽宏大量、慈悲为怀的宗旨，男女老少都在见到他时，激发出轻松愉快的心情，寓教于乐，启迪人们的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气息。故有此对联来写他。
18、中国有句古话说，家家有本难念的经。每个家庭都有自身的困难之事。
19、“大肚能容，容天上难容之事”：从字面来讲，“难容之事”泛指“难以被接受的事”，这个很容易理解，而很容易被忽略的是“难以被接受的事”并不一定就是“不正确的事”，在现实生活中需要对“不能接受的事”，分析一下它为什么不能被所接受的原因，这样才能不断的完善自我的思想体系，形成自己的世界观，才能真正做到了“容”。
20、弥勒佛像布袋和尚是五代后梁岳林寺(今浙江奉化)僧人，法名契此，号长汀子。他是一位游方僧人，由于经常背着布袋行乞，点化世人，能预测人们的凶吉祸福，被人称之为“布袋和尚”。他的形象很有特征，皱鼻梁，大肚子，身体十分肥胖，笑口常开。
二、大度能容天下难容之事,笑口常开笑天下可笑之人意思
1、四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧的对联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。此联它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。
2、不像咱们现在住的楼房，都是大窗户，很多还是落地窗，
3、后代文人崇敬这位大师提写了一幅对联：大肚能容，容世上难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。这首妇孺皆知的句子赞颂了布袋和尚容人容事之雅量，但似乎并未悟得佛祖旷达襟怀。
4、据说唐朝时，宁波奉化的龙溪上飘着一捆柴，柴上有一幼儿，有恻隐之心的人将其救起，只见孩子圆头大耳、眉清目秀，对人咪咪发笑，人们爱不释手，把孩子抱回家来。后来，这孩子长大剃度到香火鼎盛的岳林寺。出家后，他总随身带着一个大布袋，人称“布袋和尚”。
5、大度能容难容士，慈颜常笑可笑人.这两句原为弥勒佛身边的一副对联。用弥勒佛的“大肚”比喻人们为了要心胸宽大，待人宽容。用他那招牌“常笑”暗喻对时间不平事，不善之人以“笑”敬之。这里的“笑”不是嘲笑的意思，还是以宽容为主题，一笑而过的意思。将军额上能跑马，宰相肚里可行轮。这里的“将军”和“宰相”指代有才德的人。意在说明：有才德的人都是胸怀宽广的，他们能包容许多，宽恕许多。一匹马的驰骋原本需要很大的空间，将军的眼界宽，额上可容下。船的海航原本需要偌大的海洋，宰相的心胸广，肚子就可盛下。比喻大家要有一个宽容的心。俺自个解的，你看看就好。
6、成人要做孩子的榜样，遇到矛盾或冲突时能宽宏大量，不计较得失，能够高姿态，不怕吃点亏，能饶人处且饶人，以此使孩子受到熏染与教育，孩子才能在相应的时候做到原谅别人
7、孙膑和庞涓，为异姓兄弟，
8、“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人”完全概括了他那乐观、宽容的性格。乐观，绝不仅仅是遇事想得开的生活态度，更是一种力量、一种精神。
9、意思是：大肚能容事，即使是天下的难事也能容；开口便是笑，就包含着对世间可笑之人的讥笑。
10、大肚能容，容天下难容之事;
11、北京潭柘寺弥勒佛龛两边的对联大概要算有名的：
12、这副对联用了顶真(也叫连珠)的手法，上联后半句“容天下难容之事”的第一个字就是前一句“大肚能容”的后一个字；“笑世间可笑之事”的第一字正是“开口便笑”的后一字，这样读来有一种连绵不断的气势。此外，上联三个“容”字，下联三个“笑”字，则是对联中的重字手法。
13、“兜率”是梵语译音，意为“知足常乐”，佛典上说的真谛。因为他大肚能容，包罗万象，故成为兜串天的主宰，而他态度随和，道法圆通，故能出生世上就成佛称尊。这不是告戒人们该怎样为人处世吗?
14、开口常笑笑天下可笑之人大肚能容容天下难容之事这是弥勒佛身边的一副楹联。弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。此佛常怀慈悲之心。布袋和尚，明州(宁波)奉化人，或谓长汀人，世人不知道他的族氏名字，自称契此，又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。
15、弥勒佛以布袋和尚为原型塑造，表示“量大福大”，提醒世人学会包容。佛家从来不缺少舍己为人、普度众生的忠厚长者。可像弥勒佛这样引人亲近，好像不会生气似的，。
16、公元前342年，马岭之战中，
17、大肚能容天下事,宰相肚里能撑船.大肚能容天下事,宽肠亦解世间愁.大肚能容天下事,冷眼尤透水中花.大肚能容天下事,多心难阅世间欢.大肚能容天下事,清心自淡世间名.大肚能容天下事,小心方览世间奇.大度能容,容天下难容之事；慈颜善笑,笑世上可笑之人.
18、是啊，本是无，无一言，这是一种看透弥勒佛的冷漠，故而福州鼓山涌泉寺有联问弥勒：
19、原则性问题一定不能让步,比如是个人尊严,大众利益,个人隐私;平时交往中的小事可以大度一点,比如说在同事们或同学们寻求帮助的时候伸出援助之手,在与同事有争执的时候主动退一步,在与人吵架之后主动和好,等等.
20、李逵本想杀了他，但听到李鬼说家中有老母和小儿，也就软了下来。不仅没杀他，反而资助他银两养家。
三、大度能容天下难容之事的意思
1、开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;
2、微笑圆融，当来出世弥勒尊。
3、中国人在交往的时候，尤其是在遇到矛盾和冲突的时候，很多人会不由自主地说给个面子。
4、杭州灵隐寺前飞来峰上五代、宋元时所刻的各种佛教表法像中，就有这样一尊弥勒尊像，所雕的弥勒尊佛像倚坐于山崖上，光头现僧相，双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。
5、心胸太过狭隘，如女子的心胸一般，如窗户一样的狭小，这就是妒了。
6、下联是说人的气度、气量，上可以容天，下可以容地，中可以容人，而且还特别强调于人无所不容。人生要有宽容的态度，宽容能容下天下，容下天容下地，天地也会属于自己。
7、北宋元符元年(1098年)，哲宗皇帝赐号布袋和尚为“定应大师”，北宋崇宁三年(1104年)岳林寺住持募建阁时，将弥勒菩萨佛像于寺内，宋徽宗赐阁名为“崇宁”，因此天下寺院才开始供奉布袋和尚为表法弥勒尊佛像。
8、大肚能容，容天下难容之事。笑口常开，笑世上可笑之人。类似对联多见于各地弥勒堂。见多识广者，经过人情世故的千锤百炼和深思熟虑的沉淀后，为人处事的尺度和深度，较常人会大的多；他遇到事情的担当和处理的事情能力，更是常人难以企及。常言宰相肚里能撑船，讲就是这个道理。见的多了见怪不怪了，而后：无它，但手熟尔。而当一个人在某个领域接近独孤求败，任何相关的问题都可以妥善解决，不皱一下眉头的时候。心态也会豁然开朗的许多。拥有如此游刃有余的专业技能的人，看到那些沉沦于相关问题不能自已的人们，如何不会发自内心的愿意帮助他人，且脸上挂着平和而善意的微笑？这位相公。你将行的那条路崎岖，亦或困在山谷。待老夫指你一条明路。快些行路，就此，出山去吧。
9、容人之长。人各有所长，取人之长补己之短，才能相互促进，才能有所发展。萧何月下追韩信，徐庶走马荐诸葛，这些容人之长的典型早已成为千古美谈。然而，在现实生活中，有的人却十分嫉妒别人的长处，生怕他人超过自己而想方设法进行压制，甚至造谣中伤，污蔑陷害，结果害人害己。
10、开口常笑，笑世上可笑之人。
11、几句话浓缩了中国的中庸之道，但有几条都被用烂了，成为了让人恶心的绑架。
12、这个嘛。可能会因人而异，但你可以试试当别人说出一些你不喜欢的言语的时候冷静下来，毕竟当局者迷，你需要分析他人所说的话是否为你所好，然后将一些带走刺激性的话过滤掉。或者是注意力转移把。
13、“泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。”包容别人是一种修养，不是懦弱，也不是胆怯，而是谅人所难，扬人所长，补人之短，恕人之过。包容是一种美德，也是一种善待，善待别人的同时，也是善待自己。
14、妒忌越小，度量就越大。妒忌全无，即是大肚能容，容天下难容之事。
15、这句话比较适用于大度的中国人，多大点事，看你急的，如果你还不听劝，那么你就是小气的人了。
16、如果你不给面子，那么必然会两败俱伤，大家不欢而散。
17、成都文殊院大王殿里，弥勒佛龛前挂的对联为：
18、布袋和尚在后梁贞明二年(916年)三月三日，示寂于奉化岳林寺东庑下石凳上。在他自己生命结束前，呤出“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”(是说弥勒菩萨化身为布袋和尚，如此多的分身，并且时时展示给世人，但是世人都不认识。偈毕安然而化。)时，他已经明白真弥勒的意义。
19、古语又说，勿谋人之财产，勿妒人之技能。
20、你们的每一个阅读，都是我前行的无限动力！
四、大肚能容天下事善心不染世间尘
1、布袋和尚，明州(宁波)奉化人，或谓长汀人，世人不知道他的族氏名字，自称契此，又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。常用布袋和尚
