一、修心养性
1、空叹花语意、月雾、浊清、九颜、忽如远行客、沐辰陌染、银笺别梦、凤鸣、樱柚少女、晴云、清晨气息、祈欢、霓裳梦颜、拾安、流年中的浅夏、魅希、温茶、心雨秋、安稳、余年寄山水、南笙、梦似曾见、你的笑、北杳、木槿花西月锦绣、忘尘、满树樱花、念白、青袂、执笔画浮尘。山川、长恨春归晚、云雾、乖乖长大、清欢渡、萌音草莓、浅蓝色、傲性小仙女、悠悠梦、清风无痕、旧时光、树深时见影、江吟川、镜中花水中月、一江圆月、故人叹、十里桃花、归去黄鹤杳、绿树青苔半夕阳、茶凉缘尽、忘归尘、朗月清风、墨雨云烟、素手披薄衣、雨诺潇潇、沽酒问卿、几羽霓裳舞倾城、疏狂一醉、两簇忧愁葬今宵、拟墨画扇、花落一肩香粉颈、碧月羞。
2、如下：修心养性，生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。修心养性，世界因为有你而变的如此美丽，生活因为有你而变得如此充实。修心养性，每天给自己希望，试着不为明天而烦恼。修心养性，生命因为有你而变得如此有意义。修心养性，生命的进程，就如同参加一次旅行，你可以为自己列出清单。修心养性，有时间充实自己的精神生活，这才是真正的休闲。
3、修心养性，遇见好的自己
4、她往醋里加了点这个，几天后惊呆了！
5、好好的管教你自己，不要管别人。
6、这就需要我们有一定的耐力和彻悟生活的能力，“青青翠竹，皆是般若；郁郁黄花，无非实性。”真正能做到随时，随性，随遇，随缘，随喜的时候，就会真正成为那个懂得修心养性的人，养一心的寡淡和美好。
7、修心养性：生活在当下、生活在这里、停止猜想，面向实际、暂停思考，多去感受、也要接受不愉快的情感等。
8、放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执著和顽固的偏执。风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。懂得放下，生命才会更加，不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
9、我们说身体是健康的觉醒，心灵是健康的悟性。一个人身体养得好，说“我不要生病。我不能吃这个，吃了这个我会身体不好，吃了那个我会怎么样。我可以说不要吃油炸的”，等等，只是你身体上的健康的觉醒。而你真正心灵的觉醒，那是悟性。所以心是人格的觉醒。你说一个有人格的人，他很懂得应该怎么样觉醒自己。所以意念是因果的觉醒。你一个意念出来，你接下来一定有果报的。“我今天要对别人好”，意念出来了，你接下来就有果。如果一个好的意念，是不是你对因果有认识，你才会不去造这个因，你是不是因果的觉醒？
10、在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。
11、人活一世，行走在昨天，今天和明天的旅程上。
12、当我们经过了人生风雨，以及各种磨难的锤炼和打磨之后，都太需要把那颗疲惫的心沉静下来。在喧嚣的尘世中，寻一方静隅，让禅意的生活来熏染自己，聆听那些来自心灵的声音，找寻我们真实的自己。如果能做到静若繁花，心不染尘，快乐随性，该有多么美好！
13、修身养性，修身：使身体健康；养性：使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到的境界。
14、唐代诗人韩羽是大历十才子之居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”
15、中国文化七大特征，中华民族七大品格
16、修心养性：xiūxīnyǎngxìng〖解释〗修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到的境界。修身养性：未查到这个成语，应该是修心养性的误写。如果要用的话，二者之间应该没有什么不同。麻烦采纳，谢谢!
17、很多心理上的纠纷和障碍，往往是因为自己没有实际根据的“想当然”所造成的。如果你向领导或同事打招呼，他们没反应，你可能怀疑他们对自己有意见。
18、每周日晚7：30与您准时相约
19、(拼音代码)：xxyx
20、有棱角的坏处，就是让别人咬起你来很容易下口。尽管平凡的人，没有什么色彩，但往往生存的时间长。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。因此，我们需要有亲密的朋友，要有自己展露思想的安全空间。在那里，我们就可以显示我们的不平凡了。
二、修心养性的唯美句子
1、修身养性：十法十法十法三重境界、健脑养神、六道等。
2、看淡，看开和放下时，就不会把生活拘于在某一个特定的时间，空间，标准上，就不会去抱怨和计较生活中的诸多烦恼，就会在坚强中随遇而安，在平凡中感悟快乐，从而收获该有的幸福和喜悦。
3、修心养性意思是陶冶心灵，涵养性情。后泛指加强精神品德的修养。也作“修身养性”。
4、把生与死，苦与乐，失与得，都能够从容的面对。
5、“无以贱害贵”，不要把不相干的事，妨碍了重大的事。大家做人做事要反省，因为随时随地，都会把不相干的小问题，妨碍了重要的大事。一对青年爱侣，或者夫妇之间吵架，往往为了一点芝麻绿豆小事，由吵嘴而打架，由打架而自杀，这是“以贱害贵”。
6、所有的一切，都抵不过这“平凡”二字。“万一我随时随地死去，好有人将此残留污染之身，碎为微尘，洒下虚空大地，供养一切众生。”
7、岁月没有伤过谁，正真伤自己的是心窄，人生一趟，不过四季，心地纯良，一笑又何妨。——延参法师
8、如佛所说，是否有一颗平常心？！而平常心就是无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣，就是一切随缘之心。
9、这几种水果吃多了，竟会加速胃病癌变！胃不好的人，必须牢记！
10、对名利，对金钱，对感情，没有什么是离开了就不能活了的东西。得失也是辩证的，你在这方面损失了，你的心灵会得到释放，会有机会去尝试别的选择。越是看得淡，就越是心灵平静，就越能体会平凡的幸福。
11、对于昨天，回忆是一首难忘的歌，唱响了心里的寂寞；回忆也是一个忧伤的渡口，点燃了相思的渔火；回忆更是一个安静的夜晚，沉寂了无言的守候……
12、后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。
13、对于今天和明天，在这样安静祥和的岁月里，以我们慈悲的心，去接受一切命运所赐，去迎接一切未曾来临的，释怀那些未曾得到的。
14、君子三立、四不、三戒、九思、三乐、五耻、三德
15、修心养性不要盲目地崇拜偶像和现代社会，有很多变相的和偶像，它们会禁锢你的头脑，束缚你的手脚，比如，学历、金钱等等
16、很多人整天所想的就是怎样做好工作，怎样考出好成绩，怎样搞好和领导、同事的关系等等，因而往往容易忽视或者没有心思去观赏美景，聆听悦耳的音乐等等。
17、看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
18、曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。
19、人生在世，大是大非，不能退让，但小事情，如果不涉及原则，不妨忍一忍，让一让，没有翻不过的山，没有越不过的河。能按别人的意见办的，就不坚持己见。小不忍则乱大谋。退一步天高地阔，让三分心平气和。
20、到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
三、修心养性静心短句
1、走马观花、浮光掠影并不代表走得好；根据地势，该快时快，该慢时慢，顺其自然，快慢相宜，才是人生好的节奏。有时候，慢是一门高超的人生学问，是一种高深的智慧。
2、可每当人们叫他“国学大师”，他都尴尬笑道：“我只是一个年纪大、顽固的、喜欢中国文化的老头子罢了”。
3、我们对远方发生的事无能为力，想也没有用；杞人忧天，徒劳无益；惶惶不安，对于事情毫无帮助。记住自己就是生活在此处此地，而不是遥远的其他地方。
4、(解释)：修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到的境界。
5、此文只谈论道家之人在心性上的修养境界，不涉及功法法术和功夫层次境界。个人修养上的境界不同，对道的理解也不同，所言所悟也有所不同，人生之境界在于人之自我创造，在求完成其人生，遵循一定的规范，求得自我正确的修养，不断精进。惜乎芸芸众生，落漠于凡俗境界与功利境界中，不能解脱超越，感慨良多也！
6、这一段大意是如此，其中的道理都很对，几个比喻都不错，可不要忘记前面重要的道理。孟子举这些比喻，是在告诉我们养生、修身的重要，我们一般人，理论上都懂，事实上做不到，也是我经常讲的：“看得破，忍不过；想得到，做不来。”人都犯这个毛病。
7、水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。
8、人为了一只指头不好看，就会怕人家笑，而不怕路有多远，跑到别的国家去求治；可是对于自己的心、头脑、学问、智慧不如人家，却不会害羞，不像对待畸形手指那样去求治，这就叫做“不知类”。
9、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
10、编辑丨安般兰若(ID：anbanlr)
11、当你知道自己想得到什么，并为之付出自己的努力，坚定不移，把他变成你生命里的一部分，执着而不懈。方可慢慢控制自己的情绪，不会轻易为外物所左右！
12、次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
13、你看，生活当中，那些有着佛性和善念的人，从来都是以其高尚的灵魂和谦恭的姿态，默默行走于人海中，慢慢的融入，慢慢的渗透，花开见佛，多少徘徊的心灵会在其无形的感召下，以点滴小事开始，躬身自检，慢慢的以一颗佛心去做己为人；慢慢的懂得了舍与得的因果轮回；慢慢的了悟，一切都是命中注定的，随缘便会遂愿！
14、不要老是惦念明天的事，也不要总是懊悔昨天发生的事，而把精神集中在今天要干什么上。因为遗憾、悔恨、内疚和难过并不能改变过去，只会使当前的工作难以进行下去。
15、如下：不求应有尽有，只求该有都有。不要太肯定自己的看法，这样比较少后悔。不要自我膨胀，要时刻认清自己，认清现实。从善是对自己的良心交待，不是做给别人看的。静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。开悟不是将情绪消灭，而是知道如何运用情绪！目的执着，会造成明日的后悔。你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
16、孟子曰：“人之于身也，兼所爱；兼所爱，则兼所养也；无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大；无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师焉。养其一指，而失其肩背而不知也，则为狼疾人也。饮食之人，则人贱之矣；为其养小以失大也。饮食之人，无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉！”
17、一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
18、呵呵，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。意思是做人要做到无论别人怎么对待你，都不要太往心里去，不要因为人家看重你、夸奖你就得意忘形，也不要因为人家羞辱你、打击你就心怀怨恨。这是在教人修身之道,用一句流行话说：保持一颗平常心，做自己该做之事。这个心态呀，我也想有，几乎不能够，因为日子要人去过，而人是俗人。但可以推荐本书给你看，就是这句话的出处《菜根谭》，希望你能喜欢。
19、前面孟子是说养心，这里是说养身。难道说，一个人爱护自己的身体，还不如爱护一株草一棵树吗？当然不会。假如一个人种了一棵小树，而自己生病了，却对于自己的病不重视，先去培养这棵小树，我想不会有人这样做的。可是我们人类，一天到晚都在糟蹋自己的身体，这是什么道理呢？“弗思甚也”，这只是不肯用自己的头脑，不会用思想罢了。
20、所以我们也不必去强求缘分，今生坠入红尘，便安于己命，以一颗佛心素心在流年里感谢遇见，感恩别离，或于文字的浅吟低唱中寻找生命的清欢，那么，快乐便永远是幸福的源泉……
