一、屈原的古诗四句
1、一进入溆浦境内，屈原乘坐的船到达江口犁头嘴，从沅江拐进溆水，江面骤然变得极其狭窄，进入思蒙峡谷，眼前的景象使屈原惊呆了：深邃的峡谷，蜿蜒曲折，险峻幽绝，两岸山深林密，猿狖出没，云裹雾锁，真不知溆浦该往哪里走?
2、但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。
3、猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。
4、宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。
5、驾着龙车借着那雷声轰响，载着如旗的云彩舒卷飘扬。
6、大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
7、等楚怀王跟齐国断绝关系，派人向秦索要土地，张仪翻脸说：“我什么时候说过给六百里？我说的是六里！”楚怀王大怒，派兵攻打秦国，结果损兵折将，大败而归，使得国力受到了严重的削弱。
8、而鄜梁山、明月洞正好适合屈原的洁僻爱好和审美情趣。
9、屈原著名的4句诗分别是：
10、水灵江暗扬波涛，鼋鼍动荡风骚骚。
11、昔我睹云梦，穷秋经汨罗。灵均竟不返，怨气成微波。
12、瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
13、月离于毕合滂沱，有时不雨何能测。
14、那渔父也不是一般人，对屈原说：“圣人应当随机应变才对。整个世界污浊，您干吗不随波逐流呢？大家都醉倒了，您何不也吃点酒糟、喝杯水酒？您的才能与品德就像美玉，怎么终却遭到流放呢？”
15、且闻善称君，一何善自殊。且闻过称己，一何过不渝。
16、日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。
17、轻轻扶着我的马安详行走，夜色渐渐消失露出曙光。
18、瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
19、旌旗遮蔽了阳光啊，敌兵像乌云般涌来，两军射出的箭在双方的阵地上交相坠落啊，战士们奋勇争先杀敌。
20、此四句，屈原说明了一个道理：目的相背的人无法相安共处。即人们日常所说的，我和他不是一类人，我们不能在一起相安共处。
二、屈原的古诗四句四年级的
1、出门若取灵均语，岂作咸阳一死囚。
2、传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
3、国家不可一日无主，于是楚怀王的长子顷襄王立刻继位，让弟弟子兰当令尹。子兰勾结上官大夫，又在顷襄王跟前说屈原的坏话，于是屈原第二次遭流放，这一回的流放地是江南。
4、君不见直如弦，古人知尔死道边。
5、Ａ．春秋时期楚国人Ｂ．战国时期秦国人
6、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
7、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
8、欲慰灵均恨，先烧靳尚祠。
9、皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；
10、温煦明亮的光辉将出东方，照着我的栏杆和神木扶桑。
11、手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。
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13、那些谗人们对他们嫉妒，还说尧舜行为不慈不孝。
14、Ｄ．表达了诗人也想投江自杀的悲愤心情。
15、溆浦之行彷如快意的旅行。
16、溆浦，得天独厚，绰约多姿，物华天宝，钟灵毓秀，自古号称鱼米之乡、水果之乡。早在四千多年前的尧舜时期，溆浦即成为天下高士隐居逍遥之地。舜帝尽管自己有九个儿子，但他也效法尧帝，没有把王位传给儿子，他看中了一位名叫善卷的天下高士。要把天下让给善卷，善卷却推辞不受，认为自已有衣有食，日子过得很舒坦，哪里需要劳心烦神去治理天下呢?善卷舍近求远，居然来到了千里之外的湘西溆浦，在县城西北的卢峰山顶隐居下来，过上了逍遥于天地之间的隐士生活。
17、登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；
18、三闾溺处杀怀王，感得荆人尽缟裳。
19、你看他的生活多么富有诗情画意!诗人每天采摘香草佩带在身，前去参加村子里的祭祀和娱乐活动，玩得十分开心。诗中描写的环境，有小山，有溪水，山上有木兰，水边有香草，正如《溆浦县志》上所说“山有幽兰秀，溪多杜若香”，这与他居住的明月洞何其相似!
20、水底深休也，日中还贺之。
三、屈原的古诗四句离骚
1、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。——文秀
2、山林险隘，虎豹蜿只。鰅鳙短狐，王虺骞只。魂乎无南！蜮伤躬只。魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。
3、悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。——《远游》皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。——《哀郢》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——《九歌·国殇》帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。——《离骚》屈原(公元前340年－公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂。
4、深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。
5、译文：佩长剑夹强弓争战沙场，首身分离雄心永远不屈。真正勇敢顽强而又英武，始终刚强坚毅不可凌辱。人虽死啊神灵终究不泯，魂魄刚毅不愧鬼中英雄！
6、越人传楚俗，截竹竞萦丝。
7、昧者理芳草，蒿兰同一锄。狂飙怒秋林，曲直同一枯。
8、五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
9、屈原在诗中清楚地表明了自已想在这里终其一生的决心。
10、赤豹前拉车，后跟大花狸，辛夷木做车桂枝做旌旗。
11、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
12、你扎根深固难以移徙，开阔的胸怀无所欲求。你疏远浊世超然自立，横耸而出决不俯从俗流。你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆过失。你那无私的品行哟，恰可与天地相比相合。我愿在众卉俱谢的岁寒，与你长作坚贞的友人。
13、雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。
14、《九歌·大司命》(战国时期)
15、分拙多感激，久游遵长途。经过湘水源，怀古方踟蹰。
16、因砆砆之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。
17、登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
18、后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。
19、纷总总兮九州，何寿夭兮在予；
20、月隐回塘犹自舞，一门依倚神之祜。
四、屈原的古诗四句绝句
1、命令旋风在前面开路，指使暴雨洗净空中的飞尘。
2、日暮美景流连竟忘归，突然警醒更怀念水乡。鱼鳞做屋瓦厅堂画蛟龙，紫贝饰门阙珍珠饰玉宫，河伯啊，为何久住水中？
3、木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
4、扬枹兮拊鼓，(疑此处缺一句)
5、清晨攀折小山上的木兰啊，
6、天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
7、韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
8、窗前隐逸传，每日三时看。
9、疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
10、屈原没有四句的古诗。可以从屈原的作品中选取合适的四句进行学习。以下可做参考。
11、(渔父) 沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 (渔父)薄暮雷电，归何忧？ (天问)魂兮归来！ (招魂)目极千里兮，伤心悲。
12、向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。
13、在太阳出来的地方——咸池，饮好我的马。
14、释义：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。
15、这是一首悼念阵亡将士的悲壮祭歌。据《史记·楚世家》记载，自楚怀王(前328～前299)后期至顷襄王初，秦楚之间曾多次交战。楚军每战皆败，损兵折将，死伤极为惨重。怀王十七年丹阳之战，楚大将屈匄被俘，甲士斩首8万;顷襄王元年秦大败楚军，斩首5万。本诗即是以这些战况为写作背景和题材的。
16、汤禹俨而祗(zhī)敬兮，
17、此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。
18、１.屈原是什么时期哪国人？
19、屈原答道：“刚洗过澡的人，总要弹弹帽子、抖抖衣裳，谁又乐意让干干净净的身体受污染？”——这渔父还真是位隐居高人，自有一套处世哲学，他听了屈原的话，莞尔一笑，一边摇船，一边唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足！”(濯：洗。缨：系帽子的带子。)意思是说：你要适应这环境啊，水清就洗洗帽缨，水浊就洗洗脚嘛！屈原的楚辞名篇《渔父》，讲的就是他与渔父之间的这段故事。到底这个世外高人一般的渔父确有其人，还是说这个人物是屈原虚构出来的，屈原是借此表达自己不肯同流合污的心情，已经不可考、也不重要了。
20、译文：听说鸟飞行千里，终会返回到自己的老窝，狐狸在临死时，头总朝向出生的小山头。
五、屈原的古诗四句诗
1、曰：遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？
2、屈原的生命意识对后世文学创作的影响
3、楚怀放灵均，国政亦荒淫。彷徨未忍决，绕泽行悲吟。
4、盼望你啊你却不来，吹起排箫为谁思情悠悠？
5、帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。
6、(招魂)世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。(卜居 )。
7、雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖。
8、“夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢(zūhǎi)兮，殷宗用而不长。”此四句，举夏桀、商纣违背天道，逆于人理，终成为亡国之君的事例。“常违”，指夏桀经常“背天道，逆人理”。“后辛”，就是商纣。“菹醢”，指古代的一种酷刑，将人杀死后剁成肉酱。“殷宗”，殷商的宗社，“殷宗用而不长”，指商纣亡国，被周文王、周武王所灭，所以说殷商的宗社没有长久延续下去。
9、屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
10、犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
11、屈原在《离骚》中浓墨重彩描绘了自已三次西天巡游，拜见尧舜禹三位贤君明帝的壮丽情形，创造了一个幻美浪漫的奇异世界。
12、是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
13、潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。
14、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
15、屈原没有写过四句诗，他所作的都是词，短的词是这首《九歌·礼魂》。
16、名参君子场，行为小人儒。骚文衒贞亮，体物情崎岖。
17、公元前296年，44岁的屈原被顷襄王驱逐京城，放逐江南，没有指定具体的放逐之地，他完全可以自由选择江南的名山大川和风光名胜作为自已的流放之地，但屈原偏偏舍近求远，毅然选择了千里之外的湘西溆浦作为自己流放的栖身之地，在溆浦一住就是十几年，直到京城郢都被秦军围困，一腔悲愤的屈原，才离溆北上，到达汨罗后，京城郢都被秦军攻破，楚之先祖被掘坟鞭尸，顷襄王逃往河南陈城，62岁的屈原绝望之极，投江自沉，以身殉国。在遭受人生重大打击的屈原心目中，遥远的溆浦就是他的诗和远方。
18、美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
19、“九歌”是起源相当早的一首歌曲名，其中起源与具体内容已不可考，《九歌》很可能是一首代代相传下来的专门用于宗教祭礼中的乐曲。
20、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
六、屈原的古诗四句
1、二：唱着歌，打着鼓，手拿花枝齐跳舞。我把花给你，你把花给我，心爱的人儿，歌舞两婆婆。春天有兰花，秋天有菊花，馨香百代，敬礼无涯。
2、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
3、把酒时伸奠，汨罗空远而。
4、抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。
5、我要回去了又何必生此忧愁?
6、出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
7、意思是： 前面的道路啊又远又长，我将要上下追求去探索！
8、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
9、丈夫⽣不遇明时，故尔⾏吟楚⽔湄。今喜太平歌既醉，不须多和独醒辞。
10、至今黄泉下，名及青云端。
11、巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。
12、听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。
13、潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。
14、这首诗的大意是：端午节是从什么时候开始、又是为谁而设立的呢？千百年来民间传说都是为了纪念屈原。可笑这汨罗江空自浩浩渺渺，竟不能洗刷忠诚正直之士的冤屈。
15、驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。
16、招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。
17、用江离和芷草披在肩上啊，
18、鸾鸟为我先行警戒，雷师告诉我还未完全准备好。
19、山城多晓瘴，泽国少晴春。渐远无相识，青梅独向人。
20、请问，屈原两次流放，经过那么多的地方，除了溆浦，又有哪个地方的山水被他如此浓墨重彩地描绘过?没有!即使他出生的秭归和投江的汩罗，也没有享受到如此殊荣。只有溆浦诡异灵秀的自然山水才使三闾大夫如此钟情，如此迷恋。
1、少司命你在空中盘旋降临，我越过空桑山将你紧跟。
2、作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
3、宫商角徵羽五音齐合奏，衷心祝神君快乐又健康。
4、身处这样古木森森、云缠雾绕的深山之中，耳闻野兽的吼叫和鸟雀的鸣啭，目睹蛟龙的出没和山水的暴涨，恍如到了神界仙地，易使人与神奇的大自然沟通，在心灵上与神灵链接，生出无限的神秘玄想和思古的幽情。所以说，是溆浦奇妙神秘的山水和雄丽瑰怪的风情激发了诗人玄妙的灵感和魔幻的遐想，终成就了华彩绝伦、意象万千的千古绝唱一一《离骚》《涉江》《天问》《九歌》。
5、精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。
6、君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
7、吉祥的日子，良好的时光，恭恭敬敬娱乐天神东皇。
8、(九章·怀沙) 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (九章·涉江) 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
9、⑥玉枹(fu扶)：玉饰的鼓槌。
10、功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
11、风帆候晓看五两，戍鼓咚咚远山响。
12、采摘水边的香草是在黄昏。
13、道路漫漫绵延长远，我想把天上地上的都来找寻。
14、秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。
15、巾车徇前侣，白日犹昆吾。寄君臣子心，戒此真良图。
16、俞平伯先生也曾指出：《山鬼》、《天问》、《涉江》三首诗里的景物描写，“写景阴森逼人，完全相似，若无真实的生活，恐不容易写到这样。所以我相信‘九歌’也是屈原晚年被放沅湘间所作。”
