一、明妃曲
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3、《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君好的诗。第一首诗描绘王昭君的美貌，着重写昭君的风度、情态之美，以及这种美的感染力，并从中宣泄她内心悲苦之情，同时还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情。第二首诗描写王昭君入胡及其在胡中的情况与心情，并委曲深入地刻画昭君心事，突出其民族大义，塑造了一个可悲且可敬的明妃形象。全诗语言矜炼深雅，缠绵婉丽，艺术手法多样，风格鲜明独特。作品命题新颖，遭致纷纷议论，在文学史上产生过广泛影响。
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9、苍劲有力，看起来特别霸气。
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11、文徵明在历史上的书法名家之中，算得上是比较高寿的，并且一生与书法为伴，越到晚年越能写出精品。从文徵明传世书法经典来看，很多作品都是七八十岁的时候写出来的，如果说起人书俱老的典范的话，文徵明是其中的佼佼者。难能可贵的是，越到晚年的文徵明，写出来的字越有精神，没有一丝力不从心的感觉。
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13、王昭君的故事，早见于《汉书匈奴传》：“单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保上谷以至敦煌，传之无穷，请罢边备塞卒吏，以休天子人民。”
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15、其次，王安石在诗歌中所强调的“知心”，除了君臣遇合的涵义外，还有朋友之间相知相契的一面。嘉祐四年(1059)六月，诗人王令去世。王令是王安石的姻亲，更是他的生平知己。对于他的英年早逝，王安石悲痛不已，先后写下了《思王逢原》、《思王逢原三首》等诗歌。其中云：“我思谁能谋，我语听者谁”、“便恐世间无妙质，鼻端从此罢挥斤”、“妙质不为平世得，微言惟有故人知”。
16、但其75岁所书《明妃曲》书法笔力雄浑，
17、《明妃曲》，北宋诗，王安石作，是他诗歌的代表作之作于仁宗嘉祐4年(1059年)，共两首。
18、这一特点，通过今天展示的这篇楷书《明妃曲》能清晰地看到。别说是77岁的老人了，就是身强体壮的青年也很难写出这般如柳公权的硬朗。
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二、明妃曲其一
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3、低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
4、金农临隶书《华山庙碑》(册页)
5、他的作品，不携带任何喜怒哀乐的感情，
6、王安石在北宋神宗时锐意改革，集政治家与文学家于一身，常在诗中表达他的政治见解与抱负。其诗明朗刚劲有余，蕴藉含蓄不足。在他诗中有广泛的社会现实，且诗见识渊博，阅历深广，常能给人以启迪。
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11、《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君好的诗。
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14、含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
15、文徵明《滕王阁序》(高清版)
16、首两句写明妃(王昭君)嫁胡，胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归，百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句，可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下，礼仪之隆重，反映恩义之深厚，为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字，又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
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三、明妃曲民乐合奏版
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6、明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。赏析其一
7、2016年8月19日左右将给大家带来雪莱的诗《西风颂》。
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14、寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
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四、明妃曲舞蹈完整版
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3、明妃曲(其一)王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。明妃曲(其二)王安石明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
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5、这组诗作于嘉祐四年(1059年)，王安石奏《上仁宗皇帝言事书》之后。当时，梅尧臣、欧阳修、司马光、刘敞皆写有和诗。北宋时，辽国、西夏“交侵，岁币百万”(赵翼《廿二史札记》)。自景祐年间(1034—1038)以来，“西(夏)事尤棘”。当时的施宜生、张元之流，就因在宋不得志而投向辽、夏，为辽、夏出谋献策，造成宋的边患。诗人们借汉言宋，想到明妃。王安石的《明妃曲二首》就是在这种社会背景下创作的。
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10、香溪上游兴山县城西5千米处的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。这里是汉明妃王昭君的诞生地。唐代诗人杜甫的诗句：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”
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13、文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。其与沈周共创“吴派”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”(又称“吴门四家”)。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。他的书法也是声名卓著，篆、隶、楷、行、草各有造诣，小楷造诣为高。他目力和控笔能力，80多岁时还能十分流利地书写蝇头小楷竟日不倦。89岁为御史严杰母书写墓志，未待写完，“便置笔端坐而逝”。
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16、这组诗作于嘉祐四年(1059年)，王安石奏《上仁宗皇帝言事书》之后。当时，梅尧臣、欧阳修、司马光、刘敞皆写有和诗。
17、体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。
18、刘志明毛笔四字书法(持续更新中)
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五、明妃曲二首王安石
1、法度谨严而意态生动，具有晋唐书法的韵味。
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3、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论！从诗中“朔漠”、“琵琶”、“胡语”等词看，明妃是指王昭君。
4、归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
5、吴昌硕篆书《心经》12条屏
6、汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
7、王安石的《明妃曲》独出机杼，于传统见解中翻出新意：正是由于专制帝王对嫔妃只有玩弄之意而并无真实爱情，才导致昭君宁愿含恨离汉。杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，显然他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的身世家国之情的。
8、梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
9、智永《真草千字文》(墨迹本vs关中本)
10、诵：王雅玲川师附中高2017级英语老师
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12、王安石的《明妃曲二首》就是在这种社会背景下创作的。
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14、明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。家人虽然在传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。
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18、嘉靖四十年(1561年)，13岁的她皇帝被临幸，封美人、寿妃，住毓德宫(万历年间改名永寿宫)，是世宗晚年很得宠的妃子之一
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六、明妃曲
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4、应该没有吧，第一部播出结束到现在都没有听说要拍第二步，而且也没有任何相关的新闻消息曝光，不过这也不是的，我也希望会有第二步的出现
5、王昭君。王昭君，名嫱，字昭君，缘何又被称作“明妃”呢？原来，在西晋时，为了避讳司马昭的名字，人们改称昭君为“明妃”，后人也就时常借用称之了。王安石的《明妃曲》中有诗云：明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓角垂。一去心知更不归，可怜着尽汉时衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。诗圣杜甫曾经到过姊归，写下一组《咏怀古迹》的诗，其中第三首是这样写的：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
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9、唐·李阳冰篆书：《谦卦碑》
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