一、归去来兮辞作于陶渊明
1、算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨?
2、亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。
3、乐琴书以消忧(琴，书：名词用作动词，弹琴，读书)
4、长吏：较高职位的县吏。指小官。
5、已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
6、寓形宇内复几时，曷(hé)不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。宇内，天地之间。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生死。
7、家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。
8、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
9、幼稚盈室(幼稚：形容词用作名词，儿童、小孩)
10、陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时，后一次出仕，做了85天的彭泽令。
11、据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
12、相如闻，不肯与会(相见)
13、古义：拐杖；今义：扶着老人。
14、曷不委心任去留(曷，通“何”)
15、乐琴书以消忧(乐：意动用法，以……为乐)
16、姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！
17、✦风波：指军阀混战。✦静：平。✦惮：害怕。✦役：服役。
18、那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；
19、在陶渊明的作品中，《归去来兮辞》历来是人们十分注重的一篇，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操，
20、论文、活动(按文章、活动音序排列)
二、《归去来兮辞》作于陶渊明( )
1、古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
2、知来者之可追：知道未来的事(指归隐)还可以挽救。追，挽救，补救。
3、C、悦亲戚之情话(取独)D、善万物之得时(取消句子独立性)
4、描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
5、古义：阳光。今义：景色
6、恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。恨：遗憾。熹微，微明，天未大亮。
7、✦会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。✦会，适逢。✦四方，意为到各处去。✦诸侯：指州郡长官。✦家叔：指陶夔(kuí)，当时任太常卿。✦以：因为。✦见：被。
8、陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时，后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
9、等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。
10、(2)既自以心为形役(为，被)
11、诗词赏鉴：这篇文章的写作经过，序(见“有关资料”)里已有说明；《宋书·陶潜传》则特别提到作者辞官的近因：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘我不能为五斗米，折腰向乡里小人！’即日解印绶去职，赋《归去来》。”从序和这段记录都可以看出，这篇文章作于作者辞官归田之初，是一篇述志的作品，文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。
12、眄(miǎn)庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。柯，树枝。以：为了。怡颜，使面容现出愉快神色。
13、犹：仍然。望：期待。一稔(rěn)：公田收获一次。稔，谷物成熟。
14、归去来兮辞主题大意：表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。
15、平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八
16、回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？
17、古义：行人；今义：指出征的人
18、回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。
19、玛吉阿米——仓央嘉措之歌·竺子
20、巾车孤舟出游之乐，窈窕寻壑，崎岖经丘。
三、归去来兮辞作于陶渊明的
1、迁客骚人，多会于此(聚集)
2、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。其在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。其结构安排严谨周密。散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。还有什么问题可以追问哦，也可以用UC搜索归去来兮辞的，望采纳，谢谢！
3、乐夫天命复奚疑(助词)
4、既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。壑，山沟。
5、晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。 全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
6、云无心以出岫(xiù)：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。
7、本文是晋安帝义熙元年(公元405年)作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语气助词。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，抒写作者脱离官场的无限喜悦，归隐田园的无限乐趣，表达了对大自然和隐居生活的向往和热爱。叙事、议论、抒情巧妙结合;寓情于景，情真意切，富有情趣;文字洗练，笔调清新，音节谐美，富于音乐美，结构严谨周密。
8、赵王畏秦，欲毋行(前往)
9、情在骏奔(骏：名词作状语，像骏马)
10、振长策而御宇内(鞭子)
11、实：确实。迷途：做官。其：大概。
12、草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。
13、胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的样子。之，往。
14、《归去来兮辞》东晋陶渊明作。写作者从彭泽县令任上辞官还乡途中的怡悦之情，以及想像中的田园生活的宁静美好。文字流畅优美，表达了作者恬淡的胸襟和回归自然的决心。
15、渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403)，军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他终的抉择——归隐。
16、眄庭柯以怡颜(怡：使动用法，愉快，使愉快)
17、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(行为)
18、脱然：轻快的样子。有怀：有所思念(指有了做官的念头)。
19、我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；
20、晋安帝元兴二年(403)，军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。
四、归去来兮辞作于陶渊明什么时期
1、归去来兮辞序表达了陶渊明对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
2、陶渊明从29岁起开始出仕,一直厌恶官场,向往田园.陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时,后一次出仕,做了85天的彭泽令.据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满.当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意.他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志
3、语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。
4、这句话的意思是：跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁。运用对偶的修辞手法。表
5、田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？胡，同“何”。
6、古义：感慨。今义：指大方的行为。
7、直到上世纪80年代初，宜丰学者凌诚沛主持组建了“陶渊明始家宜丰”研究小组。前后经过近20年的调研考证，他们确认陶渊明于公元365年出生在今天的江西省宜丰县澄塘镇新安村的安成自然村。公元393年，陶渊明时年29岁，与妻及子离开南山陶家坪。此后陶渊明一家在浔阳居住了24年。其间，陶渊明因王氏妻亡，继娶浔阳翟氏。公元416年，陶渊明52岁，与妻翟氏带幼子佟回到宜丰故里，修葺南山旧宅而居之，11年后，陶渊明卒于星子栗里，后归葬康乐县义钧乡之七里山即今宜丰澄塘镇的七里山。上述考证的结果，第一次给了陶渊明生平事迹一个清晰完整的印象。
8、我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。
9、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。其在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。其结构安排严谨周密。散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
10、回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？(还唠唠叨叨图个啥？)跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。
11、回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。
12、✦悟已往之不谏：觉悟到过去做错了的事(指出仕)已经不能改正。谏，谏止，劝止。✦知来者之可追：知道未来的事(指归隐)还可以挽救。✦追，挽救，补救。
13、引：拿来。觞(shāng)：古代酒器。
14、正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦替我设法，我就被委任到小县做官。
15、《归去来兮辞》陶渊明归隐原因:
16、那只是一种态度，不是代表他不热衷真政治，不想返回权力的中心。只是做个姿态，表示不想和目前的当权者同流合污而已。
17、携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
18、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引
19、终于看到自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮愉快地迎接我，幼儿在门庭等待。院子中的小路快荒芜了，松菊还长在那里。我带幼儿们进屋室，已有清酿溢满酒樽。端起酒壶酒杯自斟自饮，看着院子里的树木，觉得愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也舒服。每天在院子里走走，已成为一种乐趣,小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。
20、乙巳岁：晋安帝义熙元年(405)。
五、归去来兮辞作于陶渊明什么时候写的
1、那首诗是归园田居，表达的感情一样。都是官场失意，仕途坎坷。想得到心灵的慰藉。古代诗歌一般一个人，都有一个人的风格就向李白的豪放，杜甫的沉郁等等。于丹在论语中对陶渊明的感情基调有很深入的评价。我又查了查在(天地人之道)中的第十二分钟，你在百度可以找到音频
2、寓形宇内复几时(时候，时间)
3、✦田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？胡，同“何”。
4、往:怀良辰以孤往(去往)
5、于是惆怅感慨，心情激动不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。
6、聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。
