一、竹里馆王维
1、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。
2、诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。
3、唐诗鉴赏‖王维：桃源行
4、自古文人学者都在说：这是一首表现诗人闲适生活、高雅情趣的诗，然而，卓姥姥却并不敢苟同，不是我自以为是，口出狂言，实则是在这幅清幽的画面中，卓姥姥深深的感受到了诗人的孤独；听到了诗人那“空山无知音”的轻叹！看到了一个高贵的灵魂，因不愿与每况愈下的官场浊气同流合污，而变得越来越孤独。
5、dúzuòyōuhuánglǐ独坐幽篁里，tánqínfùchángxiào弹琴复长啸。shēnlínrénbùzhī深林人不知，míngyuèláixiāngzhào明月来相照。
6、此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
7、释义：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
8、“视·听·说·触·写”多感体验，触发孩子无限艺术灵感，犹如置身唐诗的真实情境，理解每句诗词的寓意，感受唐诗的魅力，寓教于乐，在轻松愉快的环境中体验学习的乐趣。
9、那么一首同样的诗为什么会产生如此不同的理解呢？这其实啊，就涉及对诗的表层意象的解读，以及对诗人生平与人生经历的探讨了。《竹里馆》是王维晚年隐居蓝田辋川时候创作的一首五绝，收入王维的《辋川集》，其中还有一首家喻户晓的名篇，就是《鹿柴》。这两首诗被公认是王维山水田园诗的代表之作，《鹿柴》和《竹里馆》写的都是辋川风景。《鹿柴》是辋川二十景中的一景，这个“柴”这个字通假通“寨”，就是栅栏的意思，别墅里有篱笆、有栅栏的就叫做“柴”，这里当是指地名。《地方志》像《陕西志》就记载，王右丞祠在蓝田县辋川鹿苑寺，鹿苑寺就是这里所说的鹿柴。竹里馆也是辋川一景，房屋周围都有竹林，所以叫竹里馆。
10、学而时习之，不亦说乎。郦师来启蒙，不亦乐乎。同学们好！我是你们语文启蒙的郦波老师，今天我们要来学习的是王维的一首古诗——《竹里馆》，诗云：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
11、“深林人不知，明月来相照”，多么有意境的一句话啊！寂静中有灵动，无言中一线禅机。
12、大家一定记得王维的《山居秋暝》里有一句“明月松间照，清泉石上流”，同样的明月，同样的人，他们已是老朋友了。李白的“举杯邀明月，对影成三人”有着无尽的落寞，苏轼的“明月几时有，把酒问青天”有着无言的惆怅，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”有着深情的想念……而在这里，如水的月光就如同流淌到心上一样，没有幽怨，没有感伤，有的，是心有灵犀。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，你说，从这点上，月亮和人是不是一样？
13、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
14、竹里馆唐朝·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。作者在开头采用了动静结合的手法，以动衬静，以静衬动。
15、所以，不要试图去拔高诗人清新淡远的逸趣，更不要去故意抬高诗人鄙视官场的清高，我们要实实在在的把他看作一个有血有肉的、有情有义的，人！他，也有自己的心理需求；他，也有自己的情感需求；他，更有一些不为人知的痛苦……
16、“深林人不知，明月来相照”，在这两句诗中，诗人已经毫不隐瞒自己的孤独和寂寞。他回答了自己对空长啸的原因是：在这个林深山高的夜晚，没有谁能够知道我的心路历程；在这个明月高悬，对影成三人的夜晚，我，没有亲人的陪伴；只有自己一个人僻居深林之中，只有天上那一轮皎洁的月亮还在不离不弃的照耀着我，也只有她，是与我心心相印的知己了！
17、唐诗三百首|《贫女》秦韬玉
18、唐诗鉴赏‖王维：白石滩
19、《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的表述。此诗曾被选入语文教科书。竹里馆(唐)王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
20、《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。
二、竹里馆王维作者简介
1、诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
2、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。这首诗就是王维的《竹里馆》，王维“诗中有画，画中有诗”的特点是自古就公认的。拿这首诗来说“幽篁、弹琴、深林、明月”每句一个场景，组成了一个宁谧、干净、悠然的美丽图画，表达了诗人对恬淡生活的追求和向往，“诗中有画”的评价，名副其实！
3、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
4、《竹里馆》全文：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的表述。此诗曾被选入语文教科书。
5、长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
6、这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。
7、“深林人不知，明月来相照。”这是进一步渲染那种孤寂的情绪和气氛的。明月相照，不仅点明坐得久，坐到明月东上，更主要的是想表明惟有天上明月是知己。明月是高洁之士的象征，它独自放射光辉于青天碧海之中，也像诗人一样。所以王维引以为知心的“朋友”。这样写，对描写自然景物也有好处。深林幽篁使人有暗绿色的联想，有寂寞沉郁的感觉，画面是暗淡的，现在忽然“明月来相照”，使幽暗的竹林，洒上一层银白的色彩，这种变化似乎增添了一股生气，一层诗意，孤寂之感一扫而光，竹林、明月、诗人都融化到静穆和谐的夜色之中了。
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9、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。
10、王维中举之后，任太乐丞，主要负责皇家音乐和舞蹈的排练。对于王维来说这样的工作实在构不成挑战，可是没过多久，他却出人意料的因此贬官了，被贬到济州司仓去做参军。罪名则是他在彩排狮子舞的时候，说他私自看伶人舞黄狮子，因为黄颜色的黄和皇权的皇相谐音，所以自唐代尤其唐高宗之后就规定，黄色为皇家专用，这实在有些莫名其妙。但对于王维的仕途来讲，却是灭顶之灾呀，其中原委也引发过多种猜测。后来因唐玄宗封禅泰山，大赦天下，王维终于有了回到长安的机会。可是经此一难，深受佛教文化影响的王维，已经对红尘和仕途有了一种怀疑。
11、本诗选自《王右丞集笺注》(中华书局1985年版)卷十三。这是《辋川集》20首中的第17首。辋川，在蓝田县城西南约5公里的尧山间。辋川在历史上不仅为“秦楚之要冲，三辅之屏障”，且是达官贵人、文士骚客心醉神驰的风景胜地，素有“终南之秀钟蓝田，茁其英者为辋川”之誉。“辋川烟雨”为蓝田八景之冠。竹里馆，蓝田辋川别墅的胜景之房屋周围有竹林。意为：竹林里的馆舍。王维晚年居于蓝田辋川别墅，本诗描绘的正是诗人在竹里馆的所见所感，故名。——详见百度搜索“竹里馆”。
12、因此，我们要学会理解诗人的孤独，学会体谅诗人的寂寞，不要把一切的一切，都归于诗人是一位田园诗人，诗人喜欢隐居式的生活……等等，去过度地解析，自以为是的拔高，而应该实事求是的分析、解读原著，还原一个真实的诗——人。因为，诗人不仅仅只是一位诗人，他还是一位画家，也是一位音乐家，他要用20个字描绘出一幅风月无边的画卷，并要在画卷之外，表现出一种特殊的意境——孤独之美！
13、唐诗鉴赏‖王维：终南别业
14、那么王维的这种人生境界，是如何修炼得来的呢？王维的祖父王胄，曾任朝廷乐官(协律郎)，王维小小年纪便体现出了很强的音乐天赋；而的父亲王处廉曾任汾州司马，尤擅诗文，亲自教导兄弟的诗文创作；王维的母亲则擅长画画，王维从小就跟母亲学画，一笔水墨更是超逸绝群，因此在多种艺术领域里，王维都能够齐头并进，这和他的家教实在关系太大了。当然他的家教还有一个关键的地方，可以说从幼年一直影响到他晚年，那就是他的母亲笃信佛教，是当时著名的高僧大照禅师的弟子。少年丧父的王维在母亲的影响下，对佛教、禅宗别有领会，钻研至深，所以你看王维名维字摩诘，他的名字就来自于佛教的维摩诘居士，可见它与佛教的渊源了。
15、唐诗鉴赏‖王维：送秘书晁监还日本国
16、独坐在茂密的竹林里，时而弹琴，时而长啸，自得其乐。深林之间，只有明月相伴。明月下的夜色是如此幽静澄净，诗人弹琴长啸有日如此安闲自得，似乎摒弃了一切尘世的俗虑，完全沉浸在空明的境界之中。
17、苏东坡说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，无论是《竹里馆》、《鹿柴》，还是郦老师特别喜欢的这首《终南别业》，这些诗歌的画面感和意境实在是苏东坡评论的好印证了。这样的画面、这样心境也就成了后世无数代人莫不渴求能够达到的人生境界，而对王维而言，在那诗与画的背后，隐藏的也正是中国许多诗人的共同特点，是他们志趣与情趣的结合，人生追求与恬淡放空的结合。也正因为这样不同的情感与思想的杂糅，使得他们的诗歌多义性格外突出，也就使得后世的解读呈现出了多元的样貌。同学们在阅读的时候，可以深入体会诗人的生活阅历，触摸诗人的情感世界，进而得出你们的人生感悟和人生体会。好了，今天我就讲到这，同学们下次再见！
18、现在很少有人写篆书了，除了制作印章的时候会用到。不过你可以登陆“汉典”，查找你想要的字的小篆写法，然后临摹下来，汉典的地址是http://www.zdic.net/
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20、独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
三、竹里馆王维表达的情感
1、正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
2、唐诗鉴赏‖王维：奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
3、诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里像是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
4、王维(701年—761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
5、唐诗鉴赏‖王维：积雨辋川庄作
6、(注释)：幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。长啸：长声呼啸。(译文)：月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。王维诗歌中自然描写的象征主义手法他自身和其他人都是自然界的一部分，与它和谐相处，与世无争。因此他主观性地成功描绘出理想的自然境界：人类、高山、森林、河流、云朵、日月，都代表了这个世界，这个无穷大的宇宙。读王维的诗，我们不时有这样的感觉，当大自然发生重大变化时，他总是能够察觉到这一变化的过程。正因为如此，他才对既生动又具体的自然风光表现出很强的选择性，为此，他使用了描写性和象征性两种写作手法。他的作品给我们的第一印象也许只是简单的...
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8、独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
9、综上，孤独，是这首诗的主旨；孤独，又是这首诗的艺术魅力；孤独，使这首看似平淡的小诗，幻化成了一幅唯美的画卷。它是诗人独具匠心的安排，是诗人“诗中有画，画中有人，人心有情”的艺术作品！
10、唐诗鉴赏‖王维：送梓州李使君
11、李白 〔唐代〕
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14、这是一首写隐者的闲适生活情趣的。这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月)，写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
15、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
16、知道吗？在这占地近百亩的辋川别业中，与诗人相亲相爱的发妻已离世多年；的爱女已早早的嫁为人妻；相依为命的母亲也在不久前仙去……此时此刻，诗人是在了无牵挂，但同样也无人牵挂他的意兴中，与竹林、明月为伴，和清幽、澄净为友的孤独时刻，写下了这篇诗作。
17、密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
18、竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。译文：月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。题解这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月)，写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
19、深林人不知，明月来相照。
20、独自坐在幽深的竹林里，一边弹着琴一边又长啸。深深的山林中无人知晓，皎洁的月光从空中映照。写了竹里馆里的雅逸生活
四、竹里馆王维教学设计
1、这首诗是公元734年(唐玄宗开元二十二年)或公元735年(唐玄宗开元二十三年)李白游洛阳时所作。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，偶然听到笛声而触发思乡之情，所以写下此诗。
2、朗读，陶冶情操，升华修养！
3、唐诗鉴赏‖王维：夷门歌
4、唐诗鉴赏‖王维：和贾至舍人早朝大明宫之作
5、诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
6、此诗以自然平淡的笔调，描绘出清新明净的月夜幽林，将自然景物和诗人的情感融为一体。一二句不论是“弹琴”还是“长啸”，都将诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质展现得淋漓尽致。后两句写明月相照，不仅暗示诗人坐得4艮久，更在表明只有天空中的明月才是知己。
7、所以后两句意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
8、以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴回含答着一种特殊的美的艺术魅力。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。扩展资料：鉴赏：看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。
9、月光下、竹林里，古琴前、独长啸。这就是王维在《竹里馆》中描绘的一个清幽而唯美的画面；画面中，一个孤独的灵魂时而弹琴，时而长啸——而《竹里馆》这首诗，正是“诗佛”王维内心深处情感的写真。尽管它仅有四句、二十个字，却堆满了一纸的孤傲，写满了行行的落寞，它是那样的清新，又是那样的凄美！而他曼妙的琴音，压抑的长啸，郁闷的心情，孤独的情感，无人可知，无人能晓，唯有天上的一轮明月，能够听到、看到、知道……
10、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。王维的《竹里馆》：独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照.杜甫的《佳人》：绝代有佳人,幽居在空谷……在山泉水清,出山泉水浊……綦毋潜《春泛若耶溪》：生事且弥漫,愿为持竿叟.李白《梦游天姥呤留别》：安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.骆宾王《在狱咏蝉》：无人信高洁,谁为表予心.王维《老将行》：莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋.李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：我本楚狂人,凤歌笑孔丘.
