一、山中送别
1、(译文)在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。春草明年再绿的时候，游子呵你能不能回归？
2、诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
3、全诗译文：在深山中送别好友，夕阳落下，柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友是否回来？《山中送别》全诗：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。《山中送别》是唐代诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材普遍，构思却独具匠心，极有特色。其显著的特点在于并非就送别二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。
4、《积雨辋川庄作》王维|漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂
5、世界上让人感动的，是遥远的相似性
6、>这首诗表达了诗人思念朋友，渴望朋友早点回来的思想感情。>这首诗表现诗人对朋友的留恋之情：他就像落日徐下一样，对友人十分留恋。但既称“落日”，终究要落，朋友终也要分别，诗人此刻的心情也是十分难受的。
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8、注释：⑴掩：关闭。⑵柴扉：柴门。⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。后两句化用《楚辞·招隐士》的"王孙游兮不归，春草生兮萋萋"句意。
9、对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
10、王孙；贵族的子孙，这里指送别的友人。后两句化用《楚辞·招隐士》的"王孙游兮不归，春草生兮萋萋"句意。
11、这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以"送罢"落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
12、诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
13、山中送别山中相送罢,日暮掩柴扉.春草明年绿,王孙归不归?(题解)诗题“山中送别”,顾名思义,写的是诗人于山中送别友人.一般认为,此诗作于王维隐居辋川期间.送别诗一般都侧重写送别的过程,如送别时的景色、宴饮,送别时的殷殷话别、依依不舍,等等.而这首诗另辟蹊径,直接从送别之后写起.
14、山中送别 王维 山中相送罢， 日暮掩柴扉。春草明年绿， 王孙归不归? 解词: 罢:结束。柴扉：柴门。解说： 我在山中为友人送行后，傍晚，关上院中的那扇柴门。今春的小草明年还会再绿，不知那时我的朋友会不会回来？ 这首送别诗表达了诗人送客之后的孤寂和思念之情，抒发了诗人和友人之间真挚、深厚的感情。
15、原文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
16、《山中送别》是唐代诗人王维的作品，全诗的白话文意思是：在深山中送走了好友，夕阳西坠我半掩柴门。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回归？这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚，表达对友人的依依不舍之情。
17、山中相送罢，日暮掩柴扉。
18、它的创作可以疏导现代人内心情感
19、全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
20、“山中相送罢”，告诉读者相送已罢，把送行的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走友人一下写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人并未明写。明末学者唐汝询在《唐诗解》中说，这两句看似平淡无味的诗，恰巧更说明了“掩扉于暮，居人之离思方深”，就说越平淡，越反衬出王维心中的离思之情。
二、山中送别 (唐)王维
1、原文：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬征。
2、原文：吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情？
3、掩：关闭。柴扉：柴门。
4、这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
5、译文：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
6、确定是送别诗。只是它的着墨点与众不同而已；诗的前两句是陪衬，后两句才是表现的主体，描写的是在与行人分手的当天就惟恐其久去不归，所传达的感情更微妙和丰富。
7、春草明年绿，王孙归不归？
8、出处：唐代·王维《送别/山中送别》
9、深山中与好友挥手送别，惆怅的情绪塞胸臆，良久不能平静。夕阳下山了，慢慢转回身来，走进家门，把柴门闭上，呆呆出神。再次遥望友人远去的方向，却看到夕阳下的远山青黛，近处芳草萋萋。青草到明年还会重新发出新芽，再次长绿，可是朋友，你明年还会再来吗？
10、春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
11、http://ruohongmama.xici.net
12、这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；
13、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
14、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
15、译文：看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
16、诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
17、这两首诗王维的《山中送别》主要表达了盼望与朋友再次相见的心情，字里行间流露出诗人与朋友分别后内心的孤独、寂寞和失落的情怀。李白的《送友人》主要表达了对友人行踪飘忽不定与自己对友人的依依不舍之情。两者都是表达了对友人的离别的伤感之情，相比较而言，前者在友人离别后对个人的孤独无依的落寞表现的强烈：后者虽对友人离别有伤感之情，但是却豁达乐观而却不使人灰心！请给我好评吧谢谢
18、这是一首送别之作。此诗当作于唐肃宗上元二年(761年)以前，是王维送朋友去西北边疆时作的诗，王维写此诗相赠。
19、西游记古典文学名著《西游记》第一回中有一句话“山中无甲子，寒尽不知年”。这里所说的〃甲子〃即是指用干支纪年的历法。意思是说，由于深山里面没有历法，二十四节气中小寒、
20、(táng )wáng wéi
三、山中送别古诗
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2、掩；关闭。柴扉；柴门。
3、使生活中的快乐、忧伤及
4、第二句，不写与友人话别的情景，也不渲染分手之际的环境气氛，而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
5、点点滴滴的情感体验得到升华
6、《送綦毋潜落第还乡》王维||吾谋适不用，勿谓知音稀。
7、⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
8、在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
9、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
10、译文在山中送走了你以后，
11、同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
