一、郑人买履文言文翻译
1、但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。
2、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度”。反归取之，及反，市罢，遂不得履。人日：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
3、操：拿、携带。(动词)
4、之：代词，代量好的尺码。
5、原文:郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰:“何不试之以足?"曰:“宁信度，无自信也。”译文:有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说:“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他终没有买到鞋。有人问:“你为何不用你的脚去试试鞋呢?”他回答说:“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
6、韩非子是法家学说的集大成者，其关于法家学说的著作，为个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
7、而：顺承连词意为然后
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11、译文:郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他终没能买到鞋。别人知道后对他说:“为什么不用你自己的脚试一试呢?”他固执地说:“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”寓意:《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
12、有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，后郑国人没能买到鞋子。
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15、(译文)：有个楚国商人在郑国出售珍珠。他用木兰名贵木料做小盒子，用香料把盒子熏香，还用珠宝、美玉、翡翠来加以装饰。一个郑国人买走了这个盒子，却把珍珠还给了他。这真是善于卖盒子，不能说是卖珍珠啊。
16、到了集市上，人来人往，车水马龙。郑国人好不容易挤进去，找到了卖鞋的。刚想买，却发现自己没带尺码。他对老板说：“老板，我先去拿尺码，回头再来买，记得等着我。”老板建议：“客官，你为什么不穿上试一试呢？”郑国人不听：“不行，我只相信尺码，尺码是可靠的。对不起，我先走了。”老板追在他身后喊：“别走呀！穿上不行吗？”可是，老板跑不过郑国人，只好回去了。
17、之——文言代名词，这里指量好的尺码。
18、坐：通“座”，座位。
19、可当他再次赶到集市时，集市却散了，于是，他便没有买到鞋。他无可奈何，连连唉声叹气。
20、反：通“返”，返回。
二、郑人买履文言文翻译及注释
1、示例：你可千万不要学～。
2、得：得到；拿到。
3、③度：音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
4、之：到……去，前往。(动词)
5、有一天，他看自己脚上穿的草鞋，心想：“我现在有钱了，也有一门手艺了，是时候应该有一双属于自己的布鞋呢。总穿草鞋也不好，太容易伤脚了。”他先量自己的脚，量好后，却把尺寸丢到一边。
6、置： 放，搁在。(动词)
7、(说明)这篇愚蠢可笑的故事，讽刺那些墨守成规、迷信教条、不相信客观实际的人。
8、文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。文言文翻译基本方法：直译和意译。文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变抄袭给你看的撒
9、曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”
10、原文：郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。
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12、正巧，有一个人路过此地，听见了王田的话，于是停下脚步上前问道：“你为什么不用你的脚试脚呢？”
13、至：等到。之：动词，到……去，前往。至之市：等到前往集市。⑬操：动词，拿、携带。
14、郑国人回到家，顺利拿到尺码。他欢天喜地向集市走去。卖鞋的老板左等右等，等不到郑国人，眼看集市要散了，他只好回家了。
15、有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
16、生搬硬套,死板教条，刻舟求剑，墨守成规，冥顽不灵，胶柱鼓瑟，因循守旧。
17、这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
18、人曰：「何不试之以足？」
19、到了集市，他已经挑好鞋子，总感觉有些不对劲，好像少了些什么。过了一会儿，他才想起了自己忘记带量好的尺码了，于是就对鞋店老板说：“不好意思，我忘了带量好的尺码了。”说完，他就返回去拿尺码。
20、他来到了集市上，集市人很多，张明东逛逛，西看看，来到了一家卖鞋的店铺，伙计看到有客人来了，很热情把他迎了进去。张明在店里看了好一会儿，找到了一双自己满意的鞋子，伙计把鞋子拿出来，张明连忙到口袋里拿尺码。但是，尺码没找到，自己却急得满头大汗，这才想起自己忘带了。伙计在旁边看了，问他：“客人，你找什么了？”张明答道：“我尺码忘拿了，我回家拿。”说完不等伙计答话，就急匆匆回家了。
三、郑人买履文言文翻译30字
1、韩非(约公元前280年—公元前233年)，又称韩非子，新郑(今河南省新郑市)人。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。
2、久远的过去，支撑天地四方的四根柱子倒了，大地裂开；天不能普遍地覆盖万物，地不能全面地容载万物；火烧猛烈而不熄灭，水泛滥成灾而不停止；凶猛的野兽吃善良的百姓，凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。在这时，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞，砍断巨龟的脚来做撑起四方的擎天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退了，中华的大地上恢复了平整。凶猛的鸟兽都死了。
3、用爱做公益，共创美好明天
4、《史记》载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不得恨矣！”可知当时秦王的重视。
5、度(duó)：衡量。用尺子度量的意思(动词)
6、郑国人来到集市，直奔卖鞋的店铺，他让掌柜拿了几双鞋出来，精挑细选了一番，终于看好了一双中意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，谁知走得匆忙，量好尺码的绳子忘在家里没有带。于是他连忙对鞋铺的老板说：“对不起。瞧我这记性，在家量好了鞋的尺码却忘带了，我得回家取来尺码才能买鞋。”说完，放下鞋，转身就往家里跑。眼看天色不早了，他以快的速度返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。但是，集市已经散了，鞋铺打烊了，鞋子没买成。
7、郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要是说有个郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
8、9坐：通“座”，座位。
9、一天，谷子正走在路上，忽然，一个轿子里人扔给他一袋银子，说：“唠，穷人，拿这些钱去买双新鞋吧。”说完，便趾高气扬地走了，谷子正想骂他，可听到旁人叽叽喳喳地讨论着这件事：“孩子，你看，你不好好学习，将来就会像他一样，连鞋都穿不上。”“多亏了李大爷给他一袋银子，不然，他就得光着脚丫子啦，哈哈哈……”谷子听了，低头一看，嘿！可不是，鞋子破了一个洞，脚趾头都露出来了。谷子在一片嘲笑声中，慌忙逃脱。
10、改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大重要内容。韩非用进化的历史观点分析了人类历史，他看到了人类历史的发展，并用这种发展的观点去分析人类社会的过去现在和将来。对于当前我国的改革开放事业有很强的借鉴意义。
11、这个文言文告诉我们人要学会灵活变通，不要死守教条。郑人买履文言文翻译有个买鞋的郑国人，把量好自己脚的尺码放在座位上，等到了集市挑好了鞋子才发现自己没有带尺码，又回家去拿，回来时候集市已经没有人了，他没有买到鞋，他说自己宁愿相信量好的`尺码也不相信自己的脚。这个文言文告诉我们人要学会灵活变通，不要死守教条。郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
12、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
13、点评：故事后，路人觉得王田“无药可救，扬长而去”，这是从侧面写出了王田的愚蠢。很好的构思！但一个从社会底层打拼致富的人，应该有着丰富的生活经验，这又与“宁信度，而无自信也”相矛盾。还是那个问题，精心构思郑人的身份。
14、②此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
15、古时候啊，有一个郑国人，他想要买履，也就是今天的鞋子。但他没有去直接用脚去试，而是量自己的脚，并把量完的尺码放在了自己的座位上。
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17、在现实生活中，的确也存在“买鞋子只相信脚码而不相信脚”的人，而且不在少数。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，而不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就会僵化，行动就容易碰壁。
18、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。
19、郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也。”
20、市罢：集市散了。
四、郑人买履文言文翻译及寓意
1、旁边人问他：“你为什么不用自己的脚试呢？”
2、宁(nìng)：副词，宁可，宁愿。自信：相信自己。
3、从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
4、何不试之以足：之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特殊句式中的倒装句，正常语序应该是"何不以足试之？"意思是为什么不用脚去试试鞋子呢？
5、第三个，“而忘操之”中“之”是一个代词，指自己“量好的尺码”。
6、人家要得是古文每个字的意思，好象不对吧．看我的！郑人买履(古文意思)有个想买鞋子郑国的人，先量了自己脚的尺码，并把尺码放在了自己的座位上。到集市了上，忘了带尺码。他已经得到鞋，说：“我忘记带尺码了。”回去取。立即返回，集市已散，终没得到鞋。人说：“为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”打的好累呀．我们刚学了．你放心我是好学生！呵呵！～
7、矛与盾:楚国有个卖矛和盾的人，他夸耀自己的盾说：“我的盾牌坚固，什么东西都刺不进去。”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，什么东西都能刺穿。”有人说：“用您的矛刺您的盾怎么样？”这个人被问得没话可说了。郑人买履:郑国有个想买鞋子的人，他先在家里拿根绳子量好自己的脚，然后把量好的尺码放在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终究没有买到鞋。有人问他说：「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」。
8、他说：我宁可相信尺码，也不可能相信自己的脚的。
9、且置——且，将要。置，购买。
10、罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
11、韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。
12、点评：故事叙述得简洁，要想使故事更加合理，更加有趣，不妨多给自己提几个问题，进行巧妙地补充。那个郑人为什么会忘记带尺码呢？如果你是店主或路人，面对这个浑身冒着傻气的郑人，会有什么样的反应呢？
13、田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。
14、郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自战国《韩非子外储说左上》。它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
15、而置之其坐：之，代词，指量好的尺码。至之市：之，去。而忘操之：之，代词，指尺码。反归取之：之，代词，指尺码。何不试之以足：之，代词，指鞋。
16、点评：这个故事读来很是有趣，因为小作者真正抓住了故事的寓意，将郑人做事死板，不懂得变通的特点，淋漓尽致地展现在读者的面前。特别是故事的末尾，显得意犹未尽，引发了人们进一步的思考。你读出故事的寓意了吗？
17、从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。(郑国人)到了集市，却忘了带上尺码。(郑国人)挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，终没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
18、这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条。
19、韩非的书传到秦国，秦王赞赏韩非的才华。不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。
