一、湘夫人翻译
1、作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。
2、荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
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4、汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
5、因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。
6、鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
7、我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔
8、我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
9、zhao chiyúmǎ xijiāng gao， xiji xi xi shi。
10、诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情事，正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密配合。
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12、捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
13、huang huxi yuǎn wang ， guan liu shut xi chan yuan 。
14、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
15、登白蘋兮骋望，与佳期兮夕张。
16、他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是中国浪漫主义诗歌的奠基人，位伟大的爱国主义诗人，1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
17、首句“帝子降兮北渚”较为费解。“帝子”历来解作天帝之女，后又附会作尧之二女，但毫无疑问是指湘水女神。一般都把这句说成是帝子已降临北渚，即由《湘君》中的“夕弭节兮北渚”而来；但这样便与整篇所写湘君盼她前来而不见的内容扞格难合。于是有人把这句解释成湘君的邀请语(见詹安泰《屈原》)，这样文意就比较顺畅了。
18、麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
19、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
20、以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。
二、湘夫人翻译注释
1、桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
2、把我的外衣投入江水，把我的内衣送往澧水边；我采下汀州的杜若，要把它送给远方的湘夫人；时光一去不复返，我还是逍遥地享受这美好时刻。
3、歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。而其中“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。
4、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！：欢乐的时光难以马上得到，暂且放慢步子松弛心神。
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6、zhi qi xi hé wū， liao zhi xi d heng.
7、我在水中建好房子，荷叶修葺在屋顶；荪草做墙壁，紫贝堆成坛，屋子的墙壁刷上芳香的花椒。
8、罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；
9、湘夫人是先秦时代汉族神话传说中的女神。《湘夫人》是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞·九歌》组诗十一首之是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。
10、屈原(约前342—前278)，名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，楚国大夫，出生于战国末期楚国丹阳(今湖北省宜昌市秭归县)，他是中国早的大诗人之一。继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。
11、如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情事，正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密配合。
12、niǎo niǎo xi qiu feng ， dong ting bo xi mu yé xià。
13、叶啊盖在屋顶上。荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
14、“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”帝子：指湘夫人。渚：zhǔ，水边。眇眇：远眺。白薠：báifán，一种水草。
15、桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；
16、踩着白蘋啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
17、“筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；”葺：修建。荪：sūn，一种香草。紫：紫贝。
18、mi h shi xi ting zhong? jiāo hé wéi xi shui yi ?
19、一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。
20、捐余袂兮江中，遗余裸兮澧浦。
三、屈原九歌湘夫人翻译
1、荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
2、编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
3、阴阳家5大长老：大司命少司命云中君湘君湘夫人阴阳家2大护法：月神星魂。高月又名姬如千泷东皇太一是高月的祖父的祖父依靠蚩尤的力量活到现在。
4、湘水应该是很重要一条河，当时的人们给湘水设立了两个神祇：湘君、湘夫人。
5、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
6、我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
7、桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
8、罔薜荔兮为帷，瓣蕙榜兮既张;
9、闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
10、白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
11、wen jiā ren xi zhao yú， jiang teng jia xi xié shi 。
12、公交线路：旅1路，全程约3公里从金凯瑞商务宾馆步行约370米,到达五一广场站乘坐旅1路,经过5站,到达岳麓山南站步行约840米,到达岳麓山风景名胜区1135
13、麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车
14、这两段一共列举出了四种反常现象：树上的鸟落到了水草上，水中的网挂在树上，野外的麋鹿在庭院里觅食，深水中的蛟龙搁浅在水边。
15、《湘夫人》是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞·九歌》组诗十一首之是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，诗歌明暗对应，相辅相成，构成一种情景交融的境界。描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。
16、第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花异草香木构筑修饰。其色彩之缤纷、香味之浓烈，堪称无与伦比。作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物，来极力表现相会处的华美艳丽。其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福。因此当九嶷山的众神来把湘君的恋人接走时，他才恍然大悟，从这如梦幻般的美境中惊醒，重新陷入相思的痛苦之中。
17、桂木做房梁，兰木做椽子，辛夷做门楣，芳草布置在内堂；薜荔编成帷帐，分开蕙草做帐顶；
18、扮成湘夫人的巫灵很忧愁，因为湘夫人不肯降临这里去了北渚。
19、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与!
20、九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
四、湘夫人翻译简短
1、译文：我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
2、荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂;
3、汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
4、从开头到这里一共出现了三次表示远望的词汇：目眇眇兮愁予、登白薠兮骋望、荒忽兮远望。
5、荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
6、shi bù ké xi zhòu dé， liào xiāo yao xi rong yú!
7、外邦女子，善歌舞，长相绝色，媚而不浮。秦湘与兄长被莘月收留，在歌舞坊中教人跳舞，在宴会上以惊人的舞姿和美貌被皇帝赵徵看中，也同时吸引了将军李佶的目光。在莘月和昭阳公主的帮助下入宫受封为妃，深得南朝皇帝喜爱。但隐藏身世秘密的她却一心想要借助权势颠覆南朝。心狠手辣，讨厌她，后卫无际差点死了，也是他挑拨才会引起的
8、做完这些仪式，祭祀便结束了。巫灵就可以休息一下，享受一下快乐：时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
9、deng bai fan xi cheng wang ， yu jia qi xi xi zhang。
10、捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
11、白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟萃兮苹中？罾何为兮木上？
12、同时，她还邀请九嶷山的神灵给她做迎宾。她希望给予湘夫人高规格的待遇，她想用这种方式表达自己的虔诚。
13、译文：沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
14、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；
15、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下希望的我的回答能帮到你，互粉喔亲，@火星酒窖，谢谢支持。
16、落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；微波荡漾，犹若“心波”起伏。湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。强烈的失望带来了对自然景观的一种感情化的描写。这就叫景与情谐。没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。
17、《九歌·湘夫人》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品，是《九歌》中的第四章，是《九歌·湘君》的姊妹篇。此诗写湘君企待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情，诗以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。全诗写男子的相思，所抒情意缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它的艺术感染力，对后世的文学创作产生了很大的影响。
18、白玉做镇压住席子，布满石兰满屋飘香；荷叶屋顶上再铺上一层芳芷，杜衡四处攀爬缠绕。
19、综上所述，《湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间上的误差而引出的两个悲剧，但合起来又是一幕两情相悦、忠贞不渝的喜剧。说它们是悲剧，是因为赴约的双方都错过了相会的时间，彼此都因相思不见而难以自拔，心灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬；说它们是喜剧，是由于男女双方的相恋真诚深挚，尽管稍有挫折，但都没有放弃追求和期盼，所以圆满结局的出现只是时间问题。当他们在耐心平静的相互等待之后终于相见时，这场因先来后到而产生的误会和烦恼必然会在顷刻间烟消云散，迎接他们的将是湘君在幻觉中所感受的那种欢乐和幸福。
20、wǎng bi li xi wei wei, pi hui mian xiji zhang;
五、湘夫人翻译成散文
1、踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
2、我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
3、zhushi xi shui zhong ， qi zhi xi hé gai
4、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
5、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
6、湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
7、朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
8、巫灵深深地思念着湘夫人，不停地远望寻找湘夫人的踪迹，遗憾的是，她只看到了江水在流淌。
9、上一首《湘君》是迎接男神湘君，这一首《湘夫人》则是迎接女神湘夫人。同样，这也是一首歌，由装扮成湘夫人的女性巫灵演唱。
10、帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。
11、这一段和《湘君》的结尾几乎一样，这是祭祀的后仪式。巫灵把衣服投入江水，或许是真投，或许只是表演一下。
12、《九歌·湘夫人》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品，是《九歌·湘君》的姊妹篇。此诗写湘君期待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情，诗以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。全诗写男子的相思，所抒情意缠绵悱恻，加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它的艺术感染力，对后世的文学创作产生了很大的影响。
13、筑室兮水中，葺之兮荷盖;
14、荪草装点墙壁啊，紫贝铺砌庭坛；四壁撒满香椒啊，用来装饰厅堂。
15、罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
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17、诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
18、“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；”橑：liáo，椽子。罔：通“网”，编织。擗：pǐ，用手剖开。櫋：mián，帐顶。
19、捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
20、这两篇作品一写女子的爱慕，一写男子的相思，所取角度不同，所抒情意却同样缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它们的艺术感染力。因此尽管这种热烈大胆、真诚执着的爱情被包裹在宗教仪式的外壳中，但它本身所具有强大的生命内核，却经久不息地释放出无限的能量，让历代的读者和作者都能从中不断获取不畏艰难、不息地追求理想和爱情的巨大动力。这可以从无数篇后代作品都深受其影响的历史中，得到好的印证。
六、湘夫人翻译
1、朝驰余马兮江皋，夕济兮西滋。
2、鸟儿们为什么会聚集在水草上？渔网怎么会挂在树上？沅水生有芳芷，澧水生有蕙兰，想念着您啊不敢言；恍惚间我望向远方，只看到了流水潺潺。
3、我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷
4、荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
5、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(袅袅一作：渺渺)
6、鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
7、神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。、
8、麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
9、《九歌·湘夫人》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品，是《九歌·湘君》的姊妹篇。此诗写湘君企待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情，诗以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。全诗写男子的相思，所抒情意缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它的艺术感染力，对后世的文学创作产生了很大的影响。
10、荒忽兮远望，观流水兮潺湲：放眼展望一片空阔苍茫，只见清澈的流水潺潺。
11、到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
12、这种双层结构，明暗对应，相辅相成，构成一种情景交融的境界。这种结构的优点是：可以增大情感的容量，使情感的表现呈立体状。
13、yuan yǒu zhi xi lf yǒu lan， sigōng zixi wei gǎn yan。
14、我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
15、荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
16、筑室兮水中，葺之兮荷盖；
