一、桃花源记译文
1、东晋太元(公元376－396)年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。
2、文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。
3、同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
4、千古奇文《劝学》全文翻译及解析，和孩子一起背下来，不负光阴，不负青春
5、南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
6、成语出处:晋•陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
7、他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。
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9、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
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11、南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
12、年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
13、南阳人刘子骥，是一个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。但没有实现，不久，他因病去世。此后，就再也没有人探寻(桃花源)了。
14、①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
15、林尽水原：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
16、及郡下：到了郡城。及，等到。郡，指武陵郡。
17、村里人看见渔人，竟然惊讶，他们问渔人从哪里来，他详细地回答了村子里问话的人。村里人便邀请他到自己家，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村里人听说来了这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领他们的妻子儿女和同乡们来到这与世人隔绝的地方，不再从这里出去了，于是与桃花源以外的世人隔绝。(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹、惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出就饭(来款待他)。(渔人)停留几天后，(向村里人)告别离开。(临别时)，这里的人告诉他说：“(我们这个地方)，不值得对桃花源以外的世人说啊！”
18、南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。後來就沒有探訪的人了。
19、妻子(古义：妻子和儿女；今义：男子的配偶)
20、“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
二、桃花源记译文及注释
1、武陵：郡名，现在湖南常德一带。
2、叹惋：感叹、惋惜。
3、东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。(一天)，他们顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对见到的景象感到诧异。(他)又向前划行，想走到(这片)桃林的尽头。
4、古文名篇|贾谊《过秦论(下)》全文翻译及解析
5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
6、无论—(古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的关联词)
7、法律英语和认证法律法庭口译(含口译和笔译考试)
8、例一：问所从来(是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。)省介词：
9、所：代词，处所、地方。
10、这个幻想中的桃花源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。
11、 南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
12、村里的人看到渔人，感到惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
13、具言：详细地说出。
14、人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：
15、成语出处:晋•陶潜《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通．鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人。”
16、与世隔绝：不与人来往，或已以局外人的身份看待事物。
17、在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职。
18、作者|陶渊明主播|仅仅2534
19、简单的语文|轻松的语文
20、东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
三、桃花源记译文原文
1、晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
2、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
3、《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
4、 (渔人)出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处标上记号。
5、描绘桃花林中草美花繁的语句是:芳草鲜美，落英缤纷。
6、本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？(简答)：生活幸福；民风淳朴。
7、为：介词，对，给。
8、南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。
9、(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。
10、穷：形容词用作动词，穷尽，走到尽头。
11、人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
12、成语出处:晋•陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
13、加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年(405年)，他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
14、本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
15、前：方位名词作状语，向前。
16、(5)他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。
17、那里的人见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他。那人就邀请渔人到自己家里去。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝的往来。他们问起现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人给他们详细地介绍了自己所听到的事，他们听罢都感叹惋惜。其余的人也各自请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外人说啊！”
18、南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。
19、林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。
20、(4)桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。
