一、山中送别王维
1、唐诗鉴赏‖王维：春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
2、rì mù yǎn chái fēi 。
3、柴扉：即柴门，木头门。
4、参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《画学秘诀》。
5、唐诗鉴赏‖王维：奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
6、仅仅用"日暮"两个字，便将这种思念之情写尽了。这种写法区别于《送元二使安西》，区别于《赠汪伦》，甚至区别于所有诗人写送别诗的传统写法。
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8、唐诗鉴赏‖王维：辋川闲居赠裴秀才迪
9、开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
10、开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，表达了对友人的深深不舍之情。
11、《送綦毋潜落第还乡》王维||吾谋适不用，勿谓知音稀。
12、诗的四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
13、“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”
14、唐诗三百首朗诵33：《秋浦歌其六》—李白
15、tóngshìhuànyóurén
16、山中相送罢，日暮掩柴扉。
17、(年代)：唐(作者)：王维——《山中送别》(内容)山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？
18、诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
19、君智的(无用)记录生活琐碎及各种喜爱
20、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
二、山中送别王维送的朋友是谁
1、但第二句马上来了个大转折，"日暮掩柴扉"便说的是朋友送走了，日落西山天黑了。但这个时候，独自在山中，万物寂静再也感受不到白天喧闹，而能感受到的，只有黑夜带来的孤独。这一句虽没有说思念友人，但字里行间透露出来的，却是对友人深深的思念。
2、《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。译文：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？原文：山中送别(唐)王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？注释：⑴掩：关闭。柴扉：柴门。⑵明年：一作“年年”。⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。后两句化用《楚辞·招隐士》的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意。
3、唐诗鉴赏‖王维：汉江临泛
4、诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
5、shānzhōngxiàngsòngbà，
6、唐诗鉴赏‖王维：出塞作
7、掩：关闭。柴扉：柴门。
8、世界上让人感动的，是遥远的相似性
9、对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
10、王维——《送别》(年代)：唐(作者)：王维——《送别》(内容)：下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
11、句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
12、Ihavefriendsinthemountainstoseethemoff,intheevening,closedthedoorofthehouseinChapman。Springofnextyearwillbegreengrass,Idonotknowwhenmyfriendswouldnotcomeback。
13、送杜少府之任蜀州(王勃)送梓州李使君(王维)汉江临眺(王维)终南别业(王维)终南山(王维)酬张少府(王维)过香积寺(王维)辋川闲居赠裴秀才迪(王维)山居秋暝(王维)归嵩山作(王维)次北固山下(王湾)云阳馆与韩绅宿别(司空曙)喜外弟卢纶见宿(司空曙)贼平后送人北归(司空曙)赋得古原草送别(白居易)题大庾岭北驿(宋之问)寄左省杜拾遗(岑参)听蜀僧浚弹琴(李白)夜泊牛渚怀古(李白)赠孟浩然(李白)渡荆门送别(李白)送友人(李白)喜见外弟又言别(李益)凉思(李商
14、在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
15、而王维又别具匠心的，不写离别饯行的情景，甚至全诗都没有对友人思念的描述。而是通过友人走后，自己的孤独来告诉所有人，他对友人的离开不舍。
16、待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？
17、这首诗真可谓是别具匠心，首先第一句就告诉所有人，已经将朋友送走了，而这个"罢"则用得更是绝妙。日常生活中，都说罢了罢了，好像是很无所谓的态度。
18、唐诗鉴赏‖王维：使至塞上
19、1唐诗山中送别王维带拼音版shānzhōngsòngbié山中送别wángwéi王维shānzhōngxiàngsòngbà山中相送罢，rìmùyǎncháifēi日暮掩柴扉。chūncǎomíngniánlǜ春草明年绿，wángsūnguībúguī王孙归不归?2唐诗山中送别王维注释及翻译注释⑴掩：关闭。⑵柴扉：柴门。⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。翻译在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。明年春草再绿的时候，您能不能回来呢?、思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。12
20、诗的四两句“春草明年绿，王孙归不归”说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。
三、山中送别王维送的是哪位朋友
1、chūncǎomíngniánlǜ，
2、这首诗的意思是：在山中送别了你，太阳落山时把柴门掩上。春草年年转绿，不知你能不能回来。
3、唐诗鉴赏‖王维：和贾至舍人早朝大明宫之作
4、chūn cǎo míng nián lǜ ，
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7、这是一首送别诗，抒写了诗人依依难舍的深厚友情，表现了送别友人后诗人寂寞和思念的心情。全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。
8、罢：“过，以后”的意思有种落寞的情绪在里面。
9、唐诗鉴赏‖王维：夷门歌
10、chéngquèfǔsānqín
11、(táng)wángwéi
12、《山中送别》的译文是：在山中送别了好友，日暮时分，将柴门关闭。等到明年春草又绿的时候，朋友你能不能归来呢?《山中送别》表达了诗人对友人的惜别之情，以及诗人在友人离别后的寂寞心境。
13、唐诗鉴赏‖王维：息夫人
14、?唐诗三百首朗诵：第二集
15、rìmùyǎncháifēi。
16、唐诗鉴赏‖王维：白石滩
17、yǔjūnlíbiéyì
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19、唐诗鉴赏‖王维：陇头吟
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四、山中送别王维拼音版
1、这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以"送罢"落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
2、wúwéizàiqílù
3、王维(701年－761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
4、草每年到了春天就绿了，但是你走了，却不知道你的归期到底是何时。从这两句诗中，便能看出王维对与友人的分别是多么的不舍。才刚走，就在想他什么时候能回来，这便有第一句的"送罢"有了强烈的对比。这便是王维的高明之处，也是这首诗的过人之处。别具匠心成经典五言诗，特别是五言绝句是诗的体裁中难写的，因为仅用短短的二十个字，既要抒发诗人的情感还要描写当时的情景是有难度的，需要用精炼的语言才能做到。
5、诗句以春草为反衬，“春草明年绿”意指今年草绿友人走，明年草绿友人当回了吧，此情似浅实深，意蕴悠长，回味无穷。
6、《山中送别》王维(唐代)山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？问题已解决记的采纳，点击右下的采纳。
7、全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别具，高人一筹。
8、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
9、唐诗鉴赏‖王维：终南山
10、诗的四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》
11、春草年年绿，王孙归不归。说明了惜别之情，自在话外，意中有意，送友惜别之情跃然纸上，充分体现了“诗佛“禅意的高深修为。
12、而王维的《山中送别》则是将送别的情景隐去，主要写与友人别离后，自己孤身一身，思念友人情景。妙就妙在王维在这首送别诗中，以"山中相送罢"，用"送罢"开篇。
13、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？
14、(翻译)请你下马来喝一杯酒，敢问你要到哪里去？你说因为不甚得志，要到终南山那边隐居。只管去吧，我不再多问，那白云没有穷尽的时候。(思考与练习)⑴解释词语：何所之：但：⑵诗中交代友人归隐原因是：。⑶诗歌六两句是写对友人的和自己对隐居的，及其对的否定。参考答案(1)去哪里只(2)不得意(3)安慰羡慕功名利禄(荣华富贵)。
15、w áng sūn guī bú guī
16、诗的四两句"春草明年绿，王孙归不归"，从《楚辞·招隐士》"王孙游兮不归，春草生兮萋萋"两句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。这两句化用《楚辞·招隐士》句意，但一点也不使人感到是用典，而觉得是从诗人内心深处自然流出的深情话语。这里用典不仅贴切，而且灵活，巧妙。《楚辞·招隐士》中的王孙是淹留山中，辞赋作者是要招其离开山中归家，而王维诗却反用其意，盼友人回到山中来;《楚辞·招隐士》是因游子久去而叹其不归，而王维诗是在与行人分手的当天就惟恐其久去不归;《楚辞·招隐士》用的是直接感叹句，王维改用疑问语气，所传达的感情便微妙、丰富多了。
17、shān zhōng sòng bié
18、王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年(721年)中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
19、唐诗鉴赏‖王维：山居秋暝
20、唐诗鉴赏‖王维：孟城坳
五、山中送别王维原文及翻译
1、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
2、唐诗三百首朗诵32：《秋浦歌其五》—李白
3、这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
4、而后两句"春草年年绿，王孙归不归。"则是出自《楚辞·招隐士》，在《楚辞·招隐士》中有这样的句子：
5、唐诗鉴赏‖王维：归嵩山作
6、这不是美景，是仙境|黄山西海大峡谷游记
7、徽州闲记｜能做的事就只是长途跋涉后的归真反璞
8、这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
9、在深山里送别了好友，夕阳落下之后半关柴门。
10、唐诗鉴赏‖王维：秋夜独坐
11、érnǚgòngzhānjīn
12、深山中与好友挥手送别，惆怅的情绪塞胸臆，良久不能平静。夕阳下山了，慢慢转回身来，走进家门，把柴门闭上，呆呆出神。再次遥望友人远去的方向，却看到夕阳下的远山青黛，近处芳草萋萋。青草到明年还会重新发出新芽，再次长绿，可是朋友，你明年还会再来吗？
13、《终南山》王维|白云回望合，青霭入看无
14、送别诗是中国传统诗歌中一个重要的题材，大多数名诗人都有送别诗的经典之作。就诗佛王维一人，便写出了《送元二使安西》、《送别》、《送沈子归江东》、《送綦毋潜落第还乡》、《山中送别》、《酬张少府》、《送梓州李使君》等作品，而且都是送别诗中的经典之作。
15、诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
16、(táng )wáng wéi
17、《酬张少府》王维|晚年惟好静，万事不关心
18、王维《山中送别》山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归?第3句是“春草明年绿”。
19、更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难
20、唐诗鉴赏‖王维：过香积寺
六、山中送别王维
1、诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
2、此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材普遍，构思却独具匠心，极有特色。其显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。
3、第二句“日暮掩柴扉”，不写与友人话别的情景，也不渲染分手之际的环境气氛，而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动。对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
4、徽州闲记｜你锁了，人家就懂了
5、tiānyáruòbǐlín
6、一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
7、《积雨辋川庄作》王维|漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂
8、hǎinèicúnzhījǐ
9、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，出身河东王氏，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
10、这首送别诗，该首诗与其他的送别诗有所不同，一着笔，就开始对读者道出了离别相送。没有其他送别诗的那样缠绵惆怅，没有送行时的话别场面和惜别情怀，仅仅以一个看似毫无着墨的“罢”字简单带过，为后面的“归不归”做铺垫。
11、唐诗鉴赏‖王维：送秘书晁监还日本国
12、掩：关闭。柴扉：柴门。明年：一作“年年”。王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
13、全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
14、对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨难排遣的时刻，要写的东西必是千头万绪；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居之人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。诗人却把这本互不关连的两件事连在一起，使本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？读者自有无穷想象。
15、唐诗鉴赏‖王维：终南别业
16、春草年年绿，王孙归不归。
17、这是一首送别诗。第一句点题，第二句设问，三四句不仅交代了友人选择隐居的原因，也暗含朋友官场失意后不满的情绪，其中也夾杂了诗人的牢骚和不满——他借着朋友的际遇宣泄自己对现实的不满。后两句以白云作结，含蓄地表达了他的清高志趣。
18、这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫
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