一、乌衣巷古诗
1、课堂小结：我们今天学的《乌衣巷》，
2、(1)朱雀桥：在金陵城外，乌衣巷在桥边。在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
3、抒发了诗人怀旧的感慨，读
4、(释义) 乌衣巷为六朝帝都建康(别称金陵，今南京市)的里巷，得名于三国时吴国的乌衣营，东晋时为王谢望族聚居宴游之地，王谢二族衰落后，乌衣巷已成为平民宅巷。中唐诗人刘禹锡《金陵五咏·乌衣巷》诗，有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之句，表现了世事沧桑之变。后世因用作咏叹金陵的典故，常借以寄托兴亡盛衰之感。
5、古诗《乌衣巷》全文的意思告诉了我们沧海桑田、人生多变的道理。《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。这是一首抚今吊古的诗篇是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。
6、“乌衣巷口夕阳斜”赏析
7、《采莲曲》是唐代诗人王昌龄创作的七言绝句，出自《全唐诗》。
8、乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。
9、师根据诗句，讲解古诗全文大意，请幼儿用自己的话来说一说诗意。
10、刘禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。主要著作是《天论》三篇。在宇宙论方面，他的唯物主义思想比柳宗元更进步。关于自然与人的关系，刘禹锡提出了天与人“交相胜，还相用”的观点，具有积极的进取精神。他认为，人之所以产生唯心主义思想，是与社会现实有密切关系的。
11、刘禹锡听了，叹了口气，想到自己虽没拿走这里的一草一木，却也没有为它做过什么好事。于是，便叫人拿来笔，蘸(zhàn)饱了墨，挑中了一块斜靠在山边的大石头，写了“桃源佳致”四个大字，后面又写上自己的名字。他又叫石匠把这几个字錾(zàn)到石碑上，抬到桃花源入口处竖了起来。
12、濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。,女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。
13、这是一首借史抒怀、以史鉴今的诗歌。诗人游览乌衣巷时触景生情，想起了唐王朝的命运，有感而发。
14、朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
15、当年王导、谢安檐下的燕子，
16、乌衣巷(唐)刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。译文朱雀桥边冷落荒凉，长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。晋代时王导、谢安两家的堂前紫燕，而今却飞入寻常老百姓之家。
17、(孔子微学堂·全日制国学班)
18、仄平平仄平平仄，
19、这是一首怀古诗。面对东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
20、闻官军收河南河北杜甫
二、乌衣巷古诗书法作品
1、朱雀桥：东晋时为横跨泰淮河的浮桥。
2、从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今飞进平常百姓人家。
3、《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
4、野花在朱雀桥边遍地盛开著，乌衣巷口夕阳正在西落，映照著失望与凄凉，昔日的辉煌与显赫早已不复存在。过去的燕子停留在王导、谢安等豪华宅第人家，而如今却已飞到了普通的百姓家中。刘禹锡的咏史诗《金陵五题》中的第二首，这首诗写诗人对人生沉浮，盛衰兴败的感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。
5、刘禹锡的文章以论说文成就为大。一是专题性的论文，论述范围包括哲学、政治、医学、书法、书仪等方面。哲学论文如《天论》三篇，论述了天的物质性,指出天人“交相胜”、“还相用”的观点，并在当时的科学水平上分析了“天命论”产生的社会根源，在唯物主义思想发展史上有一定的地位。
6、自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马
7、《宋书•谢弘微传》：“(谢混)唯与族子灵运，瞻曜)弘微并以文义赏会，尝共宴处，居在乌衣巷，故谓乌衣之游。”乌衣巷，地名，在今南京市东南。东晋时，王谢贵族居住于此。后人喻指富贵人家之宅。唐•刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”唐•温庭筠《题丰安里王相林亭词》：“偶到乌衣巷，含情更惘然。”元•萨都刺《满江红•金陵怀古》：“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。”。
8、旧时簾幕无從觅，祇有年年社燕归。
9、小题1:荒凉冷落、衰败惨淡的景象。小题2:唤起读者想像，暗写乌衣巷昔日的繁荣；突出今昔对比，引起世事沧桑的感慨。小题1:试题分析：做此题时既要注意“野草花”“夕阳斜”这两处景物描写，同时又要注意结合全诗。“野草花”“夕阳斜”与诗中的“朱雀桥”“乌衣巷”形成对比，当年的繁盛已不在，留下的只有荒凉、衰败的景象。小题2:试题分析：作者在诗后两句中化不可能为可能，其实是暗示昔日的繁华不再，当年的高门望族已沦落尘世，从而抒发了作者的感慨。此类题要结合全诗及作者的境况及写作背景来理解。
10、乌衣巷(唐)刘禹锡zhūquèqiáobiānyěcǎohuā朱雀桥边野草花，wūyīxiàngkǒuxīyángxiá乌衣巷口夕阳斜。jiùshíwángxiètángqiányàn旧时王谢堂前燕，fēirùxúnchángbǎixìngjiā飞入寻常百姓家
11、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
12、阀阅沦亡梐枑移，年年旧燕亦双归，
13、此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田。诗句集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。
14、朱雀桥边野草花，
15、ēirùxúnchángbǎixìngjiā
16、旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。
17、(孔子微学堂·周末国学班)
18、所说，人们在乌衣巷上指认为王谢故居的厅堂匾额，题上“来燕”二
19、桑田芜没徒多事，兰玉丛生更几人。
20、记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
三、乌衣巷古诗是几年级学的
1、今天，我们再来学习一首描写春天的诗，看看它是怎样来展现春天的。(出示PPT课件)
2、起来感慨万千，回味无穷。
3、语言表达书、PPT课件
4、朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来却飞进平常百姓人家。
5、三四句把读者的目光引向乌衣巷上空正在归巢的燕子，那过去栖息在“王谢堂”前檐下的燕子，如今飞入的却是“寻常百姓家”了。诗人抓住燕子寻归旧巢的特点，暗示出乌衣巷的盛衰巨变，在对景物的继续描绘中，抒发了诗人沧海桑田的感慨，成为千古传诵的名句。
6、王谢：指东晋时代王导和谢安两大贵族之家，乌衣巷是这两大贵族集中居住的地方。后二句诗写出沧桑变化的事实，自然成为对豪门贵族的辛辣讽刺。
7、这是刘禹锡《金陵五题》的第二首。乌衣巷地处金陵南门朱雀桥
8、朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。
9、名为对，实在是妙手天成。妙对更妙在不落痕迹地融入了诗人对世界
10、运用了典故。宋词典故·乌衣巷
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12、王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝巨室。
13、充满命运感和废墟感的深长叹息。由此写成的诗句是千古名句，由此
14、流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。,令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。
15、衣巷唐代·刘禹锡zhū朱què雀qiáo桥biān边yě野cǎo草huā花，wū乌yī衣xiàng巷kǒu口xī夕yáng阳xiá斜。jiù旧shí时wáng王xiè谢táng堂qián前yàn燕，fēi飞rù入xún寻cháng常bǎi百xìng姓jiā家。
16、朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，暗示出乌衣巷旧日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。
17、朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。
18、乌衣巷是金陵城内街名，位于秦淮河之南，与朱雀桥相近。三国时期吴国曾设军营于此，为禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。
19、这首诗描绘了一幅美妙的采莲图，描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐，赞美采莲女天真烂漫、朝气蓬勃的性格。
20、乌衣巷》这是诗人感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇。是组诗《金陵五题》中的一篇。
四、乌衣巷古诗朗诵视频
1、依依燕子可怜生，相向于人真有情。
2、《乌衣巷》一诗语言含蓄深沉,通过对野草野花在曾经繁华的朱雀桥边肆意蔓延和斜阳残照笼罩着曾经繁华而今冷落凄凉的乌衣巷的今昔对比描写,寓情于景,借环境的烘托、气氛的渲染,同时赋予燕子以历史见证人的身份,体现了咏史诗的特色,抒发了诗人对人事沧桑、兴衰无常的深沉感慨。
3、诗人没有直接描写乌衣巷一带的萧条景象，只写野草、夕阳、燕子，唤起了读者的想象，从侧面暗示了乌衣巷的衰落，而历史兴亡之感也就在乌衣巷的今昔对比中表达出来，笔调含蓄蕴藉，使人读起来余味无穷。
4、朱雀桥：六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的大桥，在今南京市秦淮区。
5、此诗凭吊昔日东晋南京淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。作者选取燕子寄居的主人，已经不是旧时的主人，这一平常现象，让人们认识到富贵荣华难以长久，那些曾经显赫一时的达官贵族，如过眼烟云，成为历史的陈迹。
6、后来，那些有钱有势有人来了，一到入口处，抬头看到那块大石碑，知道司马大人刘禹锡要保护桃花源，只好悻(xìng)悻地说：”既然刘司马题了字立了碑，今后谁也不准拿一草一木！”据说，桃花源就是这样被保护下来了。后人感激刘禹锡，便把这块碑叫做“镇山碑”。
7、可笑异闻唐小说，余风犹袭晋清谈。
8、乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
9、回家把古诗《乌衣巷》背给爸爸妈妈听。
10、 意思：朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。 评析：这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。” ??这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在。
11、回原地方。但诗可以凝缩时间，使不可能成为可能。它奇思独具地以
12、稀疏，荒草没径了。妙处是没有尽头的，因为妙处可以改变方向和方
13、作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕.“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份.“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔.从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨.
14、运用了典故。宋词典故·乌衣巷(出典)《世说新语·雅量》：“王公(王衍)曰：‘我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严。”南朝梁·刘孝标注引《丹阳记》：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅邪诸王所居。”参见“王谢堂前燕”条。(释义)乌衣巷为六朝帝都建康(别称金陵，今南京市)的里巷，得名于三国时吴国的乌衣营，东晋时为王谢望族聚居宴游之地，王谢二族衰落后，乌衣巷已成为平民宅巷。中唐诗人刘禹锡《金陵五咏·乌衣巷》诗，有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之句，表现了世事沧桑之变。后世因用作咏叹金陵的典故，常借以寄托兴亡盛衰之感。
15、茅檐苇箔无冠盖，不见乌衣裳见白衣。
16、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
17、唐敬宗宝历二年(826年)，刘禹锡由和州(今安徽省和县)刺史任上返回洛阳，途径金陵(今江苏省南京市)，写了这一组咏怀古迹的诗篇，总名《金陵五题》，其中第二首即《乌衣巷》。
18、作者选取燕子寄居的主人家已经不是旧时的主人这一平常现象，使人们认识到富贵荣华难以常保，那些曾经煊赫一时的达官贵族，如过眼烟云，成为历史的陈迹。
19、其他方面的论文如《答饶州元使君书》、《论书》、《答道州薛郎中论方书书》、《答道州薛郎中论书仪书》，都征引丰富,推理缜密，巧丽渊博，雄健晓畅。
20、随后继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。
